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站直了做人作文800字（通用22篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編幫大家整理的站直了做人作文800字，歡迎大家分享。
站直了做人作文800字 1
荷爾德林說(shuō)：“充滿(mǎn)勞績(jì)，但人詩(shī)意地棲居在這片大地上”。這勞績(jì)，便是我們豐裕的物質(zhì)生活，這詩(shī)意，便是我們的精神世界。倘若沒(méi)有精神的支撐，縱然有豐收的糧食，甜美的碩果，人類(lèi)也只是匍匐于地的微小的生靈。但精神，卻可以讓人立起來(lái)，傲然站立在這片晴空下。
站直了做人，是一種恪守內心，不事權貴的`高尚品格�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。汨羅江畔，一個(gè)孤獨的身影在踽踽獨行，國家已滅亡，理想已破滅，屈原用自己的縱身一躍，見(jiàn)證了對國家的忠心，也永遠恪守了自己的理想�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏”。李白，他看透了看似繁華的宮庭背后的陰險與狡詐，毅然離開(kāi)朝廷，縱情于祖國的大好河山，神游于自己創(chuàng )造的精神帝國，將賞心悅目的一剎那變?yōu)橛篮�。李白的生命，飄滿(mǎn)了不事權貴的酒香，他用自己的狂放不羈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)大大的“人”字。他們都是中華民族的精神脊梁，即使肉 體倒下了，也要讓精神立著(zhù)。
站直了做人，是一種在災難面前仍然屹立不倒的精神。史鐵生曾戲謔自己說(shuō)：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作�！蹦贻p時(shí)就失去了行走能力，中年時(shí)又患上了尿毒癥。史鐵生忍受著(zhù)命運之手無(wú)數次殘酷的摧折，與命運頑強地斗爭。他憑借自己堅韌的毅力，認真地思想，認真地寫(xiě)作，便與無(wú)意中拾取了人類(lèi)思想的寶藏�！拔乙笞∶\的咽喉，它將不能使我屈服�！必惗喾疑斫�(jīng)磨難，卻依然對以痛吻他的世界回報以歌。這是一種在災難面前不屈不撓的精神，一切的苦痛，在他們堅韌的意志面前都變得軟弱無(wú)力了。
在這個(gè)物欲橫流的世界，我們又能否恪守自己的內心，在頭頂這片晴空下站直了做人呢？多少食品生產(chǎn)者，為了蠅頭微利而置人民的生命安危不顧，多少政府官員，為了手中的錢(qián)財走上了貪污和腐敗的道路。沒(méi)有精神的支撐，人不過(guò)是一具具行尸走肉。站直了做人，我們才能無(wú)愧于自己的內心，才能堂堂正正地行走于世。
站直了做人，讓靈魂不死，讓精神不倒！
站直了做人作文800字 2
“要寫(xiě)方方正正的中國字，要做堂堂正正的中國人�！睆男∥揖投δ咳救绱酥�(lèi)許多古訓，的確，我們應站直了做人。
一個(gè)國家有其棟梁，一個(gè)人也要有其脊梁。惟有挺直腰板展現最真實(shí)的姿態(tài)才會(huì )被人所尊敬。歷史回旋，凡挺直脊梁正正直直立足于光明之道者總為人所贊譽(yù)。時(shí)光可以磨平石頭的跡痕，撫平突起的沙丘。但卻永遠也抹不掉那些站直了做人的身影。
近觀(guān)，一位農婦便讓九州動(dòng)容�！吧屏荚诖迩f流淌，她用了30年的熱心，去溫暖世道”，她就是感動(dòng)中國人物之一林秀貞。她用一顆善良的心以及那些真實(shí)的行動(dòng)不僅溫暖了他人，更屹立她那偉大的形象。站直了做人，她用行動(dòng)表示一切。而“一輩子只做一件事”的華益慰也同樣用心與責任書(shū)寫(xiě)了一個(gè)最端正的“人”字。對他而言，“愛(ài)人，知人，醫乃仁術(shù)”。這些站直了的做人姿態(tài)，將永遠印在人民心中，永遠。正如愛(ài)民為民的任長(cháng)霞，她生活清貧，但因為擁有人民而富有。一個(gè)柔弱的女子因為站直了做人，而博來(lái)了尊敬與欽佩。
回望，“欣然前往”的劉和珍君雖然槍擊倒了，但她那顆偉大的`愛(ài)國之心未泯。那個(gè)堅強的身影未倒。為“中華民族的靈魂”的魯迅，在那黑暗的時(shí)代，未與世推移，未余世不顧，而是用鋒利的筆一次又一次地喚醒人們，用憂(yōu)勞的心一日又一日地操心民族。站直了做人，就不怕別的什么了！
品格與思想在歷史長(cháng)河中積淀，偉大的精神之石將更加突出，而那些直不起身的小人永遠將被人們所唾棄。像那些漢奸，那些趨炎附勢之人，個(gè)個(gè)不都是卑躬屈膝，像狗一樣拜之于他人腳下嗎？可這換來(lái)的是什么？是恥辱，是無(wú)盡的煙霧彌漫的黑暗心空，是喪失尊嚴的軀殼！
站直了做人，需要的是一種堅韌，一種挺拔。堅韌挺拔不一定要傲立于世，也不一定要揚名立萬(wàn)。日常生活中保持一份誠信；與世相處時(shí)，懷有一份人格；漫長(cháng)歲月里留有一份真誠。這都可以挺直我們的腰桿，展現我們的風(fēng)采！
站直了做人，像汨羅河那不與世推移的身影一樣，像那個(gè)擁有錚錚鐵骨的揮動(dòng)羊鞭的身影一樣。展現正直的人格，也為自己定格一份燦爛的人生，為社會(huì )添上一盞耀眼之燈吧！
站直了做人作文800字 3
站直了，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的美麗�！局绷俗鋈�！
站直了做人，站出自己不羈的性格。古有李白“安能摧折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，面對仕途的不順，面對世態(tài)的炎涼，李白從未放棄過(guò)努力。有了面對失意卻總不愿屈服的精神，就不會(huì )倒下；即使倒下了，也會(huì )頑強地站起來(lái)。只要站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功。李白他真的做到了，是這不屈成就了李白的不朽。倘他如庸人一般自暴自棄，也就不會(huì )留下諸多詩(shī)篇，我們的文學(xué)史上也便殘缺了這精彩的一筆。他是否知道，他那不羈的性格照亮了后人前進(jìn)的道路？
站直了做人，站出自己崇高的自尊。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，已逝的幾百年的屈辱歷史展露無(wú)疑：《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》……當無(wú)數的中國人默默低頭，忍氣吞聲時(shí)，一批批仁人志士站了起來(lái)�！膀尦^虜，恢復中華”，身為“戊戌六君子”之一的譚嗣同，面對死亡卻依然挺直了腰板，臨危不懼，高吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。中國人自早就被稱(chēng)作“東亞病夫”，當時(shí)似乎令人無(wú)能為力，可我們中國人卻不甘屈辱，以自己的勇氣與決心證明了中國人民的強悍和不可抗拒的力量，徹底扭轉了乾坤。中國人民正因為有強烈的'自尊心，才最終使自己的民族屹立于世界民族之林，處于不敗之地。中國人民站起來(lái)了，不是卑躬屈膝，也不是踉踉蹌蹌，而是站直了腰板，站出了自己崇高的自尊，更站出了整個(gè)民族的自尊！
