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2015高考作文預測及范文：忍讓
閱讀下面一則材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
《廉頗藺相如列傳》在有這樣一段故事，當藺相如聽(tīng)到廉頗“不忍為之下”，宣言“必辱之”時(shí)，并不與之爭，而是“引車(chē)避匿”，“先國家之急而后私仇”，以忍讓的態(tài)度贏(yíng)得了“將相和”、“國家興”的大好局面。
看來(lái)，廉頗與藺相如之所以能夠和好，是因為“忍讓”精神起了積極的作用，它引起你想到了什么呢?
請以“忍讓”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
1.懷抱一腔滄海
鄧楚瑤
泰山不辭抔土，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深，忍讓是對人對事的包容與接納，是一種精神的成熟，心靈的豐盈，是徹悟人生之后的云淡風(fēng)清。
忍讓是一種大度，一種容山容水容世間一切的海涵。江西武寧彌陀寺的彌勒大佛之側有一副古今流傳的楹聯(lián)，上聯(lián)是“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下聯(lián)是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，這是佛家寬容忍讓處世哲理的藝術(shù)再現，笑泯恩仇，笑對變遷，笑中有徹悟的愉悅與靜靜讓出輕輕放下的海涵。
忍讓是一種慈悲，如同綿綿春雨滋間大地，它賜福于被忍讓的人，也賜福于忍讓者，對人釋?xiě)�，也是對自己的善�?怨恨只能讓心靈淤塞，遠不如讓出一長(cháng)海闊天空，抵達心靈的青山綠水。
忍讓是一種瀟灑，萬(wàn)事萬(wàn)物豈能樣樣合乎心意，“得饒人處且饒人”，于是“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(cháng)安”。與其爭執來(lái)爭執去，不如學(xué)會(huì )吟游詩(shī)人的灑脫。是云，就許它舒卷，是春就讓許它來(lái)去，是月，就許它圓缺缺，是星，就許它流轉……無(wú)論在什么樣的物境之下，為遺憾與不完美讓出一隙空間，多幾許悠楊與從容。
忍是寬忍，讓為謙讓?zhuān)套屖谴筇幹?zhù)眼的胸懷，是處世的藝術(shù)。忍讓可以促成文化，思想的繁榮，世間萬(wàn)家，沒(méi)有哪一刻只有一種聲色，如果一種論調平抑天下，只會(huì )落得萬(wàn)馬齊暗。儒家珠圓玉潤的君子秉性聚合了中華血脈，但如果沒(méi)有莊子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遙與悠揚;老杜詩(shī)篇的沉郁輕挫固然雄奇，再容些空白，添幾筆王孟的畫(huà)舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水;讓一片舞臺給顏筋柳骨，張狂米顛，王羲之才能挽長(cháng)袖，鋪云宣，濡飽筆書(shū)寫(xiě)他的萬(wàn)古丹青……民國初年的北大兼容包并，容納激進(jìn)革命李大釗，溫和政良的胡適，更兼有蓄辯遺老辜鴻移，才掀起一場(chǎng)搖撼九洲的新文化運動(dòng)，寬容忍與謙讓?zhuān)屛拿鞯妮x煌不致寒涼。
