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山居筆記讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-28 18:49:41 讀書(shū)筆記 我要投稿

山居筆記讀書(shū)筆記范文(通用6篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的山居筆記讀書(shū)筆記范文(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

山居筆記讀書(shū)筆記范文(通用6篇)

  山居筆記讀書(shū)筆記1

  讀完一部不算很厚的《山居筆記》,只覺(jué)得心中有些沉甸甸的,歷史的沉淀,文化的積累,余秋雨先生娓娓道來(lái),千年風(fēng)云如高山流水般在面前穿行而過(guò),感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺歌》中描述的那樣:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下!庇谑俏以诟锌R豐富之余,與他同呼吸:流放者的凄楚,進(jìn)士們的掙扎,小人們的掙扎…千年畫(huà)卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣,這就是中華歷史五千年的繁榮,表面之下掩蓋著(zhù)怎樣一副頹敗傾軋的景象?人類(lèi)文明進(jìn)步了嗎?怎么有時(shí)猛然發(fā)現周?chē)氖掠袃叭粴v史重現?

  不管是帝王是學(xué)者或是一個(gè)草民,無(wú)論地位高貴,地位低賤,他都首先是作為一個(gè)獨立的人存在,是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇,有人為國家,有人為自己在歷史的畫(huà)頁(yè)上尋找自己的位置,成敗功過(guò)自有人評說(shuō)!

  山居筆記讀書(shū)筆記2

  偶然翻看書(shū)架,《山居筆記》映入眼簾,伴著(zhù)書(shū)香,不覺(jué)已夕陽(yáng)西下,不禁感覺(jué)有些奇怪,因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應該是透過(guò)字里行間,我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞,或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!

  《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始,以《歷史的暗角》結束,余秋雨領(lǐng)著(zhù)我們在一處處山水間瀏覽著(zhù)歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著(zhù)歷史的興衰,他帶著(zhù)我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著(zhù)一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清朝幾代君王的雄才偉略或昏庸無(wú)道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著(zhù)一個(gè)脆弱的都城,訴說(shuō)著(zhù)文明與野蠻,昔日與未來(lái)。他又滿(mǎn)懷崇敬的講述著(zhù)一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。一切的一切,余秋雨用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、歷史的悠久

  余秋雨用親身游歷,切身體驗,為我們探訪(fǎng)了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現場(chǎng),然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過(guò)往都帶給我們強烈的震撼。不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識之廣,領(lǐng)略之深。整本書(shū)充斥著(zhù)他的橫溢的才華與淵博的知識,每一章的內容都填充進(jìn)了大量的史料,名言及各類(lèi)文學(xué)知識等諸多內容。整本書(shū)涉及的知識面之廣,讓我嘆為觀(guān)止。

  此外,在閱讀余秋雨先生在書(shū)后寫(xiě)的答學(xué)生問(wèn),更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話(huà)讓我記憶猶新“問(wèn):這些年,報刊上有不少對您的評論,有些評論明顯帶有惡意,您為什么不反駁?——答:有的文章用詞比較尖刻,但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯誤或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻,這是包裝粗礪的無(wú)價(jià)饋贈。你至多只能說(shuō)‘惡詞’而不是‘惡意’!边@樣寬宏的心態(tài),這樣容人的大氣,又一次的讓我認識了大師的風(fēng)范!讓我對這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。

  山居筆記讀書(shū)筆記3

  近幾天,有幸讀到余秋雨先生的《山居筆記》感想頗多。按照我原來(lái)的讀書(shū)習慣,因為是余先生的著(zhù)作,我虔誠的在讀之前,就做好了做筆記的準備——新筆記。準備把豐富的詞語(yǔ)、精彩的語(yǔ)句、段落記錄下來(lái),算作是讀書(shū)筆記吧!可是,讀來(lái)讓我大失所望,不要說(shuō)華麗的辭藻,精彩的段落,就是連一兩個(gè)不常用的、生僻的字也沒(méi)有看到。

  一句句讀來(lái)又感覺(jué)到缺少哪一個(gè)字,都表達不出作者想要說(shuō)的意思,甚至換一個(gè)相近的詞語(yǔ),都要使句子表達的不夠精準、深刻!@就是大家的為文之道嗎?樸實(shí)無(wú)華中滲透著(zhù)華美。從這部著(zhù)作中我看到只要有三年級的識字水平就可以寫(xiě)出很好的文章,只要思想深刻、精髓。

