《雪國》讀書(shū)筆記（通用25篇）

　　細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《雪國》讀書(shū)筆記（通用25篇），歡迎大家分享。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇1

　　《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。

　　葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

　　駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

　　島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇2

　　從書(shū)館回來(lái)，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著(zhù)《雪國》，便說(shuō)，《雪國》內容很簡(jiǎn)單，卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我笑著(zhù)模仿頒獎辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人，卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙，他讀書(shū)很多，言辭間能顯現學(xué)問(wèn)，有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話(huà)，總是將信將疑。

　　做人，總是很講技巧的話(huà)，可能反而會(huì )給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。

　　的確，《雪國》故事很短，內容很簡(jiǎn)單，而且我讀來(lái)還有一種似曾相識的感覺(jué)，好像以前讀過(guò)。在我看來(lái)，的確像頒獎辭中所說(shuō)，這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民，具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風(fēng)物人情，甚至是歷史。

　　它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō)，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國，可能會(huì )因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會(huì )引起諸君的共鳴而非非議吧。

　　也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現狀。對于中國當代文學(xué)，我也用自己的笨腦袋想過(guò)，為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢？對比《雪國》，我妄下一個(gè)結論吧：因為中國現代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠。

　　聽(tīng)著(zhù)看著(zhù)媒體每天都在忽悠老百姓，有時(shí)候心里真是不好受�？偸歉杏X(jué)，現在，黑暗的事情好像比自己小時(shí)候多多了呢。商家作假，平民百姓道德淪喪，精神麻木，飆車(chē)強拆，為富不仁，草菅人命，是這樣的事情的確比過(guò)去多了，還是媒體太發(fā)達藏不住任何貓膩了呢？網(wǎng)絡(luò )采取實(shí)名制了，有些話(huà)不能亂說(shuō)了，尤其是真話(huà)吧。

　　很多文章反映中國人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差，讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識國人的丟人表現，但也可以由他們在國內的行徑推想出其在國外的行為來(lái)。這個(gè)專(zhuān)制體制下掙扎的民族，沒(méi)有民主，自然也沒(méi)有自己的尊嚴可言，沒(méi)有自尊的國民，怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢？倉廩實(shí)而知禮節，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久？

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇3

　　據說(shuō)，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，我并沒(méi)有讀過(guò)所有的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，無(wú)法斷言其是否是最唯美，我用了三個(gè)睡前讀書(shū)時(shí)間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會(huì )一口氣讀完全篇的。

　　《雪國》的故事情節并不復雜，人物關(guān)系也不糾纏，似乎，簡(jiǎn)單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢？

　　我以為，想要去讀懂全篇，想要去領(lǐng)會(huì )作者的意圖，并非易事，實(shí)際上，關(guān)于閱讀文學(xué)作品，我始終認為，領(lǐng)會(huì )讀者的意圖不是第一要事，讓自己進(jìn)入劇情并發(fā)掘自我的內心才是第一要事吧，畢竟這不是科學(xué)作品，本無(wú)需刻意考證作者的真實(shí)意圖，更何況，作者在寫(xiě)作的時(shí)候，興許就是即興發(fā)揮呢？

　　《雪國》的文字相當細膩，描寫(xiě)山的景色，描寫(xiě)人的內心，還有人物的對白，無(wú)一不讓人有身臨其境的感覺(jué)。

　　作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負的，同時(shí)也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見(jiàn)了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛(ài)慕。他愛(ài)駒子嗎？書(shū)中似乎一直在強調的是“不愛(ài)”，可是，他為什么又要一次次地專(zhuān)門(mén)為了駒子來(lái)到這雪國呢？似乎，他并不是那種簡(jiǎn)單的逢場(chǎng)作戲和及時(shí)行樂(lè )的世俗的男人，既然如此，這“不愛(ài)”便要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號了。

　　身為歌舞伎的駒子，于原本應該逢場(chǎng)作戲的風(fēng)月場(chǎng)所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒(méi)有將來(lái)的，因而她的每一次出場(chǎng)，都是帶著(zhù)復雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個(gè)不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見(jiàn)。某種意義上說(shuō)，她是敢愛(ài)敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛(ài)上一個(gè)本應該只是過(guò)客的島村。而其實(shí)，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。

　　在全篇中，葉子出現的次數并不多，卻是不可或缺的一個(gè)角色。開(kāi)始護士生涯，照料的第一個(gè)病人是行男，卻不得不面對其死亡的結局，這給她的內心造成了極大的創(chuàng )傷。她也是一個(gè)，內心極度脆弱的人，以至于她會(huì )央求島村將其帶離雪國，該是因為內心太痛苦以致到了無(wú)法承受的地步了吧？不然怎么會(huì )隨意地央求一個(gè)陌生人？最后，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火，結束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個(gè)很好的結局呢？