站直了做人，站出自己磊落的襟懷。聞一多明知前方是死路，卻依然奮然前行；明知道路不平坦，卻只顧風(fēng)雨兼程……他用自己的筆桿激起人民憤慨，以自己枯瘦卻筆直站立的身軀激勵人民永不放棄。聞一多視死如歸，臨危不懼，即使在遇害的前一刻還鎮定自若，巋然不動(dòng)。他以自己磊落的襟懷，以自己一身的傲骨激勵我們。在當日他激越而又坦然地說(shuō)：“假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死我們，還要用手指著(zhù)我們的骨頭說(shuō)：‘看，這是奴隸！’” 于是中國人民帶著(zhù)這句警言，為民族的獨立勇往直前…
誠然，并非每個(gè)人都能站成直插云霄的擎天柱，并非每個(gè)人都能站成叱咤萬(wàn)里的風(fēng)雷，但你至少能站成一種正氣，一線(xiàn)堅貞，一分坦蕩。
一個(gè)有勇氣從災難中站直了的民族，是不可小覷的；一個(gè)有決心從廢墟上站直了的城市，是不可低估的；一個(gè)有志氣從屈辱里站直了的人，是不可等閑識之的……站直了，站成一棵挺撥的樹(shù)；站直了，站成一座筆直的路標；站直了，站成一道雖平凡卻讓人心動(dòng)的風(fēng)景；站直了，站成一個(gè)堂堂正正、光明磊落的大寫(xiě)的人…
奮斗途中的頭破血流是生命一面猩紅的旗幟。如果我們能捂緊重創(chuàng )的傷口，挺起胸膛，站直腰桿去對待任何事情，那么，又有什么困難不能克服呢？
——站直了做人！
站直了做人作文800字 4
人類(lèi)的站立，是有一個(gè)由爬行到直立行走的過(guò)程的。鑒于人類(lèi)從低級向高級演化的歷史，人的站立，也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類(lèi)能夠直立行走的功績(jì)，就必須站直了、行正了，方能配得上稱(chēng)作為"人"。
古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立，高傲而不屈地挺著(zhù)胸膛。他們無(wú)所畏懼，并非因為如神一般無(wú)情亦無(wú)懼，只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時(shí)付出他們所珍視的一切，對他們，這值得。于是無(wú)所牽掛，于是在風(fēng)中，在天地間，傲然挺立。
當幕末武士面對宣告維新的戰場(chǎng)，我們無(wú)法去評判對與錯，各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著(zhù)身，揮舞著(zhù)手中的刀。直到最后一刻，他們仍微笑著(zhù)，用長(cháng)槍來(lái)支撐，不讓自己倒下。他們是幸福的，雖然親眼看見(jiàn)了幕府的消亡，但他們，竭盡全力去維護了他們所相信的東西，直至死去。
直至死去，他們仍是站立著(zhù)的——是的，站立著(zhù)。身體，和靈魂。
當亞瑟王平靜地躺在樹(shù)下安詳死去，人們想起的是那手持黃金之劍，身穿鎧甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的，他是穿著(zhù)那一身鎧甲，握著(zhù)那一把劍去戰斗的——他為他的人民而戰，他在戰場(chǎng)上馳騁，他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個(gè)站立在草原上的騎士王的影像，經(jīng)久不衰。
是他，或他們，早料定了這樣的結局，還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。
這不得而知。但可以知道的事，有人跪著(zhù)生，就有人站著(zhù)死。這個(gè)“站”，是精神，是思想，也是靈魂。
但大多時(shí)候，我們面對的不是死亡，而是生存。除卻至高無(wú)上的全人類(lèi)的利益，以及國家的利益、尊嚴和榮耀，最重要的便是我們的生命。是的，我們這只有一次，一旦逝去便永遠不再的短暫生命。
于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來(lái)活出更大的意義——留傳于千百年后的，甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺(jué)得快要放棄、快要失去信心的`時(shí)候，也是這么想的吧。他活了下去，在時(shí)人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的，他并沒(méi)有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺(jué)其屈辱、覺(jué)世人之譏諷而能不死，實(shí)為勇者。在后人眼中，他獨自將那重逾千萬(wàn)的屈辱擔在肩上，毅然站立著(zhù)，承受著(zhù)一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。
我相信這信念仍會(huì )流傳下去。
我們不是英雄，我們也沒(méi)有莫大的無(wú)處訴說(shuō)的屈辱。但我們仍傳承著(zhù)這“站立”的信念因為時(shí)代需要，社會(huì )需要。無(wú)論做什么，都想清楚，此時(shí)此刻我是站立著(zhù)的——包括靈魂。
站直了，因為我們問(wèn)心無(wú)愧，心底坦蕩無(wú)私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。
站直了，因為我們有足夠的勇氣去面對。
站直了做人，為了我們自己，或者說(shuō)——以人類(lèi)尊嚴的名義。
站直了做人作文800字 5
站直了做人，是一種傲骨。文天祥與張世杰死守山，后雖被元軍所俘，仍是絲毫不屈。文天祥更是留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正義凜然的千古名句。這種至死不屈的愛(ài)國之心與高尚的民族氣節，永遠值得后人學(xué)習，也足令那些賣(mài)國投敵的小人汗顏。站直了做人，是文天祥與張世杰不悔的選擇，他們，是真正的猛士。
站直了做人，是一種信念。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……他們無(wú)一例外都遭受了生活的折磨，但生活所能磨蝕的只不過(guò)是外在皮囊，苦難的生活磨滅不了心中的信念，無(wú)論人生多么困頓，他們仍是抬頭挺胸，傲然站立在華夏千年的文明中，笑看人生，指點(diǎn)江山，堅持著(zhù)本應堅持的信念——站直了做人。
