遷徙的鳥(niǎo)》觀(guān)后感范文
遷徙的鳥(niǎo)》觀(guān)后感篇一：遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感(趙老師)
《遷徙的鳥(niǎo)》——生存的旅程
摘要：鳥(niǎo)和人類(lèi)一樣，都是為了生存。但那它們對生存付出的旅程是難以評價(jià)的，那是高尚，是壯美，是具有強大的威力，表現在人格與道德行為中。我們和它們一樣都在走生存的旅程！我們的旅程將會(huì )和它們一樣的高尚！
關(guān)鍵詞：崇高，候鳥(niǎo)，理解，美
一、對《遷徙的鳥(niǎo)》的劇情分析
《遷徙的鳥(niǎo)》的拍攝是一個(gè)非常大的工程，影片拍攝歷時(shí)四年，橫跨五大洲，所用膠片長(cháng)達460公里，選擇了50多個(gè)國家中的175個(gè)自然景地，用450多人，有上最優(yōu)秀的飛行員和科學(xué)考察隊。與它們一同飛越大地和海洋，一切都是為了捕捉鳥(niǎo)在無(wú)盡長(cháng)空翱翔時(shí)的千姿百態(tài)。
候鳥(niǎo)遷移過(guò)程艱辛萬(wàn)分，既要克服長(cháng)途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種面對逆境不屈不撓的精神，甚是值得人們學(xué)習，實(shí)為現今人生應有的態(tài)度。故事重點(diǎn)環(huán)繞候鳥(niǎo)南遷北移的旅程，講述候鳥(niǎo)如何克服自然環(huán)境，在大風(fēng)沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中如何保護自己、在汪洋浩瀚海洋中如何獵食?如此困窘，候鳥(niǎo)都要逐一克服，逐一面對。這正是戲中想要表達的意思，大天鵝要飛越1200 公里的長(cháng)途旅程，它那份對生命的堅持，對子女的照顧，一一叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風(fēng)沙中追尋出路，要面對酷熱天氣的考驗，也要抵御大風(fēng)沙的摧殘，全都默默承受，挺著(zhù)胸與大自然作戰到底，目的只有一個(gè)，就是要找到出路，活出精采。企鵝在冰天雪地下仍要與海鴉對抗到底，保護企鵝寶寶的安全，盡管當中滿(mǎn)是失敗氣餒，但仍堅強支撐下去，面對親情，自身的安危也顯得微不足道。
大型數字紀錄片《遷徙的鳥(niǎo)》無(wú)論從拍攝技巧還是內容上，均帶給了我們久違的驚喜，強大的視覺(jué)沖擊力帶給我們全新的視聽(tīng)完美感受，這也是電影史上劃時(shí)代的創(chuàng )新。那種面對逆境不屈不撓的精神，甚是值得人們學(xué)習，實(shí)為現今人生應有的態(tài)度。惟一的不足是解說(shuō)太稀少，給觀(guān)眾留下鳥(niǎo)的動(dòng)人姿態(tài)，但對它們的理性了解還是太少。
二、觀(guān)看后所產(chǎn)生的感情
這是一部 “視覺(jué)系”的電影，一部 “印象派”的電影，或者說(shuō)，它帶給人們的是一場(chǎng)宛如夢(mèng)境的親身經(jīng)歷。而按照詩(shī)人們的說(shuō)法，“夢(mèng)是可以不壓韻的”。
候鳥(niǎo)遷移的過(guò)程艱辛萬(wàn)分，既要克服長(cháng)途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種面對逆境不屈不撓的精神，甚是值得人們學(xué)習，實(shí)為現今人生應有的態(tài)度。故事重點(diǎn)環(huán)繞候鳥(niǎo)南遷北移的旅程，講述候鳥(niǎo)如何克服自然環(huán)境，在大風(fēng)沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中保護自己、在汪洋浩瀚海洋中獵食……如此困窘，候鳥(niǎo)都要逐一克服，逐一面對。大天鵝要飛越1200公里的長(cháng)途旅程，它那份對生命的堅持，對子女的照顧，叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風(fēng)沙中追尋出路，要面對酷熱天氣的考驗，也要抵御大風(fēng)沙的摧殘，全都默默承受，挺著(zhù)胸與大自然作戰到底，目的只有一個(gè)，就是要找到出路，活出精彩。企鵝在冰天雪地下仍要與海鷗對抗到底，保護企鵝幼崽的安全，盡管當中滿(mǎn)是失敗氣餒，但仍堅強支撐下去，面對親情，自身的安危也顯得微不足道。
