較量無(wú)聲觀(guān)后感（通用13篇）
看完一部影視作品以后，你有什么總結呢？需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編收集整理的較量無(wú)聲觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇1
較量無(wú)聲有警示和教育的振聾發(fā)聵的作用。以下是小編整理的較量無(wú)聲觀(guān)后感，希望對你有幫助
昨天學(xué)院組織我們看了一部?jì)?yōu)秀的紀錄片《較量無(wú)聲》。
紀錄片講述了蘇聯(lián)解體的啟示，美國顛覆中國的手段，并指出黨內某些高層干部腐化墮落現象等。語(yǔ)言尖銳，發(fā)人深省。
美國正在用和平演變的手段企圖削弱中國，如同溫水煮青蛙，我們必須要看清形勢，有憂(yōu)患意識。同時(shí)，我國目前仍面臨著(zhù)來(lái)自國際方面巨大的挑戰，唯有自強方可得到敬畏，而祖國的強大靠的.正是我們這些朝氣蓬勃的年輕人，我們必須要扛起時(shí)代的大旗。作為光榮的南開(kāi)人，應當時(shí)刻把愛(ài)國精神放在第一位，這也是我們學(xué)校走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨九十七年的根本原因。
作為光榮的中國人，我們更要為中華之崛起而讀書(shū)，而奮斗，而拼搏。有國才有家，在外留學(xué)的中國人都有一個(gè)共同點(diǎn)感受，只有我們的國家強大了，華人在國外才會(huì )得到尊重，才會(huì )得到他們應有的權利。我無(wú)法想象一個(gè)戰火紛飛，支離破碎的祖國是什么樣子的，可我知道那一定如同人間地獄。青年強，則國強。我們一定要繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，提升民族自豪感，抵御不良外來(lái)文化的隱蔽滲透，同時(shí)充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì)，奮發(fā)圖強，攜手共進(jìn)，使泱泱大中華永遠屹立于世界強國之林！
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇2
偶然的機會(huì )，有幸觀(guān)看影片《較量無(wú)聲》。初次觀(guān)看，就被其深深震撼。以往對中美的認識，都基于書(shū)本知識以及新聞?dòng)耙�，因而十分淺陋。通過(guò)此次電影觀(guān)看，讓我對中美關(guān)系有了一個(gè)全新的，更高層次的認識。
影片的開(kāi)始，并沒(méi)有直接從中美談起，而是從蘇聯(lián)的解體出發(fā)。上個(gè)世紀，以蘇聯(lián)和美國為首的代表社會(huì )主義和資本主義的兩大陣營(yíng)展開(kāi)一場(chǎng)除正面交戰以外的多領(lǐng)域對抗，世稱(chēng)“冷戰”。為何？《舊唐書(shū)·魏徵傳》李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！眹�，也應當如此。鑒蘇聯(lián)之史，知自身之興替。
1979年1月1日，中美正式建交。表面上結束了兩國之間30年的不正常狀態(tài)，暗地里兩國的較量卻是波濤洶涌，并且從未停止，常人無(wú)法想象。世界上最強的武器不是有形的，而是無(wú)形的.。意識形態(tài)的攻擊比多少核彈的殺傷力都具有破壞性。政治滲透，文化滲透，思想滲透，組織滲透，政治干涉和社會(huì )滲透，種種滲透從各個(gè)方面，各個(gè)領(lǐng)域對我們的思想，意識形態(tài)都產(chǎn)生了深刻的影響�！耙粋�(gè)放棄了政治旗幟，放棄了理想信念，放棄了思想武裝和敵我意識，最終迷失了自己，也迷失了對手的政黨，一個(gè)不是自我完善，而是自我否定，不是銳意進(jìn)取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神話(huà)進(jìn)而失去了執政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的�！痹囅胍幌�，當一個(gè)人失去意識形態(tài)會(huì )怎么樣？一個(gè)社會(huì )，更乃至一個(gè)國家呢？那是無(wú)法想象的，也是我們想象不到的。而我們要做的，就是要抵制各種滲透，樹(shù)立我們的自信，民族自信，國家自信。