生而為人，便一定要有一份不屈的骨氣。站直了做人，便是這種骨氣的最好的詮釋。這是一種做人的尊嚴，可這份尊嚴，并不僅僅體現于形體，而在于你的心。西漢的開(kāi)國功臣韓信，年輕時(shí)常被人輕視，甚至還遭受了胯下之辱，被鄉鄰嘲笑為怯弱之人。韓信難道真的是怯弱之人么？當然不是。
站直了做人，便是有了直面人生的勇氣�；蛟S你會(huì )說(shuō)這人生太苦，若是長(cháng)久地站直了做人，便會(huì )失去了生存的地方，所以不得不彎下身，點(diǎn)頭哈腰來(lái)謀求一次高升。這都不過(guò)是借口，人們最終會(huì )選擇的.仍是有氣節的人，而不是丟開(kāi)骨氣不管不顧的人。沒(méi)有骨氣的人，又和涂不上墻的爛泥有多大差別呢？只有選擇站直了做人，你才會(huì )領(lǐng)悟到生命的真諦！
站直了做人作文800字 6
與“站直了做人”相對的是“彎著(zhù)腰做人”。這樣的人在社會(huì )中并不少見(jiàn)。
巴金筆下的作品，或多或少刻畫(huà)過(guò)這一類(lèi)的人。貫穿激流三部曲的高覺(jué)新就是這類(lèi)“彎著(zhù)腰”的人。
你可以將“彎著(zhù)腰”的原因歸結為社會(huì )，因而得出“人浮于事”的無(wú)奈結論。覺(jué)新對兩次錯過(guò)真愛(ài)的悲哀、覺(jué)新對覺(jué)慧出走的矛盾、覺(jué)新對妻子痛苦而死的遺憾，這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無(wú)形。
他面對的是封建家庭舊的制度與禮教，我們面對的是物欲橫流“金錢(qián)至上”的社會(huì )。家對他的束縛和金錢(qián)對我們的牽絆在本質(zhì)上是相同的。但面對逆境我們難道只能像覺(jué)新一樣選擇忍讓?zhuān)x擇“彎著(zhù)腰”嗎？
當視角由此轉向彼，你會(huì )不禁贊嘆覺(jué)慧的勇敢；覺(jué)民與琴的決心；學(xué)生的熱情……
他們無(wú)疑是選擇“站直了做人”，那為何同時(shí)代同齡的青年，“站姿”會(huì )截然不同呢？某些昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)在變成成蟲(chóng)之前總會(huì )作繭自縛，無(wú)論褒義或貶義，這是登高的瞭望臺；是攀巖的繩索；是實(shí)驗室的`顯微鏡；是天文臺的觀(guān)測儀……時(shí)間空間會(huì )讓事物顯出本質(zhì)，這一時(shí)的真理也許是下一刻的謬誤，人所做的無(wú)可厚非——選擇。
正因如此，覺(jué)新選擇“彎著(zhù)腰”，像現今大多數人，為了金錢(qián)而俯首帖耳、裝腔作勢，雖一再認為“無(wú)可奈何”，但終究淹沒(méi)于社會(huì )洪流。
當然，人性的力量不會(huì )驅使人總保持一個(gè)姿勢。覺(jué)新最終還是站直了，巴金讓我們看到了一個(gè)人，不，是一類(lèi)人崛起的過(guò)程。
彎著(zhù)腰并不可怕，可怕的是總彎著(zhù)腰，因為它會(huì )使一個(gè)原本感到屈辱的人近乎麻木。
當覺(jué)新親眼看到“站直了做人”的青年，他的內心由痛到麻木漸漸返回到起點(diǎn)。他痛苦于自己的“彎腰”，他羨慕于身邊人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或吶喊。
彎與直雖然只是一瞬間的動(dòng)作，但我們可以利用極限思想將瞬間無(wú)窮剖析，一瞬也經(jīng)歷時(shí)間的洗禮。做好準備，積累思想的飛躍。
站直了做人作文800字 7
在這卑躬屈膝，金錢(qián)至上的混沌紅塵中，愿能挺直脊梁，傲然不屈，站直了做人。
我們現如今所處的這個(gè)時(shí)代，是前人無(wú)法想象的世界，科技發(fā)達的鋼鐵叢林中充斥著(zhù)猙獰著(zhù)猙獰的欲望，扭曲的心靈和瘋狂的思想。一個(gè)金錢(qián)即是上帝，沒(méi)有信仰的世界有太多見(jiàn)風(fēng)使舵，奴顏媚骨得人。他們不知道什么傲骨，也無(wú)謂氣節，只知低頭彎腰能使自己獲得最大的好處，便毫不猶豫地去做。殊不知，低頭哈腰的那一霎那丟失的又何止是氣節。
春秋時(shí)期，楚國人屈原自認出身高貴，有匡扶楚國成霸主的責任，一心輔佐楚王，強大楚國，不料遭小人排擠，圣上疏遠。屈原一時(shí)心灰意冷，不知該往何方，可即使如此，屈原也不愿與世俗同流合污，不愿與世俗同流合污，不愿自己高潔的品質(zhì)受到玷污，甚至不愿意茍活于這已毫無(wú)希望而充滿(mǎn)罪惡的世上。，當他聽(tīng)到楚國滅亡的消息時(shí)，這世界上已經(jīng)沒(méi)有值得他牽掛的東西，哀大莫過(guò)于心死，所以他孤身一人走向汨羅江，即使中途遇隱士漁夫的規勸，也不過(guò)道不同不相為謀罷了。屈原用死，保住了自己的清白，這是他的氣節，這是他對黑暗世界的不屈抗爭，這是他用生命發(fā)出的吶喊，這是屈原的直。
而漢代的司馬遷似乎做出了與屈原相反的選擇，在禍從口出，觸怒圣威后，遭受了對文人而言，堪稱(chēng)奇恥大辱的腐刑。受刑之后，他也曾在生與死之間搖擺彷徨，可他選擇了生，可以說(shuō)是隱忍茍活。這樣的一個(gè)人，看去像是丟棄了所有的文人氣節與尊嚴，只為活命，可他自有其鑒定、執著(zhù)的信念，就像他自語(yǔ)：草創(chuàng )未就，會(huì )遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠以著(zhù)此書(shū)，藏之名山，告知其人，通邑大都，則仆償前辱之債，雖萬(wàn)被戮，豈有悔載？他以著(zhù)史書(shū)的`方式來(lái)償還之前受辱的債，這種不惜背負罵名，隱忍茍活的勇氣，即使與屈原的皓皓之白相比，也毫不遜色，這何嘗不是另一種意義上的直呢？
一個(gè)禮樂(lè )崩壞的時(shí)代，為形勢所迫，為生活所逼直不起腰的人數不勝數，但這種時(shí)候我們就越是需要有人挺直脊梁，對強權說(shuō)不，對不公說(shuō)不，對黑暗說(shuō)不，對世界的骯臟說(shuō)不。這樣才能喚醒人們血液中蘊藏的不屈，隱含在骨子里的孤傲，體會(huì )到人尊嚴的可貴，還這世界一個(gè)朗朗乾坤。
站直了做人作文800字 8
人生就像是一片大海，有平靜溫柔的漣漪，有雪似的醉人的浪花，但更多的卻是風(fēng)的暴怒，是波濤豎起的屏障。面對人生的大海，是站在海邊贊嘆海的力量，或是為浪濤嚇傻，而畏縮不前呢，還是挺直腰板，迎面海浪，用意志與勇敢撞響生活呢？
一個(gè)時(shí)刻挺直腰板的人，就能正視人生，有了榮譽(yù)時(shí)不忘乎所以，繼續以冷靜的頭腦與辛勤的努力去爭取更大的成就；遇到困難挫折時(shí)不灰心喪氣。堅持必勝的信心與頑強的拼搏去發(fā)起新的沖擊。
