二月二龍抬頭的來(lái)歷和習俗

　　龍抬頭（農歷二月二日），又稱(chēng)春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。以下是小編為大家收集的二月二龍抬頭的來(lái)歷和習俗，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　【1】二月二龍抬頭的來(lái)歷和習俗

　　“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛�！鞭r歷二月初二，是傳統的春耕節、農事節，俗稱(chēng)青龍節、春龍節或龍頭節。此時(shí)，東風(fēng)解凍，陽(yáng)氣回升，雨水滋潤，最宜耕種。關(guān)于“二月二”這個(gè)節日的由來(lái)，民間流傳著(zhù)許多有趣的傳說(shuō)。這一天，好多地方流行剃頭、蛆蟲(chóng)、喚龍等民俗，為平常的生活增添了許多樂(lè )趣。

　　相傳三皇之一的伏羲是位重視農桑的君王，每年二月初二這天，都要親自到田間耕作，自理一畝三分地。由此引得后來(lái)的人紛紛仿效，春耕節就這樣形成了。 還有一個(gè)民間傳說(shuō)，說(shuō)是武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，遂令龍王三年不準下雨。龍王不忍生靈涂炭，便偷偷降了一場(chǎng)雨緩解災情。玉帝得知后非常生氣，遂將龍王壓于大山之下以示懲罰。黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最終感動(dòng)玉帝，乃于二月初二將龍王釋放，這便有了“二月二，龍抬頭”這個(gè)節日。

　　二月二這天，各地還陸續興起喚龍、驅蟲(chóng)、剃頭、接姑娘等一系列民俗活動(dòng)。

　　喚龍意在把龍喚醒。農耕時(shí)代靠天吃飯，民間普遍形成對龍的崇拜和依賴(lài)思想。人們于春龍節這天想方設法把龍喚醒，好讓龍及時(shí)興云布雨。當天的飲食多以“龍”為名：吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。通過(guò)大人小孩口中念叨來(lái)喚龍，可謂之君子動(dòng)口的“文”喚;再有就是拿竹木之竿來(lái)敲。民國《遼中縣志》記載當地民俗說(shuō)：“二月二日，俗稱(chēng)龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸……”。此可謂之小人動(dòng)手的“武”喚。

　　“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏�！秉c(diǎn)蠟燭、油燈以照暗處乃至高處，以便在驚蟄之前找出毒蟲(chóng)加以消滅，這是一種辦法;“熏床炕，曰熏蟲(chóng)，為引龍蟲(chóng)不出也”，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒蟲(chóng)不敢靠近，又是一種辦法。還有一種，則是象征性的以“煎”代“熏”法。明劉若愚《酌中志》云：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲(chóng)’�！�

　　“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！鼻宄鯇�(shí)行剃頭令，漢民被強制剃頭，心中多有不甘。當時(shí)不少人為懷念明朝，就在正月里不剃頭以表示“思舊”，后來(lái)演變成不給小孩剃頭以免“死舅”的民俗。由于正月不剃頭，龍抬頭這天便成為給孩子剃頭的最佳選擇，大人也去趕時(shí)髦湊熱鬧，理發(fā)店的生意便火爆起來(lái)。

　　接姑娘和喚龍應當有直接關(guān)系。由于一些地方有已出嫁女兒正月里不能留宿娘家的講究，二月二喚龍要準備豐盛的食品，煎春餅包餃子等，爹媽便把女兒接回娘家住上幾天，好吃好喝，休閑一下，因為接下來(lái)就該農忙了。 二月二這天還忌動(dòng)針線(xiàn)，說(shuō)是害怕傷了龍眼睛。有的地方還興圍糧囤，預示一年好收成。

　　【2】龍頭節的起源

　　據傳說(shuō)，“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代。伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。

　　據考證，“二月二”的習俗始于唐朝。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行”。

　　相傳在宋朝時(shí)，二月二被稱(chēng)為“花朝節”，把這一天指定為百花生日。到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了�！段鼋蛑尽吩诿枋鲈�大都的風(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱(chēng)為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱(chēng)為“龍牙”�？傊�都要以龍體部位命名。