少年富，則國富；少年強，則國強；少年獨立，則國獨立；少年自由，則國自由。少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！毛主席曾說(shuō)過(guò)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的。作為未來(lái)國家的主人，我們有義務(wù)，也有責任去抵制滲透，樹(shù)立自信。彰顯中國之特色，樹(shù)立民族之自信。
在經(jīng)濟全球化日益加強的今天，中美關(guān)系變得越來(lái)越復雜。憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。唯有青年人堅定信念，居安思危，才能使泱泱中華永遠屹立于世界強國之林。無(wú)聲的較量仍在繼續……
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇3
一、中國經(jīng)濟發(fā)展的原因：
片中認為：中國改革三十年來(lái)取得經(jīng)濟奇跡的原因是"社會(huì )主義制度的優(yōu)越性"，大家都知道，正宗的"社會(huì )主義"是以公有制和計劃經(jīng)濟為基礎的。中國共產(chǎn)黨在建政后，也實(shí)行過(guò)這樣的制度，但結果卻是經(jīng)濟停滯、饑荒遍地、百姓連溫飽都解決不了。正是因為社會(huì )主義制度堅持不下去了，中國才改革開(kāi)放，適度放開(kāi)了私營(yíng)經(jīng)濟和開(kāi)始建立市場(chǎng)經(jīng)濟，并加入了世貿組織，中國經(jīng)濟在這之后才實(shí)現了高速增長(cháng)。所以，中國經(jīng)濟奇跡不是社會(huì )主義制度的優(yōu)越性造成的，而是中國放棄社主主義制度、向西方國家學(xué)習并融入美國等西方國家主導的世界貿易體系的結果。但是由于體制原因，現在中國的私有經(jīng)濟還沒(méi)有完全放開(kāi)，市場(chǎng)經(jīng)濟還沒(méi)有完全建立起來(lái)，使中國經(jīng)濟漸漸失去了先前的活力。
日本、德國、南韓等許多國家都有過(guò)經(jīng)濟高速增長(cháng)的階段，現在的印度經(jīng)濟也在以高速增長(cháng)，一段時(shí)期的經(jīng)濟高速增長(cháng)并不能證明一種社會(huì )制度的優(yōu)越性，滿(mǎn)清時(shí)期的洋務(wù)運動(dòng)期間，經(jīng)濟也實(shí)現了高速增長(cháng)，但最后卻煙飛煙滅。前蘇聯(lián)等許多國家經(jīng)濟也有過(guò)高速增長(cháng)，但最后卻崩潰了。
二、中國腐.敗的真正原因
美國對政府權力有著(zhù)深刻的認識，知道絕對的權力會(huì )給國家和社會(huì )帶來(lái)災難，美國憲法的設計就是避免權力的集中并且對權力進(jìn)行有效制約，所以才通過(guò)三權分立、司法獨立、新聞輿論自由、多黨競爭、地方自治，官員直選等多種手段對政府權力進(jìn)行分散和制約。美國官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著(zhù)很強的親和力。世界清廉指數評比中，排在前面的全部是民主國家，沒(méi)有一個(gè)集權國家。
三、美國是否要殘害中國
片中認為美國是一個(gè)對別國懷有惡意的國家，但是現實(shí)不是這樣的，看看美國占領(lǐng)過(guò)的國家：日本、南韓、德國現在無(wú)不是國家富強、人民生活美好。其它跟著(zhù)美國的國家也都過(guò)的'很不錯。再看看那些實(shí)行社會(huì )主義的國家，蘇聯(lián)東歐已經(jīng)拋棄了社會(huì )主義，朝鮮和古巴也奄奄一息。美國之所以要對中國實(shí)行"和平演變"是因為：歷史上的非民主國家像蘇聯(lián)、希特勒、二戰前的日本、現在的北朝鮮等，無(wú)不是對外侵略成性，對內造成嚴重的人道主義災難。以社會(huì )學(xué)的角度看，中國現在還是一個(gè)光著(zhù)屁股的原始人，而美國等西方民主國家已經(jīng)是穿著(zhù)褲子的文明人了。美國想讓中國穿上褲子，但是中國某些人怎么也不肯，硬說(shuō)美國人讓中國人穿褲子是殘害中國人。
四、關(guān)于選舉的認識
