《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記
《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記1
拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》，我感觸很深：
改變習慣思維，善于觀(guān)察身邊的事物并學(xué)會(huì )總結。經(jīng)濟學(xué)認為，人是有理性的，通常會(huì )以自身利益來(lái)權衡行為。在日常生活中，由于對我們周?chē)挛锏牧晳T，就不會(huì )對事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會(huì )對事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著(zhù)經(jīng)濟學(xué)道理，很多時(shí)候，我們都認為理所當然，只是習慣罷了。以往的學(xué)習過(guò)程中就是這種思維方式影響著(zhù)我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過(guò)此書(shū)后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個(gè)角度思考就會(huì )有新見(jiàn)解。
用最簡(jiǎn)單直接的方式了解經(jīng)濟學(xué)基礎里面的概念。雖然我學(xué)會(huì )計，對經(jīng)濟學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學(xué)》課程時(shí)，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專(zhuān)業(yè)名詞都記不住，又談何繼續探究，當考完就覺(jué)得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學(xué)家的書(shū)都是“貴族經(jīng)濟學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫(xiě)。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺(jué)，認為經(jīng)濟學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大�！杜Ｄ炭蓸�(lè )經(jīng)濟學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡(jiǎn)單明了了，在與人溝通時(shí)也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會(huì )專(zhuān)業(yè)名詞或術(shù)語(yǔ)，用身邊的事例就會(huì )使工作事半功倍，何樂(lè )而不為。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì )覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書(shū)使我明白了“理論來(lái)自于生活”這個(gè)樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學(xué)的有趣，生動(dòng)。對于生活中所看到現象的解釋?zhuān)珪?shū)闡述了作者認為最基礎最重要的兩個(gè)經(jīng)濟學(xué)概念：機會(huì )成本和成本效益原則。機會(huì )成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值；成本效益原則意為唯有當行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它外成本時(shí)，你才應該這么做。這就是開(kāi)頭問(wèn)題的答案。
比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣(mài)，可樂(lè )卻裝在圈瓶子里賣(mài)？
一是因為消費的習慣，可樂(lè )圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著(zhù)牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專(zhuān)門(mén)裝在冰柜里，運營(yíng)成本高，如果是圓的，會(huì )使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂(lè )大多放在開(kāi)放式貨架上。
這是書(shū)上給出的答案，我相信這沒(méi)有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現實(shí)生活學(xué)會(huì )從不同角度思考問(wèn)題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買(mǎi)到的情況看，不同包裝，不同定價(jià)的同種飲料在飲料市場(chǎng)都占領(lǐng)一定的份額。我覺(jué)得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場(chǎng)需求。
由此也說(shuō)明這本書(shū)更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟學(xué)的興趣，是從一個(gè)例子去學(xué)從哪個(gè)角度怎么分析，書(shū)中還說(shuō)了很多小事，不要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無(wú)法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學(xué)來(lái)解決問(wèn)題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都是經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
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第一次拿起《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》這本書(shū)，是因為它奇怪的名字吸引了我，牛奶可樂(lè )怎么會(huì )有經(jīng)濟學(xué)的學(xué)問(wèn)呢?翻開(kāi)目錄，里面的問(wèn)題更是使我對這本產(chǎn)生極大地興趣，為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì )亮，冷凍拒卻不會(huì )亮?為什么牛奶裝在方盒予里賣(mài)，可樂(lè )卻裝在圓瓶子里賣(mài)?為什么DVD和CD的尺寸一樣大，但DVD包裝盒卻比CD包裝盒要大得多?為什么很多餐廳都為飲料提供免費續杯?
