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新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感（精選18篇）
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。下面是小編整理的電影《真愛(ài)》觀(guān)后感，歡迎大家參考！
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 1
主旋律電影《真愛(ài)》和各族觀(guān)眾見(jiàn)面了。這部以全國道德模范阿尼帕·阿力馬洪撫養6個(gè)民族19個(gè)孩子真實(shí)感人故事為原型，弘揚人間真情大愛(ài)，展現中華民族大家庭和諧生活場(chǎng)景，反映新疆各民族患難與共、水乳 交融、攜手并進(jìn)，共同建設美好家園的動(dòng)人故事，再一次感染了觀(guān)影的各族觀(guān)眾。
《真愛(ài)》演繹了各民族團結和睦的真愛(ài)大善大愛(ài)大德大美。阿尼帕對生命和人性的無(wú)限關(guān)愛(ài)，使她從善的境界進(jìn)入了美的境界，這樣的沒(méi)得感召我們將人間大愛(ài)精神在你我中間傳承和弘揚，讓我們所有人都擔當起更多更大的社會(huì )責任，付出更多更堅實(shí)的努力，維護民族團結、維護社會(huì )穩定、維護宗教和諧，凝聚人心，構建各民族團結和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力馬洪的事跡值得所有人去學(xué)習。在阿尼帕身上母愛(ài)永恒的精神體現得淋漓盡致，善良體現得淋漓盡致。一家人不同民族孩子在一口大鍋里吃飯，這正是新疆各族人民大團結，像愛(ài)護自己眼睛一樣維護民族團結的寫(xiě)照。影片處處流淌著(zhù)多民族大家庭愛(ài)的暖流，讓我們每個(gè)人在藝術(shù)的熏陶和潛移默化中體驗各民族大團結的人間溫情，詮釋了真愛(ài)無(wú)價(jià)，大愛(ài)無(wú)垠的內涵。在這個(gè)家庭里，愛(ài)不分民族，所有這些都讓人心生愛(ài)意，體驗希望與溫暖，體驗真愛(ài)的情懷和力量，體驗超越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì )界限的偉大母愛(ài)，體驗被滋養著(zhù)托舉著(zhù)的良知與愛(ài)的力量，體驗構建和諧社會(huì )、遞正能量的和諧音符。
列寧說(shuō)過(guò)：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起�！卑⒛崤晾先司褪菑男∈伦銎�，成就了一番大事業(yè)。阿尼帕的故事感天動(dòng)地，那一個(gè)個(gè)鮮活感人的典型事例，讓我們看到了人性的光輝之下那亮晶晶閃爍著(zhù)的人間大愛(ài)、道德真情和民族和睦，這些血濃于水的中華民族認同感底下凸顯出來(lái)的純凈甜美，“是在任何日子里都能讓人感到溫暖和愜意的，是讓我們永遠能產(chǎn)生前行的力量的，也是在灰心、絕望的黑暗中閃耀的希望之花，昭示一個(gè)可以憧憬的未來(lái)�！�
維吾爾族諺語(yǔ)說(shuō)：好人走過(guò)的地方，后面開(kāi)滿(mǎn)了鮮花。
阿尼帕將愛(ài)的奉獻作為一片不能割舍的精神天地：道德的'尊嚴、民間的人性、民族的個(gè)性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蘊在其中。她是好人，她走過(guò)的地方，她的身后開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，讓我們充分享受這一簇簇鮮花帶來(lái)的芬芳侵潤，讓我們充分沐浴這一股股大愛(ài)帶來(lái)的溫暖滋潤，讓我們在為霞尚滿(mǎn)天的道德感染與啟發(fā)下，作出我們自己的道德承諾：愛(ài)黨、愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)統一、愛(ài)穩定、愛(ài)團結、愛(ài)和諧、愛(ài)家園、愛(ài)平安、愛(ài)和平。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 2
在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，現場(chǎng)各族觀(guān)眾被超越血脈、民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆 精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的 良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
影片散場(chǎng)后，“電影拍得真好，反映了真實(shí)的新疆人，我們新疆各民族群眾就是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的。阿尼帕和阿比包是我們新疆人的杰出代表�！痹跒豸斈君R市從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的艾合買(mǎi)提江感慨地說(shuō)。
“電影中阿尼帕媽媽對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥，這讓我太感動(dòng)了。阿尼帕胸懷寬廣，真是大愛(ài)�！睘跏写鬄彻芪瘯�(huì )的社區干部徐新梅散場(chǎng)出來(lái)后，還在不停地擦拭著(zhù)眼淚。
這部影片也適合家長(cháng)帶著(zhù)孩子來(lái)看，來(lái)自烏魯木齊市87小學(xué)的莎依達克，也是紅著(zhù)眼睛出來(lái)的，才上二年級的`她，用稚嫩的聲音說(shuō)道：“阿尼帕媽媽把孩子們養大真不容易，我回家一定要對我媽媽更好一些，聽(tīng)她的話(huà)，再不惹她生氣了�！�
“艱難見(jiàn)真情。在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著(zhù)一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周?chē)娜艘部蘖�。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛(ài)自己的家鄉了�！�
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 3
5月24日，公司組織全體員工觀(guān)看影片，《真愛(ài)》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現形式感動(dòng)了我，觀(guān)影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫(xiě)這篇觀(guān)后感，我也能感覺(jué)到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無(wú)法找到合適的語(yǔ)句來(lái)做這篇觀(guān)后感的題目，人間的偉大莫過(guò)于此，如此的真愛(ài)該如何詮釋?
