《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記
《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記1
張養浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！庇纱丝芍饨ㄍ醭瘜Π傩盏膲浩扰c百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運動(dòng)，每個(gè)王朝都有過(guò)農民的反抗，似乎中國古代史便是一部農民起義史�！端疂G傳》便為我們深刻地揭示了農民與朝廷的斗爭。
書(shū)中不僅刻畫(huà)了農民起義的興衰，還為我們寫(xiě)出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們?yōu)楣适露磷�，為情義而喝彩。閱讀時(shí)，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛(ài)國之人也會(huì )被逼反抗呢？這便是黑暗社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。
書(shū)中，遼國官員說(shuō)“宋朝有四個(gè)賊臣專(zhuān)權”，由此可見(jiàn)，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來(lái)阻止。為什么？其實(shí)朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識；即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰士，也是報國無(wú)門(mén)，得不到好結果�？上攵�，當時(shí)的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步！所以，當我們讀完全書(shū)，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負我！”一部令人熱血沸騰的抗爭小說(shuō)，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長(cháng)河中。
但，掩卷，我無(wú)法釋?xiě)�，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失��；太平天國運動(dòng)，也化為了歷史的塵埃；魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個(gè)時(shí)代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會(huì )遭遇挫折，無(wú)數的反抗都被這黑暗的社會(huì )所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘；太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀；魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著(zhù)無(wú)數中國人不屈不撓尋求光明！而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進(jìn)我們的心里，精神永不消逝。
好一部《水滸傳》！兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，透過(guò)文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明！
是非成敗轉頭空，不屈英魂永存留！
《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記2
在漫長(cháng)的暑假中，我初讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻妗按筇げ降亍弊吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此�！睆臉巧咸聛�(lái)獨自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著(zhù)吃著(zhù)，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著(zhù)這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學(xué)習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐落的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
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《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著(zhù)之一，作者：施耐庵。祖籍：江蘇興化�！端疂G傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章回小說(shuō)的先河。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠的影響。
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，它的內容寫(xiě)的是當時(shí)社會(huì )的黑暗，官府腐落，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼造成民反，農民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏，人物刻畫(huà)得栩栩如生，是一代佳品。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū)，在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節：當時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當時(shí)天下著(zhù)大雪，刮著(zhù)大風(fēng)，林沖要去買(mǎi)酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?
令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂�，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。
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水滸傳是影響了一代人的歷史巨作�！端疂G傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
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《水滸傳》是我國著(zhù)名的古代歷史小說(shuō)，作者以農民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代膚白的證據�！端疂G傳》描寫(xiě)了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當道，社會(huì )膚白杯朝廷逼上梁山，后來(lái)被招安后又被奸臣所害，到頭來(lái)一無(wú)，反倒丟了性命。
自古，都把農民起義說(shuō)成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎？不！被奸臣所害，是“身在曹營(yíng)心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會(huì )重歸朝廷，為民除害。愛(ài)國精神人都，只精忠報國的愛(ài)國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場(chǎng)，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內容了。
讀了這本書(shū)我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )膚白的一面。這是非常耐人尋味的書(shū)。
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暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書(shū)，讀后我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點(diǎn)感受。
《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢�！端疂G傳》主要寫(xiě)了北宋末年，朝廷腐落，官逼造成民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著(zhù)對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。
然而，當農民起義的壯舉使好漢們士氣高的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農民起義就這樣歸于平靜了。
在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因為他在景陽(yáng)岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。
在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，武藝高強，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。
《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記7
今天我終于讀完了四大名著(zhù)之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的腐朽，以及統治階級的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因為我在水滸人物中我最欽佩它!
他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風(fēng)險;戲耍鄭屠，不畏;出逃避禍，頗有機智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿(mǎn)地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮關(guān)西所代表的惡勢力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因為，他們其實(shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時(shí)統治階。
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每當翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時(shí)，我總是情不自禁的想聽(tīng)一首歌《英雄無(wú)淚》。
再一次看到你溫柔雙眸，忍住我心的顫抖，再不能看到你如蝶似夢(mèng)，飛旋中醉舞長(cháng)空……任豪情揮灑，仗劍走天涯，無(wú)牽無(wú)掛……。
自古英雄似乎都走不出悲慘的命運結局這一怪圈！《水滸傳》的英雄可謂個(gè)個(gè)身懷絕技，各有各的鮮明個(gè)性和英雄氣概！一百零八將中絕無(wú)雷同的人物性格，真是給現代小說(shuō)人物寫(xiě)作做了一個(gè)好榜樣！記憶深刻的有“智多星吳用”，在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞，他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明，他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵！“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結義中的張飛，他的義氣從冒死劫法場(chǎng)救宋江的事件中表現的淋漓盡致。雅稱(chēng)“及時(shí)雨”的宋江更是想兄弟之所想，幾兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線(xiàn)的作用。
一百零八將各有各的神通，然而是什么讓他們安穩于梁山好漢中的排名，而不爭權奪位了？說(shuō)實(shí)在的宋江并沒(méi)有什么通天本領(lǐng)，但卻能領(lǐng)導這堪比百萬(wàn)雄師的一百零八將！
歸結起來(lái)是他們身上所據有的英雄氣概使他們相互吸引，相互敬佩，共同出生入死！為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為的就是一個(gè)字“義”；為人民除暴安良，出生入死也是為一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪杰用生命去譜寫(xiě)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，雖遭多次朝廷的欺騙，險些丟去性命，但仍不忘招安之事，最終要含恨毒死出生入死的好兄弟！，這是出于一個(gè)“忠”字;不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng);林沖之妻，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
他們身上的忠義氣概造就出他們強烈的正義感，強烈的正義感清楚地告訴他們什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的！
縱任豪情揮灑，憑借手中之劍走遍天涯也做不到無(wú)牽無(wú)掛。俗話(huà)說(shuō)：人在江湖身不由己！梁山好漢雖沒(méi)有霸王別姬的那種英雄難過(guò)美人關(guān)的無(wú)奈柔情，以致于現代人“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的一聲長(cháng)嘆，嘆出人生的可惜，機遇的錯過(guò)！然而封建綱常的束縛是他們無(wú)法擺脫心中的`疑慮，他們的事業(yè)是造反，他們的行為是強盜，是流寇！封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封，結果慘遭陷害，最終梁山好漢死的死，走的走，所剩無(wú)幾。
誰(shuí)說(shuō)英雄無(wú)淚，更無(wú)怨無(wú)悔，面對江山的蒼涼如畫(huà)，面對這世間的爾虞我詐，英雄也時(shí)常黯然淚下，只是他們只在無(wú)人的角落暗自回味那些無(wú)奈的傷心往事！
我們的生活雖然沒(méi)有水滸中驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但忠義卻滲透著(zhù)我們的生活！我們不是英雄，但生活的現實(shí)往往不許我們流淚。對朋友講義氣，也許是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待，就是實(shí)際意義上的大義！面對校園水平丟失事件，我們心中也會(huì )升起一團無(wú)名的怒火！
我們不是英雄，但往往能做出具有英雄氣概的事來(lái)！
我們不是英雄，但我們卻也要接受美人關(guān)的考驗，在浪漫大學(xué)里我們需要堅持自我，不能在浪漫的大學(xué)生活中迷失自我！
我們不是英雄，但我們需具備英雄氣概，走進(jìn)大學(xué)我們面對的使更多壓力，我們應承擔更多的責任！
《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記9
《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了不滿(mǎn)的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治膚白、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社 會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于黑暗社會(huì )面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
它不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
《水滸傳》學(xué)生讀書(shū)筆記10
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
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