高考作文立意創(chuàng )新招術(shù)之一 多角立體法
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的高考作文立意創(chuàng )新招術(shù)之一 多角立體法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng )新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能形成獨立之見(jiàn)，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng )造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受，喜怒哀樂(lè )，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫(xiě)得立意深遠而有才識呢？
一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的.立意總是與“自我”無(wú)緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(cháng)遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類(lèi)宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫(xiě)習慣，或生活習慣，或學(xué)習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對習慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習慣進(jìn)行反思，從我國改革開(kāi)放的現實(shí)，對習慣發(fā)出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。
二、運用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，展開(kāi)多角度思維�！翱v”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現時(shí)、未來(lái)三部分組成�！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(cháng)江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。
正如每一條大道總有許多岔路，每個(gè)人在一生總會(huì )遇見(jiàn)不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫從文；形而下者，如張愛(ài)玲所說(shuō)的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調，但有時(shí)候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。
前些日子，在看陳寅恪的著(zhù)作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著(zhù)一個(gè)人的獨立人格、尊重事實(shí)，保持著(zhù)對史學(xué)、對民生的終極關(guān)懷。國民黨時(shí)期，他寫(xiě)下“九鼎銘辭爭頌德”；十年動(dòng)亂中，他又寫(xiě)下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個(gè)知識分子的責任，于目盲腳臏后寫(xiě)成皇皇巨著(zhù)《柳如是別傳》。
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