“有志之人立長(cháng)志”。眾所周知的《史記》作者司馬遷，在史記即將完成之時(shí)遭遇宮刑，一生飽受嘲諷，嘗盡艱辛。但他沒(méi)有選擇死來(lái)逃避苦難，而是始終如一地對自己向往的事業(yè)鍥而不舍，堅守清高的`氣節，終于寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的光輝巨著(zhù) -- 《史記》。身處逆境的人，如果彎腰屈服于命運，也只能碌碌無(wú)為虛度一生；只有堅定了自己的信念，做了不懈的努力，才能獲得成功。并能在內心體會(huì )到人生的價(jià)值。無(wú)數革命先烈面對敵人的槍口、屠刀，或高歌赴死，或放聲大笑，堅信“魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖�！�
一個(gè)人，只要站直了做人，即使貧困卑微，也會(huì )生出為了信念而奮斗的自豪感與幸福感。列寧沒(méi)有巨額家產(chǎn)，他的一生有一段時(shí)間幾乎是在十分貧困的狀況中度過(guò)的，即使這樣，他還在為工人、農民與一切貧苦大眾謀取幸福；居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克、陳景潤……有多少著(zhù)名人物都貧困過(guò)，但他們心中有著(zhù)偉大的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，他們都成了成功者，他們都體會(huì )到了奮斗與成功的快樂(lè )。
在人生的海洋中，深藏了無(wú)數珍貴的東西。要獲得那些瑰寶、珍藏，又要經(jīng)歷多少風(fēng)險啊。隨浪放逐，消極悲觀(guān)，只能是拿青春作注，拿生命做兒戲。驚呆于浪頭，眼巴巴的看著(zhù)別人揚起的帆，幻想將成功捧到腳下，只能是把希望變作五彩的肥皂泡，無(wú)異于畫(huà)餅充饑。
在生活中，最重要的就是挺起胸膛，站直了做人，那種不計較個(gè)人得失，為堅定理想而生活的人，肯定會(huì )生出勇氣與動(dòng)力，閃爍著(zhù)洞察現實(shí)的睿智之光，也只有具有崇高氣節的人，才是人生的勝利者。
站直了做人作文800字 9
竹，一身傲骨，風(fēng)再大，雨再烈，他的身軀仍屹立不倒；梅，在寒冬束縛下，即便是厚重的霜雪，也無(wú)法壓彎他的腰身。對我們來(lái)說(shuō)只有站直了做人，才能無(wú)愧于心，活得頂天立地！
縱使我們無(wú)法選擇性別，無(wú)法選擇出身，但是我們卻能夠決定自己對待生活，對待命運的態(tài)度。也許，點(diǎn)頭哈腰于人會(huì )讓你換得一身享受，片刻滿(mǎn)足，然而，你卻要背負一世罵名，如此所為是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作塵”，卻也依舊“香如故”，而被世人稱(chēng)贊、頌揚。
古時(shí)有司馬遷，一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人，他在朝廷上不畏強權，為李陵辯護，即使現實(shí)如此殘酷，即使受了宮刑，他也咬牙吞血，依然挺直身軀，直面苦難，無(wú)視官員們各種挖苦，甩開(kāi)他們眼中的各種諷刺。他“就極刑而無(wú)慍色”，不是為了茍活于世，是要寫(xiě)一部傳世巨作。這才是人，這才叫做人的肝膽！走過(guò)了煉獄，司馬遷活的更加讓人敬佩。即使面對一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)次磨難，他也依舊不會(huì )屈服，絕不會(huì )酥軟，而是用行動(dòng)，一次次的向我們證明，他無(wú)悔意。這是多么傲岸不屈的風(fēng)骨！同樣，蘇武亦有著(zhù)不屈的靈魂。在他身陷匈奴后，面對著(zhù)勸降的人的各種引誘，他寧愿選擇牧羊，再苦、再困難，也堅守著(zhù)自己的`使命，堅守著(zhù)民族的氣節。身處異國，他仍舊有著(zhù)堅如磐石的信念。我們似乎能看到他望著(zhù)荒蕪人煙的的原野，挺直了脊背，那是他在默念：寧可玉碎，也絕不瓦全！這是怎樣的執著(zhù)才能令他堅持到這種地步！身處逆境志不屈！
現在，也隨處可見(jiàn)到那些可歌可泣的英雄，在民族興亡面前，劉胡蘭，一位處在花季的少女，在死亡來(lái)臨的時(shí)刻，仍站直身軀，絕不向侵略者們低頭�？梢�(jiàn)，這是多大的勇氣使然！再看那些漢奸，為了自己的利益，趴在那些侵略者的腳下?lián)u尾乞憐，這是何等恥辱！
也許你并不在意，但是只有站直了做人，才能懂得生命的真諦，才能夠明白人生的意義所在。
竹，清麗悅目；梅，暗香涌動(dòng)。站直了做人，活出自己的價(jià)值，活得頂天立地！
站直了做人作文800字 10
樓宇大廈沒(méi)有梁柱的支撐會(huì )坍塌，做人沒(méi)有道德的支撐也將無(wú)法直立行走。
何為站直了做人?縱然金錢(qián)在左，名譽(yù)在右，依然視之若無(wú)，淡然向前�？v然舉世皆濁、眾人皆醉，依然唯我獨清、唯我獨醒。中燃生死相擇，卻仍有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨陳詞。站直了做人，是罪崇高人格的堅守，對高尚品德的執著(zhù)。
動(dòng)的堅守自己的一份清明，不為世俗而紙醉金迷，用一顆如水的心去面對物欲橫流。無(wú)外物所累方能站直立正。被稱(chēng)為“四大中興名臣”的曾國藩正因從這樣直立的姿態(tài)處世才鑄就了他人生的高度。當士兵濫殺無(wú)辜，他推崇仁愛(ài)，約束部下;當官員貪贓枉法日益成風(fēng)，他提倡清廉，廉潔執法。他擁有一支虎狼之師，將領(lǐng)勸他反戈，他卻自剪羽翼以盡忠。雖“佼佼者易污，撓撓者易折”，但曾國藩始終堅守著(zhù)自己的人格操守，以不媚世俗的情懷踐行者自己的道德標準�！肮耪吒毁F而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉�！痹鴩髑Ч�，在近代中國史上獨樹(shù)一幟，不正是因為他站直了做人，堅守并捍衛自己的一份清廉與赤誠的忠心嗎?
賽捏卡說(shuō)：“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運擇更令人驚嘆�！痹诙蜻\面前，總有一些人抱怨懷才不遇，命運多舛，總有一些人隨波逐流，放棄自己堅持的純真。當他們屈膝的剎那，便已然成了后人嗤之以鼻的對象。然而，即便是在文化屈從全市的傳統中，也未曾缺少在清風(fēng)夜唳的夜中看守心靈的月光。
所以，我們看到了“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往”卻仍成就《史記》的司馬遷，他不飾帝王之功，不隱權貴之惡，亦沒(méi)有地下高貴的透露，沒(méi)有彎曲正直的脊梁。當他用公正的筆調將史實(shí)娓娓道來(lái)時(shí)，當他迸發(fā)出“要之死日，然后知生死”的積憤時(shí)，不就是對權勢的'挑戰，對崇高人格的堅守嗎?
