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雪國讀后感1000
雪國文如其名，是充滿(mǎn)著(zhù)清新感與一股淡淡的憂(yōu)傷的。那大家對雪國有什么讀后感呢？下面是小編整理的雪國讀后感1000，歡迎閱讀。
篇一：雪國讀后感1000
讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。
小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開(kāi)頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀(guān)是分不開(kāi)的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著(zhù)我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田�？赐辍堆﹪费诰沓了�，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。
他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著(zhù)寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已�？墒茄┗ㄓ肋h只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著(zhù)這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著(zhù)她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命�？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機，凄凄慘慘。
這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車(chē)上映過(guò)玻璃觀(guān)察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著(zhù)迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應充滿(mǎn)希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此�；钪�(zhù)的時(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現，調整了故事的節奏。急促的談話(huà)，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他，但是他卻沒(méi)有。駒子，這樣一個(gè)執著(zhù)且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂(lè )只是雪國上空飄過(guò)的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì )褪去，靈魂也會(huì )在冰冷中被吞噬。
駒子的無(wú)力，讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上，即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實(shí)，駒子的形象隨著(zhù)葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著(zhù)最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。
當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
篇二：雪國讀后感1000
其實(shí)一直以來(lái)我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當我看到日本著(zhù)名的作家川端康成寫(xiě)的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國。
川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊含著(zhù)對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì )現象
雪國這本書(shū)買(mǎi)了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué)，我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細致的景物描寫(xiě)。猶如，電影畫(huà)面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。
他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線(xiàn)索而已。其實(shí)，這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫(xiě)。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對于那個(gè)陰郁的陰天的描寫(xiě)，低矮的舊式城堡，有著(zhù)陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū)，那個(gè)時(shí)候看著(zhù)這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國》凝聚著(zhù)作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著(zhù)豐富的寓意和象征。作品中作者著(zhù)力描寫(xiě)的無(wú)聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀(guān)念的體現，日本傳統美的象征，而“雪國”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著(zhù)有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著(zhù)作者的終極理念，在這里體現為日本傳統。
和葉子一樣，行男也隱喻了傳統的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著(zhù)作者對漸漸離去的日本傳統的哀悼，葉子生命的終結也寓意著(zhù)作者對日本傳統文化可能消亡的'命運的深沉擔憂(yōu)。島村象征著(zhù)外來(lái)文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著(zhù)日本文化對外來(lái)文化的感化力量;駒子有著(zhù)雙重的身份，象征著(zhù)面對外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統維護者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng )造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因為沒(méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著(zhù)那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著(zhù)對純美的東西有種偏執的人。一個(gè)人總是在現實(shí)和精神上游走，對于駒子。他描寫(xiě)了很多，但是印象反而沒(méi)有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開(kāi)頭和結尾中出現。但是第一次的出現如果以純美來(lái)形容的話(huà)。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
篇三：雪國讀后感1000
《雪國》以有錢(qián)有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現了一種哀怨和冷艷的世界。 讀了《雪國》全文，在朦朧中展示事件，創(chuàng )造出一種虛幻的美，超越現實(shí)美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。川端康成很多作品中都能讀出有種淡淡的哀的感覺(jué)，《雪國》也不例外 日本文化在歷史長(cháng)河，以“真實(shí)”為基礎，自力地生成“哀”的特殊品格，并繼而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和風(fēng)雅的困寂三者相通的傳統文化精神。
在物哀文學(xué)觀(guān)念發(fā)展過(guò)程中，紫式部作出重大貢獻，她在《源氏物語(yǔ)》中，從簡(jiǎn)單的感嘆到復雜的感動(dòng)，深化了主體感情并由理智支配文學(xué)素材，使物哀的內容更加豐富充實(shí)，含贊賞親愛(ài)、共鳴、同情、可憐、悲傷的廣泛含義，而且感動(dòng)的對象超出人和物，擴大為社會(huì )世相，感動(dòng)具有觀(guān)照性。在紫式部看來(lái)，物哀為三個(gè)層次：第一層是對人的感動(dòng)，以男女戀情的哀感最為突出;第二層是對世相的感動(dòng)，貫穿在對人情世態(tài)，包括天下大事的詠嘆;第三層則屬觀(guān)照性的，它是對自然物的感動(dòng)，尤其是季節帶來(lái)的無(wú)常感，即對自然美的心。
川端康成在《雪國》中表現出的虛無(wú)與《源式物語(yǔ)》中的物哀思想是一脈相承的。物哀的第一層是對人的感動(dòng)。尤其是男女戀情的哀感。這在《雪國》的創(chuàng )作動(dòng)機中表現了出來(lái)，在《雪國》中則稍微深入，作了痛苦的表現�！睆哪信g的戀情出發(fā)來(lái)表現悲哀思想，這是日本古典文學(xué)傳統。
《雪國》中駒子真心愛(ài)上島村，不能自持，島村清楚地知道駒子迷戀上他，但他認為駒子的愛(ài)情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，島村在駒子為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情這一女性悲哀的苦海是漂蕩著(zhù)，他的內心為苦澀所浸泡。他傾心葉子，葉子可望而不可及，這種虛無(wú)感與物哀是相通的。物哀的第二層是對世相的感動(dòng)�！堆﹪氛孔髌范际窃谄оl村發(fā)生的，似乎與現實(shí)聯(lián)系不大。但聯(lián)系這部作品的創(chuàng )作背景發(fā)現，在川端康成創(chuàng )作《雪國》時(shí)，日本軍國主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰爭，川端康成沒(méi)有下面反映這場(chǎng)戰爭，而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達了自己的看法。正如日本評論家島崎秀樹(shù)說(shuō)：“川端康成對軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子�！�
川端康成把現實(shí)抽象化，把虛無(wú)世界把對世相的感動(dòng)貫穿在人情世相中，暗示人生徒勞。物哀的第三層觀(guān)照性，它是對自然物的感動(dòng)。自古以來(lái)，日本文學(xué)家以自然為友，以回時(shí)為伴，很了解自然的心，即自然的靈性。他們在自然中發(fā)現美的存在，進(jìn)而創(chuàng )造文學(xué)的美。雪國在夜空下一片白茫茫，山上還有白花、杉樹(shù)。在雪國，月色也是別有特色，“山頭上罩滿(mǎn)了月色，這是原野盡頭惟一的景色，月色雖以淡淡消去，但余韻無(wú)窮，不禁使人產(chǎn)生冬夜寥峭的感覺(jué)�！薄苯钢�(zhù)島村的主觀(guān)情緒流露出淡淡的哀愁，這與物哀是相通的，物哀不是直觀(guān)而是靠情緒，想象力去感受自然，在欣賞自然景物時(shí)潛藏著(zhù)一種愛(ài)情的哀愁情緒留有詩(shī)韻，包含無(wú)常的哀感和無(wú)常的美感。
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