  在這部著(zhù)作中,余先生深刻的解剖了人自身的劣根性的東西,謊言、嫉妒、小人。作者沒(méi)有針對一個(gè)個(gè)個(gè)體,而是探索、思考了整個(gè)的整體性的東西。從起源、發(fā)展、到外部環(huán)境對其的推波助瀾,以及這種想法、做法其最本質(zhì)的根源。當然,作者也望聞問(wèn)切給出了治療的藥方。以我的理解,藥方的實(shí)質(zhì)是自身的覺(jué)悟和思考,思考起到了決定性的作用,只要有了思想深度,就把握了事物的本質(zhì),抓到了本質(zhì),還有解決不了的問(wèn)題嗎?

  說(shuō)到思想,博大精神的思想都是要靠文字來(lái)表述的,但是,并不是所有華麗、優(yōu)美的文字都是來(lái)表述思想的。往往深邃思想卻是用樸實(shí)、甚至是淺顯的文字來(lái)表述的。思想和想法是不相同的,就像是一個(gè)戰略和一個(gè)戰役的比較。思想考慮的是宏大的、宏偉的問(wèn)題,而想法則是思想的執行、局部的、片面的,是思想大海的一滴。只有有了思想,才能有一步步的具體的想法,來(lái)實(shí)踐思想,實(shí)現思想。

  只有思想深刻,才能抓住事物的本質(zhì),才能從紛紛擾擾的表面現象中,撥云見(jiàn)日,看到事物的本質(zhì)。找到了本質(zhì),也就找到了解決問(wèn)題的辦法。在《侯衛東官場(chǎng)筆記》中有一個(gè)故事我記憶深刻。周昌全有三個(gè)秘書(shū)是其得力干將。其中黃子堤擅長(cháng)陰謀,洪昂擅長(cháng)陰謀,侯衛東是干將,以實(shí)干為主,干干看。周昌全走后繼任的市委書(shū)記不是很看好這三個(gè)人,把洪昂安排在紀檢委書(shū)記之職好幾年沒(méi)提拔,洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特長(cháng),和市委書(shū)記好好地玩了一場(chǎng)陰謀。

  他一紀檢書(shū)記的名義,給書(shū)記打了一個(gè)嚴打的報告。報告寫(xiě)得冠冕堂皇理由種種,他本心的想法卻是想要抓住一個(gè)在逃犯,很多的官員和這個(gè)在逃犯有牽扯,這樣只要抓住了逃犯,牽扯出官員,不管和書(shū)記有沒(méi)有牽扯,都會(huì )給書(shū)記下一個(gè)領(lǐng)導不力,或治下不嚴的定義,就會(huì )把書(shū)記調走,書(shū)記調走,洪昂自己才有機會(huì )升遷。事情的發(fā)展就和他的想法一樣,他的目的也很快就達到了。

  這是一點(diǎn)小小的感悟,沒(méi)有對錯之分,只是深刻不深刻的問(wèn)題。這本書(shū)我還沒(méi)有看完,隨看隨寫(xiě),隨寫(xiě)隨看吧!也借此練筆,有誰(shuí)看過(guò)這本書(shū)可以互相交流的。

  山居筆記讀書(shū)筆記4

  渾厚的文字背后,堅實(shí)的文化背景支撐。這種文化背景猶如排山倒海,到了筆尖成了文字就成了涓涓細流流入心間。每每我捧著(zhù)余秋雨的書(shū)沐浴著(zhù)溫和的月光和徐徐海風(fēng)品味的時(shí)候,總是對“黃金屋”“顏如玉”體會(huì )深刻。

  這已經(jīng)是我第二遍讀《山居筆記》了,第一次讀的時(shí)候是在公司論壇上,電子版的。電子版的文字雖然與印制版相同,但畢竟直接給予的只是文字。而在明亮的辦公室,電話(huà),傳真機及傳真機的聲音,也很難讓人去品味。只能說(shuō),這個(gè)時(shí)候,無(wú)數個(gè)盒飯端到我面前,我要挑出非快餐的午餐,慢慢體會(huì )。

  感謝公司論壇,可以說(shuō)是應有盡有。只要你去求書(shū),基本上可以滿(mǎn)足。雖然不直接接觸前線(xiàn)營(yíng)銷(xiāo),但在競爭激烈的行業(yè)及商海中,還有那么多同事與我這種沒(méi)有什么文化甚至有些淺薄的人志同道合,我也滿(mǎn)足了。

