《有吸引力的心靈》讀書(shū)筆記
作者簡(jiǎn)介：瑪利亞·蒙臺梭利，意大利第一位女醫學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神 病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒(méi)過(guò)多久，蒙臺梭利又進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)，并創(chuàng )辦了第一所 “兒童之家”。她在實(shí)驗、觀(guān)察和研究基礎上形成的對世界教育帶來(lái)革命性變革的蒙氏早期教育法，贏(yíng)得了各國同行的尊敬和崇高評價(jià)。
本書(shū)是根據二戰期間，蒙臺梭利在印度艾哈邁德巴德授課時(shí)的意大利語(yǔ)講稿而完成的。
第一章 兒童在世界重建中的作用
兒童真正的創(chuàng )造力和潛能幾千年來(lái)一直沒(méi)有得到人們的重視。今天，我們開(kāi)始發(fā)現這些未經(jīng)采擷的果實(shí)的價(jià)值，它們比金子還要珍貴，因為它們屬于人類(lèi)自己的精神世界。
兒童似乎在忠實(shí)、準確地根據自然界已經(jīng)設計好的嚴格時(shí)間表進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習，猶如一個(gè)經(jīng)過(guò)嚴密組織的老式學(xué)校。
心理學(xué)家們肯定地說(shuō)，與兒童相比，我們成年人需要60年的艱苦學(xué)習才能學(xué)會(huì )兒童用3年就學(xué)會(huì )的東西。我們?yōu)?歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學(xué) 校，他們在這里可以通過(guò)環(huán)境的熏陶來(lái)學(xué)習知識，不需要任何直接指導。教育不是老師教了什么，而是人類(lèi)自然而然發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗得來(lái) 的。
如果一個(gè)人的天性得到自由發(fā)展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此，所有教育改革必須以人類(lèi)個(gè)性為基矗
如果遵循這一原則，兒童就不會(huì )是一個(gè)負擔，而是一個(gè)向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對的不再是一個(gè)僅僅需要幫助的人，他會(huì )通過(guò)自己的天賦喜好 不疲倦地進(jìn)行學(xué)習，并且嚴格地遵守時(shí)間，最終長(cháng)成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師只能像奴仆伺候主人一樣協(xié)助這一進(jìn)程順利進(jìn)行。
第二章 決定一生的教育
教學(xué)體制與社會(huì )生活相當疏遠。教育界就像一個(gè)孤島，里面人們的生活與世隔絕，并且準備終生這樣隔絕下去。
兒童的內在力量在適當的幫助和關(guān)心之下會(huì )使兒童變得更加堅強，心理更加平衡，精力更加充沛。我們應該主動(dòng)采取措施，對處于這一成長(cháng)時(shí)期的兒童給予科學(xué)的關(guān)心和關(guān)注。就像保護他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應當保護他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
兒童并不是一個(gè)處處需要我們幫助的被動(dòng)個(gè)體，并不是一個(gè)等待填充的空瓶子。恰恰相反，沒(méi)有兒童就沒(méi)有成年人，沒(méi)有兒童就沒(méi)有人類(lèi)。
嬰兒的語(yǔ)言不是來(lái)自于母親，而來(lái)自于嬰兒自覺(jué)的學(xué)習，就像他從周?chē)娜松砩蠈W(xué)習各種習慣和傳統一樣。
父母一旦能夠說(shuō)服自己從這一過(guò)程的主角位置上退出來(lái)，甘當這一成長(cháng)過(guò)程的配角，他們的職責就會(huì )履行得更好。
兒童也是一個(gè)勞動(dòng)者，他們勞動(dòng)的目的是長(cháng)大成人。父母要給他們的創(chuàng )造性勞動(dòng)提供必要的保障。
第三章 成長(cháng)的不同階段
第一階段：0—6歲 它雖完全不同于以后的階段，但在這一時(shí)期的心理類(lèi)型基本保持不變�？煞譃閮蓚�(gè)小的時(shí)期：0—3歲，成年人無(wú)法了解兒童的心理，我們無(wú)法直接對兒童施加任何影響。3—6歲，兒童開(kāi)始變得容易受到成年人的影響。
第二階段：6—12歲 這一階段兒童平靜而快樂(lè )，在精神和身體上，他都處于一個(gè)健康、強壯和非常穩定的時(shí)期。在這兩個(gè)心理階段之間，身體也有明顯變化，換牙就是一例。
第三個(gè)階段： 12—18歲 這一階段人有相當大的變化，身體也在這一階段基本長(cháng)成，18歲之后不會(huì )再發(fā)生顯著(zhù)的變化。也可分為兩個(gè)小的階段：12—15歲，15—18歲。