懷抱一腔滄海，讓出一片睛空，于從容中看人生繁華，月白風(fēng)清。
2.明珠一顆，照亮山河
張暢
抱在一處的刺猬忍住了對方利刺的尖銳，獲得了一分溫度其實(shí)，我們就是那相擁而生的刺猬，默默接愛(ài)別人的瑕疵，提升了生命的高度。
忍讓?zhuān)侵钦叩母┥�。于是他咬�?zhù)緩緩地屈身，在人們的哄笑聲中，在他人輕蔑的眼神中，爬過(guò)胯下的短短一段。別人平淡生活中微乎其微的短小笑料，這短短一段竟會(huì )他完成了心路漫長(cháng)的涅槃，一位叱咤風(fēng)云的軍事巨擘于低頭俯身間成就了偉岸。
忍讓?zhuān)鞘拐叩霓D身。于是他在“必辱之”的挑釁聲中引車(chē)避匿，優(yōu)雅從容的轉身，為后世揮筆寫(xiě)就將相和的輝煌。
忍讓?zhuān)怯抡叩鸟v足。于是他在一片荒野里守著(zhù)他的“牛棚”中的陰冷，在起伏熱烈的漫罵聲中默默拾棟著(zhù)生命的點(diǎn)滴饋贈，一位從噩夢(mèng)中走來(lái)的世紀老人，每每回想起那段驚魂，他卻只說(shuō)：“我認真地活過(guò)。”
忍讓?zhuān)闶窃谌肆Σ粩痴麄�(gè)境溫時(shí)淡淡地接過(guò)上天的判決，忍讓?zhuān)闶峭掏掠钪嫒f(wàn)物的懷和氣魂，忍讓?zhuān)闶怯萌诵缘臒崃咳诨瘓员�，在微笑中包容天地�?/p>
歌德面對無(wú)禮之人，“我從不給傻子讓路”的蔑視，微笑地閃身，回道：“我恰好相反”于調侃中盡顯風(fēng)度。
然而世間也還有許多事的我們絕對忍不起!
因為不忍，小職員厲聲拒絕了公司罰跪的要求，以失去高薪職位的代價(jià)，昂起頭，守住了不屈的尊嚴;因為不忍，那位黑人母親理直氣壯地端坐在本屬于白人專(zhuān)業(yè)的座位上，如同坐在圣潔的寶殿上洗清了別人信手涂抹的侮辱;因為不忍，一代儒生張孝祥當從吼出，“無(wú)鋒無(wú)芒人我舉進(jìn)士干什么，有鋒有芒卻要稻光養晦，我舉進(jìn)士干什么?”震撼了一湖明鏡的青山秀水。
當不敬的放肆觸動(dòng)了尊嚴時(shí)，謙謙君子們不要再忍了;當蹂躪的鐵蹄踏到祖國的土地上時(shí)，優(yōu)雅儒生們，不該再忍了;當肆虐的無(wú)恥讕言貶低了一個(gè)偉大民族的靈魂時(shí)，我們不能再忍了!
一個(gè)真正讀懂忍讓的人，必然是能，“先國家之急而后私仇”的人，也一定是能夠拍案而起叱咤污穢的人。
一個(gè)真正讀懂忍讓的民族，一定擁有學(xué)會(huì )用微笑接納萬(wàn)物的氣定神閑的氣魄，也必然能如雄獅一般高聲怒吼，為了威嚴，霸氣沖天，睥群群雄的俠之大者，國之風(fēng)流。
兩袖一甩，清風(fēng)明日薄西山;仰天一笑，快意平生，布履一雙，山川自在，明珠一顆，照亮山河。
3.雙臂的容積
林迪
抱緊雙臂，芳華隨孤單的靈魂漸漸老去，容積=零。
張開(kāi)雙臂，退一步的豪邁化作海闊天空的長(cháng)遠，忍三分的氣概詮釋天高云淡廣闊，走七步瀟灑出“相煎何太急”的深厚。容積=長(cháng)遠+廣闊+深厚
長(cháng) 遠