生活的片度，有時(shí)是登臨山頂“一覽眾山小”的喜悅，有時(shí)是烈火焚身般的痛苦。然而不變的是我們對高尚人格的敬仰，不變的是我們對道德的堅守捍衛，不變的是我們站直了做人的姿態(tài)。
站直了做人，堅守人格，保持純真的良知，踐行質(zhì)樸的信仰，這份良知和信仰將支撐我們的心靈向著(zhù)更蓬勃更飽滿(mǎn)更崇高不斷生長(cháng)，也唯有如此才能讓尋常的人生展示另一個(gè)高度，為躁動(dòng)的時(shí)代開(kāi)辟另一種可能。
站直了做人作文800字 11
俗話(huà)說(shuō)能力越大，責任越大。每個(gè)人身上都會(huì )背負著(zhù)重量，而這重量正是每個(gè)人的責任。有的人肩負責任，有的人放棄責任，結局自然也是大不相同的。
我所知道的，能夠走向成功的人，都是肩負起責任的人。正因為肩負起了身上的義務(wù)，他們才能夠勇敢且果斷的邁向前去。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！边@就是對責任負責的最好態(tài)度。我們理應學(xué)習。在國家的危難之際，只有我們自己可以拯救自己的國家。而在國家昌盛之時(shí)，我們更有具備認真拼搏的精神，以便于應對未來(lái)中的一切險阻。
當初零八年大地震那會(huì )“一方有難，八方支援”的口號響應全國，甚至是響徹于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是責任，每一次人物之余的背后都是許多人的性命。而在這樣的責任驅使之下，我國才能發(fā)展的愈來(lái)愈好。
如今呢，隨著(zhù)冠狀病毒在二零二零年的突如其來(lái)，我們這個(gè)假期成為了有史以來(lái)最為長(cháng)的一次寒假。許多人坐立不安，許多人渴望復工，許多人并不愿意呆在家里，可是，為了國家的考慮，為了人民安全的著(zhù)想。大家放棄了電影，放棄了美食，放棄了很多賺錢(qián)的機會(huì )，留下的是響應國家的號召，留下的是警察局門(mén)前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是無(wú)數美好的聲音。這也是責任，是我們每個(gè)公民應盡的義務(wù)。
而在古代，則要艱巨很多了，戰爭頻發(fā)，國家危亡之秋。
文天祥為了國家大義，擔負起了整個(gè)軍隊的重擔，雖然結局失敗了，但是也依舊留下了膾炙人口的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”使之千古留傳。這就是責任，這就是擔當。杜甫“國破山河在，城春草木深”的感慨令無(wú)數人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的'大志很小，無(wú)非是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的一份責任和擔當！
這些都需要我們傳播和紀念，無(wú)論是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人們，賢人們?yōu)槲覀兞粝碌囊环葑顬閷氋F的財富。這財富或許不能讓我們變得強大，不能讓我們變得富有，卻可以讓我們擁有無(wú)限的力量，擁有前進(jìn)的勇氣，擁有面對苦難不退縮，勇敢向前的擔當，擁有為國為民的責任感！
“勿以善小而不為”是先輩們傳下來(lái)的，不論能力的大小，只要盡到自己的一片心，無(wú)愧于他人，這邊可心安，便是責任。
站直了做人作文800字 12
“做人難，做好人更難�！边@句話(huà)雖說(shuō)有些荒唐，但現在的大多數人都適用這句話(huà)，首先現在的人，個(gè)個(gè)都是“勢利眼�！倍右彩浅攒洸怀杂�，有些有錢(qián)人更是囂張跋扈，都要讓人對他們低聲下氣，點(diǎn)頭哈腰，無(wú)論考試，還是找工作，只要你有錢(qián)或是有門(mén)路，都能上好學(xué)校，找好工作，我最討厭這些人，我覺(jué)得送禮人可恨，那收禮人呢？反而，那些具有真才實(shí)學(xué)的人都被埋沒(méi)了，有人說(shuō)：“是金子總會(huì )發(fā)光的但我相信這絕對是少數，我希望人們重視起來(lái)，如果人人都這樣做，那對其他人是不是很不公平？也許，在漫長(cháng)的人生道路上，經(jīng)常會(huì )面臨進(jìn)與退的選擇：在金錢(qián)面前，有人主持正義，有人卻把錢(qián)裝進(jìn)了自己的腰包；在機關(guān)做義務(wù)勞動(dòng)，有的人爭先恐后而又有人找借口推辭；在提工資的時(shí)候，有人想到更困難的同志，自己默默的退下來(lái)而又有人大吵大鬧，使出渾身解數，只為求自己的利益，這就是人與人的思想差別，這就是做人的差別。
那些為拯救人民，不顧自己利益的白衣天使，那些為祖國利益，不顧自己的青春年華的”人們站士“那些不顧自己生死去解救人民的”人民警察“，那些赤手空拳勇斗歹徒的平凡人，這些人雖是平凡人，卻又不平凡之處，這些人都是英雄，成龍的《真心英雄》里的.一句話(huà)：“平凡的人給我最多的感動(dòng)�！边@些都是對“英雄”的歌頌。與之相反，現在的“名牌學(xué)�！弊龇ń腥巳虩o(wú)可忍，老師們給學(xué)生訂題，三天，兩天就要錢(qián)，上級檢查，他們“做賊心虛”的掩藏一切，并叮囑學(xué)生照他們說(shuō)的去做我不知道他們口中所說(shuō)的；“誠實(shí)在那里？為人師表又體現在那里？他們說(shuō)都是為我們好，那們好在那里？是的老師們確實(shí)教會(huì )我們許多知識，但有些做法真是叫人不敢茍同，我們只是農村學(xué)校，那么名牌學(xué)校呢？亂收費那是家常便飯，有的老師對學(xué)生家長(cháng)那是伸出手要錢(qián)，可憐的家長(cháng)們卻為了孩子的前程只能給錢(qián)。
怎么做人？確實(shí)值得人深思，的確，這個(gè)問(wèn)題是豐富多彩，每個(gè)人都要用一生回答這個(gè)問(wèn)題，我們可以做白色的人，白衣天使會(huì )拯救患病的人；我們可以做紅色的人，擁有一片愛(ài)心去關(guān)心身邊的人；我們也可以做綠色的人，穿著(zhù)軍裝，與每一個(gè)困難斗爭，我們可以做……但千萬(wàn)不要做一個(gè)黑色或灰色的人。
站直了做人作文800字 13
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高風(fēng)亮節的象征，在佛法中顯示有清靜、清涼之意，而竹的形象恰恰是中國古代人站直了做人的最好體現了。
站直了做人，其實(shí)很難!
站直了做人，首先你要志堅，志堅才會(huì )氣堅。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數的挫折的磨難，就無(wú)法形成堅定的志氣，無(wú)法取得輝煌的成就!
站直了做人，不僅僅是體現在我們的形體之上，更體現在內心之中。
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”;縱然生活清貧，粗布麻衣，陶淵明也“不為五斗米折腰”;縱然忍饑挨餓，貧困交加，朱自清也不吃美國的救濟面……這都是他們的堅定、志氣、堅守!縱使遷客騷人們寫(xiě)就了千古流傳的文章，仁人志士們成就了萬(wàn)年英名，他們的形象早已被人們拋于腦后，在后人的腦海里只留下了那一個(gè)個(gè)站直了的背影……
物以類(lèi)聚，人以群分。
坦然站直了的人們使天下敬之，茍且偷生的`人們使天下人唾之。
站直了做人，若你在考試時(shí)坦坦蕩蕩那么你也就不會(huì )害怕監考老師;若你一心想著(zhù)作弊，那么你會(huì )害怕老師，你的神情和動(dòng)作便會(huì )出賣(mài)了你!那么，你也就不能坦坦蕩蕩的做人，不能站直了做人!
當然，若是以你自己的水平考到了優(yōu)異的成績(jì)，同學(xué)們會(huì )羨慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同學(xué)們都會(huì )在背后議論你、甚至朋友也會(huì )離你而去……
與其這樣，不如坦坦蕩蕩的挺直了腰板，像竹子一樣那樣昂首屹立，站直了做人!
站直了做人，簡(jiǎn)單嗎?也許!
站直了做人。困難嗎?未必!
