初中作文:守住道德底線(xiàn)
導語(yǔ):守得住底線(xiàn),方能經(jīng)得起考驗,方能發(fā)展進(jìn)步,方能富裕興盛,立于不敗之地。小編收集守住道德底線(xiàn)的作文,歡迎閱讀。
第一篇:守住道德底線(xiàn)
千里之堤,潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。
職業(yè)道德缺失,社會(huì )公德缺失,龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!三鹿,一個(gè)享譽(yù)國內外的品牌,一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌,一個(gè)無(wú)數嬰幼兒廣泛使用的品牌,白手起家,從三頭奶牛兩只桶,到國內乳制品大型企業(yè),其成長(cháng)之路,何其艱難!然而一夜之間倒閉,其結果又是何其悲哀!震驚,震怒,譴責,斥責,各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的卻是痛心,卻是悲哀。創(chuàng )立一個(gè)品牌需要數十載慘淡經(jīng)營(yíng),而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們,經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸,生命健康不可兒戲,道德底線(xiàn)不可逾越!前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤(pán)。不想傷痛未愈,又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途,走向不歸路,雖令人感慨不已,更多的卻是痛心疾首。不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起,經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝,歷經(jīng)七世方成就統一霸業(yè),建立起遼闊的帝國。
然而,卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施,大秦亡國!栋⒎繉m》一賦,道盡亡國之因。今天的三鹿集團可以無(wú)視嬰幼兒生命健康,可以為了金錢(qián)舍棄道德,于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單!秦少仁愛(ài)仁政,三鹿缺社會(huì )公德,究其根本,是對生命的漠視,是對人權的漠視。多行不義必自斃,終于,這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了,其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國底線(xiàn),經(jīng)營(yíng)底線(xiàn),甚至為人底線(xiàn)都被突破,國家哪能長(cháng)治久安,企業(yè)又談何發(fā)展壯大?誠然,我們的國家還不發(fā)達,我們渴望振興,我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負著(zhù)振興國家經(jīng)濟的重大使命,背負著(zhù)億萬(wàn)民眾的殷切期望,但這一個(gè)個(gè)著(zhù)名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪,如何叫人不心痛!經(jīng)濟要發(fā)展,民族要振興,但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破。
守得住底線(xiàn),方能經(jīng)得起考驗,方能發(fā)展進(jìn)步,方能富裕興盛,立于不敗之地。
第二篇:守住道德底線(xiàn)
道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西,那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人,就是要守住道德的底線(xiàn)。
一個(gè)人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊伍,干出一番事業(yè)來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn),要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽(yù),注重加強修養鍛煉,塑造一個(gè)良好的形象。
可是,使人憂(yōu)慮不已的是,在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期,一些人的道德水準正在下降,道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了,為了達到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴,不擇手段,惟利是圖,沒(méi)有工夫感到恥辱,無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng),心理失衡,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲,經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘惑,特別是權、錢(qián)、色的誘惑,導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn),是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn),離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束,僅僅靠法律來(lái)維系,這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線(xiàn),那就是墮落的開(kāi)始,不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導,恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。
少數官員的道德底線(xiàn)的后退,往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎,下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾,決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種,都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。
道德約束群體,法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后,法律就會(huì )相當脆弱,縱然死刑再保留一萬(wàn)年,又能?chē)樀箮讉(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩,不再需要負責任,不再需要約束,不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
請守住道德底線(xiàn),不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn),做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)真正的人。
第三篇:守住道德底線(xiàn)
敬愛(ài)的爸爸:
您好!
記得,曾經(jīng),您拉著(zhù)我的手,教導我,誠信正直才是做人之根本。 十幾年的生活,我已明白社會(huì )閑適與理想境界總是存在差距,坦坦蕩蕩清清白白如此不易,黑黑白白是是非非只是一線(xiàn)之隔。但爸爸,我真切希望,您能“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,能在世風(fēng)日下的今天,堅守您當初對道德底線(xiàn)的諾言。
三年前,您的某位鄉人曾經(jīng)提著(zhù)貴重的禮品來(lái)求您辦事,您說(shuō):“我先看看您兒子的能力吧!如果好,自然會(huì )留下,這些禮就拿回去吧!”那人不肯,在他走后,您親自將禮送了回去,卻連茶都未喝一口,就匆匆趕回來(lái)了。
到今天,您已經(jīng)當了四年的公職人員,卻未曾收受一分一厘,您一次又一次地將別人送的禮親自送回去,不論貴重還是便宜。 就在昨天,又一次上演了那一幕。但是,送禮人走后,您盯著(zhù)那份禮看了很久,那一刻,我似乎看到了您的內心,您的表情是糾結的,我知道,經(jīng)過(guò)歲月的打磨,您的心智已沒(méi)有過(guò)去那么堅定,您肩上的責任太多太沉了——撫養我,扛起整個(gè)家,還肩負著(zhù)社會(huì )的責任。咱們家僅是普通的小康之家,但您真想給我和母親一個(gè)更好的條件和環(huán)境啊!所以你的內心開(kāi)始搖擺抉擇。
爸爸,我理解您的想法,但是“污泥難染自來(lái)清,青梗通直好力
擎”才是您應該做到的。我和媽媽并不需要您為我們創(chuàng )造多少財富,營(yíng)造多好的環(huán)境,我只愿您能留得清氣滿(mǎn)乾坤啊!那樣,您才會(huì )成為我心中永遠的驕傲與榜樣。
從古至今,“廉潔”永遠被世人傳頌。晉有陶母退魚(yú),春秋時(shí),司城子罕以廉為寶,更有宋代包拯的誡廉家訓。我希望您能沿襲我們中華幾千年的傳統美德,做一個(gè)因“廉”而被人稱(chēng)頌的好領(lǐng)導,我也相信,您能做到,并會(huì )做得很好。
勞動(dòng)得來(lái)的錢(qián)才能讓我們用得舒坦,用得開(kāi)心,錢(qián)雖不多,但咱家不也很幸福,很美滿(mǎn)嗎?2008年的四川地震,咱家不也捐錢(qián)捐物,能出一份力了嗎?雖然不多,但我們不也已經(jīng)盡力了嗎?何必去與別人那所謂的慷慨比較呢!何必要去爭那一個(gè)所謂“好心人”、“慈善家”的名額呢!您只需廉潔奉公,自然會(huì )為后人所稱(chēng)頌,可能在有生之年,您不能揚名立萬(wàn),但您不愧于心,不愧于民,也不愧于國,這不就夠了嗎?!
“不受曰廉,不污曰潔。”爸爸,堅守住您的道德底線(xiàn),您一定能很好地詮釋“廉潔”。
祝
身體健康!
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