《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記（通用20篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇1
“也就是說(shuō)，你到今日都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’�！�
這句話(huà)印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話(huà)時(shí)，覺(jué)得十分奇怪：一個(gè)兒子對自己的母親說(shuō)這樣的話(huà)，難道不怕她悲痛么?之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個(gè)成年人應當擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長(cháng)在德國的安德烈對自己的中國母親有著(zhù)諸多不滿(mǎn)和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè )”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì )使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè )”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè )趣。我想安德烈所想要的自由，應當就是每一天都能感受到這種樂(lè )趣，并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。
是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際�？墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米约旱�?我覺(jué)得應當不多吧。畢竟自控本事可是一項極其高深的技能。所以也才會(huì )有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想，當我們成為家長(cháng)后，我們會(huì )不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有職責心的人必須會(huì )說(shuō)“NO”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對自己所擁有的自由還是很滿(mǎn)意的。因為我覺(jué)得隨著(zhù)我的成長(cháng)，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，所以在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機，他們也是認為我有本事控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來(lái)可是問(wèn)我用手機的情景，我對此也很滿(mǎn)意。所以我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權利，可是需要父母好好控制。我認為父母就應當在適當的時(shí)候給予孩子適當的自由，隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看來(lái)，安德烈真的是一個(gè)很幸運的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會(huì )十分滿(mǎn)足的�？墒俏覅s又從書(shū)中讀到了許多安德烈對母親龍應臺的不滿(mǎn)，不滿(mǎn)母親的多管閑事，不滿(mǎn)母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對自由的要求過(guò)高了一些，或許也沒(méi)有，只可是又是東西方的文化差異?
自由其實(shí)有很多種，但我覺(jué)得最復雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著(zhù)許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(cháng)都是隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)漸漸放寬管理的，但也有少數家長(cháng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長(cháng)大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū)，必須會(huì )獲益匪淺的。
最終，我還想說(shuō)，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友，有著(zhù)豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自己的見(jiàn)解，安德烈的人生注定充滿(mǎn)挑戰，充滿(mǎn)色彩。我期望至少有朝一日我能走出國門(mén)，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自己的視野，豐富自己的思想。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇2
一位母親，為了清除與兒子之間的隔閡，走進(jìn)他的內心世界，以通信的方式建立了一座溝通的橋，重新認識了她18歲的孩子。這就是《親愛(ài)的安德烈》的前世今生——臺灣作家龍應臺和兒子安德烈互通的35封家書(shū)。
母子倆交流范圍豐富。他們在信中暢談音樂(lè )、電影、民主、權利、德國教育制度和東西方文化。母語(yǔ)是德文和中文的兩人，折中用英文交流。龍應臺擔心曲解了安德烈信中的意思，常通過(guò)電話(huà)和郵件反復確認——她是多么強烈地希望了解自己的孩子。他們像老朋友一樣坦誠地交流觀(guān)點(diǎn)，述說(shuō)彼此的經(jīng)歷。分別接受東西方文化教育成長(cháng)起來(lái)的兩代人，在思想碰撞和觀(guān)點(diǎn)沖突中愈加了解彼此。他們就這樣通過(guò)信函走進(jìn)了對方的生活和內心，龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。兩人之間的“代溝”，在這一封封信函往來(lái)中被一點(diǎn)點(diǎn)填平，這位母親，終于“找回”了她的兒子。
父母與孩子溝通難，是一個(gè)普遍存在的社會(huì )問(wèn)題。曾看過(guò)一部電視劇《愛(ài)情多米諾》，劇中的女孩，因母親突然離世而變得自閉。父親想要走進(jìn)她的世界，將她從自閉中帶出來(lái)，卻發(fā)現女兒唯一愿意對話(huà)的，只有她的玩具。于是，他將自己變成一名玩具設計師，讓他設計的玩具代替他陪伴著(zhù)女兒。這些仿佛能說(shuō)話(huà)有思想的玩具，每一款玩具都飽藏著(zhù)父愛(ài)。
“雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁�！边@是我最為觸動(dòng)的一句話(huà)。很多人以愛(ài)之名，做著(zhù)傷害彼此的事，最后扔下一句：我這都是為你好！直到發(fā)現彼此漸行漸遠才幡然悔悟，為時(shí)已晚。不管是《親愛(ài)的安德烈》，還是《愛(ài)情多米諾》，都在告訴我們什么是真正的愛(ài)，告訴我們愛(ài)要怎樣正確表達——溝通，才是萬(wàn)事的解決之法；溝通，才是表達愛(ài)的必經(jīng)之道。溝通初始，觀(guān)點(diǎn)第一次激烈碰撞，難免覺(jué)得對方不可理喻，也許會(huì )爭吵和受挫，后悔跟他/她說(shuō)了那些話(huà)。但是，請你下定決心。你有多愛(ài)對方，就需要付出多大的耐心，想適合的方法，將愛(ài)出色地、毫無(wú)保留地表達出來(lái)。
“父母親，對于一個(gè)20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì )去說(shuō)對不起。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足20年以后，你才會(huì )回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這座沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的無(wú)、宇宙的滅；那時(shí)候，你才會(huì )回過(guò)頭來(lái)深深地注視�！�
讀到這段，一時(shí)間淚水翻涌，心里久久不能平靜。我看見(jiàn)世間父母在孩子成長(cháng)中深沉的注視，和目送他們遠去的心酸。帶著(zhù)些許悔恨，我第一時(shí)間想打電話(huà)給爸媽?zhuān)麄冋f(shuō)聲對不起，祈求他們的原諒。即便他們不曾怪罪過(guò)我，因為無(wú)論我做過(guò)什么讓他們心寒的事情，我始終是他們最疼愛(ài)的孩子。
你已經(jīng)多久，沒(méi)和父母好好聊聊了？你是不是一直厭煩他們一次次的催促婚姻大事、叮囑冷暖。不妨主動(dòng)告訴他們，你對愛(ài)情和婚姻的看法，告訴他們你會(huì )照顧好自己。一次不行，那就兩次、多次。不為別的，只為你們仍愛(ài)對方。
行動(dòng)吧！為了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇3
陸陸續續的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、行，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著(zhù)龍應臺那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護的回信，也許對父母會(huì )有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇4
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！弊x了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認識了我的世界。
“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè )�！边@句話(huà)是龍應臺寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽?zhuān)骸叭绻乙院鬀](méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(cháng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著(zhù)平庸的生活，你們會(huì )不會(huì )對我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話(huà)之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì )支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì )很開(kāi)心，失望可能會(huì )有一些，但你永遠都會(huì )是父母的寶貝父母的驕傲��！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話(huà)與大作家龍應臺所寫(xiě)的又有什么區別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因為媽媽總是不自覺(jué)地把話(huà)題轉向了學(xué)習或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽?zhuān)驗楦改傅募痹暌彩怯涩F在的社會(huì )風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現在的社會(huì )就是如此。如果你不學(xué)習，而別人在學(xué)，你就會(huì )在這場(chǎng)競爭中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì )拋棄，將來(lái)你就不會(huì )有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(cháng)，不需要依賴(lài)任何人，靠自己的能力，快樂(lè )的生活下去�！蓖瑯拥�，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話(huà)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心��！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現媽媽的觀(guān)點(diǎn)，幾乎和龍應臺的觀(guān)點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應臺寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過(guò)安德烈寫(xiě)給龍應臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著(zhù)一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認識了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇5
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應臺與她的兒子帶著(zhù)不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對的是一個(gè)青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著(zhù)母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。書(shū)中的一個(gè)個(gè)深奧的問(wèn)題，敲打著(zhù)我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應臺在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì )被我當成嘮叨。我只顧著(zhù)自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著(zhù)一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著(zhù)你回頭來(lái)看看她。
龍應臺用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著(zhù)你。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇6
人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人�！}記
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’�！弊罱易x了龍應臺和他的大兒子安德烈合著(zhù)的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》，封面的這句話(huà)深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對生活的思考。他們就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，天涯淡泊。
人生哪有恒長(cháng)的廝守？但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，看著(zhù)安德烈和他母親的信，我不由地想起我和我的母親，現在的我是一個(gè)自我感覺(jué)良好的青年，我的母親永遠不懂我的世界，認為自己什么都是對的，從來(lái)沒(méi)有在乎過(guò)她的感受。她只能讓我跌倒，看著(zhù)我跌倒，只能希望我會(huì )在跌倒的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮我藏著(zhù)憂(yōu)傷的心，照亮我眼前看不見(jiàn)盡頭的路。