《真愛(ài)》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美， 在講述故事的同時(shí)讓觀(guān)眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛(ài)廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長(cháng)期以來(lái)相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛(ài)”就像是一條寬大的`河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫(huà)一般，季節性畫(huà)面呈現得美輪美奐，音樂(lè )如同天籟，景語(yǔ)已經(jīng)變成了情語(yǔ)，這也是這部電影為什么會(huì )使觀(guān)眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀(guān)眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫(huà)面，表現了劇中人物在現實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛(ài)》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì )，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛(ài)”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛(ài)》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛(ài)的情懷和力量足以征服觀(guān)眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛(ài)，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì )界限的，所有的人生都是被這樣的愛(ài)滋養著(zhù)，托舉著(zhù)的。
《真愛(ài)》是真心之愛(ài)，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛(ài)的力量的傳遞過(guò)程，也是構建和諧社會(huì )，傳遞正能量的和諧音符。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 4
在庫車(chē)縣開(kāi)展第32個(gè)民族團結教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關(guān)干部觀(guān)看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿(mǎn)頭的瘡疤，讓她長(cháng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的'偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛(ài)，多大的情懷。
看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線(xiàn)。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 5
這是一部歌頌母愛(ài)的影片，更是一部民族融合的影片，在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
電影拍得很好，艱難見(jiàn)真情。在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著(zhù)一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周?chē)娜艘部蘖�。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛(ài)自己的家鄉了。電影真實(shí)的.反映了現實(shí)新疆人的生活觀(guān)和民族觀(guān)，全疆各民族群眾就是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的。
電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛(ài)無(wú)私，大愛(ài)無(wú)疆的做法體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 6
我看了電影《真愛(ài)》。我的心久久難以平靜。眼淚無(wú)聲地流了幾次。我被深深地感動(dòng)了。
這部電影是一個(gè)真實(shí)的故事，講述了新疆維吾爾族婦女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那個(gè)極其困難的時(shí)期收養了來(lái)自六個(gè)民族的19個(gè)孩子的感人故事。
這部電影從三點(diǎn)空開(kāi)始。第一個(gè)是在20世紀70年代，當時(shí)食物非常短缺，人們吃不飽。善良的阿尼帕阿姨，每當她看到流浪的孩子，一定會(huì )帶他們回家。用她的話(huà)說(shuō)，“對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，少吃點(diǎn)總比讓他們餓死在外面凍死好�！倍嗝锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，多么樸素的感情，多么偉大的母愛(ài)！
為了給孩子們多一口吃的，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入維持一個(gè)大家庭的生活，不分晝夜。然而，這遠遠不夠。這幅畫(huà)出現過(guò)幾次。阿尼帕和她的丈夫與孩子們分享食物后，他們幾乎沒(méi)有剩下什么了。為了給孩子們穿衣服，這對夫婦不停地把他們的衣服換成孩子們的衣服。
20世紀80年代，經(jīng)濟形勢有所改善，一個(gè)大家庭最終搬進(jìn)了一所更大的房子，而不是氈制房子。然而，隨著(zhù)孩子們長(cháng)大，他們需要更多的`口糧。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各種各樣的工作。多年的辛勤工作使他們變老了。他們腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫交錯。阿尼帕終于生病了。但是他們沒(méi)有放棄一個(gè)孩子，而是堅持要這樣做。
在21世紀，孩子們已經(jīng)離開(kāi)很遠去謀生，過(guò)著(zhù)幸福的生活。然而，阿尼帕夫婦仍然守護著(zhù)他們的家和大鍋。正如丈夫阿勒曼所說(shuō)，“鍋在那里，家在那里”。在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，阿尼帕的親生孩子阿曼為了保護大鍋永遠離開(kāi)了這個(gè)世界�？吹竭@里，我的眼淚又流了下來(lái)。這種超越家庭紐帶、跨越國家的偉大愛(ài)是世界的真愛(ài)，也是最無(wú)私的母愛(ài)！
對這位最善良、最偉大的母親來(lái)說(shuō)，我所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力。我最好用獎勵她的話(huà)來(lái)表?yè)P她�！斑@不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展開(kāi)翅膀，托起它們的天空空。風(fēng)和霜，饑寒交迫，都擋不住，窮累了，一個(gè)肩膀擋不住的時(shí)候。在她的家里，水比血濃，善良超越了血緣關(guān)系。春天是最清澈的，母愛(ài)是最真誠的！”