　　實(shí)際上，“二月二龍抬頭”的形成，除了中國先民對龍的崇拜之外，更多地與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。相對南方地區而言，我國北方地區干旱少雨，地表水資源短缺。因此，人們祈雨的心理便折射到日常信仰當中，逐漸形成了“二月二，龍抬頭”的美好愿望，盼望龍王爺能夠賜福人間，風(fēng)調雨順，五谷豐登！因此，對于“二月二龍抬頭”，北方地區甚于南方。

　　老百姓是多么地盼望著(zhù)春天的喜雨��！二月初二到了，天上主管云雨的龍抬頭了，給老百姓帶來(lái)了豐收的希望。從此以后，雨水會(huì )逐漸增多，一年的好收成、好日子就此開(kāi)始。我國北方廣泛流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流”的民諺。因此，這一天被稱(chēng)之為“春龍節”，又叫“春耕節”。

　　【3】節日習俗

　　綜述

　　中國民間認為龍是吉祥之物，和風(fēng)化雨的主宰�！褒執ь^”，意味著(zhù)陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物生機盎然。故自古以來(lái)，人們在龍抬頭時(shí)節，會(huì )舉行敬龍祈雨、放生，以求一年吉祥豐收，并將龍抬頭時(shí)節作為一個(gè)納祥轉運的日子。在中國流傳著(zhù)“二月二，拜村社；龍抬頭，祈豐收；八月二，祭村堂；龍收尾，送龍歸”的說(shuō)法。從節氣上說(shuō)，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，中國南方很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭天不雨”。在古代神格譜系中，龍是海中神物，掌管著(zhù)降雨，降雨的多少直接關(guān)系到一年的莊稼的豐歉，因此，為了求得龍神行云布雨，龍抬頭時(shí)節要在龍神廟前擺供，舉行隆重的祭拜儀式，同時(shí)唱大戲以?shī)噬�；敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收；也有一些地方在龍頭節有“起龍船”的活動(dòng)。二月初二既是龍頭節也是“土地誕”，在南方沿海地區，二月初二主要舉行社祭，祭祀土地神。中國民間有剃龍頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗�！疤挲堫^”習俗，或源于古人對龍圖騰的崇拜，如古籍中所記載的古人斷發(fā)紋身以像龍子習俗�！岸�月二”這天，許多人都要理發(fā)，龍抬頭的日子理發(fā)叫作“剃龍頭”，這預示一年有好的開(kāi)始。龍抬頭時(shí)節敬龍習俗，體現了中國“天人合一”的自然觀(guān)。在天氣漸漸轉暖、雨水開(kāi)始增多的時(shí)節，人們希望通過(guò)敬龍祈福順應這一過(guò)程，從而做到與自然和諧相處。

　　古時(shí)中國北方一些地區二月二有圍糧囤、引田龍、敲房梁、理發(fā)、煎燜子、吃豬頭肉、吃面條、吃水餃、吃糖豆、吃煎餅、忌動(dòng)針線(xiàn)的習俗。為了納吉，這天北方人的吃食物均取與“龍”相關(guān)的名字，面條不叫“面條”，稱(chēng)作“龍須面”；水餃稱(chēng)作“龍耳”、“龍角”；米飯稱(chēng)作“龍子”；煎餅烙成龍鱗狀，稱(chēng)作“龍鱗餅”；面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”；吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”；吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。

　　民間有許多禁忌避諱“龍抬頭”，諸如此日家中忌動(dòng)針線(xiàn)，怕傷到龍眼，招災惹禍；忌擔水，認為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng)，禁止到河邊或井邊擔水，以免驚擾龍的行動(dòng)，招致旱災之年；忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”；再者，忌諱磨面，認為磨面會(huì )榨到龍頭，不吉利。俗話(huà)說(shuō)“磨為虎，碾為龍”，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，方便“龍抬頭升天”。除如上習俗外，民間往往還舉行多種活動(dòng)納吉，諸如舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆等。