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀(guān)點(diǎn)顯然不同于傳統的經(jīng)濟學(xué)書(shū)籍，他曾說(shuō)道“請不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標準確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家�！�
當我第一次看到這些問(wèn)題，也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí)，卻會(huì )發(fā)現經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)高深莫測的學(xué)問(wèn)，可當我欣然接受它后，他便會(huì )成為我的一把利劍，從此思考問(wèn)題又多了一種角度，這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì )。
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本書(shū)以淺顯的舉例拉近我對經(jīng)濟學(xué)的一些理解，很多人覺(jué)得寫(xiě)文章或者說(shuō)話(huà)一定要很多“專(zhuān)業(yè)詞匯”（尋常人聽(tīng)不懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)）才能襯托他的才能，而能去繁從簡(jiǎn)依然是一種能力。
就像很多人搞不懂交互設計師、視覺(jué)設計師的概念，很多人都有裝修房子的經(jīng)歷，我常拿此舉例，什么是交互設計師我當前認為：交互設計師如同裝修房子，給房子整體規劃布局，會(huì )事先了解該戶(hù)主角色定義（個(gè)人喜好，職業(yè)范圍，家庭人員等等，對照用戶(hù)故事），和他們的的生活使用場(chǎng)景，在根據戶(hù)主的使用場(chǎng)景來(lái)設計房子的結構，假設戶(hù)主回家時(shí)都會(huì )脫掉大衣?lián)Q上舒適的家居服，而此刻我們在入戶(hù)的位置會(huì )有一個(gè)設計，能讓?xiě)糁靼汛笠路旁谌霊?hù)處，而不用脫鞋后跑去主臥換居家服（一般主臥都在屋的最深處），室內平面圖初稿出來(lái)以后和戶(hù)主一起走一遍，看是否滿(mǎn)足戶(hù)主的絕大部分生活使用場(chǎng)景。
視覺(jué)設計師便如同裝房子里的軟裝設計師，我們在入戶(hù)的位置設計了一個(gè)地方可以讓?xiě)糁骰丶液髶Q取居家服，而視覺(jué)設計師決定這里是中國風(fēng)？還是法式風(fēng)？或者其他。以上的解釋其實(shí)也不完全相同，但是給其他行業(yè)的人解釋的時(shí)候，相對來(lái)說(shuō)他人更能理解這種概念，畢竟大多數人都會(huì )經(jīng)歷裝修房子的事。
回到《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》讓我初略的了解自己生活的周?chē)灿泻芏嗑駬衿鋵?shí)也受著(zhù)經(jīng)濟學(xué)的影響，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣(mài)，而可樂(lè )卻裝在圓瓶子里賣(mài)？為什么女模特比男模特收入高？為什么員工的工資一般是隨著(zhù)工作年限增長(cháng)而不是隨著(zhù)工作銷(xiāo)量的提高而增長(cháng)？為什么通常外表富有吸引力的人也更為聰明？
作為女生我有過(guò)這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)大學(xué)時(shí)期為了買(mǎi)一件好看的衣服，我常常坐1小時(shí)的車(chē)去成都春熙路買(mǎi)衣服，因為春熙路商場(chǎng)多、折扣多、選擇也多，但是我為此付出的代價(jià)便是花一整天的時(shí)間同時(shí)非常勞累，我為了這些折扣我便要跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻：花費很多時(shí)間不怕麻煩的去享受折扣。
每一個(gè)社會(huì )存在的事物都受多方面的影響，比如機會(huì )成本、成本效益原則；歷史淵源、個(gè)人利益、人均收入等，從而導致不同的社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)。
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大一的時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)曼昆的《西方經(jīng)濟學(xué)》，感覺(jué)其實(shí)經(jīng)濟學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當學(xué)到需要數學(xué)知識的“乘數”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
當我看到《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當我看到如同《貨幣戰爭》一樣設置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。因為里面的內容實(shí)在太有趣味性啦�。。�！
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè )的瓶子是圓的；
為什么酒吧中不值錢(qián)的水要收費而花生米卻免費；
為什么女模特的收人高于男模特；
為什么許多年后的飲料可以免費續杯；
為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)；
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì )；
為什么幾乎全新的二手車(chē)比新車(chē)便宜的多；
為什么DvD制式各地不同，而CD一樣；
為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話(huà)，可能因為我期望值比較高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋?zhuān)贿^(guò)是作者用了一些經(jīng)濟學(xué)的概念。
當我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫(xiě)了一篇批評容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上�！苯练蚵�(tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫(xiě)批評文章了。
所以，其實(shí)我們在看書(shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細想想這本書(shū)還是能給我帶來(lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們日常生活的接近，此外就是以博物經(jīng)濟學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎。