　　人生，本不會(huì )總是事如人意的，順著(zhù)心意，能走多遠，便多遠吧！實(shí)在走不動(dòng)了，命運自會(huì )做出合適的選擇！

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇4

　　對《雪國》中的細節描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)挺佩服的，而且對《雪國》這篇大約5萬(wàn)多字的小說(shuō)的構思也挺佩服的。故事圍繞島村（男主人公），駒子（女主人公），還有葉子（副女主人公）之間的感情關(guān)系展開(kāi)，故事主要發(fā)生在大山中的溫泉村，那里有純凈的雪，火紅的楓葉，溫柔美麗多愁善感對愛(ài)情充滿(mǎn)向往和執著(zhù)追求的藝妓——駒子。

　　小說(shuō)開(kāi)頭以稻村和葉子說(shuō)起，結尾又以葉子的死結書(shū)。雖然葉子不是整個(gè)小說(shuō)的女主角，但卻也是男主角——島村傾慕的女子，盡管駒子也是他深?lèi)?ài)的和同樣深?lèi)?ài)他的女人。

　　小說(shuō)的整個(gè)格調是一種純潔的顏色，有點(diǎn)冷，可能和作者描述的雪國世界有關(guān)巴。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇5

　　我之所以讀《雪國》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫(xiě)雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。

　　川端康成，對于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著(zhù)名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂(yōu)郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來(lái)的創(chuàng )作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì )想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展�！堆﹪�》這部小說(shuō)被認為是他前后期思想的分水嶺。

　　熱烈般的愛(ài)著(zhù)島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀著(zhù)生活在虛無(wú)中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

　　川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng )造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

　　在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對這個(gè)故事有了更近一步的理解。

　　在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì )有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著(zhù)駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇6

　　列車(chē)在月夜中呼嘯而過(guò)，車(chē)廂殼映著(zhù)道旁重重疊疊的積雪，泛著(zhù)冰寒刺骨的光。我們就乘坐在這列火車(chē)里，賞雪國風(fēng)光，《雪國》的故事慢慢展開(kāi)……

　　島村三次進(jìn)出雪國，邂逅藝伎駒子和駒子師傅家的葉子，繾綣的情感在川端康成的筆下蔓延出雪煙般的氤氳。其實(shí)故事本身沒(méi)有太多復雜的劇情，主要描寫(xiě)的還是島村、駒子、葉子之間的感情糾葛，但是川端康成著(zhù)墨于復雜的情感變化，在朦朧的詩(shī)意美和模糊的憂(yōu)傷里反倒淡化了劇情。

　　可能是雪國本身就帶有純凈的不染塵埃的美，美到心動(dòng)就成了淡淡的哀傷，于是一絲感傷至始至終貫穿全文，奠定了文章略顯悲傷的基調。

　　我對文中的島村沒(méi)有什么好感，靠祖產(chǎn)將生活頹廢下去，雖然研究西方舞蹈，卻終究不成氣候。在駒子還沒(méi)有成為藝伎是，島村還死皮賴(lài)臉要駒子替他找藝伎，而且他對于駒子的真心愛(ài)戀始終抱著(zhù)哀傷的態(tài)度，“徒勞”罷了，一切都是徒勞。最后葉子從火災現場(chǎng)跳樓摔死，也僅是表示同情，不免薄情。駒子則迥乎不同，像是孩子般的純凈，“女子給人的印象甚是潔凈，潔凈得不可思議。想必連腳趾窩都一干二凈”，雖然名為藝伎，卻處處散發(fā)著(zhù)清純之美。島村正是被駒子吸引三次來(lái)雪國與她幽會(huì )。駒子像是雪國黎明前透心涼的空氣，仿佛永遠與世無(wú)爭，她為師傅家的兒子籌錢(qián)治病淪為藝伎，還堅持寫(xiě)日記，苦練三限，還好看小說(shuō)，有她在的屋子，可以是舊舊的，卻永遠干干凈凈，就連要洗的衣服也是整整齊齊的疊在竹籃里。島村雖然是她的客人，駒子卻單純地愛(ài)慕上了島村，知道島村已經(jīng)成家，也是卑微地希望島村可以一年來(lái)看她一回�？墒撬�的愛(ài)情注定葬送在島村身上，虛無(wú)的愛(ài)戀好似雪國黎明前松枝最頂端的薄雪，朝陽(yáng)初升，一半滴落一半蒸發(fā)，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。徒勞，終究還是徒勞，對于生性消極的島村，連生命都是徒勞的島村，駒子愛(ài)上他，或許一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤，一場(chǎng)沒(méi)有結果的戀愛(ài)，或許這就是淡淡的哀傷久久不散的原因所在。駒子對感情越是投入，她的努力越是徒勞，久越帶有不可言喻的憂(yōu)傷，島村不用找她，她每天都會(huì )來(lái)，有時(shí)是凌晨三四點(diǎn)從旅店后山偷偷摸摸進(jìn)來(lái)，有時(shí)是宴席期間趁人不備偷著(zhù)過(guò)來(lái)?yè)淙雿u村懷里撒點(diǎn)酒瘋，后來(lái)更是直接明目張膽在酒席開(kāi)始前一小時(shí)提前來(lái)旅店好和島村在一起。駒子每天陪島村游山，陪島村說(shuō)話(huà)。明明是個(gè)解不開(kāi)的節，因為有了島村，姑且先忘卻了。還有近乎完美的葉子，雖是輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，卻給人無(wú)比深刻的印象。以葉子開(kāi)篇，以葉子結尾。葉子更像是哀傷的化身，是不食人間煙火的天使，從哪來(lái)就回哪去，結局葉子從火災的電影院二樓跳下就再也沒(méi)有從雪堆里爬起來(lái)，銀河也似乎嘩的散落在葉子冰清玉潔的身體上�；仡櫲~子的經(jīng)歷，她只身照顧行男，并說(shuō)過(guò)她一輩子只照顧一個(gè)人，不會(huì )去當護士了。她還給宴席幫忙在廚房做事，還要島村好好照顧駒子，行男死后日日為其掃墓。在回鄉列車(chē)上就以楚楚動(dòng)人的冶艷打動(dòng)島村的葉子，至死也沒(méi)有和島村發(fā)生什么，她把好聽(tīng)得讓人哀傷的聲音帶去了天國，那場(chǎng)火將她從島村生命中徹底抹去，凄凄慘慘。