  人生真是有很多遺憾,我喜歡語(yǔ)言而且自認在語(yǔ)言方面小有天賦,因此高考的時(shí)候也一心填報語(yǔ)言類(lèi)的學(xué)校,但最終因為非成績(jì)類(lèi)的因素學(xué)了財務(wù)。雖然財務(wù)專(zhuān)業(yè)在我高考的時(shí)候炙手可熱,但我從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)要學(xué)它。

  因此大學(xué)四年渾渾噩噩的混著(zhù),專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有好好學(xué)。在其他同學(xué)拼命考注冊會(huì )計師的時(shí)候,我卻大聲宣揚,我不會(huì )做財務(wù)的。

  人生無(wú)奈,畢業(yè)后我還做了財務(wù)而且做到現在。不敢說(shuō)有大建樹(shù),但憑此混口飯吃,應該是沒(méi)有問(wèn)題了吧。

  在老公和自己的努力工作下,我過(guò)上小富的生活———這個(gè)小富,當然指的僅僅是有了夠住的房子,有了夠花的銀子,還有了一個(gè)可愛(ài)的女兒和可能隨時(shí)開(kāi)會(huì )家的車(chē)子。

  或許在這種時(shí)候,我才能思考自己到底喜歡什么。有人研究過(guò),中國真正能做學(xué)問(wèn)的,都是家庭背景相當殷實(shí)的。有些人,雖然也登上科學(xué)的高峰,但他的確不是熱愛(ài)科學(xué),而是想通過(guò)科學(xué)這條路擺脫他的困境。

  我,在生活的二十九年中,從來(lái)沒(méi)有想過(guò),我該以何種生活方式和精神境態(tài)來(lái)生活的問(wèn)題。而至于余秋雨提到的人格傳承,雖然偶有思考,但總會(huì )被湮沒(méi)在報表與奔波中。

  記得高中歷史課的時(shí)候老師說(shuō)過(guò)明朝有個(gè)皇帝,是一個(gè)不愛(ài)政治愛(ài)木工的人。他潛心研究木工藝術(shù),把朝政給了一個(gè)大臣。這個(gè)皇帝無(wú)可厚非的被歷史評定為昏君。但我亦深深感到“昏君”的無(wú)奈。投胎到了皇室貴族并被推當了皇帝,又能如何呢?假如歷史有假設,這個(gè)皇帝如果不當皇帝,說(shuō)不定會(huì )是一個(gè)能與魯班齊名的木工藝術(shù)大師呢!

  最近在上MBA備考課,原以為我的邏輯會(huì )非常差勁。沒(méi)想到做了邏輯題,卻發(fā)現自己原來(lái)不差。60分的邏輯題,在老師沒(méi)有教任何套路招式的情況下,我憑自己的招式亂碰亂撞,能在50分以上。而數學(xué)仍舊是我最頭疼的科目,雖然只是初等數學(xué)。但現在學(xué)數學(xué)與十年前學(xué)數學(xué)卻有不同的感觸。以前學(xué)的時(shí)候背公式,壓根不會(huì )想用來(lái)干什么。而現在學(xué)數學(xué),學(xué)的卻是其嚴謹,其運用,其考慮思維方式的多方位。

  但無(wú)論如何,我都不喜歡這些課程。因為至今,我都不知道自己為什么要考Mba—當然,如果我去面試,我不會(huì )愚蠢到說(shuō)這種話(huà)———人在生存的時(shí)候不得不虛偽。這是老公給我安排的路,我就這樣走。這樣走著(zhù),我就不會(huì )落后。而一旦老公說(shuō)的事情我不去做,我就會(huì )自食其果。所以,我相信,于我的未來(lái)———工作的未來(lái)以及生存,這樣走下去是不會(huì )有錯的。雖然我不喜歡。

  有些時(shí)候,很想改行;孟胫(zhù)如果能學(xué)中文或者外語(yǔ),去體會(huì )文學(xué)的精深,以書(shū)為伍而不是以商為對,這個(gè)人生也就完滿(mǎn)了吧。