比如在經(jīng)濟學(xué)課程中“機會(huì )成本”的概念，作者就設置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生與業(yè)內人士提問(wèn)：
如果你上過(guò)經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)“機會(huì )成本”這個(gè)詞吧。從事一項活動(dòng)的機會(huì )成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價(jià)值。舉個(gè)例子，假設你森了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì )的免費門(mén)票。注意，你不能轉售�？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫今晚也在開(kāi)演唱會(huì )，你也很想去。迪倫的演唱會(huì )票價(jià)為40美元。當然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì )的機會(huì )成本是多少？去看克萊普頓的演唱會(huì )，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì )。不去看迪倫的演唱會(huì )，你會(huì )錯失對你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的'表演，但同時(shí)，你也省下了買(mǎi)迪倫演唱會(huì )票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì )，你放棄的價(jià)值是50一4D二10（美元）。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì )至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì )。按一般的看法，機會(huì )成本是經(jīng)濟學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據我們現在手邊的可靠證據，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，大多數學(xué)生都沒(méi)有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟學(xué)家保羅·費雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問(wèn)題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個(gè)答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。
看完《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》是我對經(jīng)濟學(xué)的認識程度有了更深一層的認識，雖然《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語(yǔ)用生活中的例子表現出來(lái)，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。
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因為這本書(shū)的名字而對其產(chǎn)生了一些興趣，便買(mǎi)來(lái)了上部，不過(guò)只是看了自己感興趣能理解的一些章節。作者的解釋我能理解，但又疑惑如此簡(jiǎn)單的交易中真的藏了這么多的經(jīng)濟學(xué)知識嗎？在這些簡(jiǎn)單的過(guò)程中真的體現經(jīng)濟學(xué)了嗎？
“經(jīng)濟學(xué)”在我的印象中是個(gè)高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認為理所當然而從未思考過(guò)的買(mǎi)賣(mài)現象竟然包含了不少經(jīng)濟學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂(lè )分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內，卻又不顯得牽強。沒(méi)有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟學(xué)的角度思考正常問(wèn)題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個(gè)在生活中具有超強洞察力的有趣且熱愛(ài)生活的人。他和本書(shū)內收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟學(xué)知識的感覺(jué)，只是不易察覺(jué)或者我們缺少了一雙發(fā)現的眼睛。很多你賣(mài)我買(mǎi)中都蘊含了一定的經(jīng)濟現象，只是我們覺(jué)得太小或者司空見(jiàn)慣而忽略了而已。同時(shí)也讓我明白不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟現象的人與著(zhù)作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無(wú)遮攔，預言未來(lái)的經(jīng)濟走向，放出很多長(cháng)篇大論，只把經(jīng)濟學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實(shí)踐，真正的對社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展提供了動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，一切理論知識都要在現實(shí)中才能體現它的價(jià)值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟與人，我認為它不是成功的。
我的另一個(gè)感受是擁有一雙發(fā)現的眼睛和強大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會(huì )走火入魔而一無(wú)所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習則走入了另一個(gè)極端，又難免落得愚昧無(wú)知吃力不討好的境界。正如古語(yǔ)所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無(wú)頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習中把學(xué)與思二者辯證地結合起來(lái)才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》這本書(shū)中的很多例子都來(lái)源于生活，并且是我們熟悉的現象和事件，讀起來(lái)有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟學(xué)有興趣的非經(jīng)濟學(xué)學(xué)習者閱讀學(xué)習。
