歷史成語(yǔ)故事:出爾反爾
《出爾反爾》多指自己說(shuō)了或做了后,又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復無(wú)常。說(shuō)話(huà)不算數。一起來(lái)看看歷史成語(yǔ)故事,僅供大家參考!謝謝!
出爾反爾的意思:
原意是你怎樣對待別人,別人就怎樣對待你,F多指人的言行反復無(wú)常,前后自相矛盾。爾,你;反,通“返”,回。
出爾反爾的成語(yǔ)故事:
戰國時(shí)期,有七個(gè)較為強大的諸侯國,史稱(chēng)“戰國七雄”。但是你可不要以為,當時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國,其實(shí)呢,在這七個(gè)大國之外,還有許多的小國存在。發(fā)生戰爭也并不是只在大國之間,小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰事。
這不,有一次,鄒國和魯國就發(fā)生了戰爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些,盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗,最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人,而參加戰斗的老百姓則一個(gè)也沒(méi)有死。在戰斗的時(shí)候,他們像在旁邊看熱鬧一樣,根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開(kāi)心,于是,他就找了一個(gè)人發(fā)泄,可巧,這個(gè)人不是別人,就是后來(lái)被中國人稱(chēng)為亞圣的孟子。
鄒穆公問(wèn)孟子道:“在這場(chǎng)戰爭中,我手下的官吏被殺死了33個(gè),可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們去拼命的,他們眼看長(cháng)官被殺,而不去營(yíng)救,真是可恨極了!要是殺了這些人吧,他們人太多,殺也殺不完;要是不殺吧,我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢?”
孟子說(shuō)話(huà)可是直來(lái)直去的,孟子說(shuō):“這不怪老百姓啊,這要怪您自己!
鄒穆公瞪大了眼睛,可以看出他吃驚不小。但是孟子沒(méi)有理他,繼續說(shuō):“記得有一年鬧災荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,流落到哪個(gè)國家的都有。而大王的糧倉還是滿(mǎn)滿(mǎn)的,國庫也很充足,管錢(qián)糧的`官員并不把這嚴重的災情報告給您。這可不是一般的怠慢,這簡(jiǎn)直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊,當初您這樣對待他們,今天他們也以同樣的怠慢來(lái)對待您,您又有什么可報怨的呢?”
鄒穆公咬了咬嘴唇,沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
孟子又繼續說(shuō):“曾子有句言,您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著(zhù)說(shuō)道:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也!@句話(huà)的意思是,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你,F在鄒國發(fā)生的事,不就是曾子這句名言的最好注釋嗎?如今百姓有了一個(gè)報復的機會(huì ),就要用同樣的手段來(lái)對待那些長(cháng)官了!
“那要怎么辦呢?”鄒穆公覺(jué)得孟子說(shuō)的話(huà)還有點(diǎn)道理,便謙遜地問(wèn)。
孟子告訴鄒穆公說(shuō):“這不難辦,您可以實(shí)行仁政啊,實(shí)行了仁政,老百姓都感激您,也會(huì )愛(ài)護他們的長(cháng)官,并且愿意為國家沖鋒殺敵了!
——《孟子·梁惠王下》
出爾反爾成語(yǔ)點(diǎn)撥:
孟子諫鄒穆公的過(guò)程中,引用曾子“出爾反爾”的名言,對鄒穆公曉之以理,動(dòng)之以情,讓鄒穆公領(lǐng)悟了“你怎樣對待別人,別人也會(huì )怎樣對待你”的深刻道理。鄒穆公身為一國之主,尤能聽(tīng)得進(jìn)孟子的批評和建議,但現實(shí)中某些官員,容忍不了一絲百姓的抱怨之聲,更別提批評了!這些人真該好好反思一下。
再有,與人相處時(shí),我們要平衡好自己,努力做好自己,這樣不僅能把自己贏(yíng)回來(lái),也會(huì )讓別人懂得該怎樣尊重自己和他人。
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