  可我,仍舊要在這工作空閑時(shí)候鬼鬼祟祟的敲著(zhù)這些文字。還好,比較懶惰的我有一個(gè)會(huì )寫(xiě)程序的老公,每每遇到大問(wèn)題的時(shí)候,只要我有需要,他總能給我編寫(xiě)一個(gè)小程序讓我能在幾分鐘之內解決其他同事需要幾天甚至一個(gè)星期的工作量。工作,如果以量來(lái)計算其價(jià)值的話(huà),足以說(shuō)明我不在狀態(tài)。真正有激情的時(shí)候,不是以量來(lái)衡量,而是以創(chuàng )造的看的見(jiàn)的價(jià)值來(lái)衡量的—又來(lái)行話(huà)了。當然,會(huì )計核算創(chuàng )造的價(jià)值不是以貨幣最終體現的,而是以一種報告的形式告知來(lái)創(chuàng )造價(jià)值的,這種告知本身就是一種價(jià)值———或許我該這么去理解我的工作,會(huì )更有意義更有動(dòng)力一些。

  山居筆記讀書(shū)筆記5

  近日,讀了余秋雨先生的《山居筆記》,有許多感觸:感于余先生對歷史文化的獨到見(jiàn)解;感于余先生對現代文化的責任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。

  一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤,這不僅會(huì )引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣,而且對普通老百姓也永遠是一個(gè)巨大的懸念。一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎。

  時(shí)間過(guò)濾了一切,我們無(wú)法再找回答案。黑龍江省寧安即清代著(zhù)名的流放地寧古塔,一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城,F在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首,亞洲最大的城市之一,東北亞地區的重要貿易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”,它回憶著(zhù)幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切,波光一閃,就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著(zhù)五座跨江大橋橋墩的遺址。如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象,是什么使它消失地如此徹底?!華夏大地在數千年間出現過(guò)多少星羅棋布的城市,能保持長(cháng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原,城市是非常脆弱的。中國,一個(gè)以農興國的文明古國,農民顯然占據了重要地位。

  在農民眼中,不直接從事農業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人,又因為統治者的長(cháng)期欺壓,農民起義軍一次次攻陷城池,需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來(lái)。城市本身的不健全,加上城里鄉人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗,便顯得更沒(méi)有自信。昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者,不是養蠶人!城市匯聚了一切,經(jīng)濟、政治、軍事、文明、物資,所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中,一種文化的定形,它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。歷史,曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。隨著(zhù)時(shí)間的改變一切都在改變。

  如今的華夏大地上呈現出另一片繁榮昌盛的景象,數不盡的新城拔地而起,交通網(wǎng)絡(luò )構建迅速,城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后,卻同樣牽系著(zhù)無(wú)數的情仇困苦。我熱愛(ài)城市,當然也包含著(zhù)對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵,然后又進(jìn)行了一番裝扮的,它終究控制了全局、籠罩街市,街市間頑強地鋪展著(zhù)最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行,我們看的太多太多。有些時(shí)候真想離開(kāi)城市,回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市,會(huì )覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然,卻不能長(cháng)久隱居山林。

  作為一個(gè)現代人,渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走,走過(guò)邪惡,走向人性,走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái),洗去心靈的污點(diǎn),用一顆顆純潔的心,共同建設我們美好的家園,讓城市的明天更加燦爛輝煌!

  山居筆記讀書(shū)筆記6

  我在沒(méi)有讀《山居筆記》之前,只知道它是一本散文集,但是,寫(xiě)的什么內容,書(shū)名又為什么叫《山居筆記》,則一概不知。

  待到現在手握這本21萬(wàn)字的《山居筆記》,只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目,諸如《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠的絕響》等,就覺(jué)得手捧著(zhù)的是如珠玉一般彌足珍貴的好書(shū)了。

  至于為何起名《山居筆記》,作者在“小引”中說(shuō),這本書(shū)是1992年深秋,居住在香港沙田的'一個(gè)山坡上,用了兩年的時(shí)間寫(xiě)就的,這,應該是本書(shū)得名的由來(lái)。

  開(kāi)篇《一個(gè)王朝的背影》,寫(xiě)的是走向沒(méi)落的大清王朝。文章的開(kāi)頭就一下子激起了我閱讀的興趣:

  我們這些人,對清代總有一種復雜的情感阻隔,記得很小的時(shí)候,歷史老師講到“揚州十日”“嘉定三屠”時(shí),眼含淚花,這是清代的開(kāi)始;而講到“火燒圓明園”“戊戌變法”時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著(zhù)哭,清代的歷史,是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤的課程。

