《信仰》的觀(guān)后感
大型紀錄片《信仰》深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利！歷史選擇了和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對于歷史的感觸。下面小編為大家帶來(lái)《信仰》的觀(guān)后感（精選21篇）供大家參考！
《信仰》的觀(guān)后感1
《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學(xué)生，觀(guān)看了這部紀錄片后，我內心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時(shí)刻，在建設初期貧困潦倒的山間鄉村，在百廢待興建設祖國的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們任然應堅守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì )如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應堅定信念，沿著(zhù)前輩們的足跡，堅持這條社會(huì )主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅守馬克思主義信仰，是全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)和諧社會(huì )建設、實(shí)現中華民族偉大復興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(cháng)期，同時(shí)也是各種社會(huì )矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險。
作為一名入黨積極分子的我應該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復興盡心盡力。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實(shí)踐的，對信念的執著(zhù)和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量
《信仰》的觀(guān)后感2
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀(guān)看下來(lái)，我發(fā)現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會(huì )主義建設時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現代化建設時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹液兔褡迨恰按笪摇�，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話(huà)給出了答案——“一位外國哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會(huì )覺(jué)得它永遠新鮮，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！睕](méi)錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì )發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書(shū)記的要求，我在網(wǎng)上觀(guān)看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著(zhù)又觀(guān)看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準備用生命去捍衛中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
該片著(zhù)重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì )各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(cháng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�！缎叛觥芳婢吡苏撈�、文獻片、紀實(shí)片之長(cháng)，將展現歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過(guò)這次《信仰》的觀(guān)看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面偉大的旗幟引領(lǐng)著(zhù)中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習先輩的精神品質(zhì)，以?xún)?yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線(xiàn)不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個(gè)人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》的觀(guān)后感3
信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。
紀錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀錄片讓我更加深刻認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。
在封建勢力和軍閥的統治下，無(wú)數仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著(zhù)時(shí)代的宏偉藍圖;在帝國主義的奴役下，無(wú)數抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著(zhù)保衛祖國的時(shí)代最強旋律;在一窮二白的困難中，無(wú)數有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng )業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。
時(shí)移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會(huì )主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國人奮力前行，需要我們團結起來(lái)，繼往開(kāi)來(lái)，迎接中華民族的偉大復興。 我們在歷史的坐標中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。
《信仰》的觀(guān)后感4
通過(guò)歷史文獻紀錄片《信仰》的觀(guān)看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì )主義建設的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jì)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系的意義和構成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認識上根本的認可和接受了社會(huì )主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì )主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習的本職工作，為社會(huì )主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學(xué)習馬克思主義,學(xué)習教育科學(xué)，學(xué)習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著(zhù)要有目標，有了目標，才會(huì )有奮斗的激情。勇于創(chuàng )新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對學(xué)習的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現，有所創(chuàng )造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高思想覺(jué)悟。服從分配，團結同學(xué)，堅持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事。適應新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛(ài)生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》的觀(guān)后感5
