關(guān)于道德的作文（精選26篇）

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于道德的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　道德的作文 1

　　哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。

　　修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

　　對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨�爾說(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�

　　正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的.人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。

　　近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

　　修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

　　道德的作文 2

　　道德與利益應如何權度?長(cháng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著(zhù)兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。

　　社會(huì )需要像長(cháng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。

　　孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。

　　那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。

　　西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的.性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。

　　但如今社會(huì )上卻滋長(cháng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著(zhù)如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?

　　道德是維持社會(huì )安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì )區別于動(dòng)物群體的根據之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì )上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì )中翻涌。

　　滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;

　　蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。

　　道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。

　　道德的作文 3

　　在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。

　　持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì )受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì )向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農村的窮人，別人就會(huì )尊重你。道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。

　　持有道德的身份證，才能獲得成功�，F在社會(huì )上競爭激烈，想在社會(huì )上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì )中樹(shù)立道德，就會(huì )獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng )始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng )業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著(zhù)每一個(gè)人，他誠信，他光明，這是他成功的'保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著(zhù)職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著(zhù)他的為人，本應花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個(gè)人認識的標準，是一個(gè)人取得成功的保證。

　　持有道德的身份證，就能得到社會(huì )的贊揚。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著(zhù)摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著(zhù)單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì )上都紛紛表示贊揚。

　　道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。

　　道德的作文 4

　　玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記

　　一直將于丹心語(yǔ)銘記于心，最令我動(dòng)容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人�！辈皇强犊�激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒(méi)有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線(xiàn)的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會(huì )讓道德之花，常存于心，會(huì )在人生的路途上，為自己設下一道底線(xiàn)，永遠不去跨越。

　　嘆——花開(kāi)無(wú)聲

　　生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國藩的心中，卻永存著(zhù)一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫(xiě)日記反省自己。日復一日，道德的底線(xiàn)，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會(huì )引來(lái)他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無(wú)限的思考。他那一份一往無(wú)前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀(guān)下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱(chēng)之為英雄的道德者，是他教會(huì )我們道德面前，不應有半點(diǎn)猶豫，堅定地為自己的心做主。

　　贊——花香沁人

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！笔兰o偉人魯迅荷一桿長(cháng)戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀(guān)。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著(zhù)他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說(shuō)出內心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國社會(huì )最前端的典范�！拔迥隁w國路，十年航天夢(mèng)�！卞X(qián)學(xué)森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀(guān)，堅定著(zhù)這個(gè)道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬(wàn)難回到熱愛(ài)的`祖國。

　　品——花落有痕

　　時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過(guò)去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒(méi)有自私地選擇逃避，內心的道德觀(guān)在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著(zhù)我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀(guān)令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開(kāi)著(zhù)一朵燦爛的道德之花，日益受著(zhù)陽(yáng)光的滋潤，才會(huì )有如此震憾的力量。

　　讓道德之花開(kāi)滿(mǎn)心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。

　　道德的作文 5

　　3月1日，我懷著(zhù)一種敬畏之情，觀(guān)看了《春暖花開(kāi)》道德模范先進(jìn)事跡，心靈受到洗禮、震撼。

　　倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛(ài)教育事業(yè)的模范，一位熱愛(ài)兒童的典范，從18歲扎根小山村，堅守農村單班點(diǎn)32年，教師、校長(cháng)、炊事員全是她一個(gè)人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會(huì )有用之才，多么了不起的好老師。

　　倪老師的行為生動(dòng)地詮釋了“真愛(ài)與無(wú)私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的.事跡感染著(zhù)我們，滋潤我們的心靈。

　　作為一名普通的教師，我對責任與義務(wù)的認識又進(jìn)了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務(wù)，那就是言傳身教，教給學(xué)生做人的道理，開(kāi)啟他們道德的大門(mén)，讓他們向善向美。做更好更優(yōu)秀的自己，讓道德的火炬在學(xué)生中廣泛傳遞，為和諧社會(huì )貢獻自己的力量。

　　作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學(xué)習倪老師熱愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神；學(xué)習她艱苦奮斗、舍己為人、無(wú)私奉獻的高尚品德。用心中的愛(ài)播灑希望的種子，用心中的愛(ài)，為孩子們的世界點(diǎn)亮光彩，每時(shí)每刻影響、啟迪感化學(xué)生，“隨風(fēng)潛入夜，潤無(wú)細無(wú)聲”。

　　雖然當今社會(huì )關(guān)于“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過(guò)倪老師的事跡后，我們無(wú)不堅信道德力量的強大。中國之所以從未間斷過(guò)自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關(guān)系密切。也正因為這樣，道德時(shí)時(shí)蕩滌著(zhù)我們的靈魂。我們這個(gè)社會(huì )太需要道德傳承了，它是時(shí)代的呼聲，它是精神文明建設前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

　　道德之流永遠涓涓流淌，以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個(gè)角落，穿越過(guò)歷史，化作一條奔騰不息的道德長(cháng)河。