  一個(gè)王朝的背影,就是在這種充滿(mǎn)細膩感情的文字中開(kāi)始出現的。作者在這一篇文章里,重點(diǎn)寫(xiě)了承德的避暑山莊。在山莊里出現的第一個(gè)皇帝是康熙。山莊正宮午門(mén)上懸掛著(zhù)的“避暑山莊”四個(gè)字就是康熙寫(xiě)的。我沒(méi)有去過(guò)承德避暑山莊,不能親眼目睹康熙親筆書(shū)寫(xiě)的這幾個(gè)字,但書(shū)里配有一張這幾個(gè)字的照片,正如余秋雨所言,“避暑山莊”四個(gè)字寫(xiě)的極好,撇捺間透露出一個(gè)勝利者的從容和安詳,我不懂書(shū)法,但聽(tīng)余秋雨這么一說(shuō),細細品味,覺(jué)得還真是那么回事。

  接著(zhù)出現的是雍正、乾隆、道光、咸豐,還有慈禧,這些人的背影如迷魅魍魎,充滿(mǎn)著(zhù)一種陰氣。

  《流放者的土地》一文,讓我了解到中國古代列朝對犯人的懲罰,真是殘忍,讓人看了都會(huì )覺(jué)得膽寒。其中的“流放”,是一種長(cháng)時(shí)間的可怖的折磨,作者說(shuō),死了倒也罷了,問(wèn)題是人還活著(zhù),種種不幸,都要用心靈去一點(diǎn)點(diǎn)消受,有時(shí)不僅全家流放,而且禍及九族,所有遠近親戚,甚至包括鄰里都成了流放者,往往是幾十人、百余人的隊伍,浩浩蕩蕩。路上死了的會(huì )超過(guò)大半,到了東北流放地以后,就變成了奴隸,分配給主人。主人見(jiàn)貌美的女性就隨意糟蹋,怕丈夫礙手礙腳,就先給殺了。真是恐怖至極。

  在《蘇東坡突圍》一文里,作者認為,“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪,應該是他所處的時(shí)代的無(wú)上的驕傲”,但是事實(shí)并非如此,“越是超時(shí)代的文化名人,往往不能相容于他所處的具體時(shí)代!痹诋斈,構陷蘇東坡的人特別多,甚至連《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨,請看下面的一段文字,我覺(jué)得作者說(shuō)的太精辟了:

  小人牽著(zhù)大師,大師牽著(zhù)歷史……一部中國文化史,有很長(cháng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上,而法官和原告,大多是一群擠眉弄眼的小人。

  沉重的歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻了過(guò)去,但是,直至今天,我們的社會(huì ),我們的周?chē),這樣的小人其實(shí)還活著(zhù),而且是很神氣地活著(zhù),這是很悲哀的一件事,我以為。

  接下來(lái),作者在《千年庭院》中寫(xiě)了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書(shū)院;在《抱愧山西》一文中,作者曾經(jīng)認為,山西是特別貧困之地,而事實(shí)上,歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地,號稱(chēng)海內最富;《天涯故事》寫(xiě)了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。

  在整本書(shū)中,《十萬(wàn)進(jìn)士》所占篇幅最多,作者詳細剖析了中國古代的科舉制度的利弊得失,可謂入木三分。

  《遙遠的絕響》一文,寫(xiě)了魏晉時(shí)期的嵇康從容赴死前,面對請求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生,端坐琴前,彈奏一曲《廣陵散》,神秘的琴聲鋪天蓋地,成了天地間的絕響。

  本書(shū)最后一篇文章的題目是《歷史的暗角》,作者對于小人的嘴臉進(jìn)行了詳細的刻畫(huà),作者認為,小人一般具備以下幾個(gè)行為特征:其一,小人見(jiàn)不得美好;其二,小人見(jiàn)不得權力;其三,小人不怕麻煩;其四,小人辦事效率高(他們能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定);其五,小人不會(huì )放過(guò)被害者(如果你被小人傷害一次,第二第三次更大的傷害在等著(zhù)你,因為小人不這樣做,他會(huì )缺少安全感);其六,小人需要博取同情;其七,小人必須用謠言制造氣氛;其八,小人最終控制不了局勢。讀作者這些縝密梳理的文字,真是受益匪淺!

  在讀《山居筆記》之前,我已經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無(wú)疆》,總的感覺(jué)是,余秋雨的文字是我讀過(guò)的作家的書(shū)籍中,最耐讀,最有文采,最有思想深度的,今天讀完《山居筆記》,我的這種印象又加深了一層。余秋雨先生堪稱(chēng)大家,他的著(zhù)作頗豐,我決定,他的其它我還沒(méi)有拜讀過(guò)的書(shū)籍,只要能借到,我一定會(huì )一一拜讀!

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