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì )主義建設這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著(zhù)愛(ài)國之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著(zhù)“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、權力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，他們在崗位上的自覺(jué)奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長(cháng)期、復雜、嚴峻的考驗，始終持續著(zhù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著(zhù)他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，持續先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》的觀(guān)后感6
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀(guān)看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但他們都有著(zhù)同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F在的社會(huì )，有許多人面對利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線(xiàn)不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節奏快速的時(shí)代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì )的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛(ài)、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì )所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
《信仰》的觀(guān)后感7
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì )主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號到神九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結晶。
觀(guān)看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著(zhù)革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結著(zhù)幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂(yōu)、為民講話(huà)，嚴守監督之責，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國家的經(jīng)濟、社會(huì )、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jì)來(lái)報答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚傳統。通過(guò)觀(guān)看電視片《信仰》，無(wú)數的革命先烈用鮮血書(shū)寫(xiě)了中國革命史，這斷歷史激勵著(zhù)我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員，堅定信仰就是勝利，堅定信仰才能讓中國五十六個(gè)民族緊密的團結在一起，堅定信仰才能讓中國走向富強。作為中國共產(chǎn)黨黨員，我們肩負著(zhù)人民的囑托，肩負著(zhù)建設國家的重任，我們必須堅定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導廣大人民建設社會(huì )主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著(zhù)眼、從點(diǎn)滴做起。認真學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)、修養，認真履行崗位職責，踐行宗旨，搞好監督。
總之，觀(guān)看電視片《信仰》讓我真正體會(huì )到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕，只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強。
《信仰》的觀(guān)后感8
看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法。自五四運動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔著(zhù)不同的歷史使命，存在差異的政黨構成與成分，政黨路線(xiàn)和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構成，前者一般結合于國家民族的特定任務(wù)(獨立解放、建設、發(fā)展)，后者則涉及個(gè)人道德(忠誠、堅毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結的，無(wú)一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。
作為現代中國的執政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著(zhù)處于社會(huì )轉型時(shí)期多方面繁復的自我調適任務(wù)。如何在此種背景下延續片中所強調的共產(chǎn)黨傳統上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執政黨的靈魂基石。不可否認的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現代執政黨都能感受到現實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應并作出及時(shí)調整的政黨，則意味著(zhù)執政生命潛在的終結可能。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著(zhù)，在樹(shù)立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標準并貫之以相應行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構自身存在著(zhù)超越性，它低估了自身的內涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì )，信仰以一個(gè)寬泛而籠統的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識形態(tài)，這類(lèi)似于宗教改革前天主教冗長(cháng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應享受一個(gè)更微觀(guān)層次的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責任。
個(gè)人責任并非割裂于公共責任，它是公共責任在另一個(gè)層次上的形象�？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀(guān)摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無(wú)數的個(gè)體行為是構成歷史最小的分子。個(gè)體責任的解釋力來(lái)源于其具象化，例如當醫生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現，他們所必需遵循的規則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責任是對公共責任的最優(yōu)回應，這同樣可被認為是共產(chǎn)黨人應有的信仰。較之傳統，它并非受到了“取代”，而不過(guò)是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現。信仰適度的“稀釋”將加強黨在新時(shí)期的執政基礎，它不必再飽受“虛無(wú)縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識形態(tài)影響。唯一的問(wèn)題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責任和公共責任之間的區別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過(guò)可以確定的是， “信仰”是時(shí)候真正地從會(huì )堂里走出，開(kāi)始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著(zhù)什么?又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗爭一生?
是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵著(zhù)一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅定我們的信心與恒心，用信仰堅定我們社會(huì )主義的步伐。
《信仰》的觀(guān)后感9