思想深處的那一抹人性之光�！懊恳环置恳幻攵加兄参�、鳥(niǎo)、魚(yú)等生物不斷地死去，不斷被殺戮，應該從人類(lèi)的本身尋找原因。我們可以跟動(dòng)物成為更好的朋友，而不僅僅是把它們關(guān)在動(dòng)物園里。我們應該保持一種友好的態(tài)度。盡管在我的片子里面也有鳥(niǎo)被擊落的情景，但那是一瞬間，我不想渲染得太多。在這部記錄片里我想捕捉溫情的永久。作為電影工作者我們應該做一些有意義的事情，把我們的觀(guān)點(diǎn)告訴廣大觀(guān)眾，影響國家的政要。我不知道我的節目能達到多少效果，但我會(huì )盡力�！毖趴恕へ悵h紀錄片在紀錄真實(shí)的時(shí)候，如何去完成它的道德使命，如何把現狀的一切非正常最終扭轉，這才是真正的使我們心靈中理性美感得以萌發(fā)的藥劑。這也許同樣是作者欲達到的靈魂的最終救贖。
在這里結合《遷徙的鳥(niǎo)》這部作品，我們可以感覺(jué)到作者對這樣的一種社會(huì )責任感的重視，其觀(guān)念和思想具有著(zhù)現實(shí)的意義。在作品主題的表層，我們能夠感知的是作者對于大自然鳥(niǎo)類(lèi)遷徙這一生活習性和狀態(tài)的關(guān)注，而在其意識的最深處，則顯現出對于人類(lèi)的生存狀態(tài)的擔憂(yōu)，雖然這樣的擔憂(yōu)是隱晦而含蓄的，但卻是如此的深刻，以至于對之解讀的觀(guān)眾無(wú)法釋?xiě)巡⒕镁孟萑雽θ祟?lèi)生態(tài)失衡的反思中。用人類(lèi)學(xué)本體論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，首先是體現在導演是人類(lèi)靈魂的工程師，其實(shí)這句話(huà)深刻的揭示了藝術(shù)擔負著(zhù)人的心靈以建設精神文明的艱巨任務(wù)。塑造心靈用中國的古話(huà)說(shuō)，就是“陶冶性情”，也即是培育人性。我們如果把藝術(shù)放在塑造心靈、陶冶性情、培植人性的基礎上，充分利用現代各門(mén)科學(xué)的材料，那么紀錄片將在拉近與觀(guān)眾距離的同時(shí)，將更富有哲學(xué)的意義。
或許，這樣的現實(shí)意義的存在，我們更應該把它理解為某種平等——一種建立在作者與觀(guān)者之間的真正的平等。今天世俗化與市場(chǎng)化裹挾著(zhù)電影電視的生產(chǎn)和消費不斷劃向即時(shí)性、“快餐化”的泥潭，失落了持久性的、深度的人文關(guān)懷與審美關(guān)照，一些紀錄片創(chuàng )作者高高在上的心態(tài)、故弄玄虛的追求加深了作者與受者的矛盾：紀錄片編導以風(fēng)雅自命，指責大眾沒(méi)有文化品位，只喜歡文化垃圾，觀(guān)眾埋怨紀錄片枯燥、晦澀、沉悶，故作高深。的確，面對許多紀錄片作品，人們的感動(dòng)總是無(wú)法釋放——很多編導總是難以擺脫內心深處潛藏的某種優(yōu)越感，進(jìn)而在拍攝時(shí)有意無(wú)意的形成一種俯瞰，于是，作品常常顯現出過(guò)多廉價(jià)的憐憫和同情，卻少了理解與共鳴——硬擠出來(lái)的眼淚沖淡了思想，人文精神和人文關(guān)懷，對于紀錄片作者來(lái)說(shuō)，一個(gè)是一種自覺(jué)的品格和由衷的追求�！胺艞壞闼^的責任感，放棄你所謂的對文化的深層次思考，像朋友和親人一樣去關(guān)心你的拍攝對象，其結果是你可以看到最真摯的責任，最深刻的批判，正所謂有所為而有所不為�！奔o錄片關(guān)注人，以人為表現主體，自然是值得稱(chēng)道的，但人文精神所強調的“以人為本”的思想在設定了關(guān)注對象的同時(shí)，也設定了關(guān)注視角和關(guān)注方式——以理解的平等的目光，達成一種感悟、溝通和共鳴！我想，這一系列的問(wèn)題在《遷徙的鳥(niǎo)》這部作品中有了充分正面的顯現。
