電影真愛(ài)觀(guān)后感（通用10篇）
《真愛(ài)》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì )，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛(ài)”。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇1
我為可愛(ài)的新疆人流淚，我為真愛(ài)流淚，我為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內心震撼的眼淚……
是的，這是一個(gè)真實(shí)的故事，曾在報紙，電臺，電視臺多次報道，感動(dòng)了全新疆，感動(dòng)了全中國。
有一次我在大街上看到過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景，有個(gè)賣(mài)水果的維吾爾族小伙推著(zhù)手推車(chē)準備從很多在大街上停放的汽車(chē)當中穿過(guò)去，但他害怕劃傷周?chē)钠?chē)，不知道怎么過(guò)，這時(shí)，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車(chē)中間過(guò)去。這就是我們新疆真實(shí)的生活，真實(shí)的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無(wú)數個(gè)充滿(mǎn)真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿(mǎn)大愛(ài)的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影制片廠(chǎng)攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠(chǎng)一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時(shí)候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買(mǎi)買(mǎi)提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影�？戳硕枷矚g，我總認為我們新疆的電影還有待發(fā)展，與內地有著(zhù)差距，覺(jué)得拍攝、剪輯、導演、演員還需努力。這次看到《真愛(ài)》這部影片后，我對新疆的電影及電影人充滿(mǎn)了信心。對我們的電影在內地市場(chǎng)能夠打響，能夠站穩腳跟充滿(mǎn)希望。談電影我是個(gè)外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛(ài)》這部電影給我的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達什么，但是表達了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影，體現了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉。
電影是一門(mén)直觀(guān)藝術(shù)，它能達到很多藝術(shù)形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。
電影《真愛(ài)》觀(guān)后感：真情鑄就偉大的愛(ài)
今年五月是自治區第32個(gè)民族團結教育月，新疆天山電影制片廠(chǎng)將阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)故事改編拍攝成電影《真愛(ài)》，在五月開(kāi)始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀(guān)看影片，《真愛(ài)》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現形式感動(dòng)了我，觀(guān)影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫(xiě)這篇觀(guān)后感，我也能感覺(jué)到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無(wú)法找到合適的語(yǔ)句來(lái)做這篇觀(guān)后感的題目，人間的偉大莫過(guò)于此，如此的真愛(ài)該如何詮釋?
《真愛(ài)》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美， 在講述故事的同時(shí)讓觀(guān)眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛(ài)廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長(cháng)期以來(lái)相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛(ài)”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫(huà)一般，季節性畫(huà)面呈現得美輪美奐，音樂(lè )如同天籟，景語(yǔ)已經(jīng)變成了情語(yǔ)，這也是這部電影為什么會(huì )使觀(guān)眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀(guān)眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫(huà)面，表現了劇中人物在現實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛(ài)》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì )，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛(ài)”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛(ài)》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛(ài)的情懷和力量足以征服觀(guān)眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛(ài)，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì )界限的，所有的人生都是被這樣的愛(ài)滋養著(zhù)，托舉著(zhù)的。
