道德的底線(xiàn)作文800字
導語(yǔ)：每個(gè)人都有自己的底線(xiàn)，道德的底線(xiàn)就是我的底線(xiàn)，那什么是道德的底線(xiàn)，小編帶大家去了解一下。
第一篇：道德的底線(xiàn)
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準，而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今，并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)。因此，我們更應該做到不超越界限，堅守底線(xiàn)。
現實(shí)生活中，越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準，逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒(méi)有添加劑。”
然而，為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不，他知道。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員，應保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑，越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。
面對逾越底線(xiàn)的種種現象，我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線(xiàn)必須堅守。”對底線(xiàn)的堅守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學(xué)者的底線(xiàn)，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以，面對底線(xiàn)，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。
學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎么樣，中國便怎樣。”因此，要想社會(huì )風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線(xiàn)，向社會(huì )傳播正能量。
第二篇：道德的底線(xiàn)
道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知 一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線(xiàn)。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn)，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強修養鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
可是，使人憂(yōu)慮不已的是，在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期，一些人的道德水準正在下降，道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng)，心理失衡，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲，經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘-惑，特別是權、錢(qián)、色的誘-惑，導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn)，離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線(xiàn)，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。
少數官員的道德底線(xiàn)的后退，往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾，決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄 類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后，法律就會(huì )相當脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉�(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要約束，不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
請守住道德底線(xiàn)，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn)，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
第三篇：道德的底線(xiàn)
悠悠歲月間風(fēng)云聚散，在無(wú)數光影中歷史亦慢慢流去。漫漫長(cháng)河中，浮生如煙，有的隨風(fēng)而去，“檣櫓灰飛煙滅”，有的，卻漸漸聚成一個(gè)個(gè)泛著(zhù)光芒的文字：“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”……一個(gè)個(gè)文字卻又清晰的指向兩個(gè)大字：“道德”。
道德，一個(gè)既熟悉卻又陌生的詞。熟悉的是他的“字”，陌生的，卻是他的“意”。
道德，是傳承在血脈中的詞語(yǔ)。“以德證道，以道論德”，古人所說(shuō)的一切美德都為“道德”�；蛟S，這一種美德，這兩個(gè)字，這一個(gè)詞，并不曾遠去。
岳陽(yáng)樓前，范仲淹憑目遠眺，立下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，并用一生去實(shí)現;道德，在他身上綻放出雄奇的圖畫(huà)。文天祥，那個(gè)在伶仃洋上仰天長(cháng)嘆“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯士，用自己的鮮血和生命，為這個(gè)詞語(yǔ)鍍上一層絢爛的輝煌。還有岳飛、杜甫、那只魯迅、雷鋒……這一個(gè)個(gè)于歷史中沉浮已久卻從未被湮沒(méi)的名字，無(wú)不將“道德”二字展現的淋漓盡致;朱自清的不屈和傲骨，李大釗的拍案而起，無(wú)不在為我們述說(shuō)著(zhù)道德的底線(xiàn)：這個(gè)底線(xiàn)不容觸犯，即使是以生命為代價(jià)!
于是，人們光榮的說(shuō)：“中國是道德的文明古國，道德已在我們心中根深蒂固。”可是，事實(shí)真的是這樣嗎?又或許，道德已不再醒目?
“大頭嬰兒”、“毒奶粉”、“假膠囊”……一個(gè)個(gè)新名詞出現在我們生活中;大到貪污受賄，小到“老人摔倒扶不扶”，一個(gè)個(gè)問(wèn)題悄然出現，一次次猛烈沖擊著(zhù)我們的道德底線(xiàn)，是我們從最初的不斷震驚再到平淡直至最后的麻木和無(wú)動(dòng)于衷，而這，就是道德傳承千年后的樣子嗎?
當道德底線(xiàn)被金錢(qián)利益淹沒(méi)，作為青少年的我們，又該怎么辦?有人說(shuō)“順應‘潮流’，隨波逐流吧。”但有人，卻用行動(dòng)響亮的說(shuō)：“不!”
那蘇州雨中為殘疾乞丐撐傘的女孩，那揮手推開(kāi)同學(xué)，卻將自己陷于車(chē)輪下的少女，那一個(gè)個(gè)如此相似而又同樣感人的事告訴我們，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)世界，道德，仍有底線(xiàn)!
底線(xiàn)，是一個(gè)人最終的忍耐，而道德的底線(xiàn)，則是我們守護心靈最后凈土的最后的防線(xiàn)。作為青少年的我們，在生活中，在社會(huì )上，并不能因為“隨波逐流”而喪失自己最后的防線(xiàn)。
為了自己心中的一片凈土，也為了社會(huì )的最后守望，堅持心中道德的底線(xiàn)，不論風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨飄搖，決不會(huì )放棄!
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