　　可是故事中還有許多懸而未解的迷，為什么葉子拜托島村好好照顧駒子，為什么見(jiàn)葉子來(lái)駒子請求也不愿意去看行男最后一眼，為什么駒子抱著(zhù)葉子的身子發(fā)瘋似的感覺(jué)像是負罪，最后駒子真的像島村想象的那樣成了懷了人家孩子的妻子嗎，我不知道。我只知道雖然葉子以自己的方式離開(kāi)了，但是她和駒子的矛盾，她和島村的矛盾，還有駒子和島村的矛盾，作者都未做解答，一切都幻化成虛無(wú)，終將回歸宿命，只留下淡淡的哀傷，也許這就是東方古典主義的朦朧美——不參透一切。誰(shuí)說(shuō)不是呢？

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇7

　　一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的假期，翻閱書(shū)架，無(wú)意中發(fā)現了這本之前從未看過(guò)的《雪國》（這本是大姐買(mǎi)回來(lái)的書(shū)），可能是因為無(wú)人打攪，仔細咀嚼，熬了一個(gè)晚上，終于被我給看完了。

　　作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著(zhù)后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養成了一種孤獨憂(yōu)郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著(zhù)對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì )現象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展�！堆﹪�》這部名著(zhù)，可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。

　　《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區成長(cháng)，是一個(gè)地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢(qián)又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓（向往美好生活有一定毅力的駒子）和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現出一個(gè)虛與實(shí)、現實(shí)與非現實(shí)的交融的美的哀怨和冷艷的世界。

　　《雪國》自始至終都帶著(zhù)一股清淡風(fēng)雅的悲情曲調，這種悲傷不是刻意描寫(xiě)出來(lái)的，而是從字里行間流露出來(lái)的，這很顯然與作者對當時(shí)世界的思考有關(guān)，也與作者的生活成長(cháng)背景有關(guān)。作者把這種感覺(jué)直觀(guān)地描述出來(lái)，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說(shuō)的悲傷調子是相互呼應的。在我看來(lái)，這更多的來(lái)自于作者的精神信仰，書(shū)中前言提到過(guò)作者對禪學(xué)和道學(xué)的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學(xué)派必然給予了作者思想根源上很大的支撐�；蛟S，正因如此，書(shū)中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。

　　“穿過(guò)縣界長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖�(chē)在信號所前停了下來(lái)�！�

　　小說(shuō)開(kāi)篇以島村獨自乘火車(chē)來(lái)到雪國為開(kāi)端，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語(yǔ)調也渲染了全書(shū)的氛圍，冰冷的場(chǎng)景加以簡(jiǎn)短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語(yǔ)言為凄冷張本。這種寫(xiě)法不是同一般小說(shuō)一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫(xiě)作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說(shuō)過(guò)于注重故事情節內容的庸俗性。通過(guò)開(kāi)篇第一句話(huà)的描述，我們似乎能感覺(jué)到雪國的虛無(wú)感，似乎能感覺(jué)到全文唯美的感受的表達。

　　“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過(guò)葉子抱走。待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�

　　這是小說(shuō)的結尾，其與開(kāi)端的手法是相近的，都帶著(zhù)突兀的感覺(jué)，但與開(kāi)端相比，結尾已不再是原有的平靜，當全文的情節在有意無(wú)意的反復的時(shí)候，作者恰當的安排了一場(chǎng)火災，并將此作為全文的結尾。島村面對葉子的死表現出了反常的平靜，我想這種平靜與小說(shuō)通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領(lǐng)悟。到這里，小說(shuō)似乎進(jìn)入了一個(gè)高潮，其實(shí)也是之前暗淡的悲傷的延續，“傾瀉的銀河”與開(kāi)頭的“雪”都在為小說(shuō)的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進(jìn)行了全文的思考過(guò)后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無(wú)。文章至此又走入了另一個(gè)虛無(wú)的境界，而這種虛無(wú)較之開(kāi)始已經(jīng)是一種升華過(guò)后的了。小說(shuō)在最后從之前延續的悲傷的縛束中解脫出來(lái)，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內心真實(shí)想法的一種思考，但我認為小說(shuō)人物中并沒(méi)有作者自我意識的原型，而整篇小說(shuō)的氛圍才是作者內心的部分的寫(xiě)照。