片中有一個(gè)鏡頭令人印象深刻，說(shuō)的是一個(gè)去美國考察總統選舉的中國官員回國后發(fā)表微博：選舉是一個(gè)政府獲得權力的基礎。但片中卻是以警告的口氣說(shuō)這句話(huà)的，對選舉有著(zhù)明顯的敵視。官員經(jīng)普選產(chǎn)生已是世界和中國人的共識，我國憲法也規定公民有選舉權和被選舉權。不知道片中為啥連中國的現行憲法也敵視？
五、對蘇聯(lián)倒臺的認識
片中認為蘇聯(lián)倒臺是一個(gè)歷史悲劇，是美國搞的鬼。但事實(shí)是，蘇聯(lián)的社會(huì )主義制度給蘇聯(lián)人民帶來(lái)了深重的災難，最后蘇聯(lián)人民自己拋棄了這種制度，與美國無(wú)關(guān)�，F在的俄羅斯人民實(shí)行免費醫療、生活水平較蘇聯(lián)時(shí)期有了較大提高、可以選舉領(lǐng)導人，官員財產(chǎn)公開(kāi)。比蘇聯(lián)時(shí)期不知強了多少倍，世界普遍認為蘇聯(lián)解體是人類(lèi)的進(jìn)步。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇4
再次觀(guān)看《較量無(wú)聲》，心里的震撼還是一樣強烈。從小在溫室里長(cháng)大的我從來(lái)不知道國與國之間的較量這樣觸目驚心。在最初的震撼過(guò)后，對腳下這片大地的愛(ài)正在胸腔里奔騰著(zhù)，像找不到出口的戰馬一樣叫嘯。
從鴉片戰爭到東方明珠崛起的那些歷史在我的眼前變得無(wú)比清晰起來(lái)。那一片戰亂的哀嚎與繁華的歡呼仿佛很近，又仿佛穿越時(shí)空般遙遠深邃，我在默哀的同時(shí)也有深深的敬畏與自豪。很久，我想起了我正在觀(guān)看一場(chǎng)電影，想起這是在一個(gè)太平盛世，想起我是一名大學(xué)生，然后，擔憂(yōu)深深襲來(lái)。
影片的內容我不想贅述，思路也早已被我忘記。擔憂(yōu)中一個(gè)詞閃現——居安思危。
我們現在生活在一個(gè)富足的年代，但危機卻有很多是我們看不見(jiàn)的。我有一個(gè)深深的體會(huì )，這個(gè)世界比我們想象中的美好。我總是能在網(wǎng)上看到一些罔顧道德的事件，并且夸張程度令人無(wú)法接受�？墒遣还苁窃诩亦l還是來(lái)異地求學(xué)，我看到的大多數人都還是善良正直的。我們更多的關(guān)注了網(wǎng)絡(luò )上的負能量傳播，卻忽視了真實(shí)生活中的'正能量，在生活中對他人豎起了高高的心墻，這些真實(shí)存在的現象都是看不見(jiàn)的危機。正如影片中所說(shuō)的那樣：我們在懷疑自己。
我有幸看過(guò)一本書(shū)《烏合之眾》，書(shū)中的主角是群體，都是從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)一個(gè)群體的行為特征。一個(gè)人能明白的是非觀(guān)，一個(gè)群體卻不一定能明白。所以說(shuō)一個(gè)群體的團結之力是毀滅還是拯救，還得看這個(gè)團體的旗幟是什么。把我們大學(xué)生看作是一個(gè)群體，我們就需要有正義的是非觀(guān)來(lái)引導。我們要警惕成為一個(gè)沒(méi)有正義是非觀(guān)的群體中的一員。
作為大學(xué)生，自身修養很重要。少年強，則國強不是一句口號，是歷經(jīng)時(shí)間驗證的深刻體會(huì )。面對如此無(wú)聲的較量，我們不會(huì )忘記我們的陣營(yíng)，同時(shí)也要為從前輩的手中接下這種較量做好準備。教育的目的從來(lái)只有一個(gè)，教我們更好地肩負起我們的未來(lái)。
這部影片不僅給我們的心靈一個(gè)沖擊，也讓我們更好地明白我們的責任。且不去評論那些歷史如何，我們要接受未來(lái)的挑戰，在實(shí)現中華民族偉大復興之途中做一塊磚。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇5
政權正義國家對敵斗爭法治雜談?dòng)^看《較量無(wú)聲》上、下集后倒想說(shuō)兩句。
《較量無(wú)聲》總的來(lái)說(shuō)還過(guò)得去，即使不是優(yōu)秀片子，也是還可以的片子。該片對于批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益，因為給觀(guān)眾提供了許多信息，也提高了一點(diǎn)警惕，但對于盲從的人產(chǎn)生何種作用則難說(shuō)了。