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《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》很簡(jiǎn)單，聞其名就可以知道這是一本與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，但大多數的人聽(tīng)到“經(jīng)濟學(xué)”這個(gè)詞時(shí)，往往會(huì )感到頭疼。而當你讀了《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》這本書(shū)時(shí)，你就會(huì )以一種全新的視角理解“經(jīng)濟學(xué)”，也會(huì )改變經(jīng)濟學(xué)在你心里的那個(gè)枯燥乏味的印象。
《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會(huì )在書(shū)中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫(xiě)小論文，提一些日常生活中的小問(wèn)題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡(jiǎn)單而又生動(dòng)，很容易被人理解。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊，就成為此書(shū)的藍本。
在本書(shū)的各個(gè)章節中，作者通過(guò)一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設計中的經(jīng)濟學(xué)時(shí)，讓我懂得了產(chǎn)品設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿(mǎn)足賣(mài)方保持低價(jià)、便于競爭的需求，產(chǎn)品設計要實(shí)現二者的平衡。產(chǎn)品設計的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實(shí)踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個(gè)“為什么很多酒吧喝水要錢(qián)，卻又提供免費的花生米？”這個(gè)例子很真實(shí)，免費花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補品，酒客花生吃的越多，從而點(diǎn)的酒就越多，因此，酒就可以給商家帶來(lái)相對可觀(guān)的利潤率。
而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對水和酒有需求量，而酒吧買(mǎi)的水的價(jià)格相對較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I(mǎi)酒呢？這樣何樂(lè )而不為呢？這些例子讓我理解到了市場(chǎng)中的不少重要模式。通過(guò)這些例子，我理解了“一價(jià)格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢(qián)的想法的供應商，都會(huì )給競爭對手創(chuàng )造出直接的獲利機會(huì )。書(shū)中生動(dòng)鮮明的例子數不勝數，通過(guò)這些例子，改變了我之前那個(gè)以數學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟學(xué)”的觀(guān)點(diǎn)，讓我知道了經(jīng)濟學(xué)應該是一門(mén)根植于經(jīng)驗和觀(guān)察的社會(huì )科學(xué)�！杜Ｄ炭蓸�(lè )經(jīng)濟學(xué)》把經(jīng)濟學(xué)從數學(xué)中解脫出來(lái)，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無(wú)限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個(gè)“為什么”，我們也會(huì )從中收益很多噠。
用經(jīng)濟學(xué)家的眼光看待生活，讓每個(gè)人都成為經(jīng)濟學(xué)家。
根據具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗中一百多個(gè)事例，教會(huì )了我們用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應用經(jīng)濟學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗到作為“經(jīng)濟學(xué)家”的美妙之處。
弗蘭克的書(shū)告訴我們，多多觀(guān)察生活，就會(huì )發(fā)現有趣的東西，而且經(jīng)濟學(xué)基礎概念會(huì )給這些行為和事件以合理的解釋。這是學(xué)習經(jīng)濟學(xué)的好方法，適用于我們所有人�！Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·索洛。
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最近又翻閱了下羅伯特弗蘭克的《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設計、成本效益、供求關(guān)系、價(jià)格體系、市場(chǎng)信號、行為心理學(xué)等經(jīng)濟學(xué)的角度進(jìn)行了解釋?zhuān)瑴\顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對周?chē)挛锏乃伎�。因為有文化和地域的原因，其中有些國外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強，但無(wú)論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開(kāi)朗的。
以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習和應用。
產(chǎn)品設計既要符合消費者心意的功能，又要滿(mǎn)足賣(mài)方保持低價(jià)、便于競爭的需求。也就是說(shuō)，要在兩者之間實(shí)現平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂(lè )裝在圓形盒里，因為牛奶需要冷藏成本高。