　　此外，小說(shuō)第六章段末這樣寫(xiě)道：

　　“這樣的日子里連音色都不一樣��！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì )通過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著(zhù)一種豪放的意志。

　　在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以?xún)H從弦音里理解她的感情。但對駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格�；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。

　　駒子喜歡寫(xiě)日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過(guò)的雜志都寫(xiě)在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡(jiǎn)單記錄作者任務(wù)關(guān)系等，她也一直堅持著(zhù)，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓?shí)u村震撼了，但島村心里仍然掛念著(zhù)葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛(ài)情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著(zhù)，向往著(zhù)。不得不說(shuō)，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學(xué)習的。

　　轉過(guò)身，我們再來(lái)看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長(cháng)得美、聲音美、在火車(chē)上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著(zhù)火花的飛舞，一個(gè)女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著(zhù)葉子，而葉子卻一心念著(zhù)行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著(zhù)葉子最終還是會(huì )追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。

　　島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時(shí)，也反映了當時(shí)丑陋的社會(huì )形態(tài)。這兩個(gè)女人都對自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話(huà)是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著(zhù)不一般的凈。

　　縱觀(guān)全書(shū)，雖沒(méi)有什么大的曲折波瀾，也沒(méi)有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同通過(guò)那細細的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿(mǎn)通透力的描寫(xiě)，就好像是一團霧霾從我們的內臟中彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透到我們的內心深處。他讓我從中吸收了在其它書(shū)中無(wú)法吸允的文學(xué)知識。樸實(shí)自然、清晰明了、言簡(jiǎn)意賅是我對《雪國》一書(shū)的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書(shū)一樣，具有著(zhù)極其深厚的內涵，值得細細品味。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇8

　　我之前想著(zhù)《雪國》也許很長(cháng)，也許像那本字母密密麻麻的“The HungerGames”，也許像我仍然沒(méi)有勇氣翻開(kāi)的《百年孤獨》，可是它只是一百二十一頁(yè)的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。

　　它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時(shí)候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。

　　我看到很多人講它如何淺薄、如何無(wú)味、如何零碎得像一篇讀書(shū)筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過(guò)來(lái)仍然帶著(zhù)一種溫柔的氣息的字，想著(zhù)川端在寫(xiě)這樣的句子的時(shí)候，會(huì )否露出柔軟的笑。

　　這一年幾乎都在念小說(shuō)，美國人寫(xiě)的永遠最好看，讀下來(lái)好像吃了一大盤(pán)加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤(pán)旋很久。比起來(lái)，日本人寫(xiě)的東西總是淡，即使是那個(gè)在我的書(shū)柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時(shí)候也像白開(kāi)水一樣，寡淡而透明�？墒撬麄冇肋h最柔軟，也最能在一個(gè)人的時(shí)候打到心底去。

　　川端康成是個(gè)很典型的日本作家，我想。

　　不知道什么時(shí)候，也習慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺(jué)得很好啊，像讀塞爾努達的詩(shī)一樣。

　　《雪國》是我至今念過(guò)的最美的小說(shuō)。啊，也許紅樓夢(mèng)也是吧，可是它好長(cháng)，我沒(méi)有勇氣看完。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇9

　　她是藝伎，連指尖都泛出好看的顏色，癡情地愛(ài)著(zhù)有妻室兒女、坐食祖產(chǎn)的島村，她大度，冰雪聰明，盡管她多么渴望自己有一天穿上婚紗，被島村明媒正娶，但她還是隱忍著(zhù)說(shuō)：“下一次，帶您太太也來(lái)溫泉浴池吧！我也是可以歡迎的�！�

　　她是火焰，在雪的覆蓋下激烈地竄著(zhù)火苗，她為報自己的恩人，救治恩人的兒子行男去當藝伎，她讀各式各樣的外國文學(xué)，記了厚厚的日記，努力學(xué)習三弦琴，她一直、一直在掙脫現實(shí)的生活，當島村搖頭看著(zhù)她的日記說(shuō)：“都是徒勞吧�！彼�只是淡淡地回：“生存本身就是一種徒勞呢�！�

　　她敢愛(ài)、敢舍，卻仿佛永遠得不到幸福，島村懦弱、空虛，正是她無(wú)法得到幸福的根源，她就像白娘子，癡癡地渴望平凡而又幸福的生活，卻終究讓人給負了。

　　她是天上的銀河，是銀河中的星星，有島村難以企及的美麗，她將自己一切最純粹的東西展現給島村，她深沉地愛(ài)，不求回報，甚至，在島村偷偷準備離別時(shí)，她只呆呆地望著(zhù)，跳到正在行駛的汽車(chē)上，臉貼著(zhù)冰冷的窗戶(hù)，喊：“喂！你去哪兒？”

　　也許，這就是兩個(gè)人天上地下的感情，就是兩個(gè)人對待生命，對待生活截然不同的態(tài)度。

　　假如有一天，島村不再是書(shū)中的島村，駒子不再是當藝伎的駒子。他們的愛(ài)情會(huì )繼續嗎？

　　我想不會(huì )，島村依舊那么索然無(wú)味，而駒子，依舊熱情似火。本就是兩個(gè)世界的人，本就是眼中兩個(gè)不一樣的雪國，一個(gè)活成的枯樹(shù)，一個(gè)活成了明燈。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇10