最后，我要向這位母親表示深深的敬意。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 7
新疆電影《真愛(ài)》用一段平鋪直抒的故事贏(yíng)得了觀(guān)眾的贊許，演員們表示，能有簡(jiǎn)單、自然的表演，首先是自己內心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說(shuō)，從她第一次見(jiàn)到阿尼帕媽媽起，從進(jìn)這個(gè)劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著(zhù)同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……
給19個(gè)孩子“當”母親不是容易事
孔都孜·扎依塔西畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院94級新疆班戲劇影視表演專(zhuān)業(yè)，在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養育19個(gè)孩子的母愛(ài)，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無(wú)差別的母愛(ài)卻是一種宏大的、難以表現的情感。
孔都孜·扎依塔西說(shuō)，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著(zhù)洗著(zhù)就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場(chǎng)景在她看來(lái)又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個(gè)孩子的希望，心里有種莫名的激動(dòng)。
都說(shuō)母愛(ài)是一種本能，而把母愛(ài)平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性�？锥甲巍ぴ浪髡f(shuō)自己在表演的時(shí)候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛(ài)每一個(gè)兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。
“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”
拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學(xué)，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩重而平靜的角色，《真愛(ài)》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說(shuō)，他曾聽(tīng)到阿尼帕媽媽講她的愛(ài)人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個(gè)百分之百的好人，沒(méi)有壞脾氣，很勤奮，樂(lè )于幫助人�！墩鎼�(ài)》是一部生活片，所以要求寡言少語(yǔ)的阿比包真實(shí)自然。在這個(gè)家庭里，愛(ài)不分民族，孩子太多了，卻讓人覺(jué)得他們本就是一個(gè)原生家庭�！墩鎼�(ài)》的視覺(jué)效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個(gè)縮影之下流淌著(zhù)不分界限不分民族的愛(ài)。拜合提亞·艾則孜說(shuō)，所有這些都讓人心生愛(ài)意。拜合提亞·艾則孜說(shuō)：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個(gè)角色�！彼膽蚍菽甏缍群艽�，從30多歲到老得都起不來(lái)了，拜合提亞·艾則孜每天都對著(zhù)鏡子練走路、說(shuō)話(huà)、表情。他說(shuō)：“拍完戲以后，我覺(jué)得突然我有了19個(gè)孩子，有了一種超越民族的真情大愛(ài)，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會(huì )�！�
“《真愛(ài)》讓我有了很多兄弟姐妹”
在電影《真愛(ài)》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀(guān)眾心疼不已，小彩霞的'飾演者、烏魯木齊市米東區第116小學(xué)的索星宇，談到自己每天凌晨5點(diǎn)起來(lái)化妝的經(jīng)歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說(shuō)，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。
每次在一旁等戲時(shí)，19個(gè)孩子就湊在一起玩，幾個(gè)月下來(lái)，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學(xué)校上課后，班里同學(xué)有兩個(gè)問(wèn)題問(wèn)得最多，一個(gè)是對著(zhù)攝影機怎么哭出來(lái)的，另一個(gè)是和18個(gè)不同民族的孩子在一起好玩兒?jiǎn)�，索星宇說(shuō)，最令自己幸福是很多孩子在空閑時(shí)一起玩，玩著(zhù)玩著(zhù)就像一家人一樣了。她說(shuō)，如果一個(gè)家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好��！
和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實(shí)驗小學(xué)的學(xué)生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時(shí)因為不會(huì )彈奏冬不拉差點(diǎn)落選，在短短一個(gè)月時(shí)間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學(xué)會(huì )了幾支冬不拉曲子。18個(gè)孩子和“父母”圍坐在身邊，聽(tīng)達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時(shí)，他感到自己長(cháng)大了，而且更懂親人之間的愛(ài)了。
演員們在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛(ài)，讓他們的人生中有了最寶貴的經(jīng)歷。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 8
隨著(zhù)以“民族團結，從我做起”為主題的第32個(gè)民族團結教育月活動(dòng)深入開(kāi)展，5月27日，工信委組織機關(guān)黨員干部觀(guān)看了電影《真愛(ài)》。這是一部歌頌偉大母愛(ài)的影片，更是一部反映民族大團結、大融合的影片。影片讓我們再次感受到了純潔的人性之美，深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛(ài)所震撼，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)。大家無(wú)不是滿(mǎn)含熱淚看完了影片。影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，并在那么困難的.時(shí)代，靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養大成人的真實(shí)故事。阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿(mǎn)頭的瘡疤，讓她長(cháng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕媽媽親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納等一幕幕故事情節至今仍在腦海中閃現。阿尼帕媽媽是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒。幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。從平實(shí)無(wú)華的寫(xiě)實(shí)中體現了阿尼帕媽媽寬廣的胸懷和偉大而無(wú)私的母愛(ài)，更是真愛(ài)無(wú)私，大愛(ài)無(wú)疆的現實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)觀(guān)看《真愛(ài)》，讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，并樹(shù)立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 9
