《雪國》讀后感六篇

　　篇一：

　　有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

　　《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè )；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著(zhù)痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

　　從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

　　解讀這篇小說(shuō)的虛構動(dòng)機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執著(zhù)于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

　　篇二：

　　讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

　　小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開(kāi)頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀(guān)是分不開(kāi)的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著(zhù)我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田�？赐辍堆﹪�》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。

　　他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著(zhù)寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已�？墒茄┗ㄓ肋h只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著(zhù)這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著(zhù)她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

　　《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命�？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機，凄凄慘慘。

　　這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車(chē)上映過(guò)玻璃觀(guān)察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著(zhù)迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應充滿(mǎn)希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此�；钪�(zhù)的時(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國也封存在人們心底。

　　駒子是故事中唯一的暖色調。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠；白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現，調整了故事的節奏。急促的談話(huà)，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他，但是他卻沒(méi)有。駒子，這樣一個(gè)執著(zhù)且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂(lè )只是雪國上空飄過(guò)的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì )褪去，靈魂也會(huì )在冰冷中被吞噬。

　　駒子的無(wú)力，讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上，即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實(shí)，駒子的形象隨著(zhù)葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著(zhù)最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

　　篇三：

　　第一次讀《雪國》純粹是因為喜歡川端康成。川端康成一直被我認為是亞洲最好的作家之一。川端康成纖細透明的心成就了偉大的《雪國》，當然，《雪國》也成就了川端康成成為了日本第一個(gè)、亞洲第二個(gè)榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎的主要作品，《雪國》無(wú)疑是讓我十分癡迷的。不過(guò)我卻沒(méi)有勇氣再讀第二遍，一直隔了半年之久。

　　第二次讀《雪國》是上個(gè)星期，原本今天還想讀第三遍不過(guò)行健學(xué)院沒(méi)借到這本書(shū)。如果不是因為要考研究生，恐怕我讀第二遍的機會(huì )小很多�！堆﹪�》是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，稀稀拉拉的結構，讓人感覺(jué)沒(méi)有什么故事情節。川端康成是一個(gè)不怎么關(guān)心政治的作家。那時(shí)候日本的政治十分混亂，但是他一直都能保持著(zhù)一顆纖細透明、孱弱的心靈，去描述《雪國》里的愛(ài)情，這是我很喜歡《雪國》的原因之一。我一直非常不喜歡文學(xué)作品和政治理念還有國家等一系列問(wèn)題扯上關(guān)系，那樣就不能稱(chēng)之為純文學(xué)。這樣的文學(xué)在社會(huì )意義上無(wú)疑是出彩的，但作為一部反映作者的內心世界，他們輸得一敗涂地。

　　《雪國》其實(shí)講述的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：無(wú)所事事的紈绔子島村。從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館，結識在那里出賣(mài)聲色的年輕貌美的駒子。他們之間雖說(shuō)是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，但駒子對島村表現了比較真摯的感情。島村一共來(lái)雪國3次，同駒子廝混，駒子對他則伺候飲食，陪同游玩，兩人之間也流露了互相愛(ài)慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來(lái)雪國時(shí)，在火車(chē)上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。島村凝視，不禁神馳。后來(lái)島村得知葉子原來(lái)是駒子三弦師傅家的人，行男則是三弦師傅之子。島村風(fēng)聞三弦師傅活著(zhù)的時(shí)候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當了藝妓的。但駒子對此表示否認，實(shí)際上對行男也毫無(wú)感情，甚至島村二次離開(kāi)雪國，駒子送到車(chē)站時(shí)，葉子跑來(lái)報告行男咽氣，哀求駒子前去看看，駒子也未予理睬。島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來(lái)雪國后的幾次接觸中，并未對她有愛(ài)的表示：直到在他離開(kāi)雪國之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現葉子從二樓上掉下來(lái)死去，也只是略表同情而已。只是，故事簡(jiǎn)單，駒子的感情卻難以讓我釋?xiě)选?/p>

　　因為復習到亞非文學(xué)，我瀏覽了很多關(guān)于《雪國》評論的文章和書(shū)籍。但是教材上都一律評價(jià)駒子的愛(ài)是病態(tài)的，而葉子作為駒子的一個(gè)承襯托人物，卻顯得這樣的透明和干凈。我不否認葉子的心地是善良如雪的，但對于駒子，我始終是偏愛(ài)一些。整個(gè)大三我一直在讀西方哲學(xué)，尤其是柏拉圖的精神國度還有存在主義。駒子是一個(gè)在生活上十分堅韌的女孩，在愛(ài)情上愛(ài)的很純粹。有時(shí)候我一度覺(jué)得，她愛(ài)上的不是島村，而是愛(ài)情本身。駒子明明知道自己和島村沒(méi)有任何結果，卻愛(ài)的很死心塌地，甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對于一個(gè)藝妓來(lái)說(shuō)，是需要多么大的勇氣。然而，駒子的愛(ài)情并非是勇氣那么簡(jiǎn)單，因為有愛(ài)，所以她不計較結果，這種純粹的愛(ài)情就像是柏拉圖的精神戀愛(ài)，駒子愛(ài)上的這種愛(ài)情的感覺(jué)，她寧愿自己去傾出自己的所有，去認真的對待這份愛(ài)情，去對待這個(gè)人，這種愛(ài)情卻在教科書(shū)中被稱(chēng)為病態(tài)。