母愛(ài)就像春天的雨露，悄悄地滋潤我的心，在心靈的深處生根發(fā)芽。它帶來(lái)一片綠色，收獲的是喜悅。它伴著(zhù)成長(cháng)的一點(diǎn)一滴，隱藏著(zhù)偉大的力量，似乎深不可測。這是需要用心去感覺(jué)的。窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微的閃爍，然而母親想念成長(cháng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的我們奔向我們人生的愿景，眼睛熱切望著(zhù)前方，母親只能在后頭張望我們越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多遠，有多長(cháng)，慢慢的就看不見(jiàn)了。
母愛(ài)像寒冬中的一個(gè)暖爐，那是溫暖的愛(ài)，是最好的禮物。當爐火映照在我的臉龐，我感到了溫暖與關(guān)愛(ài)？那是世間最偉大、最有力量的愛(ài)，它可以熔化一切，除去所有前進(jìn)的障礙。當東方的紅日冉冉升起，當西邊的晚霞漸漸褪去；當北方的大雁翩翩歸來(lái)，當南方的漁船漸漸駛去。母愛(ài)卻從不離開(kāi)。不論身在何方，母親的心總是在牽掛，而那條線(xiàn)就是母愛(ài)。
多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可說(shuō)，他們深?lèi)?ài)彼此卻互不理解，他們向往接觸卻找不到橋梁，他們渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。龍應臺和安德烈的通信，仿佛黑夜海上的旗語(yǔ)，被其他漂流不安、尋找港灣的船只看見(jiàn)了。有什么話(huà)都要和父母說(shuō)，敞開(kāi)自己的心扉，把自己的想法告訴他們，讓我們互相理解。
珍惜每一分鐘能和父母在一起的時(shí)光。不為什么，只因為他們是那一縷陽(yáng)光，照亮了我的路。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇7
課余閑暇之時(shí)，閱讀了龍應臺女士與其長(cháng)子安德烈合著(zhù)的《親愛(ài)的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書(shū)信編輯而成的書(shū)籍，語(yǔ)言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見(jiàn)。四年后的安德烈，早已不再是那個(gè)14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過(guò)書(shū)信的方式，認識成熟的安德烈。同時(shí)作為一名母親，她的心中只有一個(gè)念頭：“通過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)18歲的人的世界�！�
兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書(shū)信，無(wú)數次的越洋電話(huà)……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加；龍應臺對兒子認真研究，同時(shí)也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長(cháng)達30年深深的代溝；兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書(shū)信中，母子倆人難免會(huì )有不同的見(jiàn)解，但是這一封封家書(shū)，書(shū)寫(xiě)的是母子情深，傳遞的是愛(ài)的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書(shū)中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛(ài)音樂(lè )，渴望在綠茵場(chǎng)上撒下汗水，深?lèi)?ài)著(zhù)自己的親人卻不知如何用語(yǔ)言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語(yǔ)言樸實(shí)，盡管自己說(shuō)把寫(xiě)作當作玩樂(lè )，但是每一個(gè)字、每一句話(huà)都很真實(shí)，寄給媽媽的信有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解，卻又句句在理。
母親龍應臺的愛(ài)子之真切令我感動(dòng)不已。與安德烈在學(xué)習之余將大部分時(shí)間與朋友玩樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)不同，龍應臺的價(jià)值觀(guān)和生活態(tài)度與安德烈也出現強烈地對比。龍應臺自稱(chēng)將寫(xiě)作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書(shū)、寫(xiě)作。而在兒子安德烈的眼中，這無(wú)疑是無(wú)聊、乏味的。另外，一些微妙的細節也深深打動(dòng)了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應臺都選擇香港時(shí)間的凌晨，也就是德國時(shí)間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動(dòng)的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無(wú)窮的，這36封家書(shū)，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動(dòng)我將無(wú)法忘懷！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇8
在這個(gè)暑假，我讀了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，這本書(shū)以寫(xiě)信的形式寫(xiě)出了母親與他的兒子安德烈的故事。
這本書(shū)對我的震撼很大，龍應臺生下兒子安德烈后，把他送去德國接受德國式的教育，母親由于事情多而回國。不久，龍應臺開(kāi)始給安德烈寫(xiě)信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發(fā)生的事與感想，沒(méi)想到安德烈竟然堅持了下來(lái)，完成了35封信，加上龍應臺的信共70封著(zhù)成此書(shū)。
母親永遠是母親，不論自己的孩子長(cháng)到多大，都只把他當作自己的孩子。我認為，母親與孩子應該平時(shí)多溝通，讓母親去了解孩子的想法，避免產(chǎn)生代溝。
母親是偉大的，當你要求母親給自己買(mǎi)一包薯片或路邊小販賣(mài)的食品時(shí)，母親也很想給你買(mǎi)，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對身體沒(méi)有好處，有的甚至有添加劑，對你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她，才是世界上最?lèi)?ài)你的人！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇9
對于《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了。但最近我認真看了下去，感覺(jué)越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺(jué)。
安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書(shū)中向母親訴說(shuō)了自己的很多不滿(mǎn)于困惑，這些都是我所感覺(jué)到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來(lái)到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認識自己。
我來(lái)了兩個(gè)多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來(lái)到這里，直到今天我依然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......