青格里河畔，阿爾泰山腳下，盛開(kāi)著(zhù)千萬(wàn)支五彩繽紛的民族團結花朵，尤為鮮艷的是這朵“阿尼帕”之花。幾天前，電影《真愛(ài)》就向觀(guān)眾展現了這朵民族團結之花的芬芳。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。電影講述了阿尼帕阿力馬洪媽媽和已去世的丈夫阿比包共同撫育6個(gè)不同民族、19個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子，共同擁有一個(gè)清貧卻充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )家庭的故事。電影所表達的真愛(ài)情懷和力量感動(dòng)和影響了各族觀(guān)眾，更深深打動(dòng)了我。阿尼帕媽媽在無(wú)比艱辛的生活中就演繹了這種超時(shí)空的愛(ài)，詮釋了這種真愛(ài)之中的至愛(ài)，沒(méi)有比這種愛(ài)更偉大、更無(wú)私、更純潔。這種愛(ài)就在我們身邊。
影院內，座無(wú)虛席。電影播放后，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。同志們靜靜的欣賞著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)，哽咽著(zhù)。在這個(gè)清貧的大家庭里，孩子們在一口大鍋里吃飯，在一個(gè)屋檐下一起成長(cháng)，兄弟姐妹們互相關(guān)愛(ài)，生活異常艱辛清苦。就在這種吃了上頓愁下頓的家庭里，阿尼帕媽媽還不時(shí)的.收留著(zhù)那些被關(guān)愛(ài)的孩子們，從微妙細節上處處體現了對孩子們的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護，在艱苦的生活上體貼和撫養著(zhù)孩子們。當王彩霞無(wú)依無(wú)靠乃至生病后，她始終不離不棄，用真愛(ài)的曙光催生了孩子一頭靚麗的秀發(fā)。當阿尼帕的兒子阿斯曼為了保護一口大鍋，為了延續這份來(lái)之不易、共患難的民族真情而永遠倒下時(shí)，親愛(ài)的朋友們，你想到什么了呢?這就是善良的感知，這就是民族的血脈，這也是我們始終恪守的承諾。
幾度哽咽，幾度春秋，兒行千里母擔憂(yōu)。一天一天過(guò)去，日子越來(lái)越好，孩子們長(cháng)大了，各自懷揣夢(mèng)想有了新的發(fā)展。阿尼帕和她的丈夫老了，為了孩子們的成長(cháng)、快樂(lè )和幸福老了。真愛(ài)無(wú)價(jià)，母愛(ài)偉大。天下間，只有母愛(ài)才是最偉大、最無(wú)私、最真摯、真感天動(dòng)地的愛(ài)。2010年，阿尼帕媽媽被評為“感動(dòng)中國”十大模范人物。在領(lǐng)獎的瞬間，蒼老的阿尼帕慢慢揮舞著(zhù)民族團結之花，昭示著(zhù)我們民族的花朵必將盛開(kāi)在天山之巔。
只有努力才能改變，只要努力就能改變。在我們共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的征程上，不乏有庫爾班式的勞動(dòng)模范，也不乏有阿尼帕媽媽式的人物，更不乏千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為民族團結進(jìn)步和社會(huì )穩定而默默奉獻的人們，他們的英勇事跡和人生軌跡也必將砥礪我們前行。一直以來(lái)，黨中央和歷來(lái)高度重視民族團結工作，特別是中央新疆工作座談會(huì )以來(lái)，面對疆內外和周邊地區復雜的民族宗教形勢，在自治區黨委、政府的領(lǐng)導下，各族黨員干部和群眾認真貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，堅持以現代文化為引領(lǐng)，始終牢牢把握各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國、建設美好家園”主題教育活動(dòng)，把民族團結宣傳教育融入到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的方方面面，“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認同”的思想深入人心，平等團結互助和諧的社會(huì )主義新型民族關(guān)系進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，有力推進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟跨越發(fā)展和長(cháng)治久安。
民族團結，從我做起，它是各族人民的生命線(xiàn)，是我們做好一切工作的根本前提和保證。團結固則百業(yè)興，歷史和國外正在發(fā)生的現實(shí)告訴我們：國家統一、民族團結，則政通人和，繁榮昌盛。國家分裂、民族紛爭，則喪權辱國，人民遭殃。心靈的田野如果不被真理占領(lǐng)，就必然會(huì )雜草叢生。我們要以現代文化為引領(lǐng)，以群眾工作為統領(lǐng)，積極踐行群眾路線(xiàn)，努力在全社會(huì )形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動(dòng)景象，讓民族團結一家親像陽(yáng)光一樣照耀在各民族心中。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 10
我觀(guān)看了電影《真愛(ài)》，我的內心久久難以平靜，淚水幾次無(wú)聲的流淌，我深深的感動(dòng)、感慨。
影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個(gè)極度艱難的歲月里，收養了來(lái)自六個(gè)民族，十九個(gè)孩子的感人事跡。
影片從三個(gè)空間展開(kāi)情節，第一個(gè)是上世紀七十年代，當時(shí)，糧食是那樣的短缺，人們無(wú)法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見(jiàn)流浪的孩子，就一定把他們領(lǐng)回家來(lái)，用她的話(huà)說(shuō)：“就是每人少吃點(diǎn)，也比讓他們在外挨餓受凍強�！倍嗝锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，多么質(zhì)樸的情懷，多么偉大的母愛(ài)！
為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著(zhù)一大家人的生活，但遠遠不夠，畫(huà)面幾次出現，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個(gè)所剩無(wú)幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個(gè)不斷地把自己的衣服去改成小孩的.衣服。