你亦曾受那市井無(wú)賴(lài)的胯下之辱，然而為了自己心中的大業(yè)，為了自己壯志般的豪情，你選擇了“能屈能伸是丈夫”，為了那封將臺上的榮耀與輝煌，更是為了那令牌一出天下兵馬皆歸我調遣的英雄豪邁。你用自己的一顆不肯凋零于小人的心面對他人的喜笑辱罵。歷史的長(cháng)河向東流去，今天，那些無(wú)賴(lài)小兒的名子已經(jīng)隨風(fēng)而逝，然而我們記住了一個(gè)更為偉大的名子——韓信。是你告訴了我們，以羞辱他人為樂(lè )以毀損他人為快的小人，很快就會(huì )成為天地間的一粒微塵。
廣 闊
你曾身為夫差前馬，甚至親嘗敵人的糞便……滅吳，滅吳，為了這心里的愿望，你選擇了忍讓?zhuān)P薪嘗膽，終于，皇天不負苦心人，“三干越甲吞吳”之日，便是你大仇得報之時(shí)，是你用自己的忍讓之心用微笑來(lái)演繹真正的驕傲，為自己贏(yíng)得了機會(huì )，更向世人證明了忍讓者擁有著(zhù)更為廣闊的伸湛湛晴空。不爭一時(shí)之氣，不泄一已之私憤，我們得到的是真正的成功，報來(lái)的是真正的榮耀與尊重。
深 厚
選擇了忍讓不代表選擇了怯懦，選擇了讓步不代表選擇了失敗，選擇了寬容不代表縱容。忍讓的背后擁有更為深厚的內涵，讓步的結果必定是更大的飛越，寬容了他人，同時(shí)也提升了自己，我們沒(méi)有機會(huì )親見(jiàn)藺相如在傲慢的廉頗無(wú)理取鬧時(shí)仍謙和微笑著(zhù)的風(fēng)度與風(fēng)采了;也沒(méi)有機緣親耳聆聽(tīng)到偉大的李白因蔑視權貴而被權貴不容時(shí)，自信地高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)”的痛快與淋漓了……但我們會(huì )看到無(wú)數英雄穿越著(zhù)歷史的罅隙來(lái)向我們展現：忍讓者擁有更為深厚的成就。世人欺我，笑我騙我，辱我，罵我，我且忍他，笑他，讓他，順他，于是這世間永遠傲立著(zhù)一座座豐碑，豐碑下的雜草才是卑微著(zhù)的卑微人生的見(jiàn)證。
讓我們用真正的驕傲來(lái)笑對他人的不公，用退讓來(lái)詮釋自己的高傲，張開(kāi)雙臂，選擇忍讓?zhuān)删蛯儆谧约旱囊黄ｉ熕{天!
4.常懷一份忍讓在心間
冬卉
在心靈的幽谷中綻放一朵蒲公英，讓忍讓的種子灑滿(mǎn)人間，寬容滿(mǎn)人間;從靈魂的土壤里伸展出一抹翠綠，讓忍讓的枝芽穿破土層，點(diǎn)綴一季和諧的春天;自品德的山川流瀉出一眼清泉，讓忍讓的細流滌蕩心靈，匯聚成一片寬廣的心海。請懷有一顆忍讓的心吧，它會(huì )讓你的生命每時(shí)每刻都閃耀出溫暖的光芒!
忍讓的一種可貴的修養。它如同一縷溫暖的陽(yáng)光，融化鄰里間嫌隙的堅冰，忍一忍，讓那在瑣碎生活中愈顯可憎的碰撞像水汽般煙消云散;它如同一陣和煦的春風(fēng)。拂散朋友間誤會(huì )的塵芥;讓一讓?zhuān)鼓窃谏詈裼颜x映襯下完全可以忽略的摩擦如浮塵般悠悠遠去;它又如同一場(chǎng)清新的細雨，熄滅陌生人之間糾結的怒火;退一步，讓那完全是在無(wú)意間犯下的錯誤似星火般迅速消失。忍讓便是寬容別人的錯誤，接納他人的不足，理解眾人的不同。培養自己忍讓的修養與風(fēng)度，在心靈的舞臺上舞得更從容，更坦然!