只要你坦蕩，只要你志堅，你就可以站直了做人!
站直了做人作文800字 14
何謂站直了做人？它是一種睥睨天下的氣度，是一種百折不撓的堅強意志。要擁有一個(gè)自信的人生，我們就必須站直了做人。
站直了做人，不是指形體的直立，而是內心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韓信卻能忍受胯下之辱；被后人尊為“兵圣”的孫臏卻被剜去了膝蓋骨。他們或是瞬間或是終生，沒(méi)有像他人一樣站立。但他們的形象難道說(shuō)沒(méi)有屹立于那歷史長(cháng)河中嗎？的確，他們的'身體沒(méi)有站直，但他們的人生卻站得很直。也正是由于他們內心的那份堅定，令他們忘卻屈辱與傷痛，成就了各自的輝煌事業(yè)。他們的名字伴隨著(zhù)他們的精神，成為了不朽。
站直了做人，不是盛氣凌人不是孤芳自賞，更不是目空一切。人人生來(lái)卑微，都不過(guò)在無(wú)邊的宇宙中的滄海一粟，何必妄自尊大，也許你可以驕傲地站在別人身前不屑一顧，但是在別人眼里，你沒(méi)有站直。因為越是在孤傲中，就越顯出你的狹隘。人生就在這樣的無(wú)謂中消磨殆盡。你永遠站不直，那些虛榮心、面子，意氣之爭會(huì )將你壓垮，將你麻醉。拋開(kāi)那些包袱，你會(huì )發(fā)現，要想站直了做人其實(shí)很簡(jiǎn)單。
站直了做人，就要學(xué)會(huì )去“爭”，不是爭強好勝，而是與這天地去爭，與命運抗爭。大凡那些偉人，莫不如此。若霍金甘心困頓于輪椅之上，黑洞理論又怎會(huì )取得長(cháng)足的進(jìn)步；如果貝多芬在失聰的命運下低頭，《命運》、《田園》又豈會(huì )問(wèn)世；假使林肯因膚色而自輕自賤，那么，他能當上總統嗎？所以說(shuō)，站直了做人，站直的是那顆敢于挑戰命運的心。真正的強者，敢于面對命運的洗禮，并從中汲取力量。
站直了做人，我們無(wú)所畏懼�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！卑寥涣⒂谶@天地之間，無(wú)拘無(wú)束，我們可以站得很直。就算生命中會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，我們不退縮，因為我們的內心足夠強大。
站直了做人作文800字 15
由漢字的構造來(lái)看，“人”是由一撇一捺所支撐起來(lái)的。這之中，是否蘊藏著(zhù)某種道理，是否在告訴著(zhù)我們，前人在造這個(gè)字的時(shí)候，意味著(zhù)“人”永遠是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有的人死了，他還活著(zhù)；有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！�
面對人生，戰直了做人。因為人，是世界上唯一站直了生活的`動(dòng)物。
孔子站直了做人，編著(zhù)了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，寫(xiě)出了《國語(yǔ)》，孫臏站直了做人，編著(zhù)了《兵法》……我們的前輩，以他們的人生向我們訴說(shuō)：面對人生，站直了做人。
屈原面對“舉世皆濁”“眾人皆醉”的狀況，寧愿葬身魚(yú)腹，也不愿同流合污、茍且偷生，這種堅持真理、至死不渝的人生態(tài)度，難道不值得我們尊敬和贊頌嗎？司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也”。他將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(cháng)河中衡量，終于超脫了“死節”觀(guān)念的束縛，而選擇了一條更考驗人精神與意志的荊棘之路。這種不畏艱險，毅然決然的生的抉擇，難道不值得我們用生命去歌頌嗎？
尼采說(shuō)：“乞丐——是那種否定一切事物價(jià)值的人，那種否定一切事物價(jià)值的人，那種做任何工作還是一樣抱怨的人�！�
那些年輕且四肢健全的乞者留連人群，伸出骯臟的手掌，呆滯的目光下暗藏的是貪婪的心，緊緊地盯著(zhù)那泛濫的同情心，那張混濁且寫(xiě)滿(mǎn)貪婪的臉，我們沒(méi)有理由不去厭惡，沒(méi)有理由，因為他們可以，他們有能力生存下去，因為他并不知道，每一次的伸手，都意味著(zhù)他正在逐漸失去站直的權利。
沒(méi)有了夢(mèng)想，可以在不斷追尋中重新拾回，可沒(méi)有了靈魂，人是無(wú)法站起來(lái)的。因為他，早已失去了脊梁，連本質(zhì)都失去了，如何站立？又如何稱(chēng)其為人？
寧向直中取，不向曲中求。
我們沒(méi)有任何理由彎曲自己的脊背。
站直了做人作文800字 16
生易，死卻難，因為有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
做人，分為兩種：一種是做虛偽的人，另一種則是做一個(gè)"坦蕩蕩"的人。兩者的區別雖然很大，但如果只從表面上來(lái)看的話(huà)，是無(wú)法分辨的，于是便要我們深入了解。要想深入了解人，著(zhù)實(shí)不易，更何況人心叵測，誰(shuí)也不能讀懂人的內心。
所以，做人，是做一個(gè)虛偽之人，還是一個(gè)坦蕩的人，全憑自己的意識決定，只有通過(guò)自己的言行舉止，才能讓別人知曉自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要將自己的內心的陰暗掩蓋，卻還是被自己的言行所"出賣(mài)",曝光于世人眼前。正如三國爭霸中野心勃勃的曹操，不論自己曾經(jīng)殺過(guò)多少敵將，打勝多少戰役，他依然是那個(gè)曹操，表面上表現出對國家君主的忠心不二，內心卻依舊想著(zhù)王位，只是他明白，兵權再大，也抵不過(guò)民眾，這種名不正、言不順的蠢事怎會(huì )去做，便偃旗息鼓，暗流涌動(dòng)。
有一種人，選擇了做正直坦蕩的人，他要站直了做人，做一個(gè)成功的人，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線(xiàn)，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶淵明封印辭官，飲酒采菊；朱自清拒絕"美粉",毅然決然……
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不移高尚之志，這是他的'堅定；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；縱然忍饑挨餓，貧病交加，朱自清也不吃美國的救濟面，這是他的氣節。在他們的一番堅守中，遷客騷人寫(xiě)就了千古文章，仁人志士成就了萬(wàn)載英名，他們的背影早已模糊，但在后人的腦海里，總是挺直了脊梁的頂天形象。
歷史上還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康�，不顧自己已嚴重彎曲甚至畸形的脊柱�?/p>
人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
站直了做人作文800字 17
人生如一個(gè)大舞臺，各種各樣的事情在人生中上演，這些事情或喜或悲，但總能讓我們悟出一些作人的道理。 周末的一天，我和朋友一起約定去圖書(shū)館看書(shū)，我先得去找他，再一書(shū)起去店，