八十年代，經(jīng)濟狀況有所好轉，一大家人終于不住氈房，搬進(jìn)大一點(diǎn)的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒(méi)有放棄一個(gè)孩子，一直堅持下來(lái)。
到了二十一世紀，孩子們都遠走高飛，到各處去謀生，過(guò)上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著(zhù)他們的那個(gè)家，守護著(zhù)那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說(shuō)：“鍋在，家就在”。在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠的離開(kāi)了人間�？吹竭@兒，我的淚水再次涌了下來(lái)，這種超越親情，跨越民族的大愛(ài)是人間真愛(ài)，是比較無(wú)私的母愛(ài)！
對于這位比較善良、比較偉大的母親，我的所有語(yǔ)言都顯得那么蒼白、無(wú)力。我還是用給她的頒獎詞來(lái)贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水比較清，母愛(ài)比較真！”
比較后，向這位母親致以深深的敬意！
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 11
看了這部贊揚母親、講述民族融合的電影后，我深受感動(dòng)。電影拍的很好，艱難見(jiàn)真情。在那段艱難的歲月里，維吾爾族母親阿尼帕用超越血緣和民族關(guān)系的大愛(ài)，奉獻了6個(gè)民族19個(gè)孩子的崇高精神。
生活的艱辛并沒(méi)有壓垮她，反而讓她更加堅定了撫養這19個(gè)孩子的決心。她的這種母愛(ài)為了民族的團結、為了祖國的強盛書(shū)寫(xiě)了新的篇章。
電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓、受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都要好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新鞋給了王彩霞的哥哥。這種愛(ài)是無(wú)私無(wú)邊的，體現了阿尼帕母親寬廣的胸懷和偉大的無(wú)私之愛(ài)。
《真愛(ài)》中的每一個(gè)細節都讓人刻骨銘心。每逢過(guò)節吃好吃的，她總是把自己的一份分給那些還想吃的孩子，只留下一點(diǎn)點(diǎn)。有一次彩霞姑娘看到了，卻假裝用手吃飯。
為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來(lái)給他洗，她看到了就過(guò)來(lái)給老公搓搓手。寒冷的`冬天似乎在這一刻融化了，那么溫暖，那么充滿(mǎn)愛(ài)。雖然生活很苦，但看到孩子們能一起快樂(lè )地玩耍，維吾爾族母親的笑容還是那么燦爛，那么親切。
影片真實(shí)地反映了新疆人民的人生觀(guān)和民族觀(guān)的現實(shí)。新疆各民族都是一個(gè)大家庭。阿尼帕媽媽的實(shí)在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已經(jīng)深入我們每一個(gè)人的心中作為年輕的一代人，我們深深地被維吾爾族母親感動(dòng)了，她不只是維吾爾族母親更是中華民族各族人民的母親，而且是我們的好母親。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 12
新疆電影《真愛(ài)》根據樸實(shí)無(wú)華的故事獲得了觀(guān)眾的贊譽(yù)。演員們表明，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單自然演出，首先是因為心里深深感動(dòng)。扮演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西提到，自她第一次見(jiàn)到阿尼帕媽媽和加入這個(gè)劇組至今，心里就一直充滿(mǎn)感激。和她有同樣感受的也有扮演阿比包的拜合提亞·艾則孜，扮演王彩霞的索星宇，及其扮演那然的達尼亞爾·多里坤等人。
對19個(gè)孩子“當”媽媽絕非易事。
孔都孜·扎依塔西畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院94級新疆班戲劇影視表演專(zhuān)業(yè)，在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中，她始終疑惑于怎樣在鏡頭前很自然地呈現撫養19個(gè)孩子的母愛(ài)。盡管她在生活中也是孩子的媽媽?zhuān)诙嗝褡宕蠹彝ブ袩o(wú)差別的.母愛(ài)則是一種寬廣而難以表現的情緒。
她坦言，劇里阿尼帕媽媽根據洗羊下水保持孩子們的生活。洗著(zhù)洗著(zhù)，孔都孜·扎依塔西心里不禁泛起眼淚，那并非只是由于嚴寒，而是這幕情景讓她感到既凄涼又懷有希望，想起自己便是這19個(gè)孩子的希望，心里油然而生一種無(wú)法言喻的興奮。
大家常言母愛(ài)是一種本能，而平等地將母愛(ài)轉發(fā)給親生與非親生的孩子在很多人確實(shí)是艱難的。然而，阿尼帕媽媽很自然地做到了這一點(diǎn)，因此她是一位杰出的女性�？锥甲巍ぴ浪髟诒硌輹r(shí)也好像經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮，她相信若能如阿尼帕媽媽般愛(ài)每一個(gè)孩子，定會(huì )覺(jué)得無(wú)比幸福。在幸福眼前，貧困并非是極大的困惑。
“我是阿尼帕的綠葉，是孩子們的借助�！�
拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同學(xué)，兩人緊密配合。在劇里，拜合提亞·艾則孜飾演阿尼帕背后的支撐。和以往沉穩而寧靜的角色相比，《真愛(ài)》中阿比包的角色更具挑戰性。他提到，曾聽(tīng)阿尼帕媽媽敘述她的愛(ài)人，很多村民也對他說(shuō)過(guò)阿比包的故事。在大家眼里，阿比包是個(gè)百分百的善人，性情溫順，助人為樂(lè )�！墩鎼�(ài)》是一部生活片，規定阿比包表現的真實(shí)自然，在這個(gè)家中，不管民族，愛(ài)都是共同的。雖然孩子們諸多，但讓人覺(jué)得他們本就是一個(gè)家庭關(guān)系。拜合提亞·艾則孜說(shuō)，電影彰顯了青河縣豐富的自然風(fēng)光，融匯了跨越民族與界線(xiàn)的情。對此，他感慨萬(wàn)千，表明：“我期望能完美演繹阿尼帕的綠葉、小朋友的借助�！彼慕巧缇嗪艽�，從三十多歲演到老年，他每天都在鏡子前訓練行走、說(shuō)話(huà)和臉部情緒。他說(shuō)道：“拍完戲后，我突然覺(jué)得自己獲得了19個(gè)孩子，享受了一種跨越民族真心大愛(ài)，這令我很感謝影片的原型，給予了我們認知真情的機遇�！�
“《真愛(ài)》讓我有著(zhù)了眾多兄妹�！�
在電影《真愛(ài)》中，小紅霞身上的膿瘡讓許多觀(guān)眾心痛，扮演小紅霞的索星宇來(lái)自烏魯木齊米東區第116小學(xué)，她提到每日凌晨五點(diǎn)便開(kāi)始化妝的經(jīng)歷，令人倍感震撼。最初，妝后她幾乎不敢照鏡子。她坦言，劇組生活鍛煉了自己，同時(shí)也讓我擁有了很多兄妹。
在排戲間隙，19個(gè)孩子聚在一起玩樂(lè )，幾個(gè)月下來(lái)，他們都像兄弟姐妹一樣。索星宇告訴記者，回到學(xué)校后，班上同學(xué)最常問(wèn)的2個(gè)關(guān)鍵是：怎樣在鏡頭前哭出來(lái)？以及和18個(gè)不同民族的孩子在一起是否有趣。她講，最令她幸福是指，許多孩子們在閑暇時(shí)一起玩，玩的過(guò)程中如同一家人。她感嘆道，假如一個(gè)家庭中有那么多不同民族的小孩，父母又善良，能有充足的食物，那該有多好��！
