《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記
《簡(jiǎn)·愛(ài)》(Jane eyre)是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。給大家整理了有關(guān)《簡(jiǎn)愛(ài)》的讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記1
《簡(jiǎn)·愛(ài)》(Jane eyre)是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。下面是一篇簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記：
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的.孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記2
——你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？
——我要在乎我自己，越孤單，越無(wú)親無(wú)憂(yōu)，越無(wú)人依靠，我越是要尊重我自己！
{ I always want to achieve more, something better I hope. }
我想我會(huì )永遠銘記，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，一個(gè)瘦弱較小的身影，悄悄走出大門(mén)，很快消滅在一片靜謐的夜色中。那是簡(jiǎn)，是她悲痛欲絕的離開(kāi)。她走了，她離開(kāi)了桑菲爾德，離開(kāi)了她深?lèi)?ài)著(zhù)的愛(ài)人。因為信仰，因為自尊，因為對真愛(ài)的追求。
那個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的少女，她貧窮，其貌不揚，從小就受到家人的欺侮，但正是這樣的不幸，讓簡(jiǎn)愛(ài)擁有了獨特而不可戰勝的人格魅力。她不向命運妥協(xié)，她用她不屈的精神征服了所有質(zhì)疑的目光。后來(lái)我常常想起她那堅毅的面孔，她被圣光過(guò)濾了雜色的光潔的額頭，天使的嘴唇，以及那雙青色眼眸中愈發(fā)明亮的光芒。她的一切在經(jīng)歷了完美蛻變后，變得如此完美，圣潔與高尚。
像第十一章的名字——“婚禮上的噩夢(mèng)”，簡(jiǎn)得知羅切斯特在十五年前已經(jīng)結婚，而她所做的一切，將使她成為他的情婦。在道德和宗教信仰的壓力下，她痛苦地走了。我真的無(wú)法想象當她饑寒交迫跪在田野間號啕大哭時(shí)，是怎樣的感受？她放棄了安穩富貴，為了堅持自己的原則，忍饑挨餓，寧愿流落街頭。也許在別人的眼里，一個(gè)仆人的自尊根本不值一提，可她卻尊重自己，在乎自己，她追求平等、自由、真愛(ài)。所幸上天不忍讓她就此殞命，圣約翰一家收留了簡(jiǎn)，她得以存活下來(lái)。身體在朋友的悉心照顧下逐漸好轉，可心靈的傷口卻愈發(fā)疼痛得劇烈�；糜X(jué)、預感、亦真亦假的夢(mèng)境……那個(gè)影影綽綽的身影，總是一次次出現在幻境中，多少遍掙扎、深夜中喊他的名字，直到聲嘶力竭…….深埋在心底的眷戀，海浪般潮涌來(lái)，逃不開(kāi)躲不掉，終于無(wú)法承載……
拒絕了圣約翰的求婚后，簡(jiǎn)更加確信了自己對羅切斯特的感情，而此時(shí)的羅切斯特已經(jīng)受傷致殘，孤身一人。同樣，他對簡(jiǎn)的感情，始終未變。小說(shuō)給了他們完美的結局，所有的努力都沒(méi)有白費，她收獲了自尊與愛(ài)情。合上書(shū)，我感到意猶未盡與感情震蕩，這是最后的升華，而“簡(jiǎn)愛(ài)”也在我心中，變成一個(gè)越來(lái)越重的名字……
所有的假面與偽裝都被擊破后，所有的磨難與坎坷都過(guò)去后，所有的幸福與真愛(ài)都來(lái)臨時(shí)，讓我們循著(zhù)她的身影，向燦爛的遠方眺望。我看見(jiàn)了一顆心在經(jīng)歷了真愛(ài)洗禮后的凈化與重生，我看見(jiàn)了成雙的舞者，以真愛(ài)的姿勢溫暖了彼此的靈魂，我看見(jiàn)了時(shí)光盡頭，那些荒蕪的疼痛上，開(kāi)出了絕無(wú)僅有的花朵。那是簡(jiǎn)愛(ài)——那個(gè)為萬(wàn)人敬仰的女性，他用他的一生，為真愛(ài)做了最完美的詮釋
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