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道德底線(xiàn)初中作文

時(shí)間:2022-01-21 15:42:21 道德 我要投稿

道德底線(xiàn)初中作文

  所謂道德底線(xiàn),就是道德的最起碼的基本規范,即對行為主體的最低道德要求。小編收集了道德底線(xiàn)作文,歡迎閱讀。

道德底線(xiàn)初中作文

  第一篇:道德底線(xiàn)

  看到了一條新聞,一女子在地鐵剪腳趾甲,而且大義凜然,鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類(lèi)似新聞,什么地鐵"鳳爪女","地鐵咆哮女"。

  在地鐵吃雞爪呢,的確是影響不好,可以在家吃好了再坐車(chē),在家想吃多少也沒(méi)有人管,而咆哮女則是在地鐵大聲打電話(huà),鄰座人提醒其小聲一些,該女子不但不聽(tīng)而且對提醒她的人大喊"我就是沒(méi)道德了,我影響誰(shuí)了……" 如今又出來(lái)一位更奇葩的人。

  在公共場(chǎng)合我們的一言一行都體現著(zhù)我們的素質(zhì)和教養,做事都應該顧及自己的形象,人和動(dòng)物的差別不就在于我們有思想有文化嗎,如果我們的道德底線(xiàn)都沒(méi)有了,真的是挺可怕的一件事,什么是恥,什么是榮,我們都清楚,為什么還要明知故犯呢。

  雖說(shuō)這些人做的不對,但是有的人對他們進(jìn)行人肉搜索,給當事人造成不小的傷害。人總有犯錯的時(shí)候,改正的.話(huà)也要用正確的方法而不是極端的手段。

  曾經(jīng)看過(guò)一則調侃,擠地鐵的時(shí)候該怎么樣才能擠進(jìn)去,最佳答案是吃著(zhù)韭菜盒,大口喘氣。我看完還覺(jué)得挺有趣的,一直在想怎么才能擠進(jìn)去,原來(lái)吃韭菜盒就行了。當然了,這是調侃,在搞笑的同時(shí)也反應出了低道德帶來(lái)的惡劣影響。

  法律是強行實(shí)施的維護我們的權益,而道德就是我們自覺(jué)遵守的了,一個(gè)人的修養素質(zhì)完全體現在我們的行為上,無(wú)論做什么事我們都要守住我們的道德底線(xiàn),真正知道什么是恥,什么是榮。

  第二篇:道德底線(xiàn)

  道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知 一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西,那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人,就是要守住道德的底線(xiàn)。

  一個(gè)人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊伍,干出一番事業(yè)來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn),要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽(yù),注重加強修養鍛煉,塑造一個(gè)良好的形象。

  可是,使人憂(yōu)慮不已的是,在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期,一些人的道德水準正在下降,道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了,為了達到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴,不擇手段,惟利是圖,沒(méi)有工夫感到恥辱,無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng),心理失衡,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲,經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘-惑,特別是權、錢(qián)、色的誘-惑,導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn),是最低要求,是不可逾越的`。一旦突破道德底線(xiàn),離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束,僅僅靠法律來(lái)維系,這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線(xiàn),那就是墮落的開(kāi)始,不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導,恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。

  少數官員的道德底線(xiàn)的后退,往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎,下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾,決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄 類(lèi)似種種,都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。

  道德約束群體,法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后,法律就會(huì )相當脆弱,縱然死刑再保留一萬(wàn)年,又能?chē)樀箮讉(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩,不再需要負責任,不再需要約束,不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。

  請守住道德底線(xiàn),不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn),做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)真正的人。

  第三篇:道德底線(xiàn)

  每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準,而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今,并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道:你問(wèn)當下中國最缺什么,我看最缺底線(xiàn)。因此,我們更應該做到不超越界限,堅守底線(xiàn)。

  現實(shí)生活中,越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準,逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概:“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好,不是因為好吃,而是因為沒(méi)有添加劑。”

  然而,為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失,良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者,難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不,他知道。但他仍這樣做,是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員,應保持公正廉明的形象,為人民服務(wù),捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑,越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂,利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位,并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此,我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí),多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。

  面對逾越底線(xiàn)的種種現象,我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片,通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng),沒(méi)有重來(lái)。因此,人生不能越界,底線(xiàn)必須堅守。”對底線(xiàn)的堅守,早在古希臘時(shí)期,蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理,堅守一名學(xué)者的底線(xiàn),蘇格拉底被判死刑,但即使是面對死亡的`威脅,蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi),他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以,面對底線(xiàn),我們理應堅守,因為那是我們做人的根本。

  學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò):“你所在的地方,便是你的中國,你是什么,中國便是什么;你怎么樣,中國便怎樣。”因此,要想社會(huì )風(fēng)氣變好,便要從自身做起:做一個(gè)有良心、有道德的人,堅守做人的最基本底線(xiàn),向社會(huì )傳播正能量。

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