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《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文 1
反復讀王鼎鈞先生的碎琉璃。碎琉璃一書(shū)雖然小而薄，講述盡年少瑣屑經(jīng)歷之事，卻潛藏了深厚的情感，隱隱有一種自在氣象在文字格局中。
王鼎鈞先生曾受教于一個(gè)舊學(xué)進(jìn)士第的人家。老進(jìn)士曾陪著(zhù)皇上作詩(shī)，是一個(gè)真正的飽學(xué)之士，胸中遺有舊時(shí)讀書(shū)人的氣象與風(fēng)骨。而他的二兒子，大家喚作二先生，畢生最大的夢(mèng)想就是同老子一樣，考取進(jìn)士，但三次均未成功。每次考取失敗時(shí)，他都會(huì )在自家宅間失聲痛哭。舊時(shí)宅子哭會(huì )與房梁，木樁產(chǎn)生共鳴，更添悲泣之感。在最后一次科舉考試之時(shí)，二先生仍舊未考取進(jìn)士，上吊自殺了。但他的無(wú)窮遺恨仍然在房間中，據說(shuō)二先生的臥室更值深夜，仍舊傳來(lái)痛哭聲。
王先生跟著(zhù)三先生念書(shū)。彼時(shí)的這場(chǎng)戰爭已經(jīng)把這座溫潤雅致的宅子燒毀了一大半，許多珍貴的歷史舊作毀于一旦。一個(gè)讀書(shū)人會(huì )如何反應？王先生寫(xiě)道：
經(jīng)過(guò)這樣巨大的變化之后，三先生不再是一位儒雅瀟灑的紳士，他每天要應付土匪的警告、漢奸的`勒索和自己家庭生計的困難。他經(jīng)常緊張地喘著(zhù)氣，就好像一個(gè)苦力剛剛做完苦工一樣。但是他只要有一個(gè)鐘頭的時(shí)間坐下來(lái)，捧著(zhù)他的水煙袋，跟我討論唐詩(shī)或者說(shuō)文，他又恢復了這個(gè)時(shí)代沒(méi)有的從容，他的眼睛和他的聲調里面，根本沒(méi)有時(shí)代的苦難，他家藏的典籍文物好像根本沒(méi)有焚燒，那些東西本來(lái)就存在他的心里，是戰火所不能摧毀的。就是他在談杜甫的三吏三別，也好像玩賞古代的一件銅器，上面生滿(mǎn)了美麗的銹，價(jià)值連城，但是跟現實(shí)沒(méi)有絲毫的關(guān)聯(lián)。除了他手里捧著(zhù)的水煙袋，他沒(méi)有一點(diǎn)人間的煙火氣。
讀到這里心里盈起了一片豐沛的感動(dòng)。
讀書(shū)人其實(shí)是這個(gè)世界上最難以存活的人。對情感抽絲剝繭的敏感，對高潔高山仰止的向往，眼底清澈容不得一絲沙子。那些飄渺不定，意蘊似深的詩(shī)詞歌賦，經(jīng)書(shū)綸卷在戰亂、離散面前能起什么作用？
大體來(lái)說(shuō)讀書(shū)人有兩種命運。一種是詩(shī)詞歌賦成為了遠方的燈塔，燈塔下的理想桃源，書(shū)生們會(huì )用這個(gè)妙曼桃園作為標準來(lái)苛求這個(gè)現實(shí)世界。這是亂世，更直白地說(shuō)，這是抗日戰爭，充滿(mǎn)了背叛、離散、死亡、毀滅�？筛兄@個(gè)無(wú)比美妙的世界而清醒自己到不了，是多么痛苦的事。此來(lái)，夢(mèng)中的紅桃都成煎熬心神的火，現世困頓，沒(méi)有舟，誰(shuí)都渡不了。一種是滿(mǎn)腹經(jīng)綸都成為自己的隱秘休所，無(wú)論多少戰火、家亡、國破，只需消消一瞬，凝神一顧，便可得到足夠的慰藉。
對于三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的詩(shī)書(shū)�？v情談?wù)撝畷r(shí)，便深深將自己沉浸在他們的命運中，沉浸在大唐氣象，古書(shū)詩(shī)韻里，一切戰亂都在談話(huà)聲里消隱。
《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文 2
讀完《最后的讀書(shū)人》，內心久久不能平靜，書(shū)中對閱讀文化的深刻探討，讓我對讀書(shū)這件事有了全新的感悟。
這本書(shū)聚焦于在信息爆炸時(shí)代，傳統閱讀方式面臨的挑戰與變革。作者通過(guò)細膩的筆觸，描繪了那些堅守閱讀陣地的人們，他們在快節奏的生活中，執著(zhù)地與書(shū)籍為伴，探尋知識的寶藏。書(shū)中提及的場(chǎng)景，如安靜的書(shū)店里人們專(zhuān)注選書(shū)，舊書(shū)攤前淘書(shū)者的.驚喜，都讓我回憶起自己與書(shū)相伴的美好時(shí)光。