也許是社會(huì )太過(guò)復雜和喧囂，也許是生活太過(guò)瑣碎和沉重，使得我們早已忘記了其實(shí)所有的生物都是地球的主人，忘記了以己觀(guān)物，物我合一的傳統，把自己從大自然中人為地分離出來(lái)，并凌駕于大自然之上。要知道，這實(shí)在是自絕其源，自斷后路的做法。所以，這部影片帶給我們的不單是感官的愉悅，更多的是一種生命溝通、人文關(guān)懷。這里的鳥(niǎo)兒已經(jīng)不是原來(lái)的鳥(niǎo)兒，這里的觀(guān)眾也不再是原來(lái)的觀(guān)眾，而是一種生命的融合、一種靈魂的共鳴。所以，當槍聲響起的時(shí)候，我們都會(huì )驚呼，而當鸚鵡逃脫牢籠的時(shí)候，我們都會(huì )慶幸、歡笑。這種人與動(dòng)物之間情感的溝通、生物之間奇妙的心靈感應，正是我們久已喪失而正需大聲呼喚的東西。所以說(shuō)，《遷徙的鳥(niǎo)》凈化、崇高了我們的心靈，弘揚了善待生命、尊重生命的悲憫情懷和人文精神。視覺(jué)美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)認為：審美不是對一個(gè)個(gè)部分的分別的欣賞，而首先是對一個(gè)對象的整體的欣賞。
可能有人認為用“完美”這個(gè)詞可能有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。其實(shí)只要我們稍加論證，這個(gè)結果就會(huì )一目了然。片子的開(kāi)頭運用了法國作曲家空靈、奇幻的音樂(lè )作品，使觀(guān)眾在沒(méi)有進(jìn)入影片之前就感受到鳥(niǎo)兒們在空中自由翱翔地暢快之感。這種感覺(jué)讓人隱隱約約感收到崇高的存在。至的確，鳥(niǎo)的遷徙是一次美麗而崇高的“遷徙”。
三、從審美角度看
格式塔心理美學(xué)家認為： 一個(gè)審美對象不是因為每個(gè)部分都達到了完善才產(chǎn)生了美的效果，而美是因為整體的完善。因此，視覺(jué)美學(xué)的完整性是審美思維的直覺(jué)性。
特征。從心理感受角度而言，這個(gè)影片給我們帶來(lái)了相似的心理沖擊，它們都以形象的闊大、氣勢的磅礴、力量的雄健給人以震撼。而這種感觸就是崇高的體現，這是一種壯美。觀(guān)看的屏幕構造了一幅幅壯美宏大的畫(huà)面：遠鏡頭中大雁列隊成三角形、一字形浩浩蕩蕩前進(jìn)的姿態(tài)；特寫(xiě)鏡頭記錄下來(lái)的鳥(niǎo)兒振翅飛翔時(shí)肌肉的震動(dòng)；多鏡頭中鳥(niǎo)兒連續飛翔的流暢畫(huà)面；等等。這是壯美的體現。美產(chǎn)生的重要歷史條件之一是人的本質(zhì)力量的對象化，人在對象中感到自己的本質(zhì)力量，體驗到自身的力量與對象的同一性。正是這樣一種基礎奠定了壯美是認同、是審美對象發(fā)展擴大化的基礎，其中包含著(zhù)審美對象發(fā)展和擴大的潛能。
壯美的產(chǎn)生及其特點(diǎn)符合美的特性。這就是看影片所產(chǎn)生的美感經(jīng)驗。從日常經(jīng)驗中來(lái)看，人們通常把給人以和諧、 優(yōu)雅、 平靜之類(lèi)感覺(jué)的對象叫做美的, 而把那些激蕩、 震撼我們的感官以至心靈的對象叫做崇高的。為什么？因為影片提高我們的精神力量越過(guò)平常的尺度，而讓我們在內心里發(fā)現另一種類(lèi)的抵抗能力，這賦予我們勇氣來(lái)和自然界的全能威力的假象較量一下。而這就是一種崇高的斗爭，只有這樣我們的生活才能繼續。因而，自然界在我們的審美判斷里, 不是在它引起我們恐怖的范圍內被評為崇高，而是因為它在我們內心里喚起我們的力量, 即我們的人格并不去放棄最高原則而屈服于它。因此，康德將這樣的自然界稱(chēng)為崇高，只是由于它提升想象力達到表述那些場(chǎng)合，在那場(chǎng)合里，心情能夠使自己感覺(jué)到它的使命的自身的崇高性超越了自然。
崇高必須是對一種人格力量的體現，崇高感也必須是被人格力量打動(dòng)的情感。單純的自然界事物不會(huì )成為崇高的對象，雖然它會(huì )對人類(lèi)生命有威脅，但是，隨著(zhù)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人類(lèi)對自然界的征服范圍也在不斷擴大，人類(lèi)總會(huì )化險為夷。真正永恒的是人的精神力量！只有這樣我們才能走完我們的旅程。雅克·貝漢在談到自己創(chuàng )作《遷徙的鳥(niǎo)》時(shí)說(shuō)“我多么期待有一天，四季不再流轉，而我們即刻便能啟程，離開(kāi)家園，在這顆美麗的星球上，像這些鳥(niǎo)兒一樣，開(kāi)始一次神奇的旅程！我多么期待有一天，人們能夠打破地域國界的阻隔，明白地球是我們共有的家園，那么，我們一定能像鳥(niǎo)兒一樣獲得自由！
