《真愛(ài)》觀(guān)后感（通用11篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？觀(guān)后感需要表達真實(shí)的情感，不能虛假刻意。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編精心整理的《真愛(ài)》觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 1
5月20日下午，我和市行政執法局全體干部職工，在新天地電影院觀(guān)看了以“2009感動(dòng)中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)感人故事為原型，創(chuàng )作拍攝的新疆重點(diǎn)影片《真愛(ài)》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個(gè)孩子一個(gè)都不會(huì )少”的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)中，接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。
影片沒(méi)有宏大的場(chǎng)面依托，沒(méi)有藝術(shù)的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著(zhù)阿尼帕媽媽以母愛(ài)的至真之情，和愛(ài)人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個(gè)孩子，組合成了6個(gè)民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛(ài)的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時(shí)，也讓人感嘆人間的無(wú)疆大愛(ài)。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽(tīng)到的、看到的都是洗羊下水貼補家用、給小學(xué)生做飯、燈下縫補衣服等這些父母在那個(gè)年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著(zhù)中華民族愛(ài)護幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個(gè)民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個(gè)民族為祖國奉獻、為集體奉獻、為他人奉獻的“利他”精神。
影片有很多值得人去細細品位的內容。但最調動(dòng)我情緒的有以下幾個(gè)環(huán)節。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著(zhù)孩子們去接王云輝。當王云輝從管教所出來(lái)時(shí)，所有的孩子都呼喊著(zhù)奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)疫�是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽(tīng)到王云輝喊媽媽?zhuān)八嬖V妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個(gè)，就是生我們的媽媽”。這時(shí)候撲向阿尼帕的王云輝，已經(jīng)徹底改變對“媽媽”的認識。王云輝的生活經(jīng)歷造就了他性格上的堅強，而這種性格上的堅強因為母愛(ài)的缺失而更顯的孤獨。他不讓妹妹認阿尼帕做媽媽?zhuān)菍τH生母親深深懷念的表現，同時(shí)他的經(jīng)歷也讓他不相信在這個(gè)世界上，還有人能像親生母親一樣愛(ài)護她。是阿尼帕媽媽的至真母愛(ài)溫暖了他孤獨的心。雖然受到影片時(shí)長(cháng)的限制而無(wú)法表現更多內容，但是我們仍然可以通過(guò)這個(gè)孩子的轉變，感受到阿尼帕媽媽的付出。
第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著(zhù)冬不拉回到了大家庭，對阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開(kāi)始就是暫時(shí)寄養在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開(kāi)這個(gè)家庭，又由于他有結巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動(dòng)�？赡侨灰廊挥枚焕磉_著(zhù)自己對生活的態(tài)度。當阿比包爸爸賴(lài)以生存的鐵匠鋪化為灰燼時(shí)，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅散了家里的陰霾，帶來(lái)了生活的勇氣。電影向我們傳達著(zhù)一種信念，在中華民族這個(gè)大家庭內，我們總能找到一種方式，跨越民族、語(yǔ)言、心理的障礙，將我們團結在一起，讓我們堅強的生活下去。而雪夜，獨自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個(gè)維吾爾族爸爸媽媽?zhuān)芙o他最需要的關(guān)懷!