　　算下來(lái)，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節發(fā)展狀況；第二遍細讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我帶來(lái)的日式愛(ài)情；第三遍在重溫作品的基礎上有重點(diǎn)地選擇川端康成的環(huán)境描寫(xiě)，去淺析這些環(huán)境描寫(xiě)對故事情節發(fā)展所起的作用。

　　因為之前讀了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無(wú)形中也影響了我對《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過(guò)的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著(zhù)主流思想走了，失去了我自己當初對《雪國》的純真……

　　不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因為我覺(jué)得很多其實(shí)都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫(xiě)，于是這次在重溫的時(shí)候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對環(huán)境的構造，其實(shí)仔細研讀發(fā)現精彩的環(huán)境描寫(xiě)不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書(shū)報告中我將就其中部分的環(huán)境描寫(xiě)簡(jiǎn)單談一下我的理解，或許對于這部作品的解析會(huì )有意外的收獲。

　　一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著(zhù)它獨特的作用，期待新的發(fā)現。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇11

　　川端康成的文字，極致細膩曖昧，值得慢慢琢磨參詳。

　　他必定是從靈魂深處細細端詳過(guò)女子，才寫(xiě)的出這樣的文字：女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。

　　星河當空，雪色當前，美人在旁。

　　雪國的美，雪夜的寒，都與美人緊密相連，仿佛雪國就是美人，美人便是雪國，二者在意向中合而為一。男人所眷戀的，是雪色還是美人?都不是，又或者，都是。

　　在雪國極致的寒意襯托之下，女子熱烈的愛(ài)情愈發(fā)地珍貴溫暖。年輕的藝伎對外鄉已婚游客的愛(ài)戀難以自持，以至于不顧一切，哪怕已知一切都是徒勞，也要認認真真對待自己這一份真切的深情。

　　讀到后段才知道，女子每夜堅持天亮之前離去，原來(lái)是因為費用是根據時(shí)間來(lái)計算：早上五點(diǎn)前離去按五點(diǎn)算，五點(diǎn)后離去按十二點(diǎn)算。深情至此，實(shí)在是問(wèn)不出口那一句：值得么?

　　與女子熱烈的情感相比，男子的自卑和薄情更貼近雪國的寒。

　　女生主動(dòng)有錯嗎?沒(méi)錯的，更不如說(shuō)主動(dòng)尋愛(ài)的女生更值得好好寵愛(ài)珍惜。因為她們懂得愛(ài)，知道自己想要什么，哪怕明知徒勞，也要用凄涼曼妙的聲音發(fā)出求愛(ài)的呼喚。這便是她們一生所求，哪怕最終一無(wú)所得，這份純真潔凈地呼喚也是她們存在的證明。

　　也許我偏題了，那又有什么關(guān)系呢?讀書(shū)，本就是讀自己這一生啊。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇12

　　《雪國》的故事在一個(gè)銀色的國度里慢慢地揭開(kāi)了故事的一角，雪國被白雪覆蓋，一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國的日子里島村有駒子的陪伴并不無(wú)聊。

　　有傳言說(shuō)駒子有一個(gè)病重的未婚夫，由一不叫葉子的女子照顧，而駒子成為藝妓是為了支付醫藥費。但當島村里問(wèn)起時(shí)，小馬卻矢口否認。過(guò)了沒(méi)多久，駒子的未婚夫就要離開(kāi)這個(gè)世界了，照顧駒子未婚夫的葉子請駒子去探望，但是不管葉子怎么請求，駒子還是不去，和島村慢慢的離開(kāi)了。

　　駒子未婚夫死后，葉子在大火中自殺，而島村只能站在旁觀(guān)者的角度，為駒子失去生命而難過(guò)。

　　就像一個(gè)沒(méi)有盡頭的故事，在最后，雪國火花飛天，讓白雪染上了火紅的顏色，埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的生命，在茫茫的雪地里湮滅，融化成一片潔白，最后塵埃落定。

　　川端康成用他充滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下了壯麗的篇章，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會(huì )在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷，早年失去親人的痛苦為他的世界觀(guān)增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎三年后，他以自殺的方式結束了自己才華橫溢而又憂(yōu)郁的一生。

　　沒(méi)有人能理解他的這種行為，但你可以在他的作品中聽(tīng)到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話(huà)，仿佛在告訴世人，他依然存在，生命的存在中包含著(zhù)死亡，讓一切得到升華。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇13

　　看完《雪國》，像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著(zhù)令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。

　　記不清是第幾次翻看《雪國》了，卻一直沒(méi)有機會(huì )看全。也記不清是多少次在雜志、書(shū)評上看到別人推薦這本書(shū)，卻一直沒(méi)有買(mǎi)到手。特意抽了一天的時(shí)間逛書(shū)市，跑遍了整個(gè)圖書(shū)城，問(wèn)了N個(gè)書(shū)店，最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它，小心的揣在懷里，坐著(zhù)人攘攘的公車(chē)回來(lái)，天已經(jīng)快黑了。