　　上善若水，真愛(ài)無(wú)私。

　　真愛(ài)的力量是無(wú)窮的，真愛(ài)的力量是相互支持的，真愛(ài)的力量是可以傳遞的。正是無(wú)數像倪老師這樣的人，用他們的愛(ài)與付出讓奉獻與感動(dòng)成為社會(huì )的主旋律，讓精神文明之花開(kāi)遍人間。

　　真愛(ài)是一道春風(fēng)吹散冰凍的江水，真愛(ài)是一扇陽(yáng)光照亮前進(jìn)的方向，真愛(ài)是一縷月光折射社會(huì )的美麗，真愛(ài)是一絲甘泉驅走心中的焦渴……

　　倪老師，你永遠激勵我們前進(jìn)！

　　道德的作文 6

　　在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

　　——孟德斯鳩

　　君子趨于義，小人趨于利�！�‘二者不可兼得，舍生而取義者也�！�先秦時(shí)期，我國哲學(xué)思想家便極為重視道德問(wèn)題。漢朝實(shí)行的察舉制也注重道德的高低。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，國家日益富強。但自08年以來(lái)，三鹿問(wèn)題奶粉、地溝油的一系列道德性問(wèn)題接踵而來(lái)。有些黑心廠(chǎng)家，違背道德原則，賺黑心錢(qián)。道德問(wèn)題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

　　而一位為感動(dòng)中國人物的出現似乎為我們帶來(lái)了一絲絲希望。

　　感動(dòng)中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長(cháng)。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬(wàn)個(gè)冰冷的.心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。她用自己的愛(ài)心，將道德之火帶到了這個(gè)冬天。溫暖著(zhù)成千上萬(wàn)人的心。

　　苗鄉赤腳醫生李春燕，她是大山里最后的赤腳醫生，提著(zhù)籃子在田壟里行醫，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉的月亮。她用一個(gè)個(gè)腳印，踏碎了苗鄉人民心中的冰。

　　愛(ài)心學(xué)生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿(mǎn)地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò)，你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。不，你并沒(méi)有離開(kāi)，你一直在我們的心中。 陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著(zhù)你。長(cháng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著(zhù)媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛(ài)不會(huì )，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著(zhù)愛(ài)的布帶傳承了中華民族的孝道，給無(wú)數中國人作出了榜樣。 用生命托起戰機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽(yáng)；一生奉獻給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀(guān)測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學(xué)生失去雙腿，被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長(cháng)陳家順。

　　無(wú)數人為中國道德事業(yè)建設做出了巨大的貢獻，在這個(gè)道德似乎已經(jīng)隱于山野的時(shí)代，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國人物將希望領(lǐng)上了時(shí)代的舞臺。 作為中學(xué)生，我們應從我做起，關(guān)愛(ài)社會(huì )，關(guān)愛(ài)老弱，將道德之火在當代點(diǎn)燃。將中華民族的傳統美德傳承下來(lái)。讓中國社會(huì )的每個(gè)角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國，早日實(shí)現中華民族的偉大復興。

　　道德的作文 7

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續走也是一位有德之人。

　　可有些人就問(wèn)了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì )意識形態(tài)。

　　詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

　　哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì )學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調整…………規范的總和。我說(shuō)；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

　　那我們應該怎樣做一個(gè)有道德的.人呢？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比绻�我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。荀子有句話(huà)說(shuō)的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　說(shuō)了這么多，那我們在實(shí)際生活中應該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì )撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。

　　在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(cháng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

　　道德的作文 8

　　那天上午，我和崇曉陽(yáng)約定一起去買(mǎi)練習冊，因為他在輔導班吃飯的原因，所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半，集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門(mén)前。

　　中午，因為有約定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的樣子，就好像一只好幾個(gè)月沒(méi)吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì )兒就吃完了

　　吃過(guò)飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點(diǎn)半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門(mén)口，我左看看，右看看，就是不見(jiàn)崇曉陽(yáng)的.身影，我就狠下心來(lái)，先去買(mǎi)了一套，等他來(lái)了再和他去買(mǎi)他的。

　　我買(mǎi)完回來(lái)，見(jiàn)小崇（崇曉陽(yáng)）已經(jīng)來(lái)了，我們就準備再去一次書(shū)店。就在這時(shí)，一個(gè)男孩跑了過(guò)來(lái)，我一看，原來(lái)是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過(guò)來(lái)，我們要去買(mǎi)練習冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼�地答道。

　　我們三人同行，大步流星地向書(shū)店走去。到了書(shū)店，小汪把口袋里的錢(qián)炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩的語(yǔ)氣問(wèn)：“一套書(shū)幾塊錢(qián)？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢(qián)遞給了售貨員，還豪氣的說(shuō)：“那錢(qián)不用找了�！笔圬泦T并沒(méi)有點(diǎn)清錢(qián)數，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著(zhù)錢(qián)，心滿(mǎn)意足的走了。

