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《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-23 17:08:19 讀書(shū)筆記 我要投稿

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記(通用5篇)

  當看完一本著(zhù)作后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記(通用5篇)

  《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1

  《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

  呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時(shí)逃出了家庭,漂泊在外。

  《呼蘭河傳》這本書(shū)中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè )的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩,一起念詩(shī)……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

  園子里的一切都是自由的,植物是自由的,動(dòng)物是自由的,人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè ),這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事,和祖父在一起。玩膩了,就跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著(zhù),祖父教她,她也不細看,又玩其他的了,這一章是這本書(shū)中最能讓我感到溫暖的,但是大部分都悲涼的。

  其中最悲慘的是小團圓媳婦,小團圓媳婦遭受她婆婆的欺負,半夜都能聽(tīng)到她的哭叫聲。后來(lái),跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來(lái)了,許多人都給他家出主意,她的病越來(lái)越嚴重。之后,來(lái)了一個(gè)云游真人,幫小團圓媳婦治病,她的婆婆只舍不得錢(qián)。最后,小團圓媳婦是被活活折磨死的。

  就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。

  《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2

  呼蘭河城,一個(gè)不繁華、不富裕的地方。這里的人們過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活,讀著(zhù)讀著(zhù),總覺(jué)得十分安靜,他們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù),像木頭人一樣。

  這本書(shū)似乎把我們帶到了過(guò)去,那個(gè)灰色的世界。人們的無(wú)知與愚昧,活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛(ài)的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩,所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦,

  生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過(guò)來(lái)。我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重,十分同情她的遭遇,為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?

  這一切的一切都是因為當時(shí)的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死,最后還是被燙死了。作者寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )上迷信做法的`諷刺。

  通過(guò)這些,也反映出了我們現在的幸福,好好地珍惜它們吧!這些來(lái)這不易。

  再說(shuō)說(shuō)馮歪嘴子吧!他雖然是個(gè)普通的下等人,但生性樂(lè )觀(guān),他一生肯定都是快樂(lè )的。他雖然受到別人的嘲笑,但并不把它放在心上,而且生活得更勇敢。如果當時(shí)的人們都是這樣,那再也不會(huì )有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。

  當作者寫(xiě)到結尾時(shí),讀著(zhù)讀著(zhù)總覺(jué)得很凄涼。隨著(zhù)時(shí)間的變化,這些東西似乎已經(jīng)不在了,似乎又在回憶她和祖父的快樂(lè )時(shí)光,似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光,這里的歡樂(lè ),這里的悲傷。

  《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂(lè )與悲傷,感觸與同情。

  《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3

  這是蕭紅對童年生活的自我回憶,也只限于童年生活,幸福的童年、苦悶的童年,童年的“我”眼中的其他人。

  父親、母親對“我”不好,對“我”很冷漠,祖母還用針扎過(guò)“我”,因此“我”不喜歡祖母,“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來(lái)的。其實(shí),說(shuō)祖母拿針扎作者,這算不算對作者懷有惡心呢?原因是,“我”調皮搗蛋,喜歡用手去戳祖母房里的窗紙,一排排戳過(guò)去。而祖母是個(gè)有潔癖的女人,潔癖還相當嚴重,因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷,因此這件事在我看來(lái),只是簡(jiǎn)單的,小時(shí)候的作者比較記仇,只記得祖母用針戳過(guò)她,因此她不喜歡祖母。

  印象比較深的是,作者對東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫(xiě),粘性極強,總能淹死幾個(gè)人或牲畜。在貧窮的年代,人們吃不起肉,每當有瘟豬肉賣(mài)時(shí),大家都一窩蜂地去買(mǎi)便宜豬肉?墒,人怎么能吃病死的豬肉呢?有這大泥坑就不一樣了,豬是溺死的,不是病死的,人的心里過(guò)得去這一道坎,吃溺死的豬肉也比較衛生,這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒(méi)病,吃了沒(méi)病則下去繼續吃,萬(wàn)一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀!錢(qián)太難得了呀!命算得上什么呢?!

  蕭紅說(shuō)“都是自由的”,真的自由嗎?悲慘的命運大概因為她實(shí)在太小,便從她身邊略過(guò),到別處去了?纯蠢虾业男F圓媳婦,被婆婆打得精分了。夜晚睡覺(jué)也被婆婆的鞭打嚇醒,便一直嚷著(zhù)要回家,大家于是就認為她被鬼魂附體了,請人來(lái)跳大神,這一家提供一個(gè)偏方,那一家提供一種法子,活生生地把一個(gè)好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承,女人老了,總要將以前在婆婆那里受過(guò)的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說(shuō)是撒氣,年輕時(shí)可能認為自己應該承受一切,那是婆婆的教導。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應該的,合情合理的,竟也沒(méi)人反思。甚至說(shuō),“有娘的,她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓,她怕把貓打丟了。打狗,她怕把狗打跑了。打豬,怕豬掉了兩斤。打雞,怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有,她又不能跑掉,她又不能丟了。她又不會(huì )下蛋,反正也不是豬,打掉了一些斤兩也不要緊,反正也不過(guò)稱(chēng)!本拖裎疑厦嬲f(shuō)的,聽(tīng)起來(lái)可能有些荒唐,但確實(shí)存在,人算得上什么呢?