參考文獻
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【8】 鄭應松, 《自由與平等的哲學(xué)思辨—解讀紀錄電影《遷徙的鳥(niǎo)》的人文內涵》, 中國西部科技 2008年10月（下旬）第07卷第30期 第155期
觀(guān)后感篇二：遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（一）：
這天，我看了由法國導演：雅克;貝漢制片的電影《遷徙的鳥(niǎo)》。在這一個(gè)小時(shí)的影片中，我感受到了鳥(niǎo)類(lèi)遷移的艱難，竟讓我看得如癡如醉！
影片里的風(fēng)景拍得美極了：有湛藍、廣闊的天空；清澈見(jiàn)底的湖水；潔白如玉的雪山；還有那優(yōu)雅的仙鶴展翅翩翩起舞，看那姿態(tài)似行云如水，輕盈、舒展；再看那高貴的天鵝頭顱相抵，與水中的倒影、交輝相映；最后再看那成群結對的海鷗一齊飛行，氣勢磅礴。
遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（二）：
《遷徙的鳥(niǎo)》觀(guān)后感真正的朋友是什么
候鳥(niǎo)遷徙的故事，是一種承諾，一個(gè)回歸的承諾。它們的旅程，飛越數千里，當中危機重重，目的只有一個(gè)：生存，候鳥(niǎo)大舉遷徙，是為生存搏斗。除了飛行，他們別無(wú)選取。
關(guān)于《遷徙的鳥(niǎo)》，總有太多溢美之詞難于言表。影片力求客觀(guān)地紀錄了一場(chǎng)關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的夢(mèng)，而創(chuàng )作者的攝像機亦經(jīng)歷了這一場(chǎng)長(cháng)途跋涉的飛行。候鳥(niǎo)遷移過(guò)程艱辛萬(wàn)分，既要克服長(cháng)途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴峻的挑戰。那種應對逆境不屈不撓的精神，甚是值得人們學(xué)習，實(shí)為現今人生應有的態(tài)度。故事重點(diǎn)環(huán)繞候鳥(niǎo)南遷北移的旅程，講述候鳥(niǎo)如何克服自然環(huán)境，在大風(fēng)沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中如何保護自己、在汪洋浩瀚海洋中如何獵食&鳥(niǎo)類(lèi)的遷徙是一個(gè)周而復始的過(guò)程，盡管途中充滿(mǎn)了艱難險阻，候鳥(niǎo)應對逆境不屈不撓，克服著(zhù)自然環(huán)境中的重重困難，它們的族群就是在這樣一個(gè)過(guò)程中得以延續。
而人類(lèi)在鳥(niǎo)類(lèi)的遷徙過(guò)程中扮演了各種各樣的主角：一位老婦人為遷徙的鶴送上食物；在有些地方，候鳥(niǎo)遭到射殺；一只還不會(huì )飛翔的雛鳥(niǎo)被聯(lián)合收割機碾過(guò)；一只候鳥(niǎo)陷在工廠(chǎng)的泥漿里，無(wú)法逃脫鳥(niǎo)類(lèi)絕望的反抗中，人心的卑劣與渺小亦凜然曝曬于外，工業(yè)時(shí)代對大自然的玷污無(wú)情得令人汗顏。讀書(shū)筆記1000字
值得一提的還有影片的配樂(lè )。有人稱(chēng)經(jīng)盛贊該片的配樂(lè )擁有如尼采般接近太陽(yáng)的氣魄，充溢著(zhù)獨屬于夢(mèng)想時(shí)代的宏大情懷�？v觀(guān)影片中鳥(niǎo)類(lèi)群翔的段落，那適時(shí)響起的背景音樂(lè )，或而是氣勢磅礴的交響樂(lè )，或而是空靈圓潤的女高音獨唱，與影片中的自然聲效完美地彌合成一體，相映成章，透露出一股莽莽蒼蒼的悲愴之氣。除去現場(chǎng)音效，音樂(lè )的烘托也是不可或缺的。音樂(lè )作為與情感有直接聯(lián)系的元素往往能夠深入到內心世界，將主角的感情，
