《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記精選

　　《呼蘭河傳》是2005年譯林出版社出版的自傳體小說(shuō)，作者是蕭紅。該小說(shuō)描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是小編收集的讀書(shū)筆記相關(guān)內容，歡迎查看！

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1

　　讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，心情是復雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō)，它不像一部嚴格意義上的小說(shuō)，而在于它更像一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；一串凄婉的歌謠；讀著(zhù)這部小說(shuō)，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過(guò)著(zhù)一塵不變、與世無(wú)爭的生活……隨著(zhù)筆調一轉，蕭紅變得憂(yōu)郁起來(lái)，我們看到的是她單調寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛(ài)和衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但是對于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)，她的內心是孤獨的，也許這也是導致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

　　呼蘭河發(fā)生著(zhù)一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì )，痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行，她對家鄉人民愚昧、麻木、任其宰割的命運報以深深的同情，同時(shí)也對家鄉人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。

　　蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運。

　　我認為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì )交織變遷的時(shí)代，對于現實(shí)的不滿(mǎn)只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來(lái)充滿(mǎn)熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習。

　　讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當下的我們是多么幸福，對一些落后的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務(wù)去幫助他們。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2

　　茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價(jià)，“并不像一部嚴格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì )。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。

　　隨季節消長(cháng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當的亂響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭埳駷榱酥尾�，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。

　　蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話(huà)說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳�！袄�，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復雜的人物性格與情節，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著(zhù)有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過(guò)去越是單純，就襯得現實(shí)越發(fā)傷痕累累。

　　“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”

　　這又何嘗不是她的人生一嘆？

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3

　　“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照著(zhù)小孩子的'臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著(zhù)他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�

　　這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì )用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂(lè )趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)著(zhù)的車(chē)馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著(zhù)的燕子、蝴蝶，菜園里結著(zhù)的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩(shī)，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會(huì )……

　　這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對兒時(shí)的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時(shí)，也不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調平淡，還是如你我一樣的充滿(mǎn)趣味和歡樂(lè )，都是讓人難以忘卻的。那時(shí)的我們不富有，但我們真的很快樂(lè )。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì )是我們第一筆不小的精神財富。

　　童年固然是美好的，回憶起來(lái)也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風(fēng)土畫(huà)，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱(chēng)不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動(dòng)人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家幾個(gè)人的生活和遭遇。但正是這些平淡無(wú)奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個(gè)人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。

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