《真愛(ài)》是真心之愛(ài)，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛(ài)的力量的傳遞過(guò)程，也是構建和諧社會(huì )，傳遞正能量的和諧音符。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇2
這是一部歌頌母愛(ài)的影片，更是一部民族融合的影片，在一個(gè)多小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類(lèi)共有的良知，也是人類(lèi)永恒的家園。
電影拍得很好，艱難見(jiàn)真情。在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養大成人。用凍僵的雙手清洗著(zhù)一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周?chē)娜艘部蘖�。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛(ài)自己的家鄉了。電影真實(shí)的反映了現實(shí)新疆人的生活觀(guān)和民族觀(guān)，全疆各民族群眾就是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的。
電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛(ài)無(wú)私，大愛(ài)無(wú)疆的做法體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇3
在庫車(chē)縣開(kāi)展第32個(gè)民族團結教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關(guān)干部觀(guān)看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿(mǎn)頭的瘡疤，讓她長(cháng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛(ài)，多大的情懷。
看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線(xiàn)。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇4
我觀(guān)看了電影《真愛(ài)》，我的內心久久難以平靜，淚水幾次無(wú)聲的流淌，我深深的感動(dòng)、感慨
影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個(gè)極度艱難的歲月里，收養了來(lái)自六個(gè)民族，十九個(gè)孩子的感人事跡。
影片從三個(gè)空間展開(kāi)情節，第一個(gè)是上世紀七十年代，當時(shí)，糧食是那樣的短缺，人們無(wú)法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見(jiàn)流浪的孩子，就一定把他們領(lǐng)回家來(lái)，用她的話(huà)說(shuō)：“就是每人少吃點(diǎn)，也比讓他們在外挨餓受凍強�！倍嗝锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，多么質(zhì)樸的情懷，多么偉大的母愛(ài)！
為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著(zhù)一大家人的生活，但遠遠不夠，畫(huà)面幾次出現，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個(gè)所剩無(wú)幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個(gè)不斷地把自己的衣服去改成小孩的衣服
八十年代，經(jīng)濟狀況有所好轉，一大家人終于不住氈房，搬進(jìn)大一點(diǎn)的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒(méi)有放棄一個(gè)孩子，一直堅持下來(lái)。
到了二十一世紀，孩子們都遠走高飛，到各處去謀生，過(guò)上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著(zhù)他們的那個(gè)家，守護著(zhù)那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說(shuō)：“鍋在，家就在”。在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠的離開(kāi)了人間看到這兒，我的淚水再次涌了下來(lái)，這種超越親情，跨越民族的大愛(ài)是人間真愛(ài)，是最無(wú)私的母愛(ài)！
對于這位最善良、最偉大的母親，我的所有語(yǔ)言都顯得那么蒼白、無(wú)力。我還是用給她的頒獎詞來(lái)贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真！”
最后，向這位母親致以深深的敬意！
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇5
我看了電影《真愛(ài)》。我的心久久難以平靜。眼淚無(wú)聲地流了幾次。我被深深地感動(dòng)了。
這部電影是一個(gè)真實(shí)的故事，講述了新疆維吾爾族婦女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那個(gè)極其困難的時(shí)期收養了來(lái)自六個(gè)民族的19個(gè)孩子的感人故事。
這部電影從三點(diǎn)空開(kāi)始。第一個(gè)是在20世紀70年代，當時(shí)食物非常短缺，人們吃不飽。善良的阿尼帕阿姨，每當她看到流浪的孩子，一定會(huì )帶他們回家。用她的話(huà)說(shuō)，“對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，少吃點(diǎn)總比讓他們餓死在外面凍死好�！倍嗝锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，多么樸素的感情，多么偉大的母愛(ài)！
為了給孩子們多一口吃的，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入維持一個(gè)大家庭的生活，不分晝夜。然而，這遠遠不夠。這幅畫(huà)出現過(guò)幾次。阿尼帕和她的丈夫與孩子們分享食物后，他們幾乎沒(méi)有剩下什么了。為了給孩子們穿衣服，這對夫婦不停地把他們的衣服換成孩子們的衣服。