思緒以及事件發(fā)展的劇烈激動(dòng)表達得淋漓盡致。
大型數字紀錄片《遷徙的鳥(niǎo)》無(wú)論從拍攝技巧還是資料上，均帶給了我們久違的驚喜，強大的視覺(jué)沖擊力帶給我們全新的視聽(tīng)完美感受，這也是電影史上劃時(shí)代的創(chuàng )新。那種應對逆境不屈不撓的精神，甚是值得人們學(xué)習，實(shí)為現今人生應有的態(tài)度。
遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（三）：
這天老師給我們看了《遷徙的鳥(niǎo)》這部電影。(lz13)在電影中，我們認識了美麗的灰雁、高貴優(yōu)雅的大天鵝、會(huì )輕功水上飄的克拉克水鳥(niǎo)、還有白鸛
剛開(kāi)始的時(shí)候，由嚴寒到清春，萬(wàn)物復蘇、柳綠花紅，隨著(zhù)春天的到來(lái)灰雁、斑頭雁、大天鵝、沙丘鶴飛回來(lái)了，它們飛過(guò)海洋，飛過(guò)繁華的城市，飛過(guò)茂密的森林，飛過(guò)荒涼的沙漠，雖然鳥(niǎo)類(lèi)在自然界都有天敵，但它們最大的敵人還是人類(lèi)。
我看見(jiàn)：在金黃的草原上，鳥(niǎo)類(lèi)的家園被破壞；在湛藍的天空中，自由翱翔的鳥(niǎo)兒被扼殺；在現代化的城市里，休憩的鳥(niǎo)兒被城市污水給淹沒(méi)。這一切誰(shuí)造成的！是人類(lèi)！我們就應好好的問(wèn)問(wèn)自己。
我雖然不能到森林里保護每一個(gè)小動(dòng)物，但我要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，保護環(huán)境愛(ài)護小動(dòng)物。
遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（四）：
看完《遷徙的鳥(niǎo)》，我依然羨慕鳥(niǎo)兒，羨慕它們能如此簡(jiǎn)單地將神州大地的美色盡收眼底。蘇老說(shuō)過(guò)：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。若換是鳥(niǎo)兒，恐怕就不能引起這么多共鳴來(lái)，畢竟這種事情對它們來(lái)說(shuō)實(shí)在容易了，容易得就象我們炒菜時(shí)任我們多加點(diǎn)鹽還是多加點(diǎn)醬油那樣。
只是，這種羨慕開(kāi)始有了一種沉重。??
《遷徙的鳥(niǎo)》花了雅克;貝漢4年時(shí)刻;耗資4000多萬(wàn)美元;拍攝隊伍多達600人，其中包括17名世界上最優(yōu)秀的飛行員和兩個(gè)科學(xué)考察隊;景點(diǎn)從寒冷的南極到炎熱的沙漠，遍布50多個(gè)國家和地區;膠片長(cháng)達460多公里。在4年的拍攝過(guò)程中，雅克;貝漢的隊伍用了整整一年來(lái)親近鳥(niǎo)類(lèi)，讓它們逐漸習慣人和各種攝影器材，讓它們漸漸覺(jué)得這些東西是自然界的一部分，甚至覺(jué)得人就是它們的同類(lèi)。
其次，無(wú)法忘懷的是片子那悠揚自然動(dòng)聽(tīng)美妙令人如癡如醉的音樂(lè )，配上那天籟似的鳥(niǎo)聲，那森林的山風(fēng)，那拍岸的海濤，還有其余各種大自然純凈的聲音，再加上高科技的數字音效，觀(guān)眾一下子仿佛身臨其境，跟隨著(zhù)音樂(lè )或緩或急，或簡(jiǎn)單或悲傷。
當我們以為已忘卻了這世間的塵囂時(shí)，是那清脆的槍聲，又讓我們不得不從鳥(niǎo)兒的喜怒哀樂(lè )中回到現實(shí)中來(lái)，回到這個(gè)殘酷甚至殘暴的現實(shí)。正是靠超凡的影片剪輯，才得以將460公里的膠片濃縮成92分鐘的精彩，沒(méi)有絲毫雜亂，沒(méi)有半點(diǎn)沉悶，一切就這么靜靜地展示著(zhù)。據統計，整個(gè)片子不超過(guò)十句解說(shuō)，不超過(guò)二十句字幕，沒(méi)有任何的說(shuō)教和口號，正是這種留白這種逼人的自然，從內心深處打動(dòng)了觀(guān)眾，并留給了觀(guān)眾更多時(shí)刻靜靜地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是導演和劇組人員在拍攝過(guò)程表現出來(lái)的那種堅韌，那種決不罷休的精神。投入再多金錢(qián)，投入再昂貴的設備，沒(méi)有這種精神就不可能有這部片子。歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦的守候，我想拍攝組必須也隨著(zhù)鳥(niǎo)兒經(jīng)歷了一次人生征途的遷徙，甚至換來(lái)人生的大澈大悟。