和索星宇有相似感受的也有扮演那然的烏魯木齊市實(shí)驗小學(xué)學(xué)生達尼亞爾·多里坤。在選人時(shí)，因為不會(huì )彈冬不拉，他差點(diǎn)落榜。然而短短一個(gè)月，他的手指因訓練而腫了，最后懂得了幾首冬不拉曲子。圍坐他身邊的18個(gè)孩子和“父母”聆聽(tīng)他演奏時(shí)，他感受到自己正在成長(cháng)，更懂得了真情之間的情。
在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中，演員們收獲了許多，多民族大家庭中流動(dòng)的情為他們的生活增添了寶貴的經(jīng)歷。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 13
阿尼帕媽媽是一位普普通通的女人，也是一位偉大的母親。以全國道德模范阿尼帕阿力馬洪撫養六個(gè)民族19個(gè)孩子真實(shí)感人故事改編的電影《真愛(ài)》中，阿尼帕媽媽幾十年如一日，靠老公釘馬掌的微薄收入，撫養了無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，并努力讓孩子們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
也許，在她看來(lái)，自己為孩子們所做的這一切，都是人之常情，是一個(gè)母親應該做的，是微不足道的，但這恰恰詮釋了無(wú)私而博大的無(wú)疆大愛(ài)，是中華民族傳統美德的完美展現，是我們正極力倡導和樹(shù)立的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
我是四川什邡人，阿尼帕媽媽的'無(wú)疆大家，深深地感動(dòng)著(zhù)我，也深深地感染著(zhù)我，使我不禁想起了六年前發(fā)生在自己身邊的那場(chǎng)震驚中外的“5.12”汶川大地震，想起了全國各族人民對我們四川地震災區人民的無(wú)疆大愛(ài)。在那些抗震救災的日子里，身處極重災區的我和家鄉父老，被來(lái)自全國各地各民族的無(wú)疆大愛(ài)暖流包圍著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)。一幕幕感天動(dòng)地的生命大營(yíng)救，一顆顆滾燙的愛(ài)心，一份份無(wú)私的援助，讓我們真真切切地感受到了人間的真情與大愛(ài)，是多么的難得和寶貴……
我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，56個(gè)兄弟姐妹是一家�！墩鎼�(ài)》告訴我們，只要中華各族人民團結起來(lái)，同呼吸、共命運、心連心，并人人像阿尼帕媽媽的那樣，從自我做起，從點(diǎn)滴小事做起，我們的民族就大有希望，我們的國家就必定富強，我們共同憧憬的偉大的中國夢(mèng)就必將實(shí)現。
我以為，在當前這種特殊的國際國內形勢下，電影《真愛(ài)》的意義重大，對促進(jìn)全國各民族大團結，弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，聚集各民族人民建設全面小康社會(huì )的正能量，有著(zhù)積極的現實(shí)意義。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 14
5月20日下午，我和市行政執法局全體干部職工，在新天地電影院觀(guān)看了以“2009感動(dòng)中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)感人故事為原型，創(chuàng )作拍攝的新疆重點(diǎn)影片《真愛(ài)》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個(gè)孩子一個(gè)都不會(huì )少”的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)中，接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。
影片沒(méi)有宏大的場(chǎng)面依托，沒(méi)有藝術(shù)的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著(zhù)阿尼帕媽媽以母愛(ài)的至真之情，和愛(ài)人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個(gè)孩子，組合成了6個(gè)民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛(ài)的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時(shí)，也讓人感嘆人間的無(wú)疆大愛(ài)。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽(tīng)到的、看到的都是洗羊下水貼補家用、給小學(xué)生做飯、燈下縫補衣服等這些父母在那個(gè)年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著(zhù)中華民族愛(ài)護幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個(gè)民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個(gè)民族為祖國奉獻、為集體奉獻、為他人奉獻的“利他”精神。
影片有很多值得人去細細品位的內容。但最調動(dòng)我情緒的有以下幾個(gè)環(huán)節。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著(zhù)孩子們去接王云輝。當王云輝從管教所出來(lái)時(shí)，所有的孩子都呼喊著(zhù)奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)疫�是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽(tīng)到王云輝喊媽媽?zhuān)八嬖V妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個(gè)，就是生我們的媽媽”。這時(shí)候撲向阿尼帕的王云輝，已經(jīng)徹底改變對“媽媽”的認識。王云輝的生活經(jīng)歷造就了他性格上的堅強，而這種性格上的堅強因為母愛(ài)的缺失而更顯的孤獨。他不讓妹妹認阿尼帕做媽媽?zhuān)菍τH生母親深深懷念的表現，同時(shí)他的經(jīng)歷也讓他不相信在這個(gè)世界上，還有人能像親生母親一樣愛(ài)護她。是阿尼帕媽媽的至真母愛(ài)溫暖了他孤獨的心。雖然受到影片時(shí)長(cháng)的限制而無(wú)法表現更多內容，但是我們仍然可以通過(guò)這個(gè)孩子的轉變，感受到阿尼帕媽媽的付出。