　　走在路上，我總覺(jué)著(zhù)這件事有什么蹊蹺。這時(shí)，小崇問(wèn)：“汪起凡，你還有幾塊？”“來(lái)的時(shí)候拿了六十，現在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書(shū)五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)。我鄭重其事的對汪起凡說(shuō)：“汪起凡，你買(mǎi)書(shū)支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)�！蓖羝鸱惨宦�(tīng)，臉上立即露出一種小人得志的笑容�！熬褪茄�，你快去把錢(qián)換個(gè)人家吧�！毙〕缯f(shuō)。汪起凡臉上仍?huà)熘?zhù)那種笑，我知道錢(qián)一定在他手里，可是他卻騙我們沒(méi)有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說(shuō)：“沒(méi)想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了�！币驗檫@件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實(shí)，就憤憤不平地說(shuō)；“汪起凡，如果你不把錢(qián)換回去的話(huà)，我就要把這件事昭——告——天——下！”

　　唉！汪起凡，因為他不遵守道德規則，所以他的形象也毀滅在我心里了。

　　規則為什么美？因為人性之美；人性為什么美？因為心靈之美；心靈為什么美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規則，那么你這個(gè)人，就徹底失敗了！

　　道德的作文 9

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可

　　能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的.故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)�而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?

　　由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!

　　道德的作文 10

　　東西需要道德來(lái)體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著(zhù)好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現在的世界里已經(jīng)有很多的了。

　　只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過(guò)，你們的選擇是怎么樣的？是要做一個(gè)被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個(gè)名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認為是對是錯。都是你的`選擇。

　　我記得以前有過(guò)這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個(gè)中午，太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，知了在樹(shù)上不停的叫著(zhù)，沒(méi)有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來(lái)到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來(lái)，真舒服��！我們躺在橋洞里美美地睡了個(gè)午覺(jué)。醒來(lái)以后，我們沒(méi)有什么事情可做，覺(jué)得有些無(wú)聊。我倆商量著(zhù)：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧�！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開(kāi)始仔細尋找起來(lái)。我正專(zhuān)心致志地撥弄巖石，突然聽(tīng)見(jiàn)陳威大聲呼叫；“救命呀！救命呀”我尋聲望去，只見(jiàn)他已經(jīng)掉到水里了！水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過(guò)氣來(lái)，我嚇壞了，連忙大聲叫起來(lái)：“救命呀！救命呀！”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒(méi)有大人經(jīng)過(guò)。正在這危機的時(shí)刻，有一位大伯路過(guò)這里，看見(jiàn)我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來(lái)不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會(huì )，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來(lái)。一上岸，只見(jiàn)大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……

　　這就是道德，也是我們值得學(xué)習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會(huì )沒(méi)有品德和思想的話(huà)就別提什么在世界發(fā)達了。想要在世界壯大起來(lái)大家就都要有思想理念和道德政治。

　　記得我從小就見(jiàn)過(guò)很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著(zhù)好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。

　　以前我就想過(guò)我一定要做一個(gè)好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法�？墒堑搅宋易x三。四。五年級的時(shí)候才知道為什么世界上會(huì )有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當的�，F在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會(huì )被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

　　道德的作文 11

　　百尺高臺，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任�！笔紫纫�做的就是培養個(gè)人的道德素養。

　　運籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。

　　張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。

　　在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過(guò)神來(lái)，不知何時(shí)一位穿著(zhù)粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著(zhù)老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說(shuō)道：“小子，把鞋給我撿回來(lái)！”見(jiàn)老者不便，就恭敬的'把鞋撿了回來(lái)欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時(shí)消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿(mǎn)臉詫異，佇立良久未去，不時(shí)，老者又從遠處走回�！叭孀涌山桃�，吾欲收汝為徒�！崩险邼M(mǎn)臉感動(dòng)道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所贊的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。

　　高擎國格，不辱使命，美名傳后世。

　　定若磐石，愛(ài)國之德，十年如一日。

　　對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著(zhù)雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來(lái)如一日的堅持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無(wú)動(dòng)搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長(cháng)城之時(shí)，充滿(mǎn)心中的愛(ài)國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。

　　不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。

　　惡小不為，善小而為，德賢服于人。

　　江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場(chǎng)廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著(zhù)衣衫襤褸手無(wú)寸鐵的老百姓，原來(lái)那一隊戰士是為了保護老百姓而個(gè)個(gè)變得面目猙獰，無(wú)暇自衛的戰士被一個(gè)一個(gè)擊殺，倒下。涌動(dòng)的人流中一個(gè)騎著(zhù)高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長(cháng)立時(shí)來(lái)援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽(yáng)。就在此時(shí)一長(cháng)髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過(guò)江的仁義愛(ài)民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。

　　萬(wàn)頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？

　　道德的作文 12

　　跑操時(shí)間到了，我將手伸進(jìn)裝著(zhù)瓜子的口袋，用汗津津的手摸摸瓜子，心里實(shí)在想吃，口中都似乎流開(kāi)口水了，可腦海里仍在抗議：不能吃，學(xué)校不讓帶零食，更不讓吃！