令人驚異的是，官方教育已從經(jīng)驗上認識到了這些不同的心理類(lèi)型。大多數國家的兒童6—12歲上小學(xué)，12歲以后的中學(xué)又分成初中和高中，這并非偶然巧合。
大學(xué)是學(xué)校教育的最高級別，與上面提到的學(xué)校教育沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性區別。這些已經(jīng)長(cháng)大成人的孩子卻被當作兒童來(lái)對待：他們必須坐在那兒聽(tīng)講，服從教授的要求。年輕人花費了多年時(shí)間去聽(tīng)講，而僅僅聽(tīng)講并不能培養一個(gè)真正的人才。只有實(shí)際工作和經(jīng)驗才能使年輕人成熟起來(lái)。
今天同過(guò)去一樣，大學(xué)仍然被認為是教學(xué)的最高目標，因為在那里讀書(shū)的都是人群中的佼佼者。像我一樣，許多人也認為，人生最重要的階段不在大學(xué)，而在0—6歲這一階段。因為人類(lèi)的智慧就是在這一階段形成的，心理定型也是在這一階段完成的。
兒童是如何學(xué)會(huì )語(yǔ)言的?我們說(shuō)：“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力，而兒童卻沒(méi)有。相反，他必須建立起記憶力。在人知道語(yǔ)序影響 語(yǔ)義之前，他必須先學(xué)會(huì )推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的大腦無(wú)法完成兒童大腦所完成的`東西，從無(wú)到有地學(xué)習一種語(yǔ)言需要一種特殊的心理能力。
成年人是通過(guò)大腦學(xué)習知識的，而兒童則是通過(guò)心理能力直接吸收知識。我們的學(xué)習過(guò)程僅僅是一個(gè)接受者而已，知識輸入了我們的大腦，我們又把它儲存起來(lái)，我 們與這些知識卻沒(méi)有建立直接的聯(lián)系，就像一個(gè)花瓶與它里面裝的水沒(méi)有直接聯(lián)系一樣。相反兒童經(jīng)歷了一個(gè)轉型的過(guò)程，知識不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促使了 大腦的形成，成了大腦的一部分。兒童通過(guò)他們周?chē)沫h(huán)境建立了他們的精神世界。我們稱(chēng)這種心理類(lèi)型為“有吸收力的心靈”。
教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個(gè)灌輸語(yǔ)言和觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程了。
第四章 新的途徑
與成年人逐步走向死亡不同，兒童正在走向生命和輝煌。隨著(zhù)年齡的增大，他變得愈加強壯和聰明。但年齡增長(cháng)也有不好的一面，他無(wú)法像兒童時(shí)期那樣完善自己，簡(jiǎn)單地說(shuō)，再沒(méi)有人像以前那樣幫助他成長(cháng)。
我們可以發(fā)現成年人有兩種不同的心態(tài)，一種是作為父母的心態(tài)，一種是作為社會(huì )成員的心態(tài)。成年人作為父母的心態(tài)表現出了人類(lèi)無(wú)私奉獻的美好情感。
如果生存僅僅依靠強壯的身體，那么物種早就消失了。因此，生存和物種延續的主要原因就是成年個(gè)體對幼仔的愛(ài)。這種愛(ài)使父母為不能自衛的幼仔提供保護。
第五章 造物的奇跡
每種動(dòng)物，每種哺乳動(dòng)物，包括人這個(gè)最為神奇的動(dòng)物，都是從一個(gè)簡(jiǎn)單的細胞發(fā)展而來(lái)的，就像許多原始的細胞一樣，沒(méi)有任何差別。
本章主要講胚胎的發(fā)展過(guò)程，對理解后面的內容有所幫助，但聯(lián)系不太密切。
第六章 胚胎學(xué)與行為
就好像人類(lèi)的原始生殖細胞里面沒(méi)有人一樣，新生嬰兒也似乎沒(méi)有形成固定的心理個(gè)性。人類(lèi)的心理平臺最初僅僅是一個(gè)物質(zhì)的堆砌，一個(gè)細胞的組合。這一過(guò)程是 由我所稱(chēng)的“有吸收力的心靈”來(lái)完成的。在這一平臺上，在感覺(jué)中心點(diǎn)的周?chē)来沃饾u形成了心理器官。這一過(guò)程是如此精密，以至于我們無(wú)法重現。
地球表面的自然和諧是由無(wú)數生命的共同努力得來(lái)的，每種生命都有它們各自的任務(wù)。生命不只是為了保持其物種的延續而存在于地球上，它要對所有其他物種負起應有的責任。
因此，兒童不但有創(chuàng )造自我、追求完美的能力，他們的存在必定還有另一種目的，那就是創(chuàng )造和諧，為整個(gè)生物群體服務(wù)。
兒童負有雙重責任，如果我們只考慮其中一個(gè)，也就是他們的成長(cháng)問(wèn)題，兒童的巨大潛力可能就發(fā)揮不出來(lái)。
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