　　并不像那些名著(zhù)一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著(zhù)芬芳的書(shū)香，連著(zhù)幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細看。困了要小心易易的把書(shū)放好，然后帶著(zhù)濃濃的疲憊入睡。

　　盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線(xiàn)譜和樂(lè )理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里�！堆﹪�》就是首這樣的樂(lè )曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。

　　書(shū)的內容講的是一個(gè)遙遠的島國小鎮，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì )有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車(chē)上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫(xiě)，引出許多其它的話(huà)題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過(guò)

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇14

　　有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已�！�—題記

　　川端康成是日本現實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復雜的內心情感世界。

　　《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè )；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著(zhù)痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

　　從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

　　解讀這篇小說(shuō)的虛構動(dòng)機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執著(zhù)于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇15

　　暑假到了，我們終于能好好修息了，在這個(gè)暑假中，我看了一本我夢(mèng)寐以求的書(shū)。這本書(shū)的名字叫：《雪國狼王》。

　　這本書(shū)是被譽(yù)為"中國小說(shuō)大王‘'：沈石溪寫(xiě)的。在這本書(shū)中有許多故事，如：雪國狼王，梅里山鷹，阿黑的密秘。在所有的故事中，我最喜愛(ài)的便是雪國狼王。讓我帶領(lǐng)大家進(jìn)去故事吧！

　　這個(gè)故事分為7段，讓我為大家從頭說(shuō)起吧：1923年，一只叫尤肯的頭犬帶領(lǐng)著(zhù)一隊挽犬，拉著(zhù)雪橇去城鎮換回生活的必須品后回歸部落�？稍诨貧w部落的第10天，他們碰上了狼群。餓極了的狼群把他們撕成了碎片。只有頭犬活了下來(lái)，因為狼王要把她做為自己的妻子。第2年尤肯就生了只小狼。因為小狼是在暴風(fēng)雪中出生的，所以這只小狼叫"暴風(fēng)雪"。

　　在15只小狼中已經(jīng)初步排列了名次。最歷害的便是"黑毛"。黑毛曾在攻擊麋鹿時(shí)被麋鹿的大角扎傷了右眼，所以，大家都認為黑毛會(huì )成為狼王。過(guò)了幾年，狼王便走了。在狼群中，分成了2派。一派的頭頭是黑毛，另一派的頭頭是暴風(fēng)雪。一次尤肯的主人的朋友到狼群里來(lái)獵食物。這一次，暴風(fēng)雪與黑毛開(kāi)始爭奪王位，最終暴風(fēng)雪贏(yíng)了。因尤肯回到了人類(lèi)中，暴風(fēng)雪也尾隨媽媽進(jìn)到了人類(lèi)中。成為了一只出類(lèi)拔群的雪犬。它憑借卓越的智慧與勇氣，贏(yíng)得了一個(gè)國家的贊許。

　　讀完這本書(shū)后，我想：原來(lái)狼也會(huì )歸順人類(lèi)，在此，我要對大家說(shuō)：''不要讓狼滅絕！‘'人類(lèi)因用動(dòng)物的立場(chǎng)去想動(dòng)物

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇16

　　川端康成的《雪國》凝聚著(zhù)作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著(zhù)豐富的寓意和象征。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著(zhù)有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著(zhù)作者的終極理念，在這里體現為日本傳統。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統的日本文化，行男和葉子是一體的。葉子生命的終結也寓意著(zhù)作者對日本傳統文化可能消亡的.命運的深沉擔憂(yōu)。島村象征著(zhù)外來(lái)文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著(zhù)日本文化對外來(lái)文化的感化力量；駒子有著(zhù)雙重的身份，象征著(zhù)面對外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統維護者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復雜的心情�！堆﹪�》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達與意義這方面來(lái)看的話(huà)，我們極易發(fā)現它只不過(guò)是淺淺淡淡的生活的一種持續，沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著(zhù)眼與它的表現浸透力也就是著(zhù)眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話(huà)，就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì )認為它是一部十分杰出的作品之一。

　　這部書(shū)中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，但是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現出來(lái)的浸透力，就會(huì )很輕易的發(fā)現《雪國》是一部杰出的作品，因為川端康成的文學(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來(lái)看可以說(shuō)其特點(diǎn)就是對于對象的浸透力。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇17

　　有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已，川端康成《雪國》讀后感。

　　《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè )；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著(zhù)痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

　　從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛(ài)玲所偏好的"參差的對照"，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀，讀后感《川端康成《雪國》讀后感》。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

　　解讀這篇小說(shuō)的虛構動(dòng)機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透"參差的對照"的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻?孰真，孰空?是執著(zhù)于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞?當記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手?

