水滸傳優(yōu)秀讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。下面是yuwenmi小編整理的作文，快來(lái)看看吧，希望對你有幫助哦。
水滸傳優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇一】
近一段時(shí)間作業(yè)比較多，花了較長(cháng)的時(shí)間剛剛讀完一本書(shū)：《水滸傳》，這是中國十大名著(zhù)的其中一本，書(shū)里主要講梁山泊108位英雄好漢的動(dòng)人故事。
其中一篇“沂嶺山李逵殺四虎”給我印象最深，李逵是個(gè)孝子，母親無(wú)人照顧，李逵想下山接老母親上山住，當他回到家的時(shí)候，發(fā)現母親的雙眼因為思念他都哭瞎了，他大哭一場(chǎng)，于是背起老母親準備上山，當走到沂嶺山下的時(shí)候，老母親直喊口渴，李逵于是把母親放在一塊石頭上，就跑去找水，可當他找到水回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現母親不見(jiàn)了，李逵東張西望到處找，他來(lái)到一個(gè)洞口邊，發(fā)現兩只小老虎在啃一條人腿，他想必定是俺娘，頓時(shí)火冒三丈，便一刀砍死了兩只小老虎，于是他守在洞口，兩只大老虎一出來(lái)，便也砍死了它們。
這本書(shū)還有：景陽(yáng)崗武松打虎、梁山泊好漢排座次等等精彩的章節也很好看，大家有空可以都來(lái)我家看哦!
水滸傳優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇二】
大家都讀過(guò)水滸傳.有沒(méi)有人發(fā)現這是一本英俠小說(shuō),而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來(lái)以"梁山泊記事本末"為中心來(lái)寫(xiě),但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運,其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來(lái)將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒(méi)有完全忘記歷史事件在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫(xiě)了招安等事件，而且再也沒(méi)有出現相對獨立的個(gè)人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點(diǎn)：
1.他自己不會(huì )武功.你看當時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì )一點(diǎn)武功.但是宋
江呢?只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生.
2.他無(wú)勇也無(wú)謀.平日打仗時(shí),大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒(méi)出多少力.
3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開(kāi),自己也很難過(guò).被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死.
水 滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫(xiě)的宋江起義，在記載宋史的書(shū)中都有記載，但都很簡(jiǎn)略�？梢哉f(shuō)明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說(shuō)匯在了一起，就成了水滸傳。
水滸傳優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇三】
《水滸傳》是四大名著(zhù)之一，它記錄了宋朝農民起義的故事，向世人展現出了活生生的一百單八將，他們的義氣沖天，具有英雄之志，英雄之氣，英雄之魂!
書(shū)中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨特個(gè)性。
武松景陽(yáng)岡打虎。是首次揭示武松英勇威武的性格特征的行動(dòng)描寫(xiě)，武松本來(lái)不信有虎，漫不經(jīng)心，在毫無(wú)精神和物質(zhì)準備的情況下，孤身斗虎，最后赤手空拳，戰勝了猛虎，更顯出他的英雄本色和武藝高強，他采取先防御，后進(jìn)攻的策略，又顯示出他的謀略與機智。
在眾好漢議立梁山主時(shí)，同時(shí)擁立宋江為梁山之主，不贊成宋江的謙讓?zhuān)珟讉�(gè)人所說(shuō)的話(huà)卻大不相同。吳用，武松均從大局出發(fā)，以理服人，李逵和魯智深都對宋江的謙讓表示強烈不滿(mǎn)，但李逵言辭粗魯，魯智深則比較注意分寸，劉唐雖未能申之以理，但也不似李逵，魯智深的火爆言辭別有用意，其實(shí)作者正善于根據人物的出身，教養，經(jīng)歷，和性格等的不同，注意從詞語(yǔ)，語(yǔ)氣等的相異去表現了人物的個(gè)性，如同魯迅所說(shuō)：“是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出來(lái)的。”
單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
這部以北宋末年社會(huì )為歷史背景的小說(shuō)揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(cháng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓?zhuān)槐频浇^境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點(diǎn)。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
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