　　民諺云：“二月二龍抬頭，八月二龍收尾�！倍�月二龍抬頭作為古代民俗的一種節日，如今已經(jīng)基本上從中國人的現代生活中淡化出去了。不過(guò)，對于“二月二龍抬頭”的一些文化內涵，例如古人對龍的崇拜、“龍抬頭”在古天文學(xué)上的唯物解釋等等，是仍然具有研究?jì)r(jià)值。

　　祭社神

　　二月二既是龍抬頭節也是土地公的誕辰，“土地誕”也稱(chēng)“社日節”。社日分為春社日和秋社日，古時(shí)春社是立春后第五個(gè)戊日，秋社是立秋后第五個(gè)戊日（戊，五行屬土）。古人認為土生萬(wàn)物，土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為土地公管理著(zhù)五谷的生長(cháng)和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又稱(chēng)福德正神，在中國南方地區，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會(huì )”的習俗：家家湊錢(qián)為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

　　在傳統農業(yè)社會(huì )，人們認為農作物豐收是各方神靈共同作用的結果。因此便有了祭祀土地和稻谷之神的傳統。土地之神為社，稻谷之神為稷，土地和稻谷是人民賴(lài)以生存的根本�！缎⒔�(jīng)·援神契》收錄：“社者，五土之總神。土地廣博，不可遍敬，而封土為社而祀之，以報功也�！薄吧纭笔潜话傩兆鸪绲谋姸嗤恋刂�神的“代表”，來(lái)接受人們的祭祀。早先的土地神只是神靈，后來(lái)逐漸人格化，叫社公，俗稱(chēng)土地公，而且有配偶神（社母，俗稱(chēng)土地婆）。祭祀土地神的日子叫社日，春秋各有一個(gè)，即春社和秋社，分別在立春后和立秋后的第五個(gè)戊日，大體在春分或秋分前后。春社與秋社祀神的功能有所不同，春社主要是祈求土地神保佑農業(yè)豐收，秋社則以收獲報答感謝土地神，即所謂的“春祈秋報”。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。土地神在人的日常生活中處于重要地位，不但家族大，而且分布廣。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的將土地供奉在家中，有的供奉在門(mén)口，有的則供在村落的社廟中�？傊�土地神的職責就是保佑著(zhù)一方土地之內的人物康泰，人口清潔，出入平安了。

　　吃龍食

　　二月二這天在飲食上也有一定的講究，北方百姓在這天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。有些地方還有吃“龍眼”、“龍須”、“龍舌”、“龍耳”、“龍皮”、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強烈愿望。

　　采龍氣

　　早上卯時(shí)（5點(diǎn)到7點(diǎn)之間），卯月的第一個(gè)卯日卯時(shí)，出門(mén)面向東方深吸氣，此為一吉。

　　剃龍頭

　　指二月初二理發(fā)，兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地；大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運，新的一年順順利利。

　　起龍船

　　古時(shí)，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。龍抬頭時(shí)節中國部分地區會(huì )有“起龍船”的活動(dòng)，請龍出水，以及祈求事事順利的心愿。

　　舞龍

　　舞龍源自古人對龍的崇拜，每逢喜慶節日，人們都會(huì )舞龍，從春節開(kāi)始舞龍，然后二月“龍抬頭”、端午節時(shí)也舞龍。舞龍時(shí)，龍跟著(zhù)繡球做各種動(dòng)作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種民俗文化。

　　使耕牛

　　“龍抬頭”也是農村的農事節。農諺曰：“二月二龍抬頭，大家小戶(hù)使耕�！�。農時(shí)春雨貴如油。倘春雨充沛，預示著(zhù)一年的大豐收。

　　開(kāi)筆寫(xiě)字

　　相傳農歷二月初二為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍抬頭之吉兆，為孩子正衣冠、點(diǎn)朱砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子長(cháng)大斷文識字。開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮，是中國傳統中對少兒開(kāi)始識字習禮的啟蒙教育形式。