忍讓是一種非凡的氣度。人與人之間需要忍讓?zhuān)套屇愕?ldquo;敵人”，就如韓信鄙視曾經(jīng)當街侮辱他的市井小兒，忍讓之中蘊含的是大將的風(fēng)范和勝利者的驕傲;國家與國家之間需要忍讓?zhuān)覀ゴ笾腥A高舉著(zhù)永不稱(chēng)霸的旗幟，在國際舞臺上演繹著(zhù)“合作、包容”獨特的亮麗與風(fēng)度;文化與文化之間需要忍讓?zhuān)套尣煌穆曇艉筒煌纳氏嗷ト诤�，�?chuàng )造最燦爛的文明……歷練自己忍讓的氣度和風(fēng)范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得瀟瀟灑灑!
忍讓是一種高尚的品德。為了他人的尊嚴，鮑叔牙忍讓管仲的“劣行”，發(fā)現他獨有的才能，成就管仲人生的輝煌，也成就了自己德行的光輝!為了種族的自由，馬丁路德金忍讓著(zhù)敵人的攻擊與迫害，改變了百萬(wàn)黑奴的命運!為了國家的繁榮，藺相如忍讓廉頗的誤解和挑釁，成就將相之和的美談!高尚的情操指引著(zhù)高尚的行為，忍讓的胸懷鑄就精神的高度，寬容的品德塑造偉岸的身影!真正的忍讓不是卑微怯懦躬身退縮，而是“大肚能容，容天下難容之事”的曠放與豁達!
請輕掬一捧星光，編織你飛揚的裙角;請采擷一朵浪花，點(diǎn)綴你迷人的眉梢;請擁抱一片陽(yáng)光，映襯你明媚的笑容;請常懷一份忍讓在心間，讓和諧的歌謠唱暖每一天!
5.學(xué)會(huì )在爭奪中忍讓
舒曼
我看見(jiàn)兩只雄獅為口食物而互相撕咬，兩敗俱傷;我看見(jiàn)兩株植物為一寸土地而彼此纏繞，最終窒息;我看見(jiàn)兩個(gè)朋友為一回戲言而大打出手，反目成仇;我還看見(jiàn)過(guò)兩個(gè)同事為一個(gè)職位而暗算對方，你死我活，心里面忽然有個(gè)聲音響起：“爭奪，莫非只有在爭奪中才有生活?”。
在這座由鋼筋水泥架構起的都市叢林里，弱內強食的法則同樣適用;在這個(gè)物欲橫流操守缺失的年代里，仿佛只看不斷與人爭奪才能贏(yíng)取生存權利，爭房爭地，爭名爭利，甚至要爭一口或許并不存在的氣。
“忍讓”，我默默地盯住這兩個(gè)再尋常不過(guò)的字，試圖喚起一些沉睡的記憶。
于是我看見(jiàn)，那位造就完壁歸趙的神話(huà)的智者，他面對明顯而公然的挑釁時(shí)，臉上綻放的卻是寬和與大度的笑意，而這份為家國而忍讓的胸襟又成就了負荊請罪的動(dòng)人傳說(shuō)，也使得當時(shí)并不強大的趙國多了一道“強秦之所以不敢加兵于趙”的鋼鐵長(cháng)城。
我又看見(jiàn)，那個(gè)強忍著(zhù)憤怒的烈火從無(wú)賴(lài)小人的跨下鉆過(guò)的男子，面對著(zhù)常人無(wú)法忍受的侮辱，他選擇了忍讓。正是這一忍成就了一個(gè)曠世奇才，成就了大漢的偉業(yè)!