第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著(zhù)冬不拉回到了大家庭，對阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開(kāi)始就是暫時(shí)寄養在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開(kāi)這個(gè)家庭，又由于他有結巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動(dòng)�？赡侨灰廊挥枚焕磉_著(zhù)自己對生活的態(tài)度。當阿比包爸爸賴(lài)以生存的鐵匠鋪化為灰燼時(shí)，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅散了家里的陰霾，帶來(lái)了生活的勇氣。電影向我們傳達著(zhù)一種信念，在中華民族這個(gè)大家庭內，我們總能找到一種方式，跨越民族、語(yǔ)言、心理的障礙，將我們團結在一起，讓我們堅強的生活下去。而雪夜，獨自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個(gè)維吾爾族爸爸媽媽?zhuān)芙o他最需要的關(guān)懷!同時(shí)也讓所有人堅信，新疆的發(fā)展史就是各族人民相互關(guān)愛(ài)、相互守望的生活史，邊疆穩固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎儀式坐在飛機上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經(jīng)離開(kāi)了人世，默默的留下了眼淚。而這時(shí)候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個(gè)沉默寡言的維吾爾族男人，因為阿尼帕媽媽收留孤兒、打親生兒子等等問(wèn)題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門(mén)出去以后，去忙著(zhù)給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著(zhù)生命危險翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個(gè)勤勞、善良的維吾爾族男人，用實(shí)際行動(dòng)支持著(zhù)阿尼帕媽媽。這個(gè)勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時(shí)閉上了眼睛。他的一生飽含著(zhù)我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛(ài)的信仰，讓這個(gè)和睦的大家庭走的更遠、更堅定。
《真愛(ài)》的主題，最為集中的體現在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時(shí)影片也通過(guò)其他分支故事和人物的講述，進(jìn)一步豐滿(mǎn)了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會(huì )帶著(zhù)各民族的弟弟、妹妹經(jīng)過(guò)小橋去上學(xué)。他們在橋梁上記錄下自己的身高，也記錄下質(zhì)樸的兄妹之情。一個(gè)民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達著(zhù)鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮王主任長(cháng)期對阿尼帕家庭的關(guān)心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的民族之情，升華了我們“對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的`認同、對中國特色社會(huì )主義道路的認同”。
影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因為做生意去了蒙古國，但始終向往著(zhù)回到祖國，至死不渝。影片大約用5分鐘的時(shí)間，講述了阿尼帕年輕時(shí)隨隊歷經(jīng)艱險，最終回到了祖國，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無(wú)論身處何方，富強、民主、文明、和諧的祖國，永遠是他們的心中所向，是他們背后堅挺的脊梁!這一點(diǎn)在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現的更為淋漓盡致。
美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽(yáng)光下來(lái)了一張合影。這張合影是人間大愛(ài)的見(jiàn)證，是民族感情的見(jiàn)證，更是中華民族欣欣向榮的見(jiàn)證。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 15
電影《真愛(ài)》在北京人民大會(huì )堂小禮堂舉行了首映式，104分鐘的觀(guān)影時(shí)間里，現場(chǎng)觀(guān)眾經(jīng)歷了一次喜樂(lè )、悲傷、贊嘆的情感盛宴。觀(guān)影結束后，全場(chǎng)爆發(fā)出熱烈的掌聲。據華夏電影發(fā)行有限責任公司執行董事長(cháng)傅若清介紹，《真愛(ài)》將在5月22日和全國觀(guān)眾見(jiàn)面�！墩鎼�(ài)》帶領(lǐng)觀(guān)眾找到希望
我沒(méi)有去過(guò)新疆，這是我第一次觀(guān)看新疆的電影，除了感動(dòng)之外，希望有機會(huì )去新疆看看。中央戲劇學(xué)院戲文系的學(xué)生高安琪說(shuō)，電影《真愛(ài)》中給她印象最深的是阿比包的眼神，深沉而又包容，孩子們也是，他們在碰到困難，相互包容時(shí)的眼神就像父親。阿尼帕和阿比包建立的家庭里缺少食物，缺少衣服，但不缺少真情，高安琪覺(jué)得這就是最好的家庭，不問(wèn)血緣，患難與共，一個(gè)有希望的結局是理所應當的.。
中央戲劇學(xué)院戲文系教師曲士飛以專(zhuān)業(yè)眼光審視了電影《真愛(ài)》，他說(shuō)，真在劇中隨處可見(jiàn)，19個(gè)孩子的家庭，每天最真實(shí)的生活就是圍著(zhù)一口大鍋，一家人坐在一起吃飯，孩子們安靜有序，整個(gè)劇情中是由很多反復的小事組成，讓人信服，一方水土養一方人，新疆人在大山大水里養成了面對困難時(shí)忍耐、包容的情懷，正是這樣的情懷讓各族人民幸福地生活在一起。
善意是對世界的理解方式
首映式后，北京市和平街一中內高班的學(xué)生紛紛要求和阿尼帕·阿力馬洪合影，帶著(zhù)學(xué)生一起來(lái)的是北京市和平街一中的德育老師洪娟，在觀(guān)影過(guò)程中她多次流淚。她說(shuō)，阿尼帕和阿比包之間的善意讓19個(gè)孩子之間用善意漸漸忘記血緣，成為真正的兄弟姐妹，這種善意在當今的社會(huì )非常珍貴，這次帶內高班的學(xué)生來(lái)觀(guān)影就是想讓孩子們重新感受一下這種善意，善意不該被競爭的社會(huì )改變，人與人之間的相互信任、真誠交流都建立在善意之上。
我雖然沒(méi)有那么多的兄弟姐妹，但我到了北京，在北京上內高班，我一樣是生活在大家庭里。北京市和平街一中內高班的學(xué)生永雯晨說(shuō)，看了電影《真愛(ài)》，我想用自己的善意更好地融入學(xué)校的大家庭，讓這個(gè)社會(huì )變得安全可靠的前提是，我們要拿出對周?chē)说睦斫夂蜕埔�，這是平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。
唯美讓人想去了解新疆
《真愛(ài)》中的唯美畫(huà)面給觀(guān)眾留下了深刻的印象，在北京上學(xué)的叢琳從小在東北長(cháng)大，看過(guò)《真愛(ài)》后她想到新疆旅行，美景在電影中給人以遼闊、平靜的感受，即使在苦難的生活面前，從小蒙古包里走出來(lái)，看看門(mén)前那涓涓的河水，抬頭看一眼高遠的天空，眼前的一切煩惱就變得渺小，新疆各族人民生活在那么干凈遼闊的地方，這本身就是一種幸運。叢琳說(shuō)，蒙古包雖小，外面的世界卻很大，一家人走過(guò)吊橋，在雪地上坐爬犁，愛(ài)就那么自然而然地感動(dòng)了觀(guān)眾中從沒(méi)去過(guò)新疆的她。
和叢琳有著(zhù)同樣感受的還有很多沒(méi)有到過(guò)新疆的觀(guān)眾，他們都表示唯美讓人想去了解新疆，想了解新疆的風(fēng)土人情。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 16