我基本上肯定該片后，就不再談片子的優(yōu)點(diǎn)，而想說(shuō)一點(diǎn)不足之處。片子的觀(guān)點(diǎn)即使不歸入那極端觀(guān)點(diǎn)之類(lèi)，也屬于偏激觀(guān)點(diǎn)之類(lèi)。其體現主要有：
一、片面強調問(wèn)題，沒(méi)有全面考慮問(wèn)題。片中說(shuō)美國處心積慮，與人民中國敵對，似乎是說(shuō)中國人民不應有敵人，而沒(méi)有說(shuō)明近代以來(lái)中國總是有敵人，打敗敵人的方法是中國自強，落后就要埃打，而不是怪那些國家與中國為敵。片中說(shuō)許多中國人不了解美國，但片中作者也沒(méi)有展現其對美國的全面觀(guān)點(diǎn)。美國是個(gè)民主的多面國家，各種力量都有存在，美國有其帝國主義的一面，也有其和平友好的一面。中國正確方針是團結美國和平友好的進(jìn)步力量，發(fā)展與美國的`友好關(guān)系，共同打敗美帝國主義的干涉。片中忽視了美國內部正義力量的存在。
二、沒(méi)有抓住中國的主要矛盾，中國的主要問(wèn)題是對“敵”斗爭？還是其它內容。片中強調對敵斗爭，沒(méi)有說(shuō)明對敵斗爭是中國的主要矛盾，還是對敵斗爭應服從于中國的主要矛盾。中國的主要矛盾是什么，中國的主要矛盾在國內還在國外？結束維穩維腐的人治，實(shí)現中國的法治和民主化是不是中國的主要矛盾？
三、有些觀(guān)點(diǎn)有待于商榷。片中說(shuō)前蘇聯(lián)的解體是蘇共領(lǐng)導人的立場(chǎng)不對，沒(méi)有堅持自己的立場(chǎng)。該片作者沒(méi)有認識到蘇聯(lián)的社會(huì )基礎狀況，蘇聯(lián)政權與蘇聯(lián)人民的關(guān)系，蘇聯(lián)不但是人民要求結束原先的統治形式，而且是蘇聯(lián)統治者也大部分要求結束原先統治形式，少部分人動(dòng)搖于是否結束之間。在這樣的歷史狀況下，蘇共再怎樣堅持也只是維持多少時(shí)間問(wèn)題，而不能從根本上改變整個(gè)局勢。
一個(gè)好片子應給觀(guān)眾一個(gè)客觀(guān)公正，全面合理的觀(guān)念，而不是只強調一面的觀(guān)點(diǎn)。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇6
在第三次的團課中，我觀(guān)看了這部《較量無(wú)聲》的紀錄片，這已經(jīng)是我第三次觀(guān)看了，每觀(guān)看一次，我總會(huì )熱血沸騰，內心久久不能平復。觀(guān)看之余，我也總會(huì )反省一下，作為祖國新一代的建設者，我們真的以為所處的年代安定和平？其實(shí)不然，而是在這種文化相互滲透和信息共享的背景下，軟戰爭才開(kāi)始慢慢拉開(kāi)序幕。
這部紀錄片清楚的闡述了美帝國主義的`亡華之心，它以蘇聯(lián)倒臺的歷史原因及過(guò)程作為開(kāi)篇的闡述，在立場(chǎng)堅定而又正直明確地指出美國亡華的野心的同時(shí)，也在為我們每一個(gè)未來(lái)接班人敲響警鐘。紀錄片中有一句話(huà)讓我聽(tīng)后大受啟發(fā)："一個(gè)放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識，最終又迷失了自己迷失了對手的政黨；一個(gè)不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話(huà)進(jìn)而失去了執政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇7
這一期臨朐大講堂觀(guān)看的是由國防大學(xué)、總政治部保衛部、總參謀部三部和中國社會(huì )科學(xué)院、中國現代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀錄片《較量無(wú)聲》，它通過(guò)對蘇聯(lián)解體、東歐劇變、北非之亂原因的解讀，揭露美國使用和平演變手段顛覆別國（特別是社會(huì )主義國家）政體的事實(shí)。主要講了美國對中國的"政治轉基因"戰略，以及美國大力推廣轉基因作物是為了控制他國的糧食市場(chǎng)，達到其不可告人的目的。