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇18

　　有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

　　《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè )；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著(zhù)痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

　　從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛(ài)玲所偏好的"參差的對照"，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

　　解讀這篇小說(shuō)的虛構動(dòng)機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透"參差的對照"的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執著(zhù)于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇19

　　《雪國》這部作品以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著(zhù)我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田�？赐辍堆﹪�》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。

　　如若初見(jiàn)，便不如不見(jiàn)的好，駒子與島村的相見(jiàn)便是如此。初見(jiàn)時(shí)，剎那間便是永恒。駒子為島村的見(jiàn)識與明朗所深深折服，從此心中的愛(ài)慕之情便油然而生。島村因欣賞舞蹈藝術(shù)而與駒子成為知己，駒子的熱情也為島村心中的凄涼陰影帶來(lái)了一絲溫暖，猶如冬日之驕陽(yáng)融化冰雪一般。

　　駒子是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著(zhù)寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已�？墒茄┗ㄓ肋h只能是雪花，她的身份是藝妓，她的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著(zhù)這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著(zhù)她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。島村是雪國里獨自飄零的孤葉，在風(fēng)中，這般孤寂凄清，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度�？v然及力去追尋內心，然而卻逃不過(guò)命運的安排。

　　總體來(lái)說(shuō)，《雪國》的情節并不復雜，主要圍繞三個(gè)人物駒子、島村和葉子來(lái)展開(kāi)。盡管如此，川端康成的語(yǔ)言卻給人一種凄涼無(wú)奈之感。駒子的無(wú)力，令人傷感無(wú)奈。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是，從這個(gè)意義上看，她代表著(zhù)雪國。其實(shí)，駒子的形象隨著(zhù)葉子的死去而幻滅，她悲涼的喊叫聲意味著(zhù)最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能擺脫命運，雪國的凄冷已成宿命。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇20

　　川端康成是日本現實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，《雪國》讀后感600字。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復雜的內心情感世界。

　　在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當地的一位藝妓后的情景，那時(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著(zhù)極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們在客人的旅館內一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當她們看到男人們穿著(zhù)棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì )給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

　　這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。通過(guò)島村和駒子之間的對話(huà)及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中，充分的顯現了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來(lái)，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面，給人以豐富的想象力，甚至還會(huì )有情感的共鳴。

　　作者通過(guò)“雪”這樣的事物，來(lái)表達在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現。從這些文字中我可以看出作者的一種平靜的心情。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

　　總而言之，這部小說(shuō)是川端康成對日本傳統文化的擔憂(yōu)，即營(yíng)造了雪國這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自己對日本文化及其傳統美學(xué)觀(guān)念的情感。整部小說(shuō)都體現了川端一種孤寂的心靈，表達自己的一種終極理念。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇21

　　第一次看到這本書(shū)時(shí)，特別喜歡它的書(shū)名——《雪國》，讓人情不自禁有種神柲而又純潔的感覺(jué)，當你再看一眼書(shū)名又好似帶著(zhù)一絲淡淡的憂(yōu)傷和孤獨。

　　《雪國》的作者是日本的川端康成，他的作品富有抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響，我總認為川端康成寫(xiě)的作品太干凈了，就連虛無(wú)的東西都十分自然，毫無(wú)違和感。

　　剛打開(kāi)這本書(shū)便沒(méi)有讓我失望，這本書(shū)以世上最純潔，美麗的雪作為背景，讀著(zhù)讀著(zhù)便讓人產(chǎn)生一種感覺(jué)，滿(mǎn)天的雪，冼濯了骯臟的世界，邂逅的只是安靜的大地。我想只要心靈干凈，純粹，那么寫(xiě)出來(lái)的東西也一定是這樣的吧！川端康成一定也是品德高尚的人。

　　《雪國》這本書(shū)主要講述的是東京一位名叫島村的人，他曾三次前去雪國的旅館，與葉子和駒子發(fā)生了一些情感的糾葛的事情，不過(guò)這本書(shū)倒并沒(méi)有講島村第一次（）來(lái)雪國的事情，這本書(shū)是從島村第二次來(lái)到雪國開(kāi)始的。在他第二次來(lái)雪國的時(shí)候他又結識了葉子，不由自主的喜歡上了這個(gè)美麗而又單純的少女。而島村在葉子和駒子之間也產(chǎn)生了許多微妙的關(guān)系�？上ё罱K葉子因為一場(chǎng)意外而黯然辭世…

　　也許《雪國》這個(gè)故事十分凄涼、悲慘，也為我們展現了一種哀怨和冷艷的世界，但再仔細想一想《雪國》這個(gè)故事雖然表面上特別干凈，很優(yōu)美，并沒(méi)有什么深文大意，但實(shí)際上故事以葉子之死為結尾，其實(shí)就是要告訴世人：葉子是真、善、美典型的代表，但并不是一個(gè)完美的人。作者川端康成就是想借此告訴世人這個(gè)世界雖然沒(méi)有十全十美的人，可是我們可以努力做的更好，努力的突破自己，爭做人上人。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇22

　　火車(chē)穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的隧道，“夜的底層變成白色的了”。

　　每次翻開(kāi)《雪國》，拂面與這一句相見(jiàn)，就想起在加州時(shí)與杜國清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話(huà)的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。

　　有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

　　《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè )；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著(zhù)痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

　　從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

　　解讀這篇小說(shuō)的虛構動(dòng)機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執著(zhù)于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇23