5月16日下午，集團公司黨委組織各級黨委、黨支部觀(guān)看了由天山電影制片廠(chǎng)獨立攝制完成的電影《真愛(ài)》。觀(guān)影過(guò)后大家紛紛表示，電影拍的很真實(shí)也很感人，在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己和丈夫的勤勞把19個(gè)孩子養大成人是人間的大愛(ài)，也是新疆各民族群眾團結包容關(guān)愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。
一個(gè)多小時(shí)的電影敘事平淡，沒(méi)有炫目的取景拍攝手法沒(méi)有極富情感的言辭表達，僅僅圍繞著(zhù)阿尼帕一家人從1974年到1984年跨越十年的生活寫(xiě)實(shí)，由于家里的`孩子多，食物短缺，電影貫穿始終的主線(xiàn)是為了解決19個(gè)孩子的口糧，阿尼帕和丈夫的付出和隱忍，無(wú)論是丈夫冒著(zhù)危險跳入河水中救運送的牛犢還是阿尼帕鑿開(kāi)冰凍的河面取水洗羊下水，所詮釋的都是勝過(guò)一切艱難的母愛(ài)。這部電影的一個(gè)片段是，在阿尼帕病重的家庭里撫養這么多孩子真的很困難。阿尼帕的丈夫決定給他哥哥生幾個(gè)孩子。彩霞，這個(gè)被收養的漢族女孩，淚流滿(mǎn)面地對她父親說(shuō)：“爸爸，不要送他們走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好嗎？我不禁被孩子真摯的話(huà)語(yǔ)所感動(dòng)。
影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不語(yǔ)，但他用實(shí)際行動(dòng)表達了父親對孩子的愛(ài)，對妻子的默默愛(ài)，以及對家庭的極大寬容和奉獻。電影中一個(gè)鏡頭是已經(jīng)結婚的兒子阿爾曼將一口缸放在了一家人曾經(jīng)吃飯的鍋上，阿比包費力的將缸搬下來(lái)，說(shuō)，這鍋不能壓，以后孩子們還會(huì )回來(lái)一起吃飯，鍋在，家就在。但他的兒子阿爾曼卻在大雨中獻出了生命來(lái)保護這個(gè)罐子。
像上面這樣感人的片段有很多，我們之所以能真正感動(dòng)，是因為這種母愛(ài)超越了血緣和民族，是普通母親為孩子付出和背負的艱辛，是世界上不分民族和地域的真愛(ài)。這也讓我想起2009年《感動(dòng)中國》人物的頒獎詞中對阿尼帕這樣的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。
風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔當。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真！
”短短的一番話(huà)阿尼帕媽媽卻用一輩子來(lái)詮釋。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 17
這是一部歌頌母愛(ài)的影片，更是一部民族融合的影片，在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
電影拍得很好，艱難見(jiàn)真情。在如此艱難的時(shí)刻，阿尼帕媽媽靠自己的努力養育了19個(gè)孩子。我用凍僵的.手把一桶羊洗進(jìn)水里，看見(jiàn)自己哭了，周?chē)娜艘部蘖恕?/p>
阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中新疆的景色也很美。我更愛(ài)我的家鄉。影片真實(shí)地反映了新疆人民的現實(shí)生活和民族面貌。新疆各族人民是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都互相幫助和關(guān)心。
在電影中，安妮塔的母親寧愿自己受苦，也不愿讓孩子挨餓受凍。對未出生的孩子比出生的孩子好。買(mǎi)的唯一一雙新運動(dòng)鞋是給王彩霞的哥哥的。這種愛(ài)是無(wú)私無(wú)邊的，體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無(wú)私的母愛(ài)。
這部電影非常適合各族家長(cháng)和孩子一起觀(guān)看，讓孩子們用自己純潔的心靈感受到母愛(ài)的無(wú)限和最大。同時(shí)也能帶著(zhù)小馬過(guò)河的啟示精神去對待身邊的各族朋友和伙伴，并樹(shù)立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。
新疆電影真愛(ài)觀(guān)后感 18
今年五月是自治區第32個(gè)民族團結教育月，新疆天山電影制片廠(chǎng)將阿尼帕·阿力馬洪的故事改編拍攝成電影《真愛(ài)》，在五月開(kāi)始全國公映。5月24日，組織全體員工觀(guān)看影片，《真愛(ài)》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現形式感動(dòng)了我，觀(guān)影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫(xiě)這篇觀(guān)后感，我也能感覺(jué)到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無(wú)法找到合適的語(yǔ)句來(lái)做這篇觀(guān)后感的題目，人間的偉大莫過(guò)于此，如此的真愛(ài)該如何詮釋?zhuān)?/p>
《真愛(ài)》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時(shí)讓觀(guān)眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛(ài)廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長(cháng)期以來(lái)相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛(ài)”就像是一條寬大的.河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫(huà)一般，季節性畫(huà)面呈現得美輪美奐，音樂(lè )如同天籟，景語(yǔ)已經(jīng)變成了情語(yǔ)，這也是這部電影為什么會(huì )使觀(guān)眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀(guān)眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫(huà)面，表現了劇中在現實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛(ài)》是觸及大家命運和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì )，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時(shí)代不一樣，但大家對幸福的感受都一樣，那就是“愛(ài)”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛(ài)》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛(ài)的情懷和力量足以征服觀(guān)眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛(ài)，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì )界限的，所有的人生都是被這樣的愛(ài)滋養著(zhù)，托舉著(zhù)的。
《真愛(ài)》是真心之愛(ài)，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛(ài)的力量的傳遞過(guò)程，也是構建和諧社會(huì )，傳遞正能量的和諧音符。
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