大自然是讓人懾服的，一切生靈在高空的鏡頭下沒(méi)有貴賤之分，都顯得那么渺小和無(wú)力。要讓人類(lèi)更多朋友，讓地球更加祥和，我們就就應放下手中的刀槍?zhuān)畔滦闹械牡稑尅?/p>
遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（五）：
紀錄片是否需要解說(shuō)詞的問(wèn)題并不是紀錄片本質(zhì)特性的問(wèn)題，這務(wù)必要結合作品來(lái)看�！哆w徙的鳥(niǎo)》整個(gè)片子不超過(guò)十句解說(shuō)，不超過(guò)二十句字幕，沒(méi)有任何的說(shuō)教和口號，正是這種留白這種逼人的自然，從內心深處打動(dòng)了觀(guān)眾，并留給了觀(guān)眾更多時(shí)刻靜靜地去思考去感受。解說(shuō)詞固然是解說(shuō)畫(huà)面的，但它最重要的任務(wù)是起補充作用，補充畫(huà)面沒(méi)有的信息。它與畫(huà)面的關(guān)聯(lián)有兩點(diǎn)最為重要，一是相互彌補，一是相互深化。影視語(yǔ)言的最根本的特征就在于它的視覺(jué)直接沖擊力。在紀錄片的創(chuàng )作界，確實(shí)有人偏愛(ài)用解說(shuō)詞這樣的非畫(huà)面非紀錄的語(yǔ)言去描繪畫(huà)面里沒(méi)有的東西，用非紀錄片的語(yǔ)言去表現紀錄片的材料對象，這樣的直接后果就是走向虛構，從樣式到資料的虛構。在必須程度上，人們還是趨向于眼見(jiàn)為實(shí)這樣的態(tài)度。這部片子用它純粹的畫(huà)面因素就能夠征服觀(guān)眾的心。
但由于影片中的表現對象鳥(niǎo)，沒(méi)有與人類(lèi)直接溝通的語(yǔ)言，因此對于音樂(lè )和音響的運用就個(gè)性重要。一是大環(huán)境聲音要塑造一個(gè)人們能夠感知的野外環(huán)境，一是對于一些細節的聲音的捕捉。影片要到達聲畫(huà)合一的效果，畫(huà)面為聲音帶給形象和氣氛，聲音為畫(huà)面創(chuàng )造意境和想象。片中只有鳥(niǎo)兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有它們的羽翼掠過(guò)高空的風(fēng)響，只有它們揚起的水花和海浪的嗚咽，只有圣歌一樣悠揚曠遠的樂(lè )聲。那些樂(lè )聲總能在最適合的時(shí)候出現，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節奏，為新生的雛鳥(niǎo)們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥(niǎo)一齊越飛越高，和陽(yáng)光一道灑落大地。這是一種境界，作者將圖像、同期聲、音樂(lè )等諸多因素組合在一齊，引發(fā)了我們在情感上的共鳴，這也是影片成功的一個(gè)重要表現。
有一句英語(yǔ)諺語(yǔ)說(shuō)上帝存在于細節之中。在紀錄片的拍攝中，往往某一個(gè)細節或者說(shuō)畫(huà)面的附屬因素，會(huì )成為整個(gè)畫(huà)面的核心。在熱帶雨林的那條船上，那只在籠子中的鸚鵡透過(guò)自救獲得自由，展翅飛向藍天的時(shí)候，我們每個(gè)人松了一口氣，同時(shí)也佩服它的聰明。這一刻，屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀錄片的現場(chǎng)拍攝中，攝影師就要做到睜開(kāi)另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然發(fā)生的事件，注意到材料的以外因素的出現，這就是紀錄片的隨機結構問(wèn)題。