《信仰》是一部經(jīng)典的紀錄片來(lái)的�！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)觀(guān)看《信仰》這部紀錄片，是我感觸良多，不禁會(huì )想，是什么支持著(zhù)共產(chǎn)黨走過(guò)了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì )有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì )出現，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋?zhuān)鸢妇褪切叛觥?/p>
作為網(wǎng)絡(luò )編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò )編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò )編輯行業(yè)面臨著(zhù)前所未有嚴峻局面，在這么嚴峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開(kāi)創(chuàng )新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng )的出現。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò )編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來(lái)整理文章，而是更應該了解用戶(hù)的需求去創(chuàng )造一些有價(jià)值的文章。也許用戶(hù)的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò )編輯的其中一個(gè)信仰。
《信仰》這部紀錄片讓我更加清晰的認識到那始終引導我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀錄片讓我明白新時(shí)期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。
人不能沒(méi)有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的榜樣。
《信仰》的觀(guān)后感10
“我永遠不會(huì )放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著(zhù)，讓我久久不能自己……。
為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒(méi)有后退；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒(méi)有屈服；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒(méi)有踟躕不前……�；蛟S，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。
影片中，你隨處可見(jiàn)這些革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話(huà)�！拔乙蚕胩嵝涯阋痪�，你只能槍斃我！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再挨餓！我才跟你們干！”簡(jiǎn)短簡(jiǎn)潔的幾句對話(huà)，在讓敵人深感無(wú)語(yǔ)的同時(shí)，也形象的表達了胡天桃同志的崇高理想和堅定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰�？吹酱颂帟r(shí)，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋著(zhù)他們崇高的信仰��！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現在生活的來(lái)之不易。為此，我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力。
作為一名教師，你應該把教書(shū)育人當成你的信仰，把愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。
作為一名學(xué)生，你應該把好好學(xué)習當成你的信仰，把培養自己優(yōu)良的品德當成你的信仰，把為實(shí)現你的理想而奮斗不止當成你的信仰。
作為一名醫生，你應該把救死扶傷當成你的信仰，把提高自己的專(zhuān)業(yè)技能當成你的信仰，把“醫者父母心”的理念當成你的信仰。
唯有信仰，才能讓你有所寄托；唯有信仰，才能讓你更好的存活于這個(gè)世界；唯有信仰，才能讓你不覺(jué)得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧于新時(shí)代賦予的使命，唯有到處都是活躍躍的創(chuàng )造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個(gè)更加燦爛輝煌的中國。
愿信仰之花開(kāi)遍祖國大地的每一個(gè)角落！
《信仰》的觀(guān)后感11
為了進(jìn)一步加強預備黨員和黨員的思想教育，學(xué)院積極響應黨的號召，為我們預備黨員和黨員集體放映了大型電視紀錄片《信仰》�？赐曛�，我受益匪淺。
歷史文獻紀錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，共三集，第一集：只要做主義真；第二集：壯志換新天；第三季：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(cháng)約50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景，小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
在第一集“只要主義真”中，一開(kāi)始用一條驛道以及驛道兩邊的潮汕風(fēng)格的店鋪徐徐展開(kāi)故事，為我們講述了信仰的選擇。偉大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是卻有著(zhù)一顆關(guān)懷天下的革命的心。太平天國運動(dòng)、戊戌變法、義和團運動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。最終，彭湃還是作出了信仰的選擇。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是很多年以來(lái)人們孜孜以求的夢(mèng)想，但是被這個(gè)雖然年輕卻找到了信仰的革命者棄之如敝履。在信仰的選擇這個(gè)部分，最使我動(dòng)容的是中國共產(chǎn)黨的成立，“這時(shí)，與在中國政治舞臺上行縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣身形清瘦、勢單力孤，它的成員只有區區50人，但是，它的手中，卻握著(zhù)最有力的精神武器；它的心里，裝著(zhù)對馬克思主義的堅定信仰”。我當時(shí)就想到我的實(shí)際，等我畢業(yè)的時(shí)候，我也是勢單力薄的青年，什么依靠也沒(méi)有，到時(shí)候我肯定會(huì )經(jīng)受很大的考驗�，F在我知道在那樣的情況下不能退縮，我應該沉靜下來(lái)，慢慢地發(fā)張壯大自己，最重要的是我的心中一定要時(shí)刻裝著(zhù)自己的信仰。
每次在宣誓的時(shí)候我都會(huì )異常地激動(dòng)，身上會(huì )起雞皮疙瘩，所以看到軍人們在宣誓，聽(tīng)到軍人們那響徹天際的宣誓聲，我就會(huì )頭皮發(fā)麻，能夠深刻感受到那是信仰的堅守。有了堅定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的堅守變成了信仰的勝利。
第二集“壯志換新天”，為我們講述了新中國成立之后進(jìn)行建設的時(shí)期的.信仰，新中國成立初期，各項生產(chǎn)都十分艱難，正是憑著(zhù)心中的信仰才為以后的發(fā)展打下堅定地基礎，信仰融入了自強不屈的鞍鋼精神，“王府井大街”讓我們看到信仰是“一團火”，是“一滴水”。大慶油田讓人們意識到信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神。信仰還鑄就了公仆本色，讓許多人站在了信仰的旗幟下。
在信仰的支撐和推動(dòng)下，一大批的時(shí)代先鋒涌現了出來(lái)。安徽鳳陽(yáng)小崗村的沈浩用生命的代價(jià)詮釋了新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)；解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)現共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、滿(mǎn)目瘡痍、生離死別，這時(shí)我們總能看到共產(chǎn)黨人挺身而出，自覺(jué)奉獻。但是，不可否認，一些黨員干部的身上出現信仰危機，他們覺(jué)得共產(chǎn)主義過(guò)于渺茫，社會(huì )主義已經(jīng)失敗，馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。忘記了在黨旗下的宣誓，失卻了精神支柱，最終淪為人民的罪人。其實(shí)，信仰貴在一輩子的堅守。
看完這部紀錄片，我對人生、對未來(lái)有了許多新的認識，人生的追求應該時(shí)刻帶著(zhù)自己的信仰，并在那一路，我們都要一直帶著(zhù)。
《信仰》的觀(guān)后感12
歷史文獻紀錄片《信仰》，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