坐上公交車(chē)，剛好人少，我趕緊找了個(gè)空位坐了下來(lái)，原以為這一路會(huì )非常無(wú)聊，但沒(méi)想到這一路會(huì )如此驚險有趣。
只見(jiàn)一個(gè)母親帶著(zhù)一個(gè)3，4歲的小女孩上車(chē)了，我給他們讓了座。過(guò)了一會(huì )兒，聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小女孩揚起那天真的臉龐對他媽媽說(shuō):",那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)那個(gè)阿姨的包里，他們在玩游戲嗎?”他的媽媽趕緊捂住了她的嘴，小女孩的`話(huà)頓時(shí)使車(chē)內一片寂靜，那個(gè)小偷忙把手伸了出來(lái)，大家做看看右看看，都懷疑了周?chē)耸遣皇切⊥怠?/p>
車(chē)快到站了，一個(gè)人走到小女孩面前，說(shuō)：“喲，這小女孩的臉真漂亮，讓人忍不住捏一把�！闭f(shuō)著(zhù)摸了一下，大家都沒(méi)在意，一位純粹是一個(gè)大人對孩子的疼愛(ài)罷了，可孩子卻忽然哭了起來(lái)。一看，不知被誰(shuí)用利器劃了一下，有人說(shuō)道：“估計剛才摸她臉的那個(gè)人是小偷，存心報復吧”。只見(jiàn)那小偷馬上就要下車(chē)了，可沒(méi)有一人敢過(guò)去拉住他。一個(gè)男的沖過(guò)去拉住了小偷，那個(gè)小偷十分驚奇，愣了一下，邊喝那個(gè)沖過(guò)來(lái)的人毆打了起來(lái)，只見(jiàn)那個(gè)人對司機說(shuō)：“把車(chē)開(kāi)到警察局去”。司機馬上調轉了車(chē)頭，開(kāi)到了警察局，幸虧警察及時(shí)趕到，抓住了小偷車(chē)上的人都為這個(gè)男的豎起了大拇指。
這就是我人生舞臺上的一臺精彩的節目，他教會(huì )我做人要正直，像那個(gè)見(jiàn)義勇為的男子一樣，我永遠難忘。
站直了做人作文800字 18
“人”字，一撇一捺。一撇是肉 體，一捺是精神。肉 體是表象，精神是本質(zhì)。肉 體的損毀，似沒(méi)有碧瓦琉璃的樓宇，即使不是十分美觀(guān)，也絕不會(huì )令房屋傾倒;精神的泯滅，則如沒(méi)有梁棟的閣樓，雖然外表華美，卻無(wú)法抵擋風(fēng)雨的來(lái)襲。
精神，是我們的脊椎骨。崇高的精神使我們挺直了腰桿，站直了做人。而那些品行惡劣的人，就像彎腰駝背的羅鍋終日傴僂而行，矮人一截。
文天祥，兵敗被俘，寧死不屈;史可法，魚(yú)死網(wǎng)破，血戰揚城;戊戌君子，為國為家，慷慨就義;布魯諾，堅持真理，寧赴火�！�
古今中外有多少仁人志士，為憧憬的未來(lái)、執著(zhù)的信念、堅信的'真理……而拋頭顱、灑熱血，縱然挫骨揚灰，魂歸塵土，也義無(wú)反顧。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。生榮死哀，這是何等的氣壯山河，怒嘯云海!
他們名垂千古、流芳百世，為后人頂禮膜拜，謳功頌德，斯固百世之遇也。
趙高，指鹿為馬，殘害忠臣;秦檜，陷害忠良，誅伐異己;魏忠賢，結黨營(yíng)私，敗壞朝綱;袁世凱，尊孔復古，妄圖復辟……
這些人，無(wú)一不是權傾天下的人物，無(wú)一不是跺一跺腳，四方拜倒的權貴�？墒窃跈嗬陀媲�，還是喪失了自我，完全地沉淪。他們的所作所為，令人發(fā)指。
這樣的奸佞之人，最終逃不過(guò)歷史的譴責。他們永遠是眾矢之的，千夫所指，萬(wàn)人唾棄的對象，身敗名裂，遺臭萬(wàn)年!
光陰似箭，歲月如梭。往事雖然已如風(fēng)般逝去，但也深深地烙印在了我們的心底。驀然回首，有幾許悲憫、幾許惆悵、幾許憤懣、幾許無(wú)奈，當然也有欣喜，也有自豪，還有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，無(wú)愧于心。站直了做人，不為名揚后世，但求今生無(wú)悔。
站直了做人作文800字 19
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——孟子
站直了做人，或許如吳末帝“寧還建業(yè)死，不止武昌居”般的視死如歸。
站直了做人，或許如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或許如譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”般的錚錚鐵骨。
然而，如今的我們既不可能像吳末帝一樣視死如歸，也不可能像文天祥一樣英勇就義，更不可能像譚嗣同一樣從容就死。難道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我們都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能視死如歸，誰(shuí)說(shuō)不能將心中的田園變成一片拼搏奮進(jìn)的.戰場(chǎng)?不能就義，誰(shuí)說(shuō)就能見(jiàn)死不救?不能扭轉命運，誰(shuí)又否定應該擁有與命運抗爭到底的決心?
清晨起來(lái)，為人為己多做一份好事，讓心靈回歸高尚;在現實(shí)生活中多一份忙碌和奉獻，讓自己體驗站直了做人的豪氣。
巍巍中華五千載，從古至今的中國人一直傳唱著(zhù)“站直了做人”的頌歌，從不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我們更是用另一種方式向各大強國證明了自己的實(shí)力，證明了中國人一直都是站直了做人。
在如今鋼筋水泥的現代都市里，我們復制不了古人的英勇就義，也復制不了偉人的豐功偉績(jì)，我們能做的只是繼承站直了做人的精神和行為，讓中國文化永遠傳承。
站直了做人作文800字 20
人，活著(zhù)，就要堂堂正正。女人，活著(zhù)，就要矜持節操。男人，活著(zhù)，就要頂天立地�？傊�，按古語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，為了堅守高尚的節操，使自己不受世俗的污濁，一句"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。"道出世道昏暗，孤人無(wú)奈。既然不能挽回天下局勢，也就毫無(wú)顧忌的赴死，因為在屈原心中，節操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來(lái)被世人所敬重，為古往今來(lái)億萬(wàn)莘莘學(xué)子所膜拜學(xué)習。再說(shuō)這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起"男子漢"三字，現在的中國人就是缺少這樣一種"寧為玉碎，不為瓦全"的思想，只是謹尊"好死不如賴(lài)活"而出賣(mài)節操，茍且賴(lài)活�；叵氘斈昕谷諔馉帟r(shí)期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年�？上�"中國人"倘不再站直了做人，中國定將會(huì )消亡于列強的侵略之中，也可謂中國將消亡于這幫沒(méi)站直的中國人手中�？梢缘弥�，站直了做人對于一個(gè)民族的復興，甚至是一個(gè)國家的強盛有多么的重要。在下有問(wèn)言："你已經(jīng)站直了嗎?"