我也和他有著(zhù)同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱。就像我買(mǎi)了一個(gè)發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書(shū)上的故事。就在剛才我打卡時(shí)發(fā)現只有八十多塊錢(qián)，而且我的卡好好像一直掛著(zhù)在花錢(qián)，（雖然我不太確認是不是一直在花錢(qián)）于是我又為這個(gè)事開(kāi)始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過(guò)一本書(shū)，我應該從中得到應有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過(guò)是幾塊錢(qián)而已，我并不需要這么煩惱。不過(guò)這會(huì )兒寫(xiě)著(zhù)博客，我漸漸的沒(méi)有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時(shí)候為小事而惱很久，真有點(diǎn)不值得。因為就算是煩惱了，也不會(huì )彌補回來(lái)！
一遍看完之后，又忍不住看了又懶……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇10
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親——“龍應臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復原本的純真、幸福的親情吧！
三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應臺與她的兒子帶著(zhù)不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對母親的不屑�？呻S著(zhù)母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深奧的問(wèn)題，敲打著(zhù)我的內心，或許我從未想過(guò)如此復雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系�？勺髡啐垜_卻看透了這一層關(guān)系。用龍應臺在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著(zhù)，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會(huì )嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì )有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì )被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著(zhù)我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現那個(gè)聰
明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著(zhù)一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著(zhù)渴望你回頭看著(zhù)他，扶她一把，暖他一輩子！
其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì )在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè )旁谧焐�，多多陪�?zhù)他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè )一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來(lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì )后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應臺溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著(zhù)你�！还芩卸嗬�、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì )努力著(zhù)不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì )照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇11
這段時(shí)間利用午休的時(shí)間重讀完此書(shū)。值得反復重溫的一本書(shū)，特別是作為母親的角色。我也在想，當孩子十八歲成年后，我有沒(méi)有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。
其中有一封讀者來(lái)信深深觸動(dòng)了我�！比松牡踉幘驮谶@兒，當時(shí)急于想逃脫的，往往是現在追憶或追悔的�！斑@段時(shí)間頗有這樣的感受�？粗�(zhù)兒子的模樣，心里想，怎么不知不覺(jué)就長(cháng)大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來(lái)，嘴里還喃喃自語(yǔ)到，”媽媽回來(lái)了！媽媽回來(lái)了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了�！蔽覀冋l(shuí)沒(méi)有在養育孩子的過(guò)程中有過(guò)遺憾呢？如果錯過(guò)了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個(gè)階段所需要的�！笆堑�。我以后更要學(xué)習的.是--放手。
另外還有一個(gè)體會(huì )，這么多家書(shū)絕不是婆婆媽媽的拉家常，內容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個(gè)優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇12
這本書(shū)，是由媽媽推薦的。拿到它時(shí)，粗略地翻閱，知道這是一本龍應臺與兒子安德烈的書(shū)信集。不由得，讓我想到了著(zhù)名的《傅雷家書(shū)》，嚴謹、認真，顯露出父愛(ài)的光輝。細細品讀這一本《親愛(ài)的安德烈》，體會(huì )到的不僅是母親作為一名傳統女性對兒子的愛(ài)，更有對社會(huì )及人性彌留的愛(ài)。
龍應臺，是一名傳統的東方女性。文筆犀利，對社會(huì )現狀揣摩深入、透徹，卻如萬(wàn)千母親一樣，對正在成長(cháng)的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。
安德烈，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會(huì )現狀的青年。對母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。
年齡、國籍、環(huán)境、文化背景，無(wú)一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。
當龍應臺講到她的十八歲時(shí)，她的家鄉是貧困的、臟亂的，人們是沒(méi)有文化的，但她這樣寫(xiě)道：“你也許覺(jué)得，我是在描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì )，一個(gè)愚昧的鄉村，一段浪費的青春，但不是那么簡(jiǎn)單，安德烈……可是整個(gè)社會(huì )，如果歷史拉長(cháng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得�！�
一個(gè)從抑郁中成長(cháng)出來(lái)的女人，使我不得不跳出書(shū)本來(lái)談?wù)劻�。正因為她�?jīng)歷了壓抑，嘗過(guò)了人間的苦澀，才會(huì )更珍惜生活，才會(huì )更享受社會(huì )帶來(lái)的一切果實(shí)，不管是無(wú)奈還是喜悅，反而，他們將現在的權、利、誘惑等，看得更淡了，生活對他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。
當安德烈點(diǎn)起了煙，龍應臺沒(méi)有多說(shuō)，只是看著(zhù)他蹺起腿、抽煙、吐出一團青霧。她只能對自己說(shuō)，他早已不是自己的孩子，他是一個(gè)“別人”，一個(gè)獨立自主的成人，他得對他的行為負責。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現實(shí)。她對安德烈說(shuō)：“我們最終級的負責對象，千山萬(wàn)水走到最后，不是‘自己’二字�！边@位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？