影片深切呼喚中國需要獨立思考的學(xué)者和個(gè)人，要求黨員干部堅定信念、立場(chǎng)、價(jià)值觀(guān)，以應對來(lái)自西方意識形態(tài)領(lǐng)域的.挑戰。作為一名黨員干部，在一個(gè)半小時(shí)的影片結束后，我沉默了，我在思考著(zhù)中國在改革道路上面臨的機遇和挑戰，看了該片后進(jìn)一步加深了對國家政治形勢的認識。
今后要繼續加強自身的政治素養學(xué)習，不斷用黨的理論和政策武裝頭腦、指導工作、推動(dòng)實(shí)踐。自覺(jué)用焦裕祿、朱彥夫、王伯祥等先模事跡，照照自己的內心世界，反思差距找不足，堅定理想信念，錘煉政治品格；自覺(jué)利用濰坊干部網(wǎng)絡(luò )學(xué)院、臨朐e支部、山東科協(xié)網(wǎng)等加強研習，把學(xué)習變成一種自覺(jué)行動(dòng)。積極參加理論學(xué)習中心組和單位組織的集體學(xué)習，用個(gè)人的模范行動(dòng)去引導周?chē)耐�，以此帶�?dòng)學(xué)習型機關(guān)建設；多方面宣傳邪教對社會(huì )秩序的破壞，對人類(lèi)生命的踐踏，引導更多群眾崇尚科學(xué)，反對邪教。要居安思危，思則有備，有備無(wú)患，作為黨組織的一份子，我們要堅決擁護國家的政策方針，在學(xué)習和生活中時(shí)刻準備著(zhù)，為加快實(shí)現中國夢(mèng)努力！
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇8
我剛剛看了起跑線(xiàn)上的較量，講的是我們和日本孩子的用餐的故事，日本孩子不浪費餐廳里的食物，也個(gè)個(gè)都很能干，有的刷碗，有的提大號的桶，還有的擦桌子，而且不管是大還是小，都要去做飯，干活。日本孩子都忙忙碌碌的。而我們，卻什么也沒(méi)有干，浪費餐廳里的食物，也不幫忙擦桌子，提桶收拾一下桌面，我媽媽經(jīng)常警告我，對我說(shuō)：“中午的食物必須吃掉！”可我，卻隨便倒掉食物，可我看了起跑線(xiàn)上的較量，從那時(shí)起，我就知道，食物不可以隨便倒掉，而是必須吃掉，一點(diǎn)也不可以浪費，媽媽也知道，必須讓我們辛苦一點(diǎn)了，這些力所能及的小事，都讓我去做，比如說(shuō)：疊被子、擦地、擦桌子……我們都有一個(gè)一建，那就是，讓中華人民共和國的孩子們像日本的孩子學(xué)習吧！我們希望，總有一天，中華人民共和國的孩子們就像起跑線(xiàn)上的較量里面的`日本孩子一樣，不浪費餐廳里的食物，自己的事情自己做。
我從《起跑線(xiàn)上的較量》里面學(xué)到了，自己的事情自己做，不可以別人幫你做。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇9
起跑線(xiàn)上的較量，是一位中國老師帶著(zhù)自己的學(xué)生到日本的石武小學(xué)一起就餐拍下的照片，做成了視頻。
老師剛剛帶著(zhù)學(xué)生進(jìn)入飯堂 ，就看見(jiàn)日本的小學(xué)生井然有序的坐在自己的位置上，沒(méi)有動(dòng)筷子，等到我們的學(xué)生開(kāi)始吃的時(shí)候，他們才開(kāi)始吃飯。而且有的小學(xué)生在幫著(zhù)飯堂做飯、端牛奶�？吹竭@里，我不禁想到我們的學(xué)校，我們的'飯堂，每到吃飯的時(shí)間同學(xué)們就一窩蜂似的沖進(jìn)飯堂，而且還很不安靜，干什么的都有，整個(gè)飯堂都亂糟糟的，哪里能說(shuō)得上是井然有序。再看看人家日本小學(xué)生，多么安靜，多么懂得待客之禮。
之后，他們開(kāi)始就餐了。這時(shí)，幾個(gè)小女孩開(kāi)始幫忙把中國小學(xué)生和老師桌上的牛奶解開(kāi)，然后分類(lèi)扔進(jìn)了兩個(gè)不同的垃圾箱。在解開(kāi)牛奶后，每一個(gè)日本小學(xué)生都把自己碗里的飯吃得一粒米也不剩，并且為了不把牛奶瓶打碎，他們都把牛奶瓶橫著(zhù)放在餐盤(pán)的一邊。再看看我們中國小學(xué)生這邊，碗里，都是剩菜剩湯，牛奶瓶站立在餐盤(pán)的一角，看起來(lái)?yè)u搖欲墜。從這就可以看出中國小學(xué)生和日本小學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題了，這就讓我想起了一條廣告，中國人一年浪費的糧食，可以足夠讓兩億人一年吃的飯。想一想，這是一個(gè)多么可怕的數字��！再想想，全國有多少人吃不上飯��！我們卻這樣浪費！