　　這些抗議僅僅是撐到了走路音樂(lè )響起的那一瞬間，我終于抵抗不住美味的誘惑，將手再一次伸進(jìn)了口袋，悄悄取出一顆瓜子，并四處望了望——接下來(lái)，一個(gè)大難題就是——怎樣才可以偷偷把瓜子塞進(jìn)嘴里而又不被任何人發(fā)現呢？

　　我想了100種方法，又否定了100種方法，最后，我終于想出一種方法，自名為"假裝法”。我抬起捏著(zhù)瓜子的手，做了一個(gè)打哈欠的動(dòng)作，順勢快速地把瓜子塞進(jìn)嘴里。

　　我小心翼翼地滾動(dòng)著(zhù)舌頭，“嘎嘣”一聲，我把瓜子咬碎了，一股瓜子的芳香直沁心肺，我迫不及待地吃掉了瓜子仁。

　　可是，難題又來(lái)了，怎樣才可以把瓜子皮不露聲色地吐出來(lái)呢？

　　我想了又想，還是沒(méi)有更好的.辦法——就在我的一次大聲呼氣時(shí)，一不小心——瓜子皮給吐出去了……

　　而今，我寫(xiě)這篇，就是因為我實(shí)在是后悔了，當時(shí)，我就不應該吃那顆瓜子，要知道，我吐出去的其實(shí)不是瓜子皮，而是我的道德！

　　我想……不，我堅定地想：”這是第一次，也是最后一次”！

　　道德的作文 13

　　道德是做人的根本。

　　道德，社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對社會(huì )生活起約束作用。但是，社會(huì )上一些人卻無(wú)視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。

　　說(shuō)到這兒，我就不得不說(shuō)說(shuō)我們兗州的護城河了，聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)，以前的護城河清澈見(jiàn)底，那時(shí)候可以在里面洗衣服，捉小魚(yú)�？涩F在的護城河臭氣熏天，河里面隨處可見(jiàn)垃圾和廢物。那么今天這個(gè)樣子是怎樣造成的'呢？我百思不得其解。把這個(gè)疑惑告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我，這是由于往河里扔垃圾，扔臟東西，更有甚者還在河里大小便。日積月累，我們的護城河想不臟不臭都難。

　　聽(tīng)了這些，大家是不是覺(jué)得那些往河里扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬于大家的護城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護城河的時(shí)候就掩鼻而行嗎？

　　所以說(shuō)，做人，道德是第一位的。是根本，一個(gè)人假若沒(méi)有道德的話(huà)，那么他不管做什么事都一定不會(huì )好，但是這個(gè)人如果有道德的話(huà)，那么他做的事情肯定是有道理的，做出來(lái)的事也是好的。

　　如果社會(huì )上每個(gè)人都講道德的話(huà)，那么世界將會(huì )變得美好，和諧，平安。

　　道德的作文 14

　　作為一名學(xué)生，在學(xué)習中，總會(huì )遇到各種各樣的考試，期中考試，期末考試，模擬考試……但有一次考試，卻令我記憶猶新，至今歷歷在目。

　　還記得那一次，“叮鈴鈴——”的上課鈴聲打響后，只見(jiàn)語(yǔ)文老師拿著(zhù)一沓厚厚的試卷走上了講臺，她對著(zhù)同學(xué)們說(shuō)：“這節課考試！”就這樣，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰斗開(kāi)始了。大約過(guò)了二十分鐘，校長(cháng)就把老師叫了出去，看著(zhù)校長(cháng)嚴肅的表情，大概是有急事吧，不一會(huì )兒，老師皺著(zhù)眉頭說(shuō)：“校長(cháng)要開(kāi)會(huì )，我出去一下，一會(huì )就回來(lái)，你們要認真寫(xiě)題，不能作弊呀！”說(shuō)完就急匆匆的走了。老師走出教室門(mén)的那一剎那，班里立刻沸騰了起來(lái)，一時(shí)之間，有的同學(xué)拿出語(yǔ)文書(shū)明目張膽的抄，有的同學(xué)起身抄別的同學(xué)的答案，還有的同學(xué)在互相對答案……這時(shí)，同桌用胳膊碰了碰我，說(shuō)：“咱倆對一下答案吧！”我心想：如果不對答案，他肯定會(huì )生氣，可是，如果對答案的.話(huà)，那就算作弊了，即使我考了一百分，那也不是自己真實(shí)的成績(jì)，根本沒(méi)有任何意義！于是，我堅定地對同桌說(shuō)：“我不能和你對答案！”