　　引田龍

　　每當春龍節到來(lái)，中國部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。引龍伏蟲(chóng)的活動(dòng)有很多，最有特點(diǎn)是撒灰。陜西富縣一帶還流行撒灰圍莊墻外的做法，也是伏龍驅蟲(chóng)的表現。后來(lái)，也出現用石灰替代草木灰伏龍降蟲(chóng)的做法。

　�、偕綎|地區用灶煙在地面畫(huà)一條龍。一是請龍回來(lái)興云布雨，祈求豐收；二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，蟲(chóng)都躲起來(lái)，對人體健康、農作物生長(cháng)都有益。

　�、跁x西北地區引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石，用灰線(xiàn)圍灑一圈，再用紅線(xiàn)拴一枚銅錢(qián)置圈內，牽線(xiàn)回家，用容器蓋住即成。

　�、圻�有地區在這天清早，人們從井里挑水回家，倒入水缸。誰(shuí)最先挑回家就最先引到錢(qián)龍，這年財運就會(huì )非常好，所以經(jīng)常出現凌晨爭先恐后挑水的情形。

　　放龍燈

　　黃河三角洲及一些沿河地區還有”放龍燈“的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時(shí)分，放到河里或灣里點(diǎn)燃，為龍照路。借此娛樂(lè )同時(shí)又傳遞一種美好的祝愿。

　　敲龍頭

　　東北部分地區在二月二早晨，以長(cháng)竿擊打房梁，謂之”敲龍頭“。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著(zhù)：”二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！坝械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋�(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作”打囤“或”填倉“，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿(mǎn)。擊房梁就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蝎等毒蟲(chóng)，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。

　　圍糧囤

　　中國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流”的民諺。農歷二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉后，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。

　　熏蟲(chóng)

　　古代將自然界中的生物分成毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、介蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、人類(lèi)五大類(lèi)。毛蟲(chóng)指披毛獸類(lèi)，羽蟲(chóng)指鳥(niǎo)類(lèi)，介蟲(chóng)指帶甲殼類(lèi)，鱗蟲(chóng)指有鱗之魚(yú)和帶翅昆蟲(chóng)類(lèi)。龍是鱗蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初二正是驚蟄前后，百蟲(chóng)萌動(dòng)，疾病易生，蟲(chóng)害也是莊稼的天敵，因此人們引龍伏蟲(chóng)，希望借龍威鎮伏百蟲(chóng)，保佑人畜平安，五谷豐登。進(jìn)入農歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)，有些昆蟲(chóng)對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅走毒蟲(chóng)。

　　吃豬頭肉

　　二月初二吃豬頭肉也有說(shuō)法。自古以來(lái)，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來(lái)簡(jiǎn)化為三牲之頭，豬頭即其中之一。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪，才能端上餐桌�！鞍秦i臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味。

　　【4】各地活動(dòng)

　　●山東

　　撒灰引龍、打灰囤：

　　中國山東部分地區農村，這一天有“撒灰引龍”、“打灰囤”的習俗。這一天，天還蒙蒙亮的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始撒灰了，用簸箕盛著(zhù)草木灰，沿著(zhù)自家房子外圍墻根密密的撒一圈，因為這條灰線(xiàn)又細又長(cháng)，形似傳說(shuō)中的龍，所以這個(gè)舉動(dòng)也被叫做“撒灰引龍”，寓意把象征吉祥的龍請到家里。除此之外，家家戶(hù)戶(hù)還會(huì )在門(mén)前、場(chǎng)院用草木灰圍成一個(gè)個(gè)圓圈，中間放上五谷、硬幣。代表著(zhù)糧食屯、錢(qián)屯，有的囤外再畫(huà)上梯子，以表明囤的高大。一邊用灰畫(huà)圈還一面嘴里念叨著(zhù)：“二月二、打簸箕，大囤滿(mǎn)、小囤漾”，希望來(lái)年家里糧食豐收，財源滾滾。