我還看見(jiàn)，那個(gè)在吳王宮中像最低賤的奴才一樣服待別人的王者，當他邊做人的尊嚴都被人踐踏在腳下，他忍隱著(zhù)茍且著(zhù)活了下來(lái)。也許正是這樣的一忍最經(jīng)鑄就了一段不朽的傳奇。
忍讓是祖先傳下來(lái)的藝術(shù)，它不是懦弱不是膽怯，不是無(wú)能不是妥協(xié)，而是在可爭與不爭之間作出的明智取舍。甚至可以這樣講，適度的忍讓正是為了那最后的“爭奪”。因此學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)俏覀兓蛟S不愿但卻是必修的課題。無(wú)關(guān)緊要的小事時(shí)，忍讓;個(gè)人與國家利益沖突進(jìn)，忍讓;沒(méi)有條件進(jìn)行爭奪時(shí)，忍讓。
海浪不是因為要與礁石爭強才呼嘯著(zhù)將它塑成的嶙峋氣魄，蒼松不是要與石縫爭勝才掙扎著(zhù)把自己長(cháng)成挺撥的奇景，明月不是要與在陽(yáng)爭搶才給黑夜帶去皎潔的光芒。而我們的人生，也不應當是由“爭奪”二字雜彈出來(lái)的單調樂(lè )章，還應將忍讓?zhuān){入自己的行囊，在前行時(shí)不斷積蓄力量，這樣才能在人生這條坎坷的路上越走越遠，才能以一顆平和的心，創(chuàng )造出最后的輝煌!
6.善待心口的利刃
王博醫
當飛花擾亂了你虔誠的目光，且看其舞，因為繚亂的背后隱藏著(zhù)神圣的佛光初現;當微風(fēng)襲入了你靈動(dòng)的雙耳，且聽(tīng)其吟，因為天籟會(huì )從躁動(dòng)中走來(lái)。
古往今來(lái)，多少先哲圣人融入了大自然的恬淡與超脫，對誤解與不公置之一笑，這是內心真正的釋然，是對忍讓最高境界的徹悟。
試想，同窗反目，髕骨被剜，若不是佯狂保身，怎會(huì )有馬陵道上最終除掉惡人痛快?游混市井，手胯下之辱，若忍無(wú)可忍拔劍而出，又怎會(huì )有大漢王朝的一統江山?若不是胸中始終揣著(zhù)乾坤，又怎么會(huì )有用微笑就使得傲慢的廉頗羞臊不堪負荊請罪的“將相之和”，用堅毅的脊背頂起半個(gè)昆侖……
學(xué)會(huì )忍讓吧!那樣，永照汗青的也許不只是孫臏，不只是韓信，更不只是廉頗，而是千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的懂得忍讓的人們了。
心口懸一把利刃并非易事，它不是華美的語(yǔ)言藻飾，而要用自身的修養感化萬(wàn)物。
蘇子的確可為禪學(xué)大[微博]家，曾以“八風(fēng)不動(dòng)”自警，卻終敵不過(guò)世俗的紛擾，幾句調侃的話(huà)語(yǔ)便將那忍讓的承諾化為泡影。
可見(jiàn)忍讓并非易事，有時(shí)不為比為之更難。
厚土承天載物，寬懷地包容著(zhù)一切，默默地忍讓著(zhù)萬(wàn)物的壓為，但是當過(guò)于恣肆的挑釁施加于它時(shí)，聽(tīng)那火山的怒號，大地的顫抖，都在告訴人們——
任何忍讓都不是無(wú)限度的遷就，當怒之時(shí)則須沖冠而哮。
當祖國領(lǐng)土遭到鯨吞之時(shí)，是人民的一聲怒吼，打破了東方天空中凝滯的沉寂，使大地重獲了希望的曙光。
當黑人在美國受到了不平等待遇時(shí)，林肯紀念堂前那慷慨的陳詞，喚醒了無(wú)數顆蒙塵的心靈，為自由和平等的花蕾種下了光明的種子。
當法西斯勢力在世界肆虐之際，渴望和平的人們高舉爭議的旗幟，拯救了那些嗚咽在帝國主義的鐵啼下孱弱的人民。
當忍時(shí)則忍，須怒時(shí)則怒，那是尊重別人也是尊重自己。
你用你最輕的振羽，揚起我隔夜的塵埃，我抱以會(huì )心的微笑，不去計較風(fēng)的躁狂，用心去欣賞那歡快的律動(dòng)。
7.尋找“忍讓”
戴惺妍
雅典娜想挑選一只小貓頭鷹作為寵物和助手。她選了五只強壯聰慧的小貓頭鷹，交給它們每人一只籃子，讓它們去尋找“忍讓”。
幾小時(shí)后，大家滿(mǎn)載而歸。
智慧女神看了第一只小貓頭鷹帶回的東西，眉頭微微蹙起，問(wèn)道：“孩子，你的忍讓是從什么地方找來(lái)的?”