同時(shí)也讓所有人堅信，新疆的發(fā)展史就是各族人民相互關(guān)愛(ài)、相互守望的生活史，邊疆穩固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎儀式坐在飛機上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經(jīng)離開(kāi)了人世，默默的留下了眼淚。而這時(shí)候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個(gè)沉默寡言的維吾爾族男人，因為阿尼帕媽媽收留孤兒、打親生兒子等等問(wèn)題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門(mén)出去以后，去忙著(zhù)給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著(zhù)生命危險翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個(gè)勤勞、善良的維吾爾族男人，用實(shí)際行動(dòng)支持著(zhù)阿尼帕媽媽。這個(gè)勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時(shí)閉上了眼睛。他的一生飽含著(zhù)我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛(ài)的信仰，讓這個(gè)和睦的大家庭走的更遠、更堅定。
《真愛(ài)》的主題，最為集中的.體現在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時(shí)影片也通過(guò)其他分支故事和人物的講述，進(jìn)一步豐滿(mǎn)了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會(huì )帶著(zhù)各民族的弟弟、妹妹經(jīng)過(guò)小橋去上學(xué)。他們在橋梁上記錄下自己的身高，也記錄下質(zhì)樸的兄妹之情。一個(gè)民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達著(zhù)鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮王主任長(cháng)期對阿尼帕家庭的關(guān)心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的民族之情，升華了我們“對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會(huì )主義道路的認同”。
影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因為做生意去了蒙古國，但始終向往著(zhù)回到祖國，至死不渝。影片大約用5分鐘的時(shí)間，講述了阿尼帕年輕時(shí)隨隊歷經(jīng)艱險，最終回到了祖國，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無(wú)論身處何方，富強、民主、文明、和諧的祖國，永遠是他們的心中所向，是他們背后堅挺的脊梁!這一點(diǎn)在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現的更為淋漓盡致。
美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽(yáng)光下來(lái)了一張合影。這張合影是人間大愛(ài)的見(jiàn)證，是民族感情的見(jiàn)證，更是中華民族欣欣向榮的見(jiàn)證。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 2
在庫車(chē)縣開(kāi)展第32個(gè)民族團結教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關(guān)干部觀(guān)看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿(mǎn)頭的瘡疤，讓她長(cháng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的.母愛(ài)，多大的情懷。
看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線(xiàn)。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 3
《真愛(ài)》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美， 在講述故事的同時(shí)讓觀(guān)眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛(ài)廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長(cháng)期以來(lái)相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛(ài)”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫(huà)一般，季節性畫(huà)面呈現得美輪美奐，音樂(lè )如同天籟，景語(yǔ)已經(jīng)變成了情語(yǔ)，這也是這部電影為什么會(huì )使觀(guān)眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀(guān)眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫(huà)面，表現了劇中人物在現實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛(ài)》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì )，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對幸福的`感受都一樣，那就是“愛(ài)”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛(ài)》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛(ài)的情懷和力量足以征服觀(guān)眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛(ài)，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì )界限的，所有的人生都是被這樣的愛(ài)滋養著(zhù)，托舉著(zhù)的。
《真愛(ài)》是真心之愛(ài)，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛(ài)的力量的傳遞過(guò)程，也是構建和諧社會(huì )，傳遞正能量的和諧音符。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 4
在庫車(chē)縣開(kāi)展第32個(gè)民族團結教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關(guān)干部觀(guān)看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿(mǎn)頭的瘡疤，讓她長(cháng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的`各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛(ài)，多大的情懷。
看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線(xiàn)。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 5
這是一部歌頌母愛(ài)的影片，更是一部民族融合的影片，在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
電影拍得很好，艱難見(jiàn)真情。在如此艱難的時(shí)刻，阿尼帕媽媽靠自己的努力養育了19個(gè)孩子。我用凍僵的`手把一桶羊洗進(jìn)水里，看見(jiàn)自己哭了，周?chē)娜艘部蘖恕?/p>
阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中新疆的景色也很美。我更愛(ài)我的家鄉。影片真實(shí)地反映了新疆人民的現實(shí)生活和民族面貌。新疆各族人民是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都互相幫助和關(guān)心。
在電影中，安妮塔的母親寧愿自己受苦，也不愿讓孩子挨餓受凍。對未出生的孩子比出生的孩子好。買(mǎi)的唯一一雙新運動(dòng)鞋是給王彩霞的哥哥的。這種愛(ài)是無(wú)私無(wú)邊的，體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無(wú)私的母愛(ài)。
這部電影非常適合各族家長(cháng)和孩子一起觀(guān)看，讓孩子們用自己純潔的心靈感受到母愛(ài)的無(wú)限和最大。同時(shí)也能帶著(zhù)小馬過(guò)河的啟示精神去對待身邊的各族朋友和伙伴，并樹(shù)立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 6
在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，現場(chǎng)各族觀(guān)眾被超越血脈、民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
影片散場(chǎng)后，“電影拍得真好，反映了真實(shí)的新疆人，我們新疆各民族群眾就是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的。阿尼帕和阿比包是我們新疆人的杰出代表�！痹跒豸斈君R市從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的艾合買(mǎi)提江感慨地說(shuō)。
“電影中阿尼帕媽媽對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥，這讓我太感動(dòng)了。阿尼帕胸懷寬廣，真是大愛(ài)�！睘跏写鬄彻芪瘯�(huì )的社區干部徐新梅散場(chǎng)出來(lái)后，還在不停地擦拭著(zhù)眼淚。
這部影片也適合家長(cháng)帶著(zhù)孩子來(lái)看，來(lái)自烏魯木齊市87小學(xué)的莎依達克，也是紅著(zhù)眼睛出來(lái)的，才上二年級的.她，用稚嫩的聲音說(shuō)道：“阿尼帕媽媽把孩子們養大真不容易，我回家一定要對我媽媽更好一些，聽(tīng)她的話(huà)，再不惹她生氣了�！�
