有關(guān)寫(xiě)創(chuàng )新的作文
創(chuàng )新是現代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它，創(chuàng )新的作文。下面是小編為大家整理的關(guān)于寫(xiě)創(chuàng )新的作文，歡迎大家的閱讀。
有關(guān)寫(xiě)創(chuàng )新的作文一
不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則就可能會(huì )變得僵化�！}記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才�！笨梢�(jiàn)，在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng )新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀(guān)察它，于是發(fā)現野草上有許多細小的'齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng )新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)的“浪費”，將自己的創(chuàng )新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì )因為不創(chuàng )新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧，你一定會(huì )展翅飛翔，搏擊長(cháng)空！
有關(guān)寫(xiě)創(chuàng )新的作文二
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊？是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。
創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的.基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。
善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。
創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。為國家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻！
有關(guān)寫(xiě)創(chuàng )新的作文三
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的`發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！
有關(guān)寫(xiě)創(chuàng )新的作文四
創(chuàng )新是現代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它，創(chuàng )新的作文。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng )新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng )新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng )新，創(chuàng )新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng )新。創(chuàng )新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng )造出來(lái)的東西。
創(chuàng )新讓我們的創(chuàng )作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會(huì )到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)***的去生活。具有創(chuàng )新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在實(shí)際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì )去考慮怎樣去創(chuàng )新，創(chuàng )新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺，那很重要。這個(gè)舞臺能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認為我們學(xué)來(lái)的知識和技能是為社會(huì )服務(wù)的。當他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng )新的這種意識。你就一定會(huì )被它的魅力所吸引，你就會(huì )行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學(xué)習的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒(méi)有目標也沒(méi)有動(dòng)力！我們知道任何一項創(chuàng )新都需要一個(gè)過(guò)程，當你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想！
當你孤獨寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當你高談闊論時(shí)，知識可供裝飾。當你處世行事時(shí)，正確運用知識意味著(zhù)力量。懂得事物因果的'人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀(guān)整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到，中學(xué)生作文《創(chuàng )新的作文》。 求知太慢會(huì )弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì )變成偏執的書(shū)呆子。 求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。 狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)。知識本身并沒(méi)有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專(zhuān)門(mén)知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對于少數好書(shū)，則要精讀，細讀，反復地讀。 有的書(shū)可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！
讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。 因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善————正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習數學(xué)，因為數學(xué)稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學(xué)，因為這門(mén)學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學(xué)，如此等等。
這種種頭腦上的缺陷，可可以通過(guò)求知來(lái)療治。 創(chuàng )新 創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。 從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。 中國有名古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。
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