頌讀國學(xué)作文
國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。下面我們來(lái)學(xué)習一下吧。
頌讀國學(xué)作文范文一：
中華文化源遠流長(cháng)， 實(shí)現中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個(gè)真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南；而源遠流長(cháng)的中華優(yōu)秀傳統文化，則是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，培育、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是每個(gè)中國人的共同責任。
“月滿(mǎn)則溢，水滿(mǎn)則虧�！惫湃藦倪@些自然現象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開(kāi)心，生活更美好，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：滿(mǎn)招損，謙得益。憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學(xué)習中要學(xué)習古人的謙虛謹慎。
中國古人推崇“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。我們也常常說(shuō)：一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學(xué)而時(shí)習之，才能獲得真知識。正如孔子所說(shuō)：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
在古文中“節”指氣節、節操；“義”指道義、正義�！肮澚x”是中國古代君子怙守的行為準則，在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經(jīng)歷長(cháng)久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了�！度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營(yíng)心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現。
古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類(lèi)。天地之間有萬(wàn)物，萬(wàn)物之中有人類(lèi)。人類(lèi)要想生存，必須依靠萬(wàn)物。古人以和為貴，主張人順應自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規律，人們可以認識規律，利用規律，但無(wú)法改變規律。我們要保護環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳的經(jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嘗，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)。傳承優(yōu)秀傳統文化必然是立足于當下，面向世界，走向未來(lái)。
頌讀國學(xué)作文范文二：
中華傳統文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而積淀下來(lái)的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書(shū)闊談。中華傳統文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現它動(dòng)人心魄的魅力。
中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學(xué)習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂(yōu)國憂(yōu)民的陸游，也總結出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書(shū)的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習的心得……
至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛(ài)國品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統文化，我們的詩(shī)詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個(gè)又一個(gè)人生。
每一句景色，都似是一句疑問(wèn)。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰(shuí)人體會(huì )又有誰(shuí)人迎風(fēng)調笑？西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰爭殘酷無(wú)人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問(wèn)，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無(wú)能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長(cháng)；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂(yōu)傷……
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來(lái)的希望。無(wú)論我們所在何時(shí)，身處何方，國學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓誡與感動(dòng)，永生難忘。
頌讀國學(xué)作文范文三：
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
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