　　讀了川端康成的《雪國》，約莫讀了一半。誠如譯者在序言中所說(shuō)，《雪國》如同駒子一般，有著(zhù)驚艷的美。

　　不知不覺(jué)中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿(mǎn)悲寂，從小就心中哀傷，構筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。

　　寫(xiě)的很多東西是獨有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見(jiàn)過(guò)日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國學(xué)去的，然而也許是中國人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國》《古都》中寫(xiě)了很多。中國就沒(méi)有一件能好好描摹的衣服。

　　川端康成對于感覺(jué)的意識臻于至善。感覺(jué)在意識流中波動(dòng)，同過(guò)筆來(lái)寫(xiě)，無(wú)外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細膩描寫(xiě)。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細膩�！�…但白里透紅的……”總之，他給你的就像一束意識流。

　　“不知為什么，島村還想大聲再說(shuō)一遍‘徒勞而已‘，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂寂雪聲�！毕筮@一句，抓住瞬間流動(dòng)過(guò)的意識流，讓人物生發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫(xiě)一眼之所及，顏色配上冷暖，寫(xiě)人物所思，寫(xiě)道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮�！焙�(jiǎn)單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒(méi)有寫(xiě)“寒”與“冷”，但字字透著(zhù)寒氣。

　　這第一篇，主要寫(xiě)了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇24

　　總覺(jué)得川端康成的作品寫(xiě)得太過(guò)干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺(jué)得一切都是幻想，在如今這樣一個(gè)復雜，充滿(mǎn)利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現著(zhù)人類(lèi)最簡(jiǎn)單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動(dòng)。

　　《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時(shí)也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著(zhù)一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。

　　島村，既是故事的男主角，又是個(gè)旁觀(guān)者。對于這個(gè)人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺(jué)得一切都是徒勞而已，他無(wú)法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺(jué)得自己所做的，對于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著(zhù)駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時(shí)而給予她一絲安慰過(guò)后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。

　　當然島村這個(gè)看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結的駒子確是一味地等著(zhù)他。還時(shí)刻擔心著(zhù)自己的心思被駒子看穿，想要躲著(zhù)又期待著(zhù)接近。

　　相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而積極地生活著(zhù)，渴望愛(ài)情，執著(zhù)愛(ài)情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現得真實(shí)、坦然，絲毫不做作。

　　其實(shí)至今我又很多疑問(wèn)，葉子對行男究竟是什么感情?只是想實(shí)現護工的愿望嗎?駒子對行男又是怎么回事，為何臨死都不愿見(jiàn)面，只是不想感受生死離別的痛苦嗎?駒子似乎并不喜歡葉子，總是在島村前避免著(zhù)有關(guān)話(huà)題，可為何在葉子跳樓死時(shí)又苦的這么悲痛，近似瘋狂，難道她真把葉子當做自己的寄托，希望她活出另一個(gè)自己?

　　《雪國》讀書(shū)筆記 篇25

　　島村不想被世事?tīng)窟B，他有妻兒卻四處游蕩，尋花問(wèn)柳；他研究西方舞蹈，卻不喜歡直觀(guān)肉體的表達，而是欣賞古文字、圖片記載的舞蹈形態(tài)，這樣可以任意想象，如同“天堂的詩(shī)”。

　　他欣賞駒子，覺(jué)得她世俗中帶著(zhù)無(wú)限的純潔，他形容為“潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。駒子渴望生活，向往城市里的事物，這無(wú)疑給島村虛幻的人生帶來(lái)一些真實(shí)與靈感，他形容她這種憧憬為一種“本身的徒勞”，卻帶著(zhù)純真。

　　島村也向往葉子，葉子清澈的聲音、車(chē)窗里浮動(dòng)的影像就引來(lái)他無(wú)限遐想。他試圖從駒子那打聽(tīng)葉子的消息，卻總是徒勞，駒子可以跟他分享任何事，她的身世、她的日記…唯獨對葉子只字不提。島村很好奇，他不知道駒子在回避什么，也不知道自己在渴望什么。

　　駒子心靈純真，卻被世俗所累，長(cháng)期的藝妓生活使她不免沾染了風(fēng)塵氣，一個(gè)個(gè)的宴會(huì )讓她疲于應付又似乎樂(lè )在其中，她想破繭而出，繭卻越結越厚，她的抗爭在島村看來(lái)“一切都是徒勞”。

　　而葉子呢？如同初雪一般干凈、真誠，葉子面對現實(shí)生活是局促不安的，低微得覺(jué)得自己什么也不會(huì )，當她面對小孩、需要幫助的人，她又是那么的輕快、熱心，與眾不同，這與駒子的觥籌交錯、曲意逢迎形成了兩個(gè)世界，她認為葉子就像一個(gè)沉重的負擔，壓得她喘不過(guò)氣來(lái)。島村欣賞駒子身上奮爭的美，更被葉子天生的純凈所懾服。

　　駒子傾心于島村，島村傾心于一種虛幻美，對島村來(lái)說(shuō)，駒子的存在只是“徒增了幾許旅愁遙遠的聲音罷了”。最后，葉子帶著(zhù)她那局促不安的真善美消亡在火海中，如同一個(gè)玩偶，毫無(wú)反抗，卻由于失去生命而顯得自由了。

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