　　后來(lái)，考試成績(jì)出來(lái)了，雖然這次考試我沒(méi)有考一百分，但是我的心里還是美滋滋的，因為這一次道德測試，我通過(guò)了。

　　道德的作文 15

　　文明是每一個(gè)人都應該做到的，不文明的人，那么人生的道路也會(huì )走向歧途。從小到大，我做過(guò)文明的事，但有兩件事使我刻骨銘心。

　　我六歲那年，一個(gè)星期天，媽媽帶我去戚城公園玩。我們高興地走進(jìn)公園的大門(mén)，本來(lái)是非常高興的，可是看到一個(gè)垃圾桶旁邊臟得慘不忍睹。旁邊的垃圾堆成一座小山，使人一看就感到不愉快，“幸虧我帶了一個(gè)小夾子�！眿寢尭吲d地說(shuō)。我用媽媽的小夾子把垃圾一個(gè)個(gè)夾過(guò)了垃圾桶，而且分了類(lèi)，然后用黑色筆在一張紙上寫(xiě)道：文明只差一步。用雙面膠粘上，這才心満意足地玩去了。這次揀垃圾讓我明白了文明是不可缺少的，文明是每個(gè)人都必須做到的，可是有的人還沒(méi)有做到真正的文明。

　　我九歲那年，放學(xué)回家前總是買(mǎi)一個(gè)餅來(lái)充饑，可是每次把餅吃完后，我都會(huì )想：這么好的'環(huán)境，如果扔一片紙，環(huán)境最終會(huì )破壞掉，所以我要把紙扔到垃圾桶里，可是附近沒(méi)有垃圾桶，怎么辦呢？看來(lái)我只能帶回家了。下了車(chē)我飛快的跑著(zhù)，直到家里，我把那片紙放到了垃圾桶里，投籃——進(jìn)了。我高興極了，又一個(gè)道德冠軍產(chǎn)生了！我以后都要做道德冠軍。

　　文明道德伴我成長(cháng)，只有文明的人才能到過(guò)最終目的地，才能獲得成功。

　　道德的作文 16

　　道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻并不像口頭說(shuō)的那樣容易。這讓我想起一次下課的經(jīng)歷。

　　那天老師為了給我們補課，所以放學(xué)的時(shí)間超出了半個(gè)多小時(shí)，同學(xué)們都坐不住了，心早已飛回了家。我們班有這樣一條規定：放學(xué)后，每個(gè)人必須把椅子翻到桌子上，方便值日的同學(xué)打掃。不知道是因為大家走得急忘記了呢，還是不想翻，或許是急勿勿先走的人沒(méi)翻，后面的同學(xué)都跟著(zhù)不翻了。這樣一來(lái)走的同學(xué)中幾乎都人沒(méi)翻椅子。把椅子翻到桌子上的人真是寥寥無(wú)幾呀，儼然成了特殊的“另類(lèi)人”。

　　我心想：我才不當“另類(lèi)人”呢，反正大多數同學(xué)都沒(méi)翻，乘著(zhù)人多我也悄悄一走了之吧�？墒俏矣窒肫鹆死蠋熣f(shuō)過(guò)的話(huà)，一個(gè)人翻一把椅子是十分輕松的事，但是一個(gè)人翻六十把椅子是很困難的事。我心里很矛盾：翻吧，怪怪的，別人都沒(méi)翻；不翻吧，想想打掃的同學(xué)真夠累的。想著(zhù)我已經(jīng)走到教室門(mén)口了�！斑�是翻吧，又不是什么大不了的事�！弊詈�，我折回去翻上了椅子。

　　這是件小得不能再小的小事，每個(gè)人都可以做到的.----舉手之勞，但是做到的人卻少之又少。我雖然做到了，卻也免不了一番思想斗爭。所以說(shuō)道德是“知易行難”，需要克服人性的弱點(diǎn)，更需要實(shí)踐的勇氣。

　　道德的作文 17

　　從學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�；從上學(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話(huà)語(yǔ)；從成熟長(cháng)大起，常學(xué)著(zhù)生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。

　　要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點(diǎn)一滴。記得看過(guò)這樣的故事：一個(gè)小男孩向一個(gè)小女孩借一塊錢(qián)，答應明天晚上還，因為信任，這個(gè)小女孩猶豫了一會(huì )兒便答應了�？墒请x還錢(qián)的時(shí)候間只剩下一個(gè)晚上了，小女孩等到天黑也沒(méi)見(jiàn)小男孩出現，她開(kāi)始有些后悔，擔心他不會(huì )來(lái)了，正當熄燈上床的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門(mén)口，手里捏著(zhù)皺巴巴的一塊錢(qián)，小女孩高興的笑了。后來(lái)才知道，借錢(qián)是為了給低血糖的母親買(mǎi)葡萄糖，為了還錢(qián)，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣(mài)錢(qián)，由于太困了，就倒在樹(shù)下睡著(zhù)了，起來(lái)時(shí)才發(fā)現晚了，便開(kāi)始狂奔，只好現在才來(lái)。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的`結果��！

　　其實(shí)還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著(zhù)我，鞭策著(zhù)我。寫(xiě)道德的作文有關(guān)道義道德的作文：不信道義喚不回