再看看日本小學(xué)吃完飯后都干些什么，首先，每一個(gè)日本小學(xué)生都沒(méi)有閑著(zhù)，都在幫忙清理飯桌和飯碗。再想想我們自己，這些日本小學(xué)生做的事，在我們中國，往往是那些在廚房里工作的大娘做的事情，我們自己是不是該感到自愧不如，是不是該向日本的小學(xué)生學(xué)習。這就是我們和日本小學(xué)生起跑線(xiàn)上的差距，如果在這起跑線(xiàn)上的較量，我們不能勝利的話(huà)，以后中國該怎么辦？難道還是像原來(lái)一樣被別的國家欺負嗎？我們當然不希望這樣，那我們就應該去超越他們，和他們做的一樣。希望大家以后都可以向日本小朋友一樣，不要被他們超越。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇10
在本次黨組織生活中，我們一起學(xué)習了龔全珍、杭蘭英、劉倫堂的先進(jìn)事跡，我深深的為之感動(dòng)，心里久久不能平靜。有感而發(fā)，借此寫(xiě)下自己的心中所感所想。
學(xué)習龔全珍，淡泊名利
龔全珍同志既是開(kāi)國少將甘祖昌的夫人， 又是蓮花縣琴亭鎮金城 社區的一名年逾 90、有著(zhù) 60 年黨齡的老黨員。她在功成名就之際，毅然放棄她該有的福利，投身于社區服務(wù)、基層建設。這位平凡樸素而有著(zhù)堅定信念，充滿(mǎn)活力的長(cháng)者，發(fā)揚著(zhù)甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無(wú)私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神。龔全珍經(jīng)常幫助社區居民、留守兒童、單親家庭、困難家庭的思想、生產(chǎn)和生活。她活躍在老百姓中間，關(guān)心社區的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛(ài)下一代的教育成長(cháng)，倡導新風(fēng)文明。龔全珍同志是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻、淡泊名利、一心為公”的'精神，是將軍夫人永恒的堅守。 我敬重她，愛(ài)戴她，深切地感受到她身上具有的人格魅力。從她身上，我學(xué)到了那種愛(ài)祖國愛(ài)人民的博愛(ài)精神，大愛(ài)為公的高尚情懷。作為一名入黨積極分子，我的能力有限，但是我想奉獻自己，幫助他人的心情一直存在。生活中，爾虞我詐，爭名奪利的事情很多，有時(shí)會(huì )感到失望、迷惘，但是學(xué)習了龔全珍老人的先進(jìn)事跡后，我為自己感到慚愧，不論生活中有多少的陰暗面，我們還是要做好自己，幫助
他人，要時(shí)刻保持一顆感恩的心。學(xué)會(huì )感恩，就學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )了感恩，就學(xué)會(huì )了奉獻，學(xué)會(huì )了感恩，就學(xué)會(huì )了如何去愛(ài)自己愛(ài)別人。
學(xué)習杭蘭英，腳踏實(shí)地 通過(guò)學(xué)習《以村為家的“民情通”（最美基層干部）》及相關(guān)報道，我了解到杭蘭英擔任祝溫村黨支部書(shū)記28年，全身心投入為民排憂(yōu)、為民解難、為民謀利益，誰(shuí)家有困難，她就在誰(shuí)家出現，哪里有需要，她就在哪里出現，從而帶領(lǐng)村民將村莊建設得富饒美麗。
通過(guò)認真學(xué)習，我確切體會(huì )到，只有認識到位了才能找到工作中的目標方向，只有擺正自己的位置，才能處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，找到工作力量的源泉，才能在平時(shí)的工作中更好地服務(wù)于廣大群眾、為他們辦好事、辦實(shí)事。
魏徵說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！痹诮窈蟮膶W(xué)習中，我將繼續加強對群眾路線(xiàn)理論的深入學(xué)習，以杭蘭英等先進(jìn)典型為榜樣，找準學(xué)習目標，找準學(xué)習力量源泉，正確自身定位，加強學(xué)習交流，提高認識，深化實(shí)踐，虛心接受批評。