　　實(shí)際上，撒灰除了象征意義，在實(shí)際中也是有用的，在農村，舊式的農家房屋為土木建筑，房舍墻體或由土墼壘砌，寒冬里，墻縫、炕縫自然成了蝎子、蚰蜒、“草鞋底”等毒蟲(chóng)蟄伏之處。驚蟄以后，這些毒蟲(chóng)伺機出動(dòng)，危害人身。二月二當天，村民便在炕墻下面及房屋墻根底下撒上點(diǎn)草木灰，也有熏蟲(chóng)辟邪的作用。臨沂一些地方這一天舉辦土地會(huì )，農戶(hù)湊錢(qián)為土地爺過(guò)生日，到土地廟燒香祭祀、敲鑼鼓、放鞭炮，以求土地爺保佑有個(gè)好收成。

　　●北京

　　吃春餅：

　　二月二日既然是“龍抬頭”之時(shí)，許多食品就與龍牽扯在一起。北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅，又稱(chēng)薄餅。北方地區還時(shí)興食用面條、水餃等。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”。農歷二月初二，這一天北京人也要吃春餅，名曰“吃龍鱗”。春餅比吃烤鴨的薄餅要大，并且有韌性（北京人稱(chēng)為要有“骨立勁兒”），因為要卷很多菜吃。昔日，吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤(pán)”（又稱(chēng)盒子菜）。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個(gè)熱乎勁兒。若在二月二這一天吃春餅，北京人還講究把出嫁的姑娘接回家吃春餅。

　　吃“驢打滾”：

　　老北京的習俗，人們喜歡在農歷二月二買(mǎi)“驢打滾”品嘗。黃豆粉面裹豆沙餡兒的驢打滾外形圓潤，有“財源滾滾”的吉祥含義。

　　照房梁、驅蟲(chóng)：

　　在北京民間有民諺說(shuō)“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”，老百姓要在這天驅除害蟲(chóng)，點(diǎn)著(zhù)蠟燭，照著(zhù)房梁和墻壁驅除蝎子、蜈蚣等，這些蟲(chóng)兒一見(jiàn)亮光就掉下來(lái)被消滅了。二月二時(shí)各種昆蟲(chóng)包括毒蟲(chóng)的活動(dòng)開(kāi)始頻繁，為了避免毒蟲(chóng)的傷害，人們舉行一些含有驅蟲(chóng)意味的活動(dòng)。如用棍棒、掃帚或者鞋子敲打梁頭、墻壁、門(mén)戶(hù)、床炕等，以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等蟲(chóng)物。通常還要念吟唱歌謠，如“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣不露頭�！�(天津)�！�

　　●晉西北

　　在晉西北地區，人們盛行“司錢(qián)龍”，早上太陽(yáng)未出山，家家戶(hù)戶(hù)提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢(qián)或硬幣。汲水以后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢(qián)全部倒入水缸，錢(qián)龍就引回家來(lái)了，意喻一年發(fā)財�！耙�錢(qián)龍”時(shí)特別忌說(shuō)話(huà)，以免驚跑了錢(qián)龍。

　　晉西北一些地方的引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石，用灰線(xiàn)圍灑一圈。再用紅線(xiàn)拴一枚銅錢(qián)，先將銅錢(qián)置放在灰線(xiàn)圈內，手拉線(xiàn)牽回家中，用容器蓋住即成。

　　另一習俗是驅毒活動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇�！薄蛾�(yáng)城縣志》載：“百蟄初驚，懸天師符以辟蟲(chóng)毒�！�

　　●陜西

　　陜西西安地區這一天，一般是外婆（舅家）給外甥（女）送爆米花及餑餑饃。媽媽會(huì )前一天炒好齊子豆，準備給家里人。齊