《呂氏春秋》讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的《呂氏春秋》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《呂氏春秋》讀書(shū)筆記1
戰國時(shí)代，兵荒馬亂，諸侯混戰，萬(wàn)物蒼涼；奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調令諸軍；輔秦漸強，大權獨攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬(wàn)字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說(shuō)出千古一句”奇貨可居“的戰國奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰國末年類(lèi)似百科全書(shū)的一部震世之作，號稱(chēng)古今萬(wàn)物萬(wàn)事、明物揭理的書(shū)，故號”呂氏春秋“。書(shū)中分篇160，數目繁多，僅此取其一篇表達感悟：
萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中；萬(wàn)物章章，以害一生，生無(wú)不傷；以便一生，生無(wú)不長(cháng)。故圣人之制萬(wàn)物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無(wú)不受也，無(wú)不裹也，若天地然；上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動(dòng)物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著(zhù)天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬(wàn)個(gè)人，共同向一個(gè)靶子射擊，靶子肯定不會(huì )不被射中，這個(gè)例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個(gè)物體，那個(gè)物體肯定會(huì )受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會(huì )不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個(gè)生命，不要因為他們是渺小的，而無(wú)顧忌的傷害他們，也不要因為他們是桀驁不馴的而放棄治理他，當他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛(ài)護或者規范，那么天底下就不會(huì )有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒(méi)有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會(huì )純潔，我們的身體就會(huì )向好的地方發(fā)展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運用這個(gè)道理，這樣就會(huì )形成良性循環(huán)。運用這個(gè)道理治理天下的圣人，不經(jīng)過(guò)任何商量、動(dòng)輒、思考，做出來(lái)的事都是恰當的，因為他們的仁義、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對任何事情都會(huì )包容，順隨著(zhù)道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無(wú)論處于何種情況，或危險，或安全，都會(huì )做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全��！
《呂氏春秋》讀書(shū)筆記2
《呂氏春秋》這本書(shū)是大家非常熟悉的一本先秦著(zhù)作，那么這本書(shū)到底有多大分量呢？書(shū)中又有怎樣的智慧呢？這些古人的智慧能不能為我們今天所用？我們今天的人又該怎樣去運用書(shū)中的智慧？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，讓我們帶著(zhù)本有的好奇心和執著(zhù)的求知欲開(kāi)始對這本先秦時(shí)期的偉大著(zhù)作進(jìn)行深入的研究和探索吧！但愿大家都能夠各取所需，各得所欲。
首先跟大家分享的是《呂氏春秋》當中的養生之學(xué)�！秴问洗呵铩繁４媪撕芏喙糯l生醫學(xué)方面的知識，這是我們今天的學(xué)者所共知的。但是知道歸知道，能不能用到我們的日常生活當中，能不能夠做到使我們延年益壽，身心康泰，這些才是最重要的。跟大多數人一樣，起先我也想當然地認為《呂氏春秋》的內容應該沒(méi)什么了不起，充其量是講一些古代帝王的治世之學(xué)和如何修德之類(lèi)的陳辭舊說(shuō)，但當我真正看到了其中的內容之后，才知道事實(shí)絕非如此�！秴问洗呵铩匪涊d的一些古人的養生之道，真是不看不知道，一看真嘆服��！有些時(shí)候，有些事情，古人所說(shuō)的話(huà)和古人所做的事，真的是讓人覺(jué)得了不起！甚至可以說(shuō)是不可思議。今天我就要把《呂氏春秋》所教給我們后人的一些養生之道，加上一些我個(gè)人的理解奉獻給大家，希望所有的讀者都能夠受益。
今天的人們喜歡居住在高大的房屋，在常人看來(lái)，這是十分合理的居住條件。但是《呂氏春秋》里面有一句話(huà)我們不能不重視，書(shū)中認為“室大則多陰，臺高則多陽(yáng)；多陰則蹷，多陽(yáng)則痿”。大概意思是說(shuō)房屋過(guò)大則陰氣就會(huì )過(guò)盛，因此容易得一種手足逆冷的病癥；臺過(guò)高，陽(yáng)氣就會(huì )過(guò)盛，因此容易得一種肢體萎弱無(wú)力的病癥。這是古人認為居住條件和所處環(huán)境對我們身體所產(chǎn)生的`影響。我們也可以理解為這是一種古人的風(fēng)水觀(guān)念，絕不等同于迷信。生活在今天的人們可以穿上各種美麗的服飾，既好看又保暖，因此，即便是在寒冷的冬天我們也不用擔心被凍著(zhù)。但是《呂氏春秋》上告訴我們，衣服如果穿的過(guò)厚過(guò)暖脈理就會(huì )閉結，從而導致氣不通暢，可見(jiàn)著(zhù)裝需要厚薄合理，即便是在天涼的時(shí)候，穿著(zhù)過(guò)厚的服飾也是不適宜的，但是大家也不能理解為凍得瑟瑟發(fā)抖就好，這就是在告訴我們，凡事都要有一個(gè)度。再比如吃飯，每當我們得享豐盛的美餐，總是希望能夠吃個(gè)飽，吃個(gè)夠。但是《呂氏春秋》上面告訴我們，胃過(guò)滿(mǎn)胸腹就會(huì )悶脹，胸腹悶脹氣就不會(huì )通暢。在氣不通暢的狀態(tài)下，還想求得健康長(cháng)生，那是辦不到的。書(shū)中還告訴我們，凡吹食不要滋味過(guò)濃，不要吃厚味，不要飲烈酒，這些是導致疾病的開(kāi)端。飲食能有節制，身體自然少災少病。吃飯的時(shí)候要精神和諧，儀容端正，用精氣將養，如此，周身就舒適愉快，都受到了精氣的滋養。并且書(shū)中強調飲食一定要小口下咽，坐要端正，不要扭曲歪斜。從書(shū)中了解這些之后，覺(jué)得古人真如我們的父母一般，對后世子孫諄諄告誡，愛(ài)護之極。這是古人的一套養生理論，重點(diǎn)就在一個(gè)度字，是科學(xué)的，不是迷信的。
《呂氏春秋》所記載的養生之道，上面只是略說(shuō)了一二，很平常，但是很實(shí)用。如果大家真能聽(tīng)而行之，相信一定會(huì )獲益非淺，多多少少有助于身心之健康。
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