紀錄片中所展現的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時(shí)期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次觀(guān)看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。
在社會(huì )急劇轉型的今天，隨著(zhù)物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀(guān)念進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融時(shí)期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會(huì )認同。還有一些人認為信仰離不開(kāi)物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書(shū)記沈浩、華西村書(shū)記吳仁寶、中國科學(xué)院長(cháng)春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。
信仰是一種精神，是一種對社會(huì )、社會(huì )責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀(guān)社會(huì )的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹(shù)立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會(huì )感覺(jué)到實(shí)在而有意義，而不會(huì )把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂(lè )”之中虛度年華。正確的信仰會(huì )引導人對社會(huì )的發(fā)展做出積極的貢獻，反之，則會(huì )使人逐漸變得生活無(wú)聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無(wú)為。
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著(zhù)其深遠的意義，在新的時(shí)代背景下，《信仰》以革命的史實(shí)為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì )價(jià)值怎樣去結合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實(shí)現人生價(jià)值。
《信仰》的觀(guān)后感13
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)，是值得我們全體黨員干部觀(guān)看的一部很好的影片，對當前我們深入推進(jìn)創(chuàng )先爭優(yōu)、加強基層組織建設、提高黨員干部隊伍素質(zhì)具有很強的現實(shí)意義。無(wú)論是在戰爭年代，還是在社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨涌現出了無(wú)數的先進(jìn)代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開(kāi)放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著(zhù)對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿(mǎn)腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價(jià)值觀(guān)多元化的今天，我們黨內確實(shí)有少數黨員干部理想信念淡薄了，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員干部之所以出現這些問(wèn)題，主要原因就是沒(méi)有正確的信仰，忘記了當初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒(méi)有了信仰，那就必然會(huì )走上歧路。因此，在新的歷史時(shí)期，信仰對我們每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
通過(guò)觀(guān)看影片《信仰》，對我來(lái)說(shuō)也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來(lái)，在黨的培養教育下，我不斷地學(xué)習、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺(jué)得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅定理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標準來(lái)要求規范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導干部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個(gè)細節中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻出一份自己的力量。
《信仰》的觀(guān)后感14
收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書(shū)，《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
持續學(xué)習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀(guān)烈士紀念館或者觀(guān)看類(lèi)似于《信仰》這類(lèi)紀錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過(guò)之后不久這種感覺(jué)就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習。古人講“學(xué)而時(shí)習之”，在克服人性的學(xué)習上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學(xué)習實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過(guò)學(xué)習來(lái)彌補。就我個(gè)人的體會(huì )而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習比較有效果。
在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗出來(lái)。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來(lái)。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著(zhù)刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢(qián)的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(cháng)期斗爭。
我想，我們必須通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復的實(shí)踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實(shí)！
《信仰》的觀(guān)后感15
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著(zhù)，于是，信仰對于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫(huà)面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢(qián)或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡(luò )上被曝出的一條條官員貪錢(qián)的新聞一再刺痛著(zhù)人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn)：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著(zhù)我們活下來(lái)；在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒(méi)，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì )先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗！
《信仰》的觀(guān)后感16
近期，我局黨支部組織全體黨員觀(guān)看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀(guān)后，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問(wèn)題的新的思考。通過(guò)觀(guān)看《信仰》紀錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會(huì )：
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰
信仰，是人對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個(gè)人一生的命運，一個(gè)國家也一樣�！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng )造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無(wú)數中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量��！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬(wàn)名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔負起傳承信仰的使命
信仰會(huì )傳承，事業(yè)會(huì )延續。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國、無(wú)私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過(guò)了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì )；到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會(huì )主義現代化國家，一定會(huì )實(shí)現。
三、共產(chǎn)黨人應該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì )努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì )角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀(guān)、世界觀(guān)就是扭曲的，這樣的人也會(huì )為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì )。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì )進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(cháng)成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們應該認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì )環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導，團結同事，堅持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事，努力適應新時(shí)期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛(ài)他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會(huì )中的一個(gè)和諧細胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養，時(shí)刻準備著(zhù)為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》的觀(guān)后感17
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會(huì )歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導�？v觀(guān)社會(huì )存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì )有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執著(zhù)追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說(shuō)教模式，以?xún)仍诟形驗槟康�，以�(xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現代媒體技術(shù)給予傳播，體現了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì )各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀(guān)的統一，提現了人民群眾在社會(huì )歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因為他們所做為社會(huì )歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會(huì )歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標很遠大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規律，順應時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過(guò)程中的非認知因素，從過(guò)去的戰爭年代開(kāi)始，起著(zhù)對認識過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著(zhù)我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》的觀(guān)后感18
中國共產(chǎn)黨走過(guò)了90年不平凡的歷程。黨帶領(lǐng)人民戰勝千難萬(wàn)險使革命勝利，黨領(lǐng)導人民凝聚力量使國家富強，今日的成績(jì)使廣大人民更加堅信中華民族復興的光明前景，更加堅定跟黨走中國特色社會(huì )主義道路的理想信念。
當前，我們正處在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。在這個(gè)時(shí)候，我們更加需要信仰的支撐與引導，使我們在紛繁復雜的現象中堅定步伐，明確前進(jìn)的方向。
在堅守信仰中明晰前行的方向。信仰是連接現在和未來(lái)間的橋梁。缺失信仰，對于一個(gè)黨員意味著(zhù)背叛；對于一個(gè)政黨、一個(gè)國家，則意味著(zhù)失去事業(yè)的根基。
在堅守信仰中推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。信仰是一種崇高的精神，代表著(zhù)一種責任和付出。黨的歷史是為了民族利益而奮斗的歷史，沒(méi)有這樣的信仰，就沒(méi)有凝聚力，就沒(méi)有一切。偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內心坦蕩地對待利弊得失，才能義無(wú)反顧的向著(zhù)目標前進(jìn)，才能在奉獻中實(shí)現自身融入偉大事業(yè)的價(jià)值。
信念的傳承離不開(kāi)青年人。而真正堅定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現最終的目標。
《信仰》的觀(guān)后感19
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現出來(lái)的那種對革命事業(yè)執著(zhù)的追求、崇高的信念，它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現形式。一個(gè)人的信仰是長(cháng)期生活體驗、內心思考的結果，是人生思想成熟的表現，是人精神層面的最高形式。穩定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。
我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰(shuí)的強烈時(shí)代責任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著(zhù)建立新中國目標的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國�！盀橛袪奚鄩阎�，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當年共產(chǎn)黨人的豪氣�！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導人彭湃同志，家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著(zhù)就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過(guò)一切。
信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒(méi)有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì )主義建設、改革開(kāi)放到今天為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開(kāi)放后一段時(shí)間中，我們黨內出現了較為嚴重的消極腐敗現象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現明顯好轉，且黨風(fēng)廉政建設的體制機制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(cháng)效化、常態(tài)化的制度建設已見(jiàn)成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。