“艱難見(jiàn)真情。在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著(zhù)一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周?chē)娜艘部蘖�。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛(ài)自己的家鄉了�！�
《真愛(ài)》觀(guān)后感 7
室友很早之前推薦看一部2003年的印度電影，但因很多事情耽擱了，今天下決心看完它。豆瓣叫《真愛(ài)永存》，優(yōu)酷則稱(chēng)之為《情字路上》，看完電影后，本人更加偏愛(ài)后者。電影很長(cháng)，故事很美，全長(cháng)215分鐘，開(kāi)頭以三位年輕人聚集在同一學(xué)校，接著(zhù)由音樂(lè )老師與校長(cháng)女兒的悲劇愛(ài)情故事為線(xiàn)索，開(kāi)始了描述老師與校長(cháng)的對抗，并且最終老師取得了勝利，因為老師改變了校長(cháng)，讓校長(cháng)感受到愛(ài)與生活，然而本人認為，這不僅是老師與校長(cháng)之間的對抗關(guān)系，更加體現出印度新興思想與傳統思想的爭斗（校長(cháng)女兒無(wú)法在校長(cháng)和音樂(lè )老師之間做出選擇，從而導致悲劇的產(chǎn)生）；電影中，音樂(lè )老師的方法是通過(guò)鼓勵三位學(xué)生發(fā)展愛(ài)情的方式去對抗校長(cháng)，而校長(cháng)則是通過(guò)學(xué)校的傳統制度與音樂(lè )老師爭斗，然而，令人意想不到的是，音樂(lè )老師參與爭斗的本質(zhì)是為了校長(cháng)，老師愛(ài)校長(cháng)的女兒，也愛(ài)她的家人，而校長(cháng)最初只是為了爭斗；三個(gè)年輕人的對象中，有一位是印度傳統家庭中的'寡婦，其中一位年輕人與寡婦相愛(ài)的故事突破了印度傳統理念，也是最能體現電影的本質(zhì)。整部電影充滿(mǎn)音樂(lè )、舞蹈、愛(ài)情和意念，并且通過(guò)音樂(lè )和舞蹈闡述了印度人對愛(ài)情和生活的渴望，迫不及待地想突破印度傳統思想的束縛。這應該是印度較為經(jīng)典的電影了，主題曲風(fēng)靡全世界，相信大家都聽(tīng)過(guò)。以往看電影，僅僅是看內容，而這是通過(guò)內容看本質(zhì)。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 8
世界上有這么多的仇恨，即便如此，心靈還是充滿(mǎn)愛(ài)的，勇往直前，去告訴全世界吧，沒(méi)有人可以阻止故事的發(fā)生
電影一開(kāi)始就是三個(gè)主人公來(lái)到非常有名的古魯酷院校，而這所學(xué)校的校訓也是極盡苛刻，其中一條就是不準學(xué)生們談戀愛(ài)，因為這會(huì )使學(xué)生們分心，無(wú)法專(zhuān)心學(xué)習，一旦觸犯校規就會(huì )被開(kāi)除并且再也不會(huì )被別的學(xué)校所接受。三位主人公卻偏偏在這時(shí)都有了心儀的對象，卻也被迫于校規而只能遠遠觀(guān)望。不久之后學(xué)校來(lái)了一位音樂(lè )老師，在他的影響下三位男孩也是與他們心愛(ài)的女孩有了頻繁的交往。校長(cháng)有所察覺(jué)時(shí)也是極力阻撓，而音樂(lè )老師也正是揭開(kāi)身份，原來(lái)他就是當年被開(kāi)除的學(xué)生，由于他和校長(cháng)的女兒戀愛(ài)而被學(xué)校除名，校長(cháng)的女兒也因此自殺，自此之后校長(cháng)就變得非常冷酷。而這位神秘的教師回來(lái)的根本目的就是要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明校長(cháng)這些年的做法是錯誤的，要去感化他，讓他不再這么固執下去。
電影的結局當然是皆大歡喜的'，三位男孩也是和他們想要守護一生的愛(ài)人在一起了，而古魯酷的校長(cháng)也終于解開(kāi)多年的心結，釋然了，也知道自己不適合再管理這所學(xué)校，將管理權交給了音樂(lè )老師。
愛(ài)是可以改變很多事情的，愛(ài)帶給我們的是快樂(lè )，是希望，就像電影里有這么一句話(huà)“愛(ài)就像生活，不是常常都這么容易，不是常常都可以帶來(lái)歡樂(lè )，但既然我們還繼續生活下去，為什么不繼續愛(ài)下去呢？”
《真愛(ài)》觀(guān)后感 9
看了這部贊揚母親、講述民族融合的電影后，我深受感動(dòng)。電影拍的很好，艱難見(jiàn)真情。在那段艱難的歲月里，維吾爾族母親阿尼帕用超越血緣和民族關(guān)系的大愛(ài)，奉獻了6個(gè)民族19個(gè)孩子的崇高精神。
生活的艱辛并沒(méi)有壓垮她，反而讓她更加堅定了撫養這19個(gè)孩子的決心。她的這種母愛(ài)為了民族的團結、為了祖國的強盛書(shū)寫(xiě)了新的篇章。
電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓、受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都要好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新鞋給了王彩霞的哥哥。這種愛(ài)是無(wú)私無(wú)邊的，體現了阿尼帕母親寬廣的胸懷和偉大的無(wú)私之愛(ài)。
《真愛(ài)》中的每一個(gè)細節都讓人刻骨銘心。每逢過(guò)節吃好吃的，她總是把自己的'一份分給那些還想吃的孩子，只留下一點(diǎn)點(diǎn)。有一次彩霞姑娘看到了，卻假裝用手吃飯。