  再說(shuō)呼蘭河城里的人們,凡是遇上投河跳井的,或是上吊的,看熱鬧的人特別多,之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去,圍觀(guān)的群眾無(wú)一不是看熱鬧叫好的,等人實(shí)在只有一口氣了,才起了一點(diǎn)同情心。這個(gè)行為時(shí)中國長(cháng)久以來(lái)一直改不過(guò)來(lái)的,大家無(wú)聊慣了,冷漠慣了,自我慣了。

  有人說(shuō)蕭紅是“不朽的作家,幾百年都不朽”,我想這個(gè)評價(jià)是不是過(guò)高了,不是想拿她和誰(shuí)比較,單從我看過(guò)的幾部作品里,這固然是一位難得的有個(gè)性、有思想的女作家,“不朽”可能還是有些抬高了。

  《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4

  我最近在讀一本書(shū),書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個(gè)20世紀80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的。

  蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,因為在家中,只有祖父最關(guān)心她,而其他人卻非常歧視她。

  我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話(huà),也許還能給我們留下更多更好的作品。

  每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里,童年像一幅畫(huà),像一首詩(shī),像一曲歌……羨慕別人的童年,別人也羨慕著(zhù)我的童年。

  當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí),我的心很糾結,跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養媳,原本是一個(gè)健康、活潑的小姑娘,因為窮,因為生活,被賣(mài)做童養媳,沒(méi)有媽媽疼,這已經(jīng)夠可憐了,可她拼命的干活,還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵,遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的婆婆的“教誨”。

  讀完《呼蘭河傳》,那些畫(huà)面仿佛都在我的眼前,使我的心情久久不能平靜。

  “那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上,越鮮明,就越覺(jué)得荒涼!焙仙稀逗籼m河傳》藍黑的封面,蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳,筆力所觸之處盡見(jiàn)生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個(gè)生命,都像那漏粉草房里含著(zhù)眼淚的歌聲,卑微、孤苦、凄涼。

  與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是,蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里,“一切都活了”——它們活得有色彩:蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的,蜻蜓是金的,螞蚱是綠的;活得有生氣,花像“睡醒了似的”,鳥(niǎo)像“上天了似的”,蟲(chóng)子就像“在說(shuō)話(huà)似的”;活得有自由,倭瓜愿意爬上架就爬上架,黃瓜愿意開(kāi)花就開(kāi)花,玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高……后花園中的一切,無(wú)不展現著(zhù)原初生命的自然樣態(tài):生動(dòng),活潑,肆意汪洋。

  掩卷沉思,這部為呼蘭河城所作的傳,又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢?蕭紅終其一生尋找的,不過(guò)是尋常人家的愛(ài)與溫暖,平常生命的獨立與自由。不幸的是,“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆,描畫(huà)了如真如幻的后花園中的生命意象,讓自己回返童年,無(wú)法掩抑的是她對愛(ài)與生命的憧憬和追求。

  《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5

  《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō),描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌,像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì );第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

  “嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口!遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài),不留意跌倒,饅頭從箱子里滾了出來(lái),有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi),老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數,只是看著(zhù)那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了!比藗兛偸锹裨固鞖,不埋怨人。

  東二道街上有個(gè)大泥坑,每逢下雨就變得像煉膠的大鍋,粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子,淹死過(guò)豬狗貓雞,趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái),人們過(guò)路也得留意翼翼,還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜,卻總是不厭其煩,而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái),更沒(méi)有人這樣做。正因有了泥坑,大家有了熱鬧,還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉,甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后,人們也傳言馬死了,正因“若不樣說(shuō),顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴了”。

  “一年四季,春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪,也但是是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng),與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣,冬天來(lái)了就穿棉衣裳,夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái),太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的!

  由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián),以及對人生的態(tài)度,對活著(zhù)的態(tài)度。在這樣的前提下,在我看來(lái),整個(gè)小說(shuō)一向貫穿著(zhù)一種“看”的人生觀(guān)。

  呼蘭河的民間風(fēng)俗,比如七月十五鬼節,人們紛紛奔赴河邊,看無(wú)數河燈漂流的繁華景象,“河燈從幾里路長(cháng)的上流,流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”,有的流到半路就滅了,或被岸邊的野草掛住了,越往下流,河燈越孤寂越少了。人們看著(zhù)河燈飄遠,心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流,像看著(zhù)自己的生命。

  秋天搭臺唱野臺子戲時(shí),人們更是從不一樣地方趕來(lái)看戲,分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會(huì )會(huì )面。臺上演員唱念做打,臺下百姓胡打瞎鬧?磻蜻^(guò)程中,臺上臺下甚至會(huì )突然間轉換主角,臺下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái),而臺上的戲子卻不為所動(dòng),依舊自我表演。

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