　　道德的作文 18

　　星期天，節日作文，我正無(wú)聊。這時(shí)，姐姐問(wèn)我：“你會(huì )打羽毛球嗎？”我回答說(shuō)：“不會(huì )��！你能教我嗎？”“可以��！”于是，我和姐姐就拿著(zhù)羽毛球拍和羽毛球下樓了。

　　我們把空地上的長(cháng)凳子搬過(guò)來(lái)作為中線(xiàn)。開(kāi)始打球了，我先發(fā)球，我右手緊緊地握住球拍，左手把羽毛球拿的高高，然后手一松，球往下落，我對準目標，揮起球拍使勁一拍，球立刻飛快地朝姐姐飛去。姐姐毫不示弱，舉起球拍使勁一打，球快速地像我飛來(lái)我想把球打回去，可是球又高又快，我想就都來(lái)不及了，我輸了一球。輪到姐姐發(fā)球了，姐姐把球往上一拋，輕輕一打，不好，姐姐發(fā)了個(gè)吊球，我趕緊一邊往前跑一邊接球，終于把球給救了起來(lái)�！昂呛�！”我喘著(zhù)氣洋洋得意地說(shuō)，“怎樣？”“不錯嘛！”姐姐笑著(zhù)說(shuō)。還沒(méi)等我站穩，姐姐的高拋球又來(lái)了，要退到后面去接球想都別想了，我又輸一球。我就不信我打不好羽毛球！就這樣，我和姐姐你來(lái)我往打了好長(cháng)時(shí)間。功夫不負有心人，我的`球技終于有進(jìn)步了，能和姐姐打上幾個(gè)來(lái)回了。

　　打羽毛球不但能鍛煉身體，還給我帶來(lái)了快樂(lè )，讓我懂得“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。

　　道德的作文 19

　　一個(gè)飄著(zhù)細細小雨的早晨，小力媽媽對小力說(shuō)：“小力呀，幫媽媽去買(mǎi)兩袋鹽，好嗎？”小力一向是媽媽的“小助手”，立刻拿了錢(qián)，帶了把傘，就箭一般地沖出了家門(mén)，全然不顧后面媽媽的叮囑：“路上要小心點(diǎn)！”

　　雨漸漸停了下來(lái)，這時(shí)，小力發(fā)現路上的積水很多，行人都繞開(kāi)水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一輛豪華的林肯加長(cháng)型轎車(chē)飛馳了過(guò)來(lái)，人們見(jiàn)了連忙躲得遠遠的，生怕被水濺到。小力卻并不著(zhù)急，只見(jiàn)他大喊一聲：“看我的神盾！”接著(zhù)“啪”地一聲打開(kāi)了隨身帶的雨傘。果然，水花全都被雨傘擋住了，小力一點(diǎn)也沒(méi)被淋到。

　　可是“天有不測風(fēng)云”，正當小力躲在路邊沾沾自喜的時(shí)候，樓上的一戶(hù)人家的主人把一盆臟水潑了下去，不偏不倚，正好澆到了他的`頭上。小力被這突如其來(lái)的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”，只見(jiàn)他的身上亂七八糟地掛著(zhù)破布片、爛菜葉、亂雞毛等，還不時(shí)散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了，發(fā)瘋地一樣地往家里跑，一邊跑一邊想：這些人真不講道德......

　　雨后的天空格外純凈，空氣格外清新，樹(shù)木格外翠綠，然而小力的心情卻怎么也高興不起來(lái)。是啊，我們中國是禮儀之邦，怎么可以這么不講道德呢？

　　道德的作文 20

　　現實(shí)生活中有著(zhù)許許多多的不文明道德的事，雖現在一直強化文明道德，但依然有人做出不文明道德之舉，有人做出不文明道德之舉，并對此還習以為常，沒(méi)有什么大不了的。又不是只有我一個(gè)人在做，這樣下去中國的社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )徹底敗壞，并與國外的風(fēng)氣形成強烈的反差，讓人對中國的印象非常之差，長(cháng)此之下，中國將無(wú)法在世界上立足。

　　中國的社會(huì )風(fēng)氣敗壞造成國內外一旦有一些因人而引發(fā)的災害。而那些人就自然而然的指向中國人，因為就中國的文化素質(zhì)令人不得不對此產(chǎn)生嚴重的懷疑。正如材料中所說(shuō)的.，大黃鴨因漏氣而變成皮鴨的照片一發(fā)到網(wǎng)上，就立刻有人把矛頭指到中國人身上，說(shuō)中國人因亂扔煙頭而造成的大黃鴨漏氣，隨后來(lái)展出方說(shuō)明真正原因，但由此也可以看出中國人的文明道德素質(zhì)問(wèn)題，漏氣雖不是中國人造成的，但當時(shí)一定又熱亂扔煙頭了，因為如果沒(méi)有亂扔煙頭，那就應該出來(lái)表示自己的清白，但始終沒(méi)有出來(lái)，這就說(shuō)明了中國人的文化道德上的問(wèn)題。