為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來(lái)給他洗，她看到了就過(guò)來(lái)給老公搓搓手。寒冷的冬天似乎在這一刻融化了，那么溫暖，那么充滿(mǎn)愛(ài)。雖然生活很苦，但看到孩子們能一起快樂(lè )地玩耍，維吾爾族母親的笑容還是那么燦爛，那么親切。
影片真實(shí)地反映了新疆人民的人生觀(guān)和民族觀(guān)的現實(shí)。新疆各民族都是一個(gè)大家庭。阿尼帕媽媽的實(shí)在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已經(jīng)深入我們每一個(gè)人的心中作為年輕的一代人，我們深深地被維吾爾族母親感動(dòng)了，她不只是維吾爾族母親更是中華民族各族人民的母親，而且是我們的好母親。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 10
阿尼帕媽媽是一位普普通通的女人，也是一位偉大的母親。以全國道德模范阿尼帕阿力馬洪撫養六個(gè)民族19個(gè)孩子真實(shí)感人故事改編的電影《真愛(ài)》中，阿尼帕媽媽幾十年如一日，靠老公釘馬掌的微薄收入，撫養了無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，并努力讓孩子們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
也許，在她看來(lái)，自己為孩子們所做的這一切，都是人之常情，是一個(gè)母親應該做的，是微不足道的，但這恰恰詮釋了無(wú)私而博大的無(wú)疆大愛(ài)，是中華民族傳統美德的完美展現，是我們正極力倡導和樹(shù)立的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
我是四川什邡人，阿尼帕媽媽的無(wú)疆大家，深深地感動(dòng)著(zhù)我，也深深地感染著(zhù)我，使我不禁想起了六年前發(fā)生在自己身邊的那場(chǎng)震驚中外的“5.12”汶川大地震，想起了全國各族人民對我們四川地震災區人民的無(wú)疆大愛(ài)。在那些抗震救災的日子里，身處極重災區的`我和家鄉父老，被來(lái)自全國各地各民族的無(wú)疆大愛(ài)暖流包圍著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)。一幕幕感天動(dòng)地的生命大營(yíng)救，一顆顆滾燙的愛(ài)心，一份份無(wú)私的援助，讓我們真真切切地感受到了人間的真情與大愛(ài)，是多么的難得和寶貴……
我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，56個(gè)兄弟姐妹是一家�！墩鎼�(ài)》告訴我們，只要中華各族人民團結起來(lái)，同呼吸、共命運、心連心，并人人像阿尼帕媽媽的那樣，從自我做起，從點(diǎn)滴小事做起，我們的民族就大有希望，我們的國家就必定富強，我們共同憧憬的偉大的中國夢(mèng)就必將實(shí)現。
我以為，在當前這種特殊的國際國內形勢下，電影《真愛(ài)》的意義重大，對促進(jìn)全國各民族大團結，弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，聚集各民族人民建設全面小康社會(huì )的正能量，有著(zhù)積極的現實(shí)意義。
《真愛(ài)》觀(guān)后感 11
人們常說(shuō)“有了愛(ài)就有了一切”�！皭�(ài)是理解的別名”。
晚上， TV 0的《講述》吸引了我，它今天“講述”的是一個(gè)名叫張茜的人，從小就患有先天性侏儒癥， 歲后個(gè)子便不再長(cháng)高，一直停留在 . 米的高度。她由于身體矮小而找不到工作，但好沒(méi)有放棄，歷經(jīng)艱辛，終于找到了一份工作。她發(fā)現有許多發(fā)育不全的孩子上不了學(xué)，于是，她決定幫助那些社會(huì )上需要幫助矯正的孩子們建一所學(xué)校，讓他們一邊學(xué)習一邊矯正發(fā)育不全的部位。但她的資金不足，十分著(zhù)急，偶然的一次機會(huì )，她看到了一則發(fā)表在網(wǎng)上的文章，它記錄了一個(gè)外國人用他的別針換來(lái)了一幢別墅的一年使用權。她覺(jué)得這個(gè)方法也許行得通，便開(kāi)始學(xué)著(zhù)實(shí)行。她在博客上發(fā)表了自己的看法，并希望博友們能幫幫她，但沒(méi)有。又過(guò)了幾個(gè)月，她在街上不停地奔波著(zhù)，終于有一天，不懈努力的她獲得了成功。雖然離目標那樣遠……但她的博友們覺(jué)得她在作秀，這使她病倒了……
人間因為有愛(ài)而溫暖。記得在一次，我看到一個(gè)小孩跪在路邊，面前擺著(zhù)一只破舊的碗，身著(zhù)破破爛爛的衣服，嘴里還念叨著(zhù)：“可憐可憐我吧�！甭愤^(guò)的人們有的不屑一顧，昂首闊步地走著(zhù)自己的.路；有的則不無(wú)悲憫地看了看，扭頭而走；有的則摸出自己的零錢(qián)帶著(zhù)一顆愛(ài)心投入碗里。小男孩不停地說(shuō)：“謝謝，謝謝”。不一會(huì )兒，碗里堆滿(mǎn)了 0元、 元、 元……小男孩很感激地念叨著(zhù)：“媽媽不用挨餓了，媽媽不用挨餓了”。我熱淚盈眶地掏出身上僅有的 元錢(qián)送給了他。
人間因為有真情而溫暖，人類(lèi)因為有真愛(ài)而生存。愛(ài)是千百年世界滄桑歷史長(cháng)河中最美的語(yǔ)言，它表達了人的一種崇高品德、高尚的修養，傳達了人間的友誼，人間的溫暖。讓我們共同祝愿世界因愛(ài)而精彩。
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