“一價(jià)定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢(qián)的供應商，都會(huì )給競爭對手創(chuàng )造出直接的獲利機會(huì )，也就是利用價(jià)差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢(qián)而花生免費，因為酒和水以及花生的不同關(guān)系。
從長(cháng)遠來(lái)看，新技術(shù)所節省下來(lái)的成本，并不會(huì )給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費者受惠。
勞動(dòng)力市場(chǎng)原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng )造的價(jià)值成正比。
技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司CEO及高管。
套利的可能性限制了壟斷者向特殊買(mǎi)家索取高價(jià)的能力，所以商家的應對之道是，允許顧客以低價(jià)購買(mǎi)，但前提條件是客戶(hù)必須首選躍過(guò)某種門(mén)檻，如搶購、限時(shí)促銷(xiāo)、改變包裝等。
價(jià)格敏感消費者，價(jià)格第一，時(shí)間體驗形象等其次，所以某種形式的購買(mǎi)門(mén)檻都是為了擴大這一消費群體；而價(jià)格不敏感消費者，可能是富人，或者時(shí)間便利體面等更為重要的群體。擴大整體份額而不是使這兩個(gè)群體價(jià)格沖突，會(huì )提高總體銷(xiāo)量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷(xiāo)售。
對個(gè)人是好事，對群體來(lái)說(shuō)可能沒(méi)用。如雄鹿的大犄角只為了內斗而對狼群無(wú)用。當個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì )采取行動(dòng)，可能導致對群體有害的結果。
亞當史密斯認為，個(gè)人的回報只取決于絕對績(jì)效。但事實(shí)上，生活里大多數事情都是以相對位置定高下的，因為整體資源是固定的。如春運火車(chē)票的座位有限，網(wǎng)購只會(huì )引起再分配；好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分數重要。
商家習慣于利用各種措施向消費者釋放錯誤的市場(chǎng)信號，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場(chǎng)中的個(gè)人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長(cháng)期高收益；二手車(chē)不確定的質(zhì)量可能有問(wèn)題，這種信息不對稱(chēng)，造成了接近全新的二手車(chē)價(jià)格也較低。
一般來(lái)說(shuō)，一旦遇到隨機性成功，必然會(huì )出現”回歸平均“。如業(yè)績(jì)不好，炒掉領(lǐng)導后，業(yè)績(jì)立刻反彈，則不見(jiàn)得一定能推論出“炒掉原來(lái)的領(lǐng)導是正確”的結論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個(gè)好例子。
從理論上來(lái)說(shuō)，金錢(qián)獎勵最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎勵，如獎勵汽車(chē)等，或者朋友之間護送禮物，這是典型人力資源激勵的心理學(xué)應用，無(wú)論金錢(qián)和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。
很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構建、保持個(gè)人或群體認同的心理動(dòng)機；而商家需要了解并滿(mǎn)足客戶(hù)的這種動(dòng)機。
《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記8
“農民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀(guān)變從事貿易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械�！边@世界上無(wú)人不在追求著(zhù)“利”。經(jīng)濟學(xué)是現代的一個(gè)獨立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規律的科學(xué)。從1776年亞當·斯密的《國富論》開(kāi)始奠基，現代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等眾多專(zhuān)業(yè)方向，并應用于各垂直領(lǐng)域，指導人類(lèi)財富積累與創(chuàng )造。
看到這些，你是否猶豫了呢？雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學(xué)對于我們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是一些復雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過(guò)了經(jīng)濟學(xué)。當然，我也是這樣認知的�？墒菂s有一本書(shū)徹底顛覆了我對經(jīng)濟學(xué)的認知。它就是《牛奶可樂(lè )經(jīng)濟學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè )卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續杯？為什么大學(xué)教授說(shuō)話(huà)語(yǔ)焉不詳？為什么……這就是那本書(shū)的導語(yǔ)，也就是這本書(shū)帶我走進(jìn)了經(jīng)濟學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書(shū)分析的簡(jiǎn)明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設計方式問(wèn)題，其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題都是蘊含著(zhù)經(jīng)濟學(xué)的道理。產(chǎn)品的設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿(mǎn)足賣(mài)方保持低價(jià)、便于競爭的需求，這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢？那么就行動(dòng)起來(lái)吧！因為這本書(shū)是不會(huì )讓你失望的！
這就是我對這本書(shū)的一點(diǎn)小見(jiàn)解。
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