　　對于駒子，其實(shí)我想到了很多。我想說(shuō)些什么，不過(guò)自身沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，我甚至覺(jué)得，也許就此會(huì )因為這么一個(gè)角色去放棄我現在在復習的現當代文學(xué)而去考外國文學(xué)，盡管外國文學(xué)很難。我可能因為她而放棄我可以拿來(lái)當做畢業(yè)論文的學(xué)年論文的一萬(wàn)多字，重新為心中的駒子寫(xiě)出自己的所想，因為愛(ài)情，因為她的純粹。這就是為什么這個(gè)角色一直帶給我這么大的沖擊。因為我和她有共同的精神世界何對愛(ài)情的信仰，會(huì )為了理想中的愛(ài)情，而不是愛(ài)人去付出而不會(huì )想到要得到什么回報�；蛟S這樣講會(huì )有些偏激，但卻是，精神上的愛(ài)情遠遠比現實(shí)中的愛(ài)上某個(gè)人更有心痛和心動(dòng)的感覺(jué)。我一直弄不明白這種愛(ài)情為什么會(huì )稱(chēng)作是病態(tài)的愛(ài)，而對于葉子的性靈上的追求，駒子更多的被稱(chēng)之為肉體上的追求。

　　靈魂降之，確實(shí)是很難把握。只是純粹的精神世界上的愛(ài)，離現實(shí)早已遠之又遠。當我再次看完《雪國》中的駒子時(shí)，我感慨，學(xué)文學(xué)真的很要人命。

　　篇四：

　　其實(shí)一直以來(lái)我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當我看到日本著(zhù)名的作家川端康成寫(xiě)的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國。

　　川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的'態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊含著(zhù)對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì )現象。

　　雪國這本書(shū)買(mǎi)了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué)，我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細致的景物描寫(xiě)。猶如，電影畫(huà)面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線(xiàn)索而已。其實(shí)，這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫(xiě)。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對于那個(gè)陰郁的陰天的描寫(xiě)，低矮的舊式城堡，有著(zhù)陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū)，那個(gè)時(shí)候看著(zhù)這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

　　川端康成的《雪國》凝聚著(zhù)作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著(zhù)豐富的寓意和象征。作品中作者著(zhù)力描寫(xiě)的無(wú)聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀(guān)念的體現，日本傳統美的象征，而“雪國”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著(zhù)有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著(zhù)作者的終極理念，在這里體現為日本傳統。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著(zhù)作者對漸漸離去的日本傳統的哀悼，葉子生命的終結也寓意著(zhù)作者對日本傳統文化可能消亡的命運的深沉擔憂(yōu)。島村象征著(zhù)外來(lái)文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著(zhù)日本文化對外來(lái)文化的感化力量；駒子有著(zhù)雙重的身份，象征著(zhù)面對外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統維護者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復雜的心情。

　　作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng )造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因為沒(méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著(zhù)那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著(zhù)對純美的東西有種偏執的人。一個(gè)人總是在現實(shí)和精神上游走，對于駒子。他描寫(xiě)了很多，但是印象反而沒(méi)有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開(kāi)頭和結尾中出現。但是第一次的出現如果以純美來(lái)形容的話(huà)。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻！

　　篇五：

　　第一次看到這本書(shū)，是在一本冗長(cháng)復雜的名著(zhù)導讀里。我喜歡它的書(shū)名——雪國，書(shū)名都帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著(zhù)憂(yōu)傷的含義。

　　《雪國》的作者是我崇拜的偶像，這么說(shuō)也許有些牽強，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì )絞盡腦計地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

　　故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿(mǎn)，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓�？僧攳u村詢(xún)問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀(guān)者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。

　　像是一不沒(méi)有結尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒(méi)，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

　　川端康成用他含滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì )在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀(guān)添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自己才華而憂(yōu)郁的人生。

　　沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話(huà)，仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在，存在包含著(zhù)死亡的生中，升華了一切。

　　篇六：

　　川端康成是日本現實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復雜的內心情感世界。

　　在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當地的一位藝妓后的情景，那時(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著(zhù)極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們在客人的旅館內一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當她們看到男人們穿著(zhù)棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì )給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

　　這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。通過(guò)島村和駒子之間的對話(huà)及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中，充分的顯現了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來(lái)，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面，給人以豐富的想象力，甚至還會(huì )有情感的共鳴。

　　作者通過(guò)“雪”這樣的事物，來(lái)表達在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現。從這些文字中我可以看出作者的一種平靜的心情。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

　　總而言之，這部小說(shuō)是川端康成對日本傳統文化的擔憂(yōu)，即營(yíng)造了雪國這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自己對日本文化及其傳統美學(xué)觀(guān)念的情感。整部小說(shuō)都體現了川端一種孤寂的心靈，表達自己的一種終極理念。

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