　　不管現中國文化、道德存在什么樣的問(wèn)題，但只要認真改過(guò)，重新樹(shù)立好價(jià)值觀(guān)，也就一定會(huì )改變現中國的社會(huì )風(fēng)氣，也會(huì )改變世界人對中國人的看法的。

　　道德的作文 21

　　在生命的天平兩端，我們應該慎重放置金錢(qián)的砝碼，不要讓心靈因為金錢(qián)的超載而失衡導致崩潰。用道德做旋律，即使是樸實(shí)無(wú)華的歌詞，也能創(chuàng )作出一段余音繞梁不絕于耳的音樂(lè )。因為一句“缺錢(qián)不缺德”而被人稱(chēng)為“中國的脊梁”的老鄭的行為，就是對道德至上最完美的詮釋。數九寒冬，他只穿單薄的衣服，挑著(zhù)四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主，有人問(wèn)他為什么不把羽絨服給自己穿上，他只說(shuō)：“咱缺錢(qián)不缺德�！薄鞍舭衾相崱笔呛脴拥�，面對誘惑，他用道德作盾牌，捍衛自己高潔的靈魂不受污染。在他心中，始終留有一塊道德的綠洲，那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會(huì )讓我們的心很踏實(shí)，讓我們不會(huì )因金錢(qián)而迷失方向，它讓我們的步伐更堅定，腳跡更深刻，讓我們在這競爭激烈的社會(huì )站穩了腳跟，而不是當一簇隨波逐流，趨炎附勢的`浮萍。

　　歷史的長(cháng)河蕩漾著(zhù)時(shí)代的漣漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著(zhù)“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)”的于謙;餓死也不領(lǐng)美國救濟糧的朱自清;不為五斗米折腰的陶淵明;不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰……他們的精神，他們高尚的道德情操讓我們汲取，代代不息。

　　道德的作文 22

　　我們中國是具有5000年文明歷史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族精神的重要途徑。

　　在我們的身邊有一些讓人非常討厭的人，這些無(wú)非就是“不拘小節”的行為所致。

　　當人們出去郊游的時(shí)候，總是不由自主的把吃完?yáng)|西的包裝袋隨手亂扔。還在名勝古跡上亂涂亂寫(xiě)自己的名字，想自已也名垂千古，可是他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，由于自己的亂刻把這么風(fēng)景優(yōu)美的人間仙境給破壞了。他們只圖一時(shí)的快樂(lè )，卻給后人留下的是遺憾。

　　當我們乘坐公交車(chē)的時(shí)候，總是為搶到座位而感到沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不說(shuō)一句“對不起”當別人踩到自己的時(shí)候卻張口大罵別人或以拳腳相加。當我們老了的時(shí)候，站在晃晃悠悠的`車(chē)上，是多么渴望有好心人讓座啊!可是沒(méi)有這種好心人了，那是他們自己年輕的時(shí)候都沒(méi)給年邁的老人讓座。

　　如果我們只發(fā)展物質(zhì)文明建設的話(huà)，整個(gè)中國將暗淡無(wú)光。如果多點(diǎn)精神文明建設就會(huì )讓十三億多人的大國煥然一新，人們都會(huì )相互的關(guān)心、關(guān)愛(ài)他人。

　　如果想讓別人尊重你，那么你就必須先尊重別人。

　　道德的作文 23

　　這幾天，總是播著(zhù)這樣一條新聞：兩歲的女孩小悅悅在佛山南海的一家市場(chǎng)被車(chē)撞倒了，可是路過(guò)的18個(gè)行人都沒(méi)有向小悅悅伸出援手，結果女孩又被另一輛車(chē)又撞了一次，還是一位善良的婆婆把她救了起來(lái)，讀了這則新聞，我的'感觸很深。

　　原本，助人為樂(lè )，見(jiàn)義勇為是我們中華民族的傳統美德。大地震時(shí)，一些老師因為保護學(xué)生，放棄了逃生的機會(huì )，獻出了寶貴的生命；有一些見(jiàn)義勇為者因為幫助別人付出代價(jià)。難道這不是中華民族的傳統美德嗎？為什么那些路過(guò)的行人都見(jiàn)死不救呢？

　　想到這兒，我又想起以前的新聞，說(shuō)道一些助人為樂(lè )的人卻反而被別人認為是肇事者，最后不但沒(méi)有任何回報，還要背上不好的名聲，付出代價(jià)。我很為他們打抱不平，難怪這么多人都因為怕負責任而不去救人。盡管是這樣，為什么拾荒的陳婆婆還是毫不猶豫地救起了小悅悅呢？我想，她從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)其他的事情，她的心靈是多么純潔啊。

　　人的心靈最初都是純潔、美好的�？墒请S著(zhù)年齡的增長(cháng)，人的內心世界越來(lái)越復雜了，不少的人為了自己的利益忽略了道德，卻忘了那六個(gè)字——“人之初，性本善�！�

　　道德的作文 24

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于錢(qián)袋；如果你失去了道德，你將徹徹底底地失敗，因為你已失去了做人的真諦�！痹诂F在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，那就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事時(shí)，都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。

　　人離不開(kāi)道德。在家里，我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校，我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車(chē)上，我們主動(dòng)為 年邁的老人讓個(gè)座；在上學(xué)路上，我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)；在廣場(chǎng)上，我們彎腰撿起一片廢紙屑……我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　有時(shí)候，往往一些小事在別人心里就會(huì )是一件大事；往往一些自己難以做到的'事在別人手上就會(huì )成為一件輕而易舉的事。只要人人做到禮貌待人、謙虛請教、樂(lè )于助人，那么，這個(gè)社會(huì )將會(huì )變得更加和諧、美好。

　　道德的作文 25

　　今天，我在放學(xué)回家的路上，看到了田李莊村小學(xué)的同學(xué)們把馬路邊，別人辛辛苦苦鋪在路上的小塊瓷磚摳下來(lái)，放在地上，正面向下，一只腳踏在上面，身體微斜，另一只腳支撐著(zhù)后面，向前滑行，發(fā)出來(lái)的聲音極為刺耳，再加上馬路上飛馳而過(guò)的汽車(chē)轟鳴聲和笛聲，那你簡(jiǎn)直就處在噪音的海洋，讓人難以忍受。

　　可他們想過(guò)沒(méi)有，在他們玩的開(kāi)心背后，有多少人在對他們翻白眼，或在心里責罵他們：這些孩子，真不知道珍惜別人的勞動(dòng)，真不守道德，沒(méi)素質(zhì)，老師不知是怎樣教育的等等之類(lèi)的話(huà)……

　　如果我們是外星人，第一次來(lái)到地球，看到這樣的場(chǎng)景，我立即會(huì )得出一個(gè)結論：這個(gè)地方的`人，只知道追求物質(zhì)享受，他們對人的優(yōu)雅、人的風(fēng)度、人的氣質(zhì)、人的體面，還一竅不通。這是一個(gè)文明尚未發(fā)展起來(lái)的野蠻民族。如果，我告訴外星人，你錯了，在這塊土地上，在歷史上曾被稱(chēng)作是“禮儀之邦 文明之地”，只是現在的人不看重這些，認為沒(méi)有價(jià)值。外星人一定會(huì )更加不可思議。他會(huì )說(shuō)，這個(gè)地方的人準是瘋掉了，難道他們不知道，如果人人行為、心靈變得丑陋不堪，物質(zhì)再多又有什么用呢？還不是生活在動(dòng)物的世界里。

　　從前的“禮儀之邦”，現在的“蠻夷之鄉”�？杀�呀！可嘆呀！

　　道德的作文 26

　　在社會(huì )中，道德往往放在發(fā)展的最前列，可見(jiàn)，它在人們的心目中有多么崇高的地位。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，那么他將會(huì )受到人們的譴責，社會(huì )的排斥。道德也是做人的根本體現，它體現出一個(gè)人的素質(zhì)高低，品德高尚等。在古代的時(shí)候，人們往往以百孝為先來(lái)評論一個(gè)人是否有道德。如孔融讓梨，董永葬父等。這些故事至今都還在流傳，可見(jiàn)他們道德的影響力有多大。

　　尊師敬長(cháng)也是古今中外體現道德的品質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)：“一日為師，終身為父�！崩蠋熑缤�我們的父母一樣，對我們細心照顧，教會(huì )我們知識。所謂長(cháng)輩，就是年齡比我們大的，統稱(chēng)兄長(cháng)、長(cháng)輩，我們也要學(xué)會(huì )尊敬愛(ài)戴他們，人人都需要他人的`尊重，同時(shí)也需要先學(xué)會(huì )尊重他人。在當今社會(huì )中，禮貌也是體現道德的其中之一。對待他人要禮貌，這樣他人也會(huì )禮貌的待你。

　　可是不知為什么，現在的人們變得不禮貌了，經(jīng)常用惡語(yǔ)傷人，傷害了他人的自尊心�？梢�(jiàn)如今的社會(huì )，道德淪陷的如此之快。道德是人們共同生活及其行為的準則與規范，一個(gè)人想要具備道德，就先要從你身邊的每一件事做起，用一顆善良的心去幫助別人。讓我們攜道德上路吧！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�

【道德的作文】相關(guān)文章：

關(guān)于道德的作文：被挖掘的道德 - 體裁道德作文01-14

關(guān)于道德的作文：道德無(wú)小事 - 體裁道德作文01-14

道德綁架作文 - 體裁道德作文01-28

淺談道德作文-道德作文01-25

道德的抉擇作文 - 體裁道德作文01-14

道德作文08-09

(精選)道德作文07-24

（經(jīng)典）道德作文09-06

道德作文(經(jīng)典)09-13

道德作文(精選)08-17