信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實(shí)現中國夢(mèng)的源動(dòng)力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過(guò)莊嚴宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責任讓人民群眾過(guò)上富足生活，有責任振興中華民族，有責任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢(mèng)。如今，我們已然沒(méi)有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權益，有自己的溫馨家庭生活。但我們任何時(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著(zhù)脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀(guān)察、審視、評價(jià)、監督我們，他們有這樣的權力，因為我們是他們的公仆，我們應該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jì)回報供養之恩。
《信仰》的觀(guān)后感20
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的東西。我從未認真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應該追求怎樣的信仰？但當我踏上區婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀(guān)看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著(zhù)正確的道路前進(jìn)。
正如紀錄片里所說(shuō)："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級階段到小康社會(huì )，從中國特色到和諧社會(huì )，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續實(shí)現復興的夢(mèng)想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò)："膽識堅定，臨難無(wú)茍免之意"。在前行道路上，面對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。
堅定信仰，需要實(shí)踐。堅定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門(mén)”干部，從“家門(mén)”到“校門(mén)”再到“機關(guān)門(mén)”，掌握的只是書(shū)本知識，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習、實(shí)踐的機會(huì )。向基層婦女干部學(xué)習，學(xué)習如何把黨的各項政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復雜問(wèn)題；向實(shí)踐學(xué)習，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結合起來(lái)，把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗緊密結合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗，進(jìn)行及時(shí)的總結；向婦女群眾學(xué)習，耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
《信仰》的觀(guān)后感21
作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(cháng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細節"的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�？赐暧捌�，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀(guān)、世界觀(guān)就是扭曲的，人也會(huì )為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì )。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著(zhù)我們的革命、建設、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。
但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì )里，特別是作為改革開(kāi)放的一代，我們沒(méi)有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰爭，沒(méi)有挨過(guò)饑餓寒冷的磨難，在社會(huì )進(jìn)步的時(shí)代，似乎我們缺少了前輩們的信仰，這是我們黨和人民需要警惕的。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會(huì )有矢志不渝的追求，我們就會(huì )止步于現階段的成績(jì)而停止不前。而且，處于社會(huì )日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問(wèn)題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內正處于經(jīng)濟轉型的攻堅時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設小康社會(huì )的勝利，依然有1億人民處于貧困線(xiàn)上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內制造新的事端，比如前面幾天出現的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著(zhù)我國的邊界安全和國內的和諧穩定。因此，信仰對于當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！
作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹(shù)立堅定的信仰？！那就是認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì )主義新農村建設中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺(jué)的把我們的所學(xué)所用運用到新農村的建設中來(lái)，不畏艱苦，自覺(jué)的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來(lái)。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村干部學(xué)習，向群眾學(xué)習，學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂(lè )于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂(lè )于做黨的農村政策、國家法律法規的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò )員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當"徒弟"和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展計劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(cháng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎。上面一根針，下面千條線(xiàn)。農村工作紛繁瑣碎、事無(wú)巨細，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農村工作就是要善于和農民群眾打交道。在工作中，應該學(xué)會(huì )換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著(zhù)想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調溝通講原則，善于找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農村工作的過(guò)程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏(yíng)得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農村順利開(kāi)展工作打下良好基礎。
以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀(guān)看了《信仰》后結合我如何用堅定的信仰投身到建設社會(huì )主義新農村建設的所思所想。
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