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢?答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活著(zhù)，就要立足社會(huì )。官，活著(zhù)，就要照顧面子。自己，活著(zhù)，就要考慮關(guān)系�？偠灾�，現在社會(huì )都需要Happy。
魏征的耿直在現在社會(huì )中多少顯得有些無(wú)力，也再沒(méi)有像李世民那樣開(kāi)明的領(lǐng)導者�，F在社會(huì )的快節奏與當下人們的世界觀(guān)顯得那么地天衣無(wú)縫。還有幾人不能容忍現在官場(chǎng)的腐敗，還有幾人由于時(shí)事不平而整日憂(yōu)心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現世與當下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個(gè)Happy的時(shí)代，而屈原只會(huì )是整日惆悵，悶悶不樂(lè )，最終也將含恨無(wú)淚。今非昔比，一個(gè)令站直了的人滿(mǎn)腔憂(yōu)傷的今天已不能包容那些特立獨行。我說(shuō)不清現代社會(huì )與遠古都市哪個(gè)更完美，現在的個(gè)個(gè)都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的印象中總是那樣地樸實(shí)正直。但是，從經(jīng)濟角度評價(jià)，古人又遠遠不如今人這般獨具匠心，甚至現在的一個(gè)中型企業(yè)的.年收入都超過(guò)了一個(gè)王朝的國民生產(chǎn)總值。從這一角度來(lái)說(shuō)，我又是那么欽佩現代社會(huì )的人，智慧.才能。恕在下又問(wèn)言："你擁有現代人的圓滑嗎?"
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀(guān)點(diǎn)，也更不是倡導人們都要去學(xué)習這些虛偽圓滑，我想一個(gè)成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因為正直畢竟是一個(gè)社會(huì )所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認為，無(wú)論是站直了做人，還是怎么個(gè)做人，只要你覺(jué)得不違心，只要你覺(jué)得你的這個(gè)"人"字可以堂堂正正的大寫(xiě)于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒(méi)白活這一場(chǎng)。
站直了做人作文800字 21
一撇一捺，頂天立地，是為人�！}記
我們欣賞菊花，是因為它傲霜怒放，我們贊美臘梅，是因為它香自苦寒來(lái)，我們敬重青松，是因為大雪壓青松，青松挺且直。
因為有了內在品質(zhì)，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰；今有歌手叢飛，一生致力于希望工程，傾其所有，即使到了生命終點(diǎn)，仍不忘貧困學(xué)生，被評為“感動(dòng)中國人物”是對其一肯定。
站直了做人，并不在于你身體的健康、財富的多少。偉大-史學(xué)家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒(méi)因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。逆境中，司馬遷用意志抒寫(xiě)了大寫(xiě)的“人”!
而尊為一代帝王的秦始皇，自認為功勛卓越，為滿(mǎn)足私欲，實(shí)行暴政，企圖長(cháng)生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也？因為人的尊嚴不在于暴力，而在于內心的修養，在于你對人民是否存有“仁愛(ài)”之心。
因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份責任，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，面對敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火”的嚴峻形勢下，能坦然面對，陳述祖母恩情，最終感動(dòng)晉武帝，演繹了真情的正直之人。
站直了做人，需要的`是內心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國的財富，尊貴的地位，也會(huì )被人恥笑，被稱(chēng)之為小人�！段迦四贡洝分械拿机�，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無(wú)奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄�，F實(shí)生活中，一些人，對上級阿諛?lè )畛�，一輩子點(diǎn)頭哈腰，而對下級卻吆三喝四，企圖找回尊嚴，最終只能被人稱(chēng)之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有頂天立地，才能稱(chēng)其為人，無(wú)論身處逆境，還是榮華富貴，只有內心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
為讓活著(zhù)更有意義，請站直了做人，做一位頂天立地的人！
站直了做人作文800字 22
站直了做人，是做人最基本的準則。孟子倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是對此的最好詮釋。個(gè)人這樣，國家也這樣。
對于一個(gè)國家和民族來(lái)講，怎樣才能站直了做人呢？對內而言，就要發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力，讓人民有信心有底氣；對外而言，就要時(shí)刻做到不畏強權，不欺弱小，堅持正義，主持公道，樹(shù)立一個(gè)站得直、負責任的大國形象。
縱觀(guān)中國近代史，無(wú)數中國的土地在隆隆炮火中沉寂；無(wú)數百姓在硝煙彌漫中殘喘；無(wú)數仁人志士在無(wú)情壓迫下求索。中華民族都在黑暗中掙扎，在掙扎中沉默，近乎在沉默中走向滅亡。一百多年前，當我們從外國人手中接過(guò)一張張不平等條約的簽字協(xié)定時(shí)，我們是何等的無(wú)助，何等的屈辱！萬(wàn)般無(wú)奈之下，我們說(shuō)出了“弱國無(wú)外交”的“精辟論斷”。那時(shí)，我們的國家想站直了做人，可是我們站不直��！于是人家叫我們“東亞病夫”，最好也只是得了個(gè)“東亞睡獅”的“美譽(yù)”。
直到有一天，一個(gè)震天的巨響——“中華人民共和國，中央人民政府成立了”，在剎那間傳遍五洲，響徹云天。從此，中國人民站立起來(lái)了，我們有了一個(gè)百廢待興的新中國，我們的國家有了站直了做人的基礎。終于有一天，當我們主動(dòng)打開(kāi)國門(mén)走向世界的時(shí)候，中國的和平崛起令世人一驚。衛星上天、原子彈氫彈爆炸、申奧成功、神五神六凱旋，如今的中國經(jīng)濟發(fā)展，綜合國力和國際影響力顯著(zhù)增強。是啊，沒(méi)有祖國的富強，我們的航天英雄怎么能在浩瀚的宇宙高呼“我為祖國驕傲”；我們的奧運健兒怎么能在異國他鄉披著(zhù)國旗，高唱國歌；我們海外同胞怎么會(huì )鏗鏘有力地說(shuō)出“我是中國人”。由此可見(jiàn)，中華民族已經(jīng)巍然屹立于世界民族之林，中國能夠站直了做人了。
中國是一個(gè)主持正義負責任的大國，在國際事務(wù)中也能站直了做人。面對霸權主義的無(wú)理挑釁，我們義正詞嚴；面對全世界的戰爭災難，我們堅決反對；面對我們種種的分裂危機，我們毫不手軟。在變亂紛呈，危機四伏的國際舞臺上，我們成為一個(gè)公正的“斡旋者”，堅持正義，主持公道，努力維護發(fā)展中國家的尊嚴和主權，推動(dòng)著(zhù)世界的和平與發(fā)展。于是，我們沉著(zhù)應對伊拉克戰爭，積極調和朝核危機，對于日本“入�！庇掠谡f(shuō)“不”。由此可見(jiàn)，世界已經(jīng)承認了中國，中國正在改變著(zhù)世界，中國真正成為一個(gè)挺直了腰桿兒的巨人。
中國是一個(gè)負責任的大國，因此要站直了做人，就必須對世界的發(fā)展作出貢獻。當今世界，戰爭、貧窮、災禍的陰影并未離人們遠去。當英美轟炸機向伊拉克境內投下導彈時(shí)，當非洲各國為了爭奪食物、水和生活必需品而劍拔弩張時(shí)，當無(wú)情的印度洋海嘯吞噬著(zhù)無(wú)辜者的生命時(shí)，我們并未像有些人那樣袖手旁觀(guān)、幸災樂(lè )禍，而是竭盡所能，無(wú)償地向遭受不幸的`人們伸出了援助之手，真誠希望他們能在我們的幫助下，重建自己的家園，重拾自己的幸福。這樣的善舉，必將在人類(lèi)文明史上留下重重的一筆。歷史將證明，我們不僅做到了站直了做人，而且是“大寫(xiě)的人”。
站直了做人，是一個(gè)準則，也是一種精神，更是一種責任。當中國“站直了做人”的時(shí)候，每一個(gè)中國人便有了高尚的人格，我們的國家也有了高尚的國格。
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