如片中出現的雪崩那一幕，還有折翅的鳥(niǎo)被螃蟹吃掉的那一景，這些都是可遇不可求的，如果沒(méi)有隨時(shí)關(guān)注到周?chē)沫h(huán)境，就很可能錯過(guò)很過(guò)精彩的素材。但并不是所有被拍攝的素材最后都能夠成為影片中的一部分，還要對這些材料進(jìn)行后期的創(chuàng )作剪輯。我們強調紀錄片的真實(shí)性，但我們并不是說(shuō)紀錄片不允許有影視技術(shù)修改方面的控制，也并不是說(shuō)剪輯給紀錄片帶來(lái)了災難，而是指過(guò)度的介入與控制因素，違背了紀錄片語(yǔ)言的敘事原則。紀錄片也不是說(shuō)務(wù)必要長(cháng)鏡頭，而是要根據現場(chǎng)狀況決定鏡頭的結構及敘事方式�！哆w徙的鳥(niǎo)》中基本上就沒(méi)有什么長(cháng)鏡頭，但這并不影響它的完整性。真實(shí)并不能表現或代言紀錄片的敘事方式，關(guān)鍵在于這種真實(shí)是否貼合整部
片子的事件現場(chǎng)的完整性和敘事結構的真實(shí)性。當我們在觀(guān)看油畫(huà)作品的時(shí)候，近距離的觀(guān)看效果就是一大堆不一樣色彩的油料的堆砌和疊加，而非繪畫(huà)對象，只有在適當的距離，觀(guān)看者才感受這一繪畫(huà)是對某一物質(zhì)的再現。它與中國工筆畫(huà)的細膩構成強烈對照。同樣的，作者在影片里綜合運用了遠景、中景、近景、特寫(xiě)等鏡頭，讓我們更好的看到他想要表達的東西。
我們還要看到后期的創(chuàng )作剪輯并非是對材料形態(tài)的純時(shí)刻長(cháng)度的收縮延伸，它的思想核心是畫(huà)面組合的思想增加因素，也就是物質(zhì)的復現所到達的無(wú)形思想視境。透過(guò)影片中零散的畫(huà)面，我們看到了動(dòng)物的親情、感情，看到了生命的無(wú)奈、脆弱，看到了人類(lèi)的純真和殘忍。那只折了翅膀的鳥(niǎo)兒，拖著(zhù)病翅做最后的掙扎，最后淹沒(méi)在虎視眈眈的蟹群里；幾萬(wàn)只帝企鵝呆在一齊，卻只能看著(zhù)自己的孩子被僅僅兩只入侵的野鴨生生咬死，吃掉，它們對著(zhù)天空的哀鳴，叫人心碎；那只被狂奔的馬群沖散的加拿大鵝，伙伴們早已遠走高飛，它的背影那么寂寞；那些被豢養的野鴨，在鐵籠里看到空中飛過(guò)的同類(lèi)們，聽(tīng)到它們幸福而自由的鳴叫，那樣復雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時(shí)出此刻影片中，一種矛盾的特殊美感展此刻人們面前，也不由得引起人們更多的思考。
影片中出現有人類(lèi)的鏡頭是很少的，我們透過(guò)那個(gè)小男孩的救助和老婦人的喂食看到了人與動(dòng)物和諧相處的一面，但美麗的影片簡(jiǎn)單中蘊含著(zhù)悲壯和對于現代禮貌的控訴。有幾處含蓄而好處深遠的鏡頭：罪惡的槍聲和污泥中鳥(niǎo)兒的哀鳴，控訴了人類(lèi)在工業(yè)化過(guò)程中對大自然犯下的罪惡；在鳥(niǎo)兒飛翔的路途上，來(lái)自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧靜；奪取了飛鳥(niǎo)的生命。經(jīng)歷了千山萬(wàn)水的鳥(niǎo)兒最后不幸陷落在歐洲禮貌的泥潭里面；當巨大的割草機來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)寶寶無(wú)助的眼神湮沒(méi)在隆隆的機器聲中。記得黑額雁們的姿態(tài)完美而自由，樂(lè )聲飛揚，就在我們完全沉浸于這個(gè)美麗的大自然界中時(shí)，毫無(wú)心理準備的我們被突然的槍響所驚嚇，此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面，連死亡的姿勢都那么優(yōu)美。雖然說(shuō)那里我們沒(méi)有看到那些打獵的人，但它們卻在反襯著(zhù)我們人類(lèi)的丑陋，鏡頭含蓄卻撼動(dòng)人心。自詡為這個(gè)星球的主人，我們給它留下的卻大多是正因貪婪而產(chǎn)生的無(wú)盡破壞，以及對其他同樣屬于這個(gè)星球的生靈的野蠻傷害。
遷徙的鳥(niǎo)觀(guān)后感（六）：