在這個(gè)電子設備充斥生活的時(shí)代，閱讀似乎變得越來(lái)越快餐化。人們更傾向于碎片化的信息獲取，深度閱讀逐漸被邊緣化。但正如書(shū)中所強調，書(shū)籍有著(zhù)不可替代的價(jià)值。它是人類(lèi)智慧的結晶，承載著(zhù)歷史、文化與思想。每一本好書(shū)都是作者與讀者跨越時(shí)空的對話(huà)，在字里行間傳遞著(zhù)對世界的洞察與思考。
書(shū)中的讀書(shū)人，他們不為外界干擾，沉浸在書(shū)的世界里。他們明白，閱讀不僅是為了獲取知識，更是為了滋養心靈、提升境界。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，看到不同的人生，理解多樣的價(jià)值觀(guān)。在閱讀中，我們學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )質(zhì)疑，從而形成獨立的人格。
反觀(guān)當下，我們應當反思自己的閱讀習慣。雖然電子閱讀帶來(lái)了便利，但它無(wú)法完全替代紙質(zhì)書(shū)的質(zhì)感與溫度。我們需要重新找回對閱讀的熱愛(ài)，放慢腳步，靜下心來(lái)品味書(shū)中的每一個(gè)字。讓閱讀成為生活的一部分，而非偶爾的消遣。
《最后的讀書(shū)人》像是一聲警鐘，提醒著(zhù)我們閱讀的重要性。它讓我堅定了繼續在書(shū)海遨游的決心，也希望更多的人能重視閱讀，在書(shū)籍中找到屬于自己的精神家園，讓閱讀的火種在時(shí)代的變遷中永不熄滅。
《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文 3
翻開(kāi)《最后的讀書(shū)人》，就像推開(kāi)了一扇通往另一個(gè)閱讀世界的大門(mén)。書(shū)中描繪的那個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香氣息的環(huán)境，一群執著(zhù)于閱讀、熱愛(ài)知識傳承的人，深深觸動(dòng)了我。
作者筆下的讀書(shū)人，無(wú)論是在寧靜的書(shū)房中，還是在充滿(mǎn)煙火氣的市井里，都能找到閱讀的樂(lè )趣。他們對書(shū)籍的熱愛(ài)，不只是簡(jiǎn)單的翻閱，更是一種靈魂的對話(huà)。在這個(gè)快節奏的時(shí)代，這樣純粹的閱讀態(tài)度顯得尤為珍貴。我仿佛看到了過(guò)去的時(shí)光，人們在昏黃的燈光下，沉浸于一本好書(shū)，忘卻外界的喧囂。
書(shū)中所展現的閱讀傳承也讓我深受啟發(fā)。老一輩讀書(shū)人將對書(shū)籍的熱愛(ài)傳遞給下一代，讓閱讀的火種得以延續。這讓我意識到，閱讀不僅僅是個(gè)人的行為，更是一種文化的傳承。我們有責任將這份熱愛(ài)傳遞下去，讓更多的`人感受到閱讀的魅力。
讀完這本書(shū)，我開(kāi)始反思自己的閱讀習慣。在忙碌的生活中，我常常忽略了閱讀的重要性。而這本書(shū)讓我明白，無(wú)論多忙，都應該抽出時(shí)間來(lái)閱讀，在文字中尋找慰藉和力量。它也激勵著(zhù)我，要成為閱讀的傳播者，讓身邊的人也能愛(ài)上閱讀，感受閱讀帶來(lái)的美好。
《最后的讀書(shū)人》的讀書(shū)筆記作文 4
《最后的讀書(shū)人》宛如一陣清風(fēng)，吹進(jìn)了我對現代閱讀現狀的思考中。這本書(shū)以獨特的視角，展現了在信息爆炸時(shí)代，那些堅守閱讀陣地的人們的故事。
書(shū)中的 “最后的讀書(shū)人”，并非指真正意義上最后的讀者，而是在快節奏、多媒體充斥的當下，依然執著(zhù)于傳統閱讀方式的群體。他們在數字化浪潮中，堅持與紙質(zhì)書(shū)籍為伴，品味文字的韻味。這讓我不禁感嘆，在這個(gè)便捷的信息時(shí)代，我們似乎漸漸失去了對深度閱讀的耐心。
作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)，讓我感受到了閱讀對于這些人的重要性。閱讀不僅僅是獲取知識，更是一種心靈的滋養，一種對生活的態(tài)度。在他們的世界里，書(shū)籍是連接過(guò)去、現在與未來(lái)的橋梁。
反觀(guān)自己，我也常常陷入碎片化信息的`漩渦中，難以靜下心來(lái)讀完一本完整的書(shū)。這本書(shū)讓我警醒，我們不能讓閱讀成為一種奢侈。它提醒著(zhù)我，要重新找回對閱讀的熱愛(ài)，給自己留出時(shí)間，沉浸在一本好書(shū)中，去感受文字的力量。
《最后的讀書(shū)人》讓我看到了閱讀的另一種堅守，也讓我有了重拾閱讀的決心。它就像一面鏡子，映照出我們在閱讀道路上的迷失，也為我們指引著(zhù)回歸閱讀本質(zhì)的方向。
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