20世紀80年代，經(jīng)濟形勢有所改善，一個(gè)大家庭最終搬進(jìn)了一所更大的房子，而不是氈制房子。然而，隨著(zhù)孩子們長(cháng)大，他們需要更多的口糧。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各種各樣的工作。多年的辛勤工作使他們變老了。他們腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫交錯。阿尼帕終于生病了。但是他們沒(méi)有放棄一個(gè)孩子，而是堅持要這樣做。
在21世紀，孩子們已經(jīng)離開(kāi)很遠去謀生，過(guò)著(zhù)幸福的生活。然而，阿尼帕夫婦仍然守護著(zhù)他們的家和大鍋。正如丈夫阿勒曼所說(shuō)，“鍋在那里，家在那里”。在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，阿尼帕的親生孩子阿曼為了保護大鍋永遠離開(kāi)了這個(gè)世界�？吹竭@里，我的眼淚又流了下來(lái)。這種超越家庭紐帶、跨越國家的偉大愛(ài)是世界的真愛(ài)，也是最無(wú)私的母愛(ài)！
對這位最善良、最偉大的母親來(lái)說(shuō)，我所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力。我最好用獎勵她的話(huà)來(lái)表?yè)P她�！斑@不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展開(kāi)翅膀，托起它們的天空空。風(fēng)和霜，饑寒交迫，都擋不住，窮累了，一個(gè)肩膀擋不住的時(shí)候。在她的家里，水比血濃，善良超越了血緣關(guān)系。春天是最清澈的，母愛(ài)是最真誠的！”
最后，我要向這位母親表示深深的敬意。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇6
由自治區黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠(chǎng)創(chuàng )作拍攝的電影《真愛(ài)》4月28日首映后，很多觀(guān)眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng)，同時(shí)也被電影中唯美的畫(huà)面所感染。近日，記者采訪(fǎng)了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進(jìn)入《真愛(ài)》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過(guò)程。
與“阿尼帕”同呼吸
“一步步地進(jìn)入，慢慢地感動(dòng)，這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候，我覺(jué)得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時(shí)候，我覺(jué)得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的�！庇捌糨嫍钷闭f(shuō)。
這位國家一級剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛(ài)》是第一部讓她在整個(gè)工作過(guò)程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。
“《真愛(ài)》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒(méi)有開(kāi)機，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會(huì )及時(shí)送來(lái)，我就開(kāi)始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂(lè )、畫(huà)面等效果都做出來(lái)。讓導演清楚，缺什么畫(huà)面、需要再拍什么畫(huà)面。每天劇組一收工，導演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中�！睏钷闭f(shuō)。
電影殺青后，楊薇帶著(zhù)影片又開(kāi)始了精細的剪輯工作。
“我給這部影片的定位就是寫(xiě)意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內容只好忍痛割?lèi)?ài)剪輯掉了。對我來(lái)說(shuō)剪輯時(shí)的取舍很難，為了保住影片主線(xiàn)的東西，一些精彩的內容沒(méi)有和觀(guān)眾見(jiàn)面。但影片最終達到了一氣呵成的效果，一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡�！睏钷闭f(shuō)。
“剪輯就是第一觀(guān)眾，所以剪輯想看到的就是觀(guān)眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛(ài)》我覺(jué)得我做到了�！睏钷闭f(shuō)。她還記得剪輯的時(shí)候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場(chǎng)景，第一次拍攝的時(shí)候是有語(yǔ)言對話(huà)的，但她總是覺(jué)得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感，應該是不會(huì )跟陌生人說(shuō)話(huà)的，于是，她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說(shuō)的畫(huà)面，沒(méi)有想到，這種不語(yǔ)卻更讓人隨著(zhù)電影中的人物開(kāi)始了“同呼吸”。
而電影中多民族又現代的背景音樂(lè )也是這部電影的一大亮點(diǎn)。
“我選擇音樂(lè )的時(shí)候，還是將民族元素和國際元素結合起來(lái)了。像阿比包放牧時(shí)就配有呼麥，音樂(lè )很震撼，和現實(shí)場(chǎng)景很符合。阿爾曼葬禮時(shí)，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀(guān)眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區找來(lái)的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂(lè )和在一起，讓觀(guān)眾感覺(jué)故事里的事就發(fā)生在自己的身邊�！睏钷闭f(shuō)。
用愛(ài)來(lái)寫(xiě)劇本
作為影片的編劇之一，尹儉對電影的劇情運用了自己的表達方式——淳樸。
“如果觀(guān)眾看《真愛(ài)》時(shí)流淚了，反思了，作為編劇，我覺(jué)得我做了一件有意義的事�！币鼉�說(shuō)。
短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對編劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿(mǎn)意的劇本。
“有選擇的真實(shí)就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng )作的規律來(lái)創(chuàng )作。面對一個(gè)真人真事的時(shí)候，我們在創(chuàng )作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細節非常重要，這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親，我們創(chuàng )作了一些細節，但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來(lái)的�！币鼉�說(shuō)。
“寫(xiě)劇本，是要帶著(zhù)一顆謙卑和尊敬的心來(lái)寫(xiě)的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛(ài)的人，我覺(jué)得我們只要將這種感動(dòng)放在心上，就一定能寫(xiě)好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開(kāi)始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開(kāi)始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個(gè)孩子的來(lái)龍去脈。影片開(kāi)始是長(cháng)著(zhù)頭瘡的小女孩，結尾是留著(zhù)長(cháng)長(cháng)辮子的美麗姑娘，是一個(gè)首尾呼應的處理�！币鼉�說(shuō)。
如何才能在電影中體現阿尼帕媽媽養育的19個(gè)孩子呢?對此，尹儉也有自己的辦法。
“兩次找裁縫改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設計出于兩個(gè)考慮，一個(gè)是因為電影里阿尼帕養育了19個(gè)孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現在。怎么體現這些孩子的存在?就通過(guò)改衣服。另一方面，我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會(huì )讓人覺(jué)得非常幸福，引起共鳴�！币鼉�說(shuō)。
當尹儉第一次看完電影后，流下了淚水�！拔伊η竽軌蜃層^(guān)眾覺(jué)得真實(shí)，讓觀(guān)眾看完電影以后都能說(shuō)，對!就是這個(gè)媽媽。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛(ài)是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀(guān)，是可以引起大家共同情感儲備的話(huà)題�！墩鎼�(ài)》讓我進(jìn)入了創(chuàng )作的發(fā)瘋階段，很多時(shí)候我都用手機邊寫(xiě)邊發(fā)給導演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價(jià)值都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說(shuō)這是一位母親催生的一部電影。不管人類(lèi)有多少變化，愛(ài)是不變的，是民族之間、地區之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說(shuō)的正能量�！�
談到創(chuàng )作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個(gè)字：感動(dòng)。他說(shuō)，在生活節奏加快的現代社會(huì )中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時(shí)，這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來(lái)，慢慢地感受這種真實(shí)的情懷，感受這種超越民族的大愛(ài)。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇7
近日，我們哈圖布呼鎮開(kāi)展民族團結流動(dòng)電影放映周活動(dòng)，本人有幸在鎮文化廣場(chǎng)觀(guān)看了《真愛(ài)》這部影片，讓我深刻地感受到在新疆這片美麗而富饒的土地上，民族團結之花遍地開(kāi)放，民族團結之愛(ài)永存人間。
《真愛(ài)》是以全國道德模范、2009年度“感動(dòng)中國十大人物”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)事跡改編創(chuàng )作而成，這部影片用充滿(mǎn)質(zhì)感的畫(huà)面、跌宕起伏的情節講述了一位維吾爾族婦女阿尼帕超越血緣、民族養育了19個(gè)孩子人間大愛(ài)，反映新疆各民族患難與共、攜手并進(jìn)，共同建設美好家園的動(dòng)人故事。
“雖不是親生骨肉，卻勝過(guò)骨肉親情，她展開(kāi)羽翼，用最淳樸而又無(wú)私的母愛(ài)撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，清貧苦累，她甘心情愿一肩擔當。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真！”這是在感動(dòng)中國年度人物晚會(huì )上對阿尼帕媽媽的頒獎詞，也是對阿尼帕媽媽的一生最好的注解。
故事從1974年阿尼帕收養漢族女孩小彩霞講起，年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云輝而迷了路�？吹揭律酪h褸，滿(mǎn)頭膿瘡的小彩霞孤獨無(wú)助蜷縮在石墻邊，善良的阿尼帕媽媽把他領(lǐng)回了家。為了治療小彩霞頭上的膿瘡，阿尼帕媽媽拿出家里所有的錢(qián)給她治病，讓這個(gè)原本就貧困潦倒的大家庭背上了更加沉重的負擔。阿尼帕媽媽多方求醫，在裁縫的幫助下找到了藥方，小彩霞終于長(cháng)出了頭發(fā)……，影片的開(kāi)頭展現了阿尼帕的善良與博愛(ài)，同時(shí)也打開(kāi)了觀(guān)眾的淚點(diǎn)……
隨后，阿尼帕又陸續收養了幾個(gè)無(wú)家可歸的孩子，前后共收養了19個(gè)孩子，四個(gè)民族，共同生活在這個(gè)艱辛卻充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里，她的孩子們沒(méi)有民族之分，她寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，甚至更“偏袒”那些收養的孩子，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了彩霞的哥哥王云輝。王云輝得獎時(shí)她欣喜的笑容、入獄時(shí)她痛心的表情、古爾邦節給所有孩子盛滿(mǎn)玉米抓飯，自己和丈夫挨餓時(shí)堅定的表情……充分展現了這位偉大的母親寬廣的胸懷和無(wú)私的母愛(ài)。
阿尼帕為了一家人的生活，為了不讓孩子們收委屈，她爭取到了一份給屠宰場(chǎng)洗羊下水的工作，日復一日，在早已封凍的河水中，阿尼帕用僵硬的雙手清洗著(zhù)一桶桶的羊下水……，立在不遠處的丈夫難過(guò)地轉身，在饑寒交迫的冬季，阿尼瑪心疼地握住因幫助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火災而受傷時(shí)，阿尼帕和丈夫緊緊相擁，眼神充滿(mǎn)憐愛(ài)。這是勤勞善良的新疆人民表達感情的一種方式，沒(méi)有過(guò)多的'語(yǔ)言，真愛(ài)都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)中。
大哥阿爾曼開(kāi)始并不理解媽媽收養其他孩子的行為，他曾因為那雙鞋而怨恨媽媽?zhuān)L(cháng)大成人后，在媽媽的影響下，他不但幫助母親照顧弟妹，還用年輕的生命護衛了家里唯一一口“民族團結之鍋”，看到此處，周?chē)挠^(guān)眾無(wú)不感動(dòng)地潸然淚下，他們用淳樸無(wú)畏的行動(dòng)凝結成超越血緣、跨越民族的無(wú)疆大愛(ài)，用人性之美詮釋了各民族大團結的社會(huì )主義核心價(jià)值，在天山南北綻放了人間最美的民族團結友愛(ài)之花。
影片結尾處，我看到了一張有著(zhù)各族面孔的全家福，這張全家福是我們中華民族的縮影。在民族和諧的中華大地、民族融合的華夏九州，只有各民族相互團結、相互幫助，才能建設起我們幸福美好的家園。真情無(wú)限、大愛(ài)永存，讓祖國各民族和諧共存、永續發(fā)展。
觀(guān)看整部影片的過(guò)程，讓人的心揪在一起，如坐過(guò)山車(chē)一般，時(shí)而為他們的天真童趣而開(kāi)懷大笑，時(shí)而為他們的坎坷辛酸而輕聲啜泣，時(shí)而為他們的無(wú)私博愛(ài)而低頭思索。讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)暢快淋漓的情感歷練，更讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)充滿(mǎn)人間大愛(ài)的道德洗禮
作為2014年度唱響主旋律、傳播正能量的優(yōu)秀影片，《真愛(ài)》值得一看。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇8
5月22日，高新區(新市區)機關(guān)工委組織全區黨員干部觀(guān)看電影《真愛(ài)》,區安監局的黨員干部二十余人到場(chǎng)觀(guān)看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。我們?yōu)榭蓯?ài)的新疆人流淚，為真愛(ài)流淚，為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內心震撼的眼淚……
阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無(wú)數個(gè)充滿(mǎn)真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿(mǎn)大愛(ài)的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
《真愛(ài)》這部電影給我們的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達什么，但是表達了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這部電影體現了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉�？戳恕墩鎼�(ài)》讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我們對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線(xiàn)。用《真愛(ài)》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇9
新疆電影《真愛(ài)》用一段平鋪直抒的故事贏(yíng)得了觀(guān)眾的贊許，演員們表示，能有簡(jiǎn)單、自然的表演，首先是自己內心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說(shuō)，從她第一次見(jiàn)到阿尼帕媽媽起，從進(jìn)這個(gè)劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著(zhù)同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……
給19個(gè)孩子“當”母親不是容易事
孔都孜·扎依塔西畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院94級新疆班戲劇影視表演專(zhuān)業(yè)，在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養育19個(gè)孩子的母愛(ài)，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無(wú)差別的母愛(ài)卻是一種宏大的、難以表現的情感。
孔都孜·扎依塔西說(shuō)，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著(zhù)洗著(zhù)就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場(chǎng)景在她看來(lái)又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個(gè)孩子的希望，心里有種莫名的激動(dòng)。
都說(shuō)母愛(ài)是一種本能，而把母愛(ài)平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性�？锥甲巍ぴ浪髡f(shuō)自己在表演的時(shí)候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛(ài)每一個(gè)兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。
“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”
拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學(xué)，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩重而平靜的角色，《真愛(ài)》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說(shuō)，他曾聽(tīng)到阿尼帕媽媽講她的愛(ài)人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個(gè)百分之百的好人，沒(méi)有壞脾氣，很勤奮，樂(lè )于幫助人�！墩鎼�(ài)》是一部生活片，所以要求寡言少語(yǔ)的阿比包真實(shí)自然。在這個(gè)家庭里，愛(ài)不分民族，孩子太多了，卻讓人覺(jué)得他們本就是一個(gè)原生家庭�！墩鎼�(ài)》的視覺(jué)效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個(gè)縮影之下流淌著(zhù)不分界限不分民族的愛(ài)。拜合提亞·艾則孜說(shuō)，所有這些都讓人心生愛(ài)意。拜合提亞·艾則孜說(shuō)：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個(gè)角色�！彼膽蚍菽甏缍群艽�，從30多歲到老得都起不來(lái)了，拜合提亞·艾則孜每天都對著(zhù)鏡子練走路、說(shuō)話(huà)、表情。他說(shuō)：“拍完戲以后，我覺(jué)得突然我有了19個(gè)孩子，有了一種超越民族的真情大愛(ài)，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會(huì )�！�
“《真愛(ài)》讓我有了很多兄弟姐妹”
在電影《真愛(ài)》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀(guān)眾心疼不已，小彩霞的飾演者、烏魯木齊市米東區第116小學(xué)的索星宇，談到自己每天凌晨5點(diǎn)起來(lái)化妝的經(jīng)歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說(shuō)，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。
每次在一旁等戲時(shí)，19個(gè)孩子就湊在一起玩，幾個(gè)月下來(lái)，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學(xué)校上課后，班里同學(xué)有兩個(gè)問(wèn)題問(wèn)得最多，一個(gè)是對著(zhù)攝影機怎么哭出來(lái)的，另一個(gè)是和18個(gè)不同民族的孩子在一起好玩兒?jiǎn)�，索星宇說(shuō)，最令自己幸福是很多孩子在空閑時(shí)一起玩，玩著(zhù)玩著(zhù)就像一家人一樣了。她說(shuō)，如果一個(gè)家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好��！
和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實(shí)驗小學(xué)的學(xué)生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時(shí)因為不會(huì )彈奏冬不拉差點(diǎn)落選，在短短一個(gè)月時(shí)間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學(xué)會(huì )了幾支冬不拉曲子。18個(gè)孩子和“父母”圍坐在身邊，聽(tīng)達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時(shí)，他感到自己長(cháng)大了，而且更懂親人之間的愛(ài)了。
演員們在《真愛(ài)》的拍攝過(guò)程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛(ài)，讓他們的人生中有了最寶貴的經(jīng)歷。
電影真愛(ài)觀(guān)后感 篇10
近日，社區工作人員在地磅街道辦事處的組織下集中觀(guān)看了電影《真愛(ài)》�！墩鎼�(ài)》主要講述了上個(gè)世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護照顧，最終養育孩子們長(cháng)大成人，成家立業(yè)的故事。
阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和用凍僵的雙手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，撫養一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，看到這里我哭了，阿尼帕媽媽幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。對待不是親生的孩子比對親生的孩子還要好，買(mǎi)來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛(ài)無(wú)私，大愛(ài)無(wú)疆的做法體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無(wú)私的母愛(ài)。
2008年8月，辛苦了一輩子的阿比包爸爸離開(kāi)了他的妻兒，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撐起了這個(gè)家，阿比包爸爸雖然走了，可是阿里帕媽媽并不孤獨，她還有孩子們陪伴著(zhù)她，還有更多的子女一起用愛(ài)心拉近這個(gè)家！在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。我們深深地被阿尼帕媽媽這種超越民族的精神感動(dòng)了，正是這種超越民族的精神凸顯了我們偉大的新疆精神。
這是一部好電影，沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一兒童節的到來(lái)，這部影片非常適合各族家長(cháng)帶著(zhù)孩子去觀(guān)看，可以讓孩子們用自己純真的心去感受新疆的美，新疆人的美。為今后孩子們的成長(cháng)樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
作為一名社區工作者我一定要以現代文化作為工作統領(lǐng)，要學(xué)習、弘揚各民族的優(yōu)良傳統，切實(shí)擔當責任，付出更多努力，踐行黨的群眾路線(xiàn)，堅決維護民族團結，維護社會(huì )穩定，做好群眾工作，為群眾謀福，凝聚人心，構建和諧、美好、幸福的大美新疆。
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