學(xué)習劉倫堂，兩袖清風(fēng)
劉倫堂同志扎根基層25年，盡心盡責地為黨的事業(yè)無(wú)私奉獻、鞠躬盡瘁，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔。特別是在物欲橫流、價(jià)值觀(guān)多元化的當今社會(huì )，劉倫堂同志始終堅守共產(chǎn)主義信仰，不為世俗所累，不為名利所擾，甘于清貧，甘于寂寞，默默無(wú)聞地用實(shí)際行動(dòng)履行黨旗下的莊嚴承諾。為官25年,96本榮譽(yù)證書(shū),20多本工作筆記,去世
后卻只留給子女3000余元�！氨甲邽槊�,一片丹心鋪富路;清廉如水,三千遺愛(ài)鑒高風(fēng)”，中國楹聯(lián)協(xié)會(huì )的這幅楹聯(lián)則是對他一生務(wù)實(shí)作風(fēng)的最好詮釋。從他身上，我看到了甘為紅燭的心境，淡泊名利、無(wú)私奉獻的高尚情操。
有一種精神，讓人淚流滿(mǎn)面，有一種力量，讓人信心倍增。如今，他們的精神為我們樹(shù)立了一面高高飄揚的精神旗幟，那是他們靈魂的高度，我們要做的就是深化學(xué)習內化于心，努力實(shí)踐外化于行。讓榜樣的光芒照亮前行之路，借榜樣的力量篤定前行。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇11
昨天看了國防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個(gè)念頭：世界上最強的武器并不是有形的，無(wú)形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強國的標志并不是在于人口的數量，而是在于這個(gè)國家的公民是否對這個(gè)國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國家的綜合國力。
之前我們也討論過(guò)中國方面的信仰問(wèn)題，隨著(zhù)現在市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì )上形成了多種文化價(jià)值觀(guān)，以致使現在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內部，甚至是想擾亂我國社會(huì )秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動(dòng)戰爭之類(lèi)的來(lái)獲得對我國乃至于對世界的`主動(dòng)權已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著(zhù)手，引用在革命期間所說(shuō)的"深入群眾，各個(gè)擊破"，這樣才能從根本上取得對另一個(gè)國家的主動(dòng)權。所以如何讓民眾產(chǎn)生對國家的信任感是一個(gè)國家當前乃至以后發(fā)展過(guò)程中必須要解決的首要問(wèn)題。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇12
觀(guān)看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無(wú)聲"的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對一個(gè)國家的主動(dòng)權。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì )從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對這個(gè)國家的主動(dòng)權，一舉兩得，何樂(lè )而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會(huì )，利用網(wǎng)絡(luò )的形式將一種民眾接受的價(jià)值觀(guān)深入貫徹，