安德烈眼里，香港是一座沒(méi)有文化的城市。他說(shuō)的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習慣了歐洲生活的他熱愛(ài)他閑適與從容�！叭烁酥g愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這種生活藝術(shù)�！彪m然，我覺(jué)得他的說(shuō)話(huà)過(guò)于片面，因為香港人喜歡這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認為他的形象從一個(gè)叛逆的青年完全轉變了，我覺(jué)得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對校園里的暴力事件的看法中體會(huì )出來(lái)。
當那些低薪家庭、問(wèn)題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時(shí)，安德烈火了。他說(shuō)：“我無(wú)法接受學(xué)校把這些學(xué)生當做問(wèn)題的替罪羊，我更沒(méi)法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國家就是他的�！边@種問(wèn)題我們的社會(huì )不常出現嗎，又有多少人能站起來(lái)反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。
安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰爭！”
讀完這本書(shū)，我心緒飛涌，心情時(shí)起時(shí)伏，有無(wú)數對自己反思以及能社會(huì )的再度探究。滿(mǎn)滿(mǎn)一本母子情深，更多的是對人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認同感。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇13
十幾歲的時(shí)候讀《野火集》從此知道了龍應臺，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現出來(lái)。還記得當時(shí)的震撼，以及在無(wú)數次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應臺是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著(zhù)龍應臺那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護的回信，也許對父母會(huì )有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇14
每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說(shuō)不清是什么，導致我和爸爸交流時(shí)總有一層膜，怎么捅也捅不開(kāi)。讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。
以前，我考試沒(méi)考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說(shuō)，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長(cháng)大了。爸爸也漸漸發(fā)現了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。
爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對我說(shuō)：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人��！同學(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對爸爸都敞不開(kāi)心扉，那以后你們會(huì )形同陌路的��！”聽(tīng)了老師的話(huà)，我心里的加鎖打開(kāi)了�？删退氵@心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運是無(wú)窮的限制。但我相信，只要找到合適的方式，這墻再堅不可摧也終會(huì )坍塌。
直到我讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我的心才完全打開(kāi)，對爸爸能夠坦誠相待，我知道，現在的我是一個(gè)嶄新的我，我和爸爸還要重新認識，不過(guò)，在這段時(shí)間里，我也發(fā)現爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變萬(wàn)化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時(shí)，他也會(huì )露出會(huì )心的微笑。
有時(shí)，我會(huì )獨自坐在窗前，回想著(zhù)和爸爸發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：和爸爸做游戲時(shí)發(fā)出的“呵呵”笑聲；對爸爸耍小脾氣時(shí)的姿態(tài)；做錯事被爸爸訓斥時(shí)的場(chǎng)景……這些都是我童年里最珍貴的時(shí)光。
我知道，日后的人生旅程，當然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長(cháng)的廝守？但是這幾年的快樂(lè )時(shí)光，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我，還奢求什么呢？
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇15
又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后的感受了。
我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的最大震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當著(zhù)正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說(shuō)出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達自己的不滿(mǎn)。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們在這個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì )給我們回一封帶著(zhù)他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父母，讓他們也認真讀一讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇16
父母與孩子之間有著(zhù)最親密的關(guān)系，卻因為代溝、矛盾、溝通等問(wèn)題，可能有著(zhù)很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。
曾見(jiàn)到有書(shū)友評論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對于他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因為他只看到了表面的細節，并沒(méi)有看到背后的深層次意義。
龍應臺和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著(zhù)天然的巨大文化差異，思想和觀(guān)念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，使得處于思想關(guān)鍵成長(cháng)期的兒子對自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想動(dòng)態(tài)和認識都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。
作者對事物的看法很深邃，書(shū)中的一些表達也很豁達很超脫，比如對成長(cháng)、老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……