這是一部節奏緩慢的電影，卻講述著(zhù)一個(gè)漫長(cháng)的故事。小鳥(niǎo)從剛出生，到長(cháng)出羽毛，再到張弛飛翔。短短的兩分鐘，春夏秋冬，已復一年�；已�，飛越1800英里，從歐洲西南部到斯堪的納維亞半島。短短幾個(gè)字，展現了一種震人心神的力量，也瞬間讓人明白了這部電影的魅力，就是用最簡(jiǎn)單的溫暖帶給你一種發(fā)自?xún)刃牡恼鸷撑c感動(dòng)。
候鳥(niǎo)的故事是一個(gè)關(guān)于承諾的故事，一個(gè)關(guān)于歸來(lái)的承諾，他們的旅程千里迢迢，經(jīng)歷了危機重重，只為了一個(gè)目的：生存。候鳥(niǎo)的遷徙是為生命而戰。這是影片開(kāi)頭的話(huà)，精煉，簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心就好，不必多言。
他的腳上纏著(zhù)了繩子，用尖尖的嘴巴，抬起腳，彎著(zhù)脖子，想把它咬下來(lái)，呵呵，他靈動(dòng)得那么可愛(ài)，惹人憐惜。余光中曾說(shuō)過(guò)，一切的美都是從惹人憐惜開(kāi)始的。而這些大
觀(guān)后感篇三：《遷徙的鳥(niǎo)》觀(guān)后感
鳥(niǎo)的遷徙是一個(gè)關(guān)于承諾的故事，一種對于回歸的承諾。
《遷徙的鳥(niǎo)》是由著(zhù)名法國大導演雅克·貝漢執導的一部非常出色、評價(jià)極高的自然紀錄片。它直接界定了世界頂級紀錄片獲取真實(shí)的標準前后共600多人參與拍攝，歷時(shí)3年多、耗資4000多萬(wàn)美元，景地遍及全球50多個(gè)國家和地區，記錄膠片長(cháng)達460多公里。丹頂鶴的優(yōu)雅， 鸚鵡的聰慧，大雁的忍耐，天鵝的繾綣，企鵝的母子情深，白隼古怪的黑孩子，還有那紅眼睛水鳥(niǎo)扇著(zhù)短翅膀在水上奔跑的滑稽都在這部片子里表現的淋漓盡致，讓人印象深刻。
該片采用了超科技空中拍攝系統攝制，全程追縱候鳥(niǎo)南遷北徙的壯舉，帶領(lǐng)觀(guān)眾體驗候鳥(niǎo)遷居的艱辛過(guò)程，同時(shí)也捕捉各式各樣候鳥(niǎo)的奇趣生態(tài)，既益智又生動(dòng)。攝制組在鏡頭下孵蛋，使得剛出生的鳥(niǎo)兒不畏懼鏡頭，待到他們遷徙時(shí)，就會(huì )和攝像機一起翱翔，使得拍攝更加真實(shí)自然。
導演在時(shí)間、空間和故事結構上都做了巧妙的構思和編排，在成千上萬(wàn)種候鳥(niǎo)中選取一隅，圍繞為完成歸來(lái)的承諾，遷徙是一場(chǎng)生命搏斗的主題從危機故事和承諾的故事兩個(gè)方面講述了候鳥(niǎo)在時(shí)空編織的經(jīng)緯中遷徙所遭遇的種種。
這部紀錄片的音樂(lè )唱片還獲得了奧斯卡2003年奧斯卡最佳紀錄片獎提名、法國電影凱薩獎最佳剪輯、最佳音樂(lè )等多項大獎。開(kāi)篇是澳洲音樂(lè )鬼才Nick Cave貢獻的一首溫暖而略帶感傷的情歌，混入鳥(niǎo)群展翅的聲音，導演請音像師用迷你麥克風(fēng)和便攜式集音器專(zhuān)門(mén)錄制不同鳥(niǎo)類(lèi)的飛行聲音做底本制作了片中的音樂(lè )，未加修飾卻與鋼琴之聲渾然一體。還有由藝術(shù)搖滾大師Robert Wyatt帶來(lái)的大氣而凝重的大地的主人，其后的器樂(lè )作品中，時(shí)而以北歐民歌清亮悠遠的氣質(zhì)加深候鳥(niǎo)們歸來(lái)的優(yōu)雅意象，時(shí)而以緊張的管弦樂(lè )合奏描繪迷途于工業(yè)污染煙霧中的候鳥(niǎo)們，進(jìn)而用福音合唱贊頌鳥(niǎo)類(lèi)飛越海洋荒漠，森林河流，冰川山谷的壯麗景象。
這部無(wú)論從拍攝技巧還是內容上，都帶給我們久違驚喜的影片，通過(guò)強大的視覺(jué)沖擊力帶給我們全新的視聽(tīng)完美感受，這也可以說(shuō)是電影史上劃時(shí)代的創(chuàng )新。這是一個(gè)關(guān)于承諾的故事，一個(gè)對歸來(lái)的承諾。它們的旅程千里迢迢，歷經(jīng)了危機重重，只為一個(gè)目的：生存。
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