將這個(gè)國家為人民所鄙夷的價(jià)值觀(guān)"添磚加瓦"，從而使民眾對本國產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國的思想，這樣就是所謂的"無(wú)形的戰爭"。雖然我國經(jīng)濟實(shí)力的增強，但在思想觀(guān)念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動(dòng)權亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感是我國當前迫切需要解決的問(wèn)題。
而如何讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感，責任感就直接關(guān)系到這個(gè)國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來(lái)解決民眾的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題在當今社會(huì )來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是——信仰問(wèn)題。想到這我不禁想起了之前 2013年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì )上，各位專(zhuān)家和學(xué)者都數次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是民眾的信仰問(wèn)題，所以解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國思想政治教育現在需要解決的問(wèn)題。
所以現在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的`來(lái)源應該是來(lái)自于馬克思主義，因為我國的指導思想是馬克思主義，而其又指導我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì )支撐點(diǎn)；其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達，使其深入民眾；最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀(guān)以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現出來(lái)，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價(jià)值觀(guān)。
對如何解決民眾的信仰問(wèn)題，我由于知識有限，所以提不出有建設性的意見(jiàn)。
較量無(wú)聲觀(guān)后感 篇13
美國在我國大肆宣揚美國的宗教信仰，自由民主權，避短揚長(cháng)，宣揚他們國家是多么的崇尚自由，民族團結，培養人才，讓大部分中國人移居美國;美國因掌控著(zhù)全球網(wǎng)絡(luò )，又在網(wǎng)上給人們傳輸一些黃色圖片、視頻、新聞、游戲，使全球一大半的人的腦袋里，早已被那些黃色新聞、圖片、視頻、游戲攪亂大腦，腦里盡是一些不健康的東西，青少年們都不好好讀書(shū)，一聽(tīng)到上學(xué)，就頭疼，想辦法編造理由逃學(xué)，沒(méi)有人認真愿意學(xué)習。
最后使中國落入前蘇聯(lián)的悲劇，在這個(gè)擁有幾千年傳承文化美德，幾經(jīng)輾轉，幾經(jīng)沉浮，好不容易才走到今天的中國四分五裂。這難道不應該引起我們的`注意嗎?難道我們寧愿像前蘇聯(lián)一樣永遠被美國騎在頭上，任意指揮嗎?難道我們想，像伊朗一樣，明明是美國的錯，本想打電話(huà)指責別人時(shí)，結果最后反倒還被美國外交大使斥責一頓，并賠禮道歉，在國際完全沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，只能任人擺置嗎?
看到這里，我們不應該揮起拳頭，呼應大家不要上陰險狡詐、神秘莫測的美國的當嗎?少看黃色性質(zhì)的東西，離得越遠越好，少玩電腦游戲，別被游戲奪走了心智，不能什么都弄不清楚，就辨別事情是非。
讓我們?yōu)閲?zhù)想，為國奉獻出全部的精力與熱血，為國奉獻出所有的激情與年華，為下一代著(zhù)想，讓國家更加繁榮富強，昌盛，讓國家在國際上擁有話(huà)語(yǔ)權!
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