好書(shū)是要用心靈來(lái)感受的，執著(zhù)于表面的事物根本無(wú)法理解，得不到應有的收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇17
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結集。36封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。
在書(shū)中，安德烈對人生對未來(lái)的迷茫，對自己深信不疑的信念的堅持，我也曾經(jīng)深切的感受到，可是幸運吧如安德烈，他能有如此通情達理的母親和他平等的交流。聯(lián)想到最近的電視劇《虎媽貓爸》中家長(cháng)和子女的交流，卻不得不反思，我們的教育方法是否有很大的不足，恰逢最近母親節來(lái)臨，很多人都在朋友圈上曬出對母親的關(guān)心，可是落實(shí)到現實(shí)中，有多少人在平日的生活中真正的關(guān)心母親和我們的親人呢？交流和溝通，帶著(zhù)最大的誠意和坦誠和我們的親人交流和溝通，才是我們互相之間架起最平坦的橋梁的唯一方法。
通過(guò)此書(shū)，龍應臺跟孩子分享了自己成長(cháng)的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養分的環(huán)境，讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛自己喜歡的搖滾樂(lè )，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；在敘述這一對母子在面對該為中國隊、德國隊加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。通過(guò)兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀(guān)的碰撞、磨合，增強了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇18
我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著(zhù)尋找什么是我真正愛(ài)做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運，他們死于饑餓，死于營(yíng)養不良;我也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)自己，該不該給街邊的乞丐一些錢(qián)，為什么我也會(huì )陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開(kāi)一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應該發(fā)現我們的閃光點(diǎn)?在面對現實(shí)給予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽(tīng)到的還是那句像文中的MM。那樣一句話(huà)，“對我來(lái)說(shuō)最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè )”。是不是父母的疏于表達，還是表達了我們卻未能察覺(jué)呢?
其實(shí)父母表達過(guò)，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì )問(wèn)你“工資多少”，只會(huì )喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约�，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像MM。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著(zhù)問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì )，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇19
“從書(shū)房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書(shū)房的燈，離開(kāi)廚房時(shí)，一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽(yáng)光，我會(huì )將洗好的濕衣服拿到陽(yáng)臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣�！�
事實(shí)上，我一開(kāi)始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開(kāi)Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?
我不明白�？墒�，有一點(diǎn)肯定是對的，那就是不要浪費資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無(wú)限的。我們平常所能做的節約能源，保護地球的事情有——離開(kāi)房間屋子關(guān)掉電子設備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)
至于奢侈，也就是揮金如土，濫費錢(qián)財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑便宜的，事實(shí)上我也不知道那件商品應該多少錢(qián)，幾元算貴，可我總覺(jué)得把錢(qián)花在無(wú)價(jià)值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費。有些人，買(mǎi)回來(lái)的東西自己忘了用，最后要么是物品過(guò)期，要么不適合自己用了即使錢(qián)太多沒(méi)處花，還是去捐些錢(qián)吧，給山區和家境貧困的人們，這畢竟也是節約的表現，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄�(zhù)本質(zhì)上的差別，你想選擇哪一個(gè)?
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記 篇20
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”，龍應臺用了這一句話(huà)來(lái)描寫(xiě)她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺(jué)得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長(cháng)中也很常見(jiàn)，特別是像我這種家長(cháng)是來(lái)自中國的學(xué)生，因為我們和我們的家長(cháng)的文化背景就會(huì )不一樣。
這本書(shū)收錄了36封龍應臺和安德烈給互相寫(xiě)的信。他們由于在一起的時(shí)間不多，所以?xún)蓚�(gè)不熟悉的人就通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)拉近距離。他們在信中會(huì )分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個(gè)故事，或是對某件事情的觀(guān)點(diǎn)。他們也會(huì )一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。
讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應臺和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國家的故事。在別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的時(shí)候我也會(huì )不知道怎么回答。我說(shuō)美國也對，因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過(guò)我自從在上海出生以來(lái)就一直住在這里，我雖然有時(shí)會(huì )回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會(huì )覺(jué)得是回家，而只是去旅游，因為在我的心目當中，我的家在上海。
通過(guò)與兒子互相寫(xiě)信，龍應臺說(shuō)，“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親”。我認為在這句話(huà)中，“認識”的意思其實(shí)是“了解”，因為他們其實(shí)已經(jīng)認識了十八年，卻是第一次真正的了解了對方。
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