《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記（通用5篇）
當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1
《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時(shí)逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè )的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩(shī)……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
園子里的一切都是自由的，植物是自由的，動(dòng)物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè )，這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)，祖父教她，她也不細看，又玩其他的了，這一章是這本書(shū)中最能讓我感到溫暖的，但是大部分都悲涼的。
其中最悲慘的是小團圓媳婦，小團圓媳婦遭受她婆婆的欺負，半夜都能聽(tīng)到她的哭叫聲。后來(lái)，跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來(lái)了，許多人都給他家出主意，她的病越來(lái)越嚴重。之后，來(lái)了一個(gè)云游真人，幫小團圓媳婦治病，她的婆婆只舍不得錢(qián)。最后，小團圓媳婦是被活活折磨死的。
就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2
呼蘭河城，一個(gè)不繁華、不富裕的地方。這里的人們過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活，讀著(zhù)讀著(zhù)，總覺(jué)得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，像木頭人一樣。
這本書(shū)似乎把我們帶到了過(guò)去，那個(gè)灰色的世界。人們的無(wú)知與愚昧，活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛(ài)的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，
生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過(guò)來(lái)。我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她？生病了為什么不去醫院？
這一切的一切都是因為當時(shí)的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )上迷信做法的`諷刺。
通過(guò)這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來(lái)這不易。
再說(shuō)說(shuō)馮歪嘴子吧！他雖然是個(gè)普通的下等人，但生性樂(lè )觀(guān)，他一生肯定都是快樂(lè )的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時(shí)的人們都是這樣，那再也不會(huì )有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫(xiě)到結尾時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)總覺(jué)得很凄涼。隨著(zhù)時(shí)間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光，這里的歡樂(lè )，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂(lè )與悲傷，感觸與同情。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3
這是蕭紅對童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。
父親、母親對“我”不好，對“我”很冷漠，祖母還用針扎過(guò)“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來(lái)的。其實(shí)，說(shuō)祖母拿針扎作者，這算不算對作者懷有惡心呢？原因是，“我”調皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過(guò)去。而祖母是個(gè)有潔癖的女人，潔癖還相當嚴重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷，因此這件事在我看來(lái)，只是簡(jiǎn)單的，小時(shí)候的作者比較記仇，只記得祖母用針戳過(guò)她，因此她不喜歡祖母。
印象比較深的是，作者對東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫(xiě)，粘性極強，總能淹死幾個(gè)人或牲畜。在貧窮的年代，人們吃不起肉，每當有瘟豬肉賣(mài)時(shí)，大家都一窩蜂地去買(mǎi)便宜豬肉�？墒�，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過(guò)得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒(méi)病，吃了沒(méi)病則下去繼續吃，萬(wàn)一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀！錢(qián)太難得了呀！命算得上什么呢？！
蕭紅說(shuō)“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運大概因為她實(shí)在太小，便從她身邊略過(guò)，到別處去了�？纯蠢虾业男F圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺(jué)也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著(zhù)要回家，大家于是就認為她被鬼魂附體了，請人來(lái)跳大神，這一家提供一個(gè)偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個(gè)好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過(guò)的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說(shuō)是撒氣，年輕時(shí)可能認為自己應該承受一切，那是婆婆的教導。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應該的，合情合理的，竟也沒(méi)人反思。甚至說(shuō)，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì )下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)稱(chēng)�！本拖裎疑厦嬲f(shuō)的，聽(tīng)起來(lái)可能有些荒唐，但確實(shí)存在，人算得上什么呢？
再說(shuō)呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去，圍觀(guān)的群眾無(wú)一不是看熱鬧叫好的，等人實(shí)在只有一口氣了，才起了一點(diǎn)同情心。這個(gè)行為時(shí)中國長(cháng)久以來(lái)一直改不過(guò)來(lái)的，大家無(wú)聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。
有人說(shuō)蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個(gè)評價(jià)是不是過(guò)高了，不是想拿她和誰(shuí)比較，單從我看過(guò)的幾部作品里，這固然是一位難得的有個(gè)性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4
我最近在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的。
蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。
我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話(huà)，也許還能給我們留下更多更好的作品。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著(zhù)我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養媳，原本是一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣(mài)做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的婆婆的“教誨”。
讀完《呼蘭河傳》，那些畫(huà)面仿佛都在我的眼前，使我的心情久久不能平靜。
“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上，越鮮明，就越覺(jué)得荒涼�！焙仙稀逗籼m河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見(jiàn)生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個(gè)生命，都像那漏粉草房里含著(zhù)眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。
與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有生氣，花像“睡醒了似的”，鳥(niǎo)像“上天了似的”，蟲(chóng)子就像“在說(shuō)話(huà)似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開(kāi)花就開(kāi)花，玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高……后花園中的一切，無(wú)不展現著(zhù)原初生命的自然樣態(tài)：生動(dòng)，活潑，肆意汪洋。
掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過(guò)是尋常人家的愛(ài)與溫暖，平常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫(huà)了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無(wú)法掩抑的是她對愛(ài)與生命的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”；第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )；第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一向到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得留意翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也但是是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的�！�
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對人生的態(tài)度，對活著(zhù)的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一向貫穿著(zhù)一種“看”的人生觀(guān)。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著(zhù)河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著(zhù)自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時(shí)，人們更是從不一樣地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會(huì )會(huì )面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^(guò)程中，臺上臺下甚至會(huì )突然間轉換主角，臺下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
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