- 相關(guān)推薦
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文「選登」
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。小編收集了誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文，歡迎閱讀。
第一篇：誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)
在我國悠久的文化歷史當中，經(jīng)典無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，"‘經(jīng)典’無(wú)疑是一個(gè)蘊含著(zhù)情感力量與神圣感召力的字眼。"諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，每一個(gè)都是閃耀著(zhù)金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩(shī)，一句詞，便可以概括自身的千言萬(wàn)語(yǔ)，概括了自己的心情。泱泱中華，無(wú)數文人墨客揮動(dòng)筆桿寫(xiě)下鴻篇巨著(zhù)，讓后人品讀、體會(huì )。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩(shī)篇;盛唐的'明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章;宋代的古筆釅墨書(shū)寫(xiě)著(zhù)一朝盛世的婉約風(fēng)骨;明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，透過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香;古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對話(huà)，受益匪淺、回味無(wú)窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習生涯中能夠遇見(jiàn)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當真是我的運氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，"花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝"叫人回味無(wú)窮，有氣概豪邁的《從軍行》，"前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾",仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩(shī)，亦是品人。讀李白之詩(shī)，仿佛就看到了身著(zhù)一襲白衣，詩(shī)句信手拈來(lái)，笑看風(fēng)起云涌;豪放不羈的東坡居士抬頭見(jiàn)明月，大醉做《水調歌頭 明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠"思無(wú)邪"。
第二篇：誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)
所謂"國學(xué)經(jīng)典指的是什么?"
國學(xué)是統領(lǐng)中華民族文化幾千年的國粹，"經(jīng)典"是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。"這段時(shí)間我認真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
近期我讀了曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，頗有感觸。那就讓我匯報下我的學(xué)習成果吧!
《紅樓夢(mèng)》是清代乾隆年間誕生咯一部長(cháng)篇章回小說(shuō)。作為四大名著(zhù)之一，《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上一部偉大的文學(xué)作品。它是中國古典小說(shuō)創(chuàng )作的巔峰，是悠久，燦爛的中華文化的杰出代表，也是整個(gè)人類(lèi)共同的精神財富和文化遺產(chǎn)。在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作中都有曲折的藝術(shù)反映，賈府的衰敗明顯有著(zhù)曹家破敗的影子。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《情憎錄》《金陵十二釵》等，作者曹雪芹，名~,號雪芹，他的一生極富傳奇性。曹雪芹早年生活極其奢華，晚年去困頓不堪。最后在貧病交加中去世。這種特性的經(jīng)歷，使他對人生和社會(huì )有了深刻的'體悟和思考，而這種思考，在紅樓中都有曲折的藝術(shù)反映，賈府的衰亡明顯有著(zhù)曹家破敗的影子。
在這部作品中，我們可以從中看到一些當今社會(huì )腐敗的一面，如：薛蟠殺死店小二那段情節中的描寫(xiě)，"薛姨媽不知如何是好，無(wú)奈下，只得去賈府托賈政，賈政問(wèn)清了原委，含含糊糊的答應了。薛姨媽擔心賈政這邊不管用，又去找鳳姐兒，求賈璉幫著(zhù)疏通，又花了幾千兩銀子，才買(mǎi)通了知縣;那邊薛蝌又花錢(qián)賄賂證人改了證詞，這才給薛蟠判了誤傷。"在此情節中，可以看出賈政是明事理的人，絕不扭曲事實(shí)，即使自己再有實(shí)力，也不遠愿違反公堂上的紀律，這一點(diǎn)值得人們學(xué)習;另一面從賈璉、薛蝌幫著(zhù)薛蟠洗清罪名的這種行為來(lái)看，在當時(shí)社會(huì )的官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽;
同時(shí)在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉是人人皆知的人物，他很聰明但有些不愛(ài)學(xué)習，有些貪玩。從中我得到的啟發(fā)是：在當今的社會(huì )中，即使我們的家庭很富有、很有錢(qián)，我們不要依賴(lài)父母。要好好學(xué)習知識，憑借自己的本事、來(lái)創(chuàng )造屬于我們的天地
在我讀完后，我明白了誦讀經(jīng)典，弘揚中華文化，建設中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借圣賢思想啟蒙智慧，用文化經(jīng)典涵養生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。
讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。
第三篇：誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)
我終于讀完了羅貫中著(zhù)的經(jīng)典名作《三國演義》，在這本書(shū)里，給我印象最深的是劉備、孫權的廣納人才，善用人才，先后奠定了自己的王國。而他們的后代卻不會(huì )用人，從而導致了亡國，真叫人覺(jué)得可惜又可悲。
劉備的善用人才，最經(jīng)典的就是三顧茅廬的故事了，為了能得到諸葛孔明的幫助，他不嫌路遠，不顧辛勞，也不管關(guān)羽和張飛的反對，三次登門(mén)拜訪(fǎng)，以真心感動(dòng)了孔明。后來(lái)諸葛亮全心全力幫助劉備，戰長(cháng)沙、奪漢中、取成都，建立了蜀國。而在長(cháng)坂坡，劉備摔兒子阿斗，更是感動(dòng)了趙云，也深深地感動(dòng)了我。我想如果劉備不善于用人，光憑他那兩把雙股劍是完不成他的大業(yè)的，他由一個(gè)以賣(mài)草鞋的小販，最后成為蜀王，沒(méi)有一點(diǎn)能力和眼光是不行的，發(fā)現人才后加以重用，是劉備最為人稱(chēng)道的地方。
而孫權的善用人，體現在不看資格，而看能力上。想當初，關(guān)羽被東吳的呂蒙擊敗并殺死，而部將殺死張飛后又逃往東吳，激起劉備率百萬(wàn)大軍來(lái)攻打東吳，而孫權不顧手下大將們和大臣們的極力反對，任用年紀輕輕的陸遜來(lái)?yè)未蠖级�，抵抗劉備的大軍，陸遜果然不負眾望，連用妙計，最后火燒連營(yíng)，徹底打垮了劉備的大軍，并一直攻到了白帝城，若不是趙云來(lái)救，劉備恐怕就要當俘虜了。這一戰的勝利，與其說(shuō)是因為陸遜的足智多謀，倒不如講是孫權的.用人膽量呢。
劉備的后代劉阿斗，卻任用奸臣，懷疑忠臣，搞的諸葛亮眼見(jiàn)勝利卻半途而廢，搞的大將軍姜維到處躲藏避禍，最后搞的蜀國像“王小二過(guò)年，一年不如一年”了，現在不是有一句話(huà)，叫作“糊不上墻的劉阿斗”，真是太形象了。而孫權的后代孫皓不僅不用賢臣，還迫害忠臣。經(jīng)這兩人的無(wú)窮折騰，最后導致蜀、吳兩國實(shí)力大減。而魏國的司馬氏父子繼續任用忠臣，實(shí)力大增，最后先后滅了吳、蜀兩國，統一了中國。
在《三國演義》的開(kāi)頭，就有：話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合、合久必分的話(huà)語(yǔ)。我想如今在中華人民共和國的版圖上，香港和澳門(mén)陸續回歸了祖國，現在只剩下了臺灣，但愿有朝一日能分久必合，那該是多完美的一件事啊!因為我們也分的太久了，是到合的時(shí)候了!
【誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文「選登」】相關(guān)文章：
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文06-05
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)初中征文06-07
有關(guān)誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文06-05
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文范文06-07
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文1500字06-05
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文600字06-06
誦經(jīng)典增智慧幸福成長(cháng)征文優(yōu)秀范文06-06