“我飛到1895年的東方，看到一位清代官員，正摧眉折腰地面對一個(gè)蠻橫的日本人，并對對方的無(wú)理要求沒(méi)有半點(diǎn)不滿(mǎn)之意……我從他那里找到了‘忍讓’!”
“孩子，”女神嘆到，“這不是忍讓?zhuān)桥橙?”
她轉向了第二只小貓頭鷹，對它帶回來(lái)的東西輕輕地搖了搖頭，問(wèn)道：“孩子，你又是從什么地方找來(lái)的呢?”
“我找到了北方，看到一位名字叫安德烈·拉金的大夫勸告病人不要總是對現實(shí)不滿(mǎn)，我還看到他對那些到他那里推銷(xiāo)假藥的人，竟然……我就是從他那里找到‘忍讓’的!”
“孩子，這也不是真正的‘忍讓’，這叫‘消極’!”
“你呢，孩子?”女神對第三只小貓頭鷹籃子里的東西努了一下嘴，問(wèn)道。
“我飛到了西方，看到了一位職員對上司的無(wú)理指責和許多的同事的冷嘲熱諷毫不在意;這的多么寬廣的胸懷啊!我甚至還聽(tīng)到他在背地里小聲嘟囔著(zhù)‘小不忍則亂大謀’……我認為這就是‘忍讓’!”
“孩子啊，這也不是真正的純粹的‘忍讓’，這簡(jiǎn)直就是一種陰謀!”
說(shuō)完，氣喘吁吁的女神對第四只小貓頭鷹籃子里的東西好像很感興趣，微笑著(zhù)問(wèn)起它的來(lái)源。
“我沒(méi)有飛得那么遠。我只是飛到了一個(gè)集市上，一個(gè)店鋪的主人把自家門(mén)前的雨水掃到另一家店鋪的門(mén)前，可那個(gè)店鋪的主人，卻沒(méi)有動(dòng)氣，而是心氣平和的把雨水收拾到了一起，倒在了排水溝里;那個(gè)以鄰為壑的人見(jiàn)狀，臉紅得簡(jiǎn)直就……我就是從他的身上找到了‘忍讓’的。”
“是啊，孩子，”女神感嘆道，“真正的忍讓?xiě)怯萌蕫?ài)和寬厚鑄成的。但這還不是最有價(jià)值的忍讓!最有價(jià)值的‘忍讓’里面還應該有著(zhù)更深的東西……”女神動(dòng)情地說(shuō)著(zhù)，眼光就落到了第五個(gè)小貓頭鷹的籃子里，雙眸里不由得散發(fā)出嫵媚的光輝。“孩子，你的‘忍讓’是從哪里帶回來(lái)的?”
“我也飛到了東方，但我飛到的卻是一個(gè)很久遠的年代。我看見(jiàn)了一位屢建奇功的文臣為了國家的利益不與一位趾高氣揚的將軍相爭，盡管那位將軍出言不遜……最終，兩個(gè)人結為刎頸之交……”
雅典娜還沒(méi)等第五只小貓頭鷹說(shuō)完，臉上便散發(fā)出莊嚴的光芒。她將事先準備好的一頂桂冠戴在了第五只小貓頭鷹的頭上：“這回，你們明白了，什么才叫做真正的忍讓了吧!它不是懦弱的諂媚，不是消極地回避，不是爭名奪利的手腕，也不僅僅是普通意義上的謙和與寬容……它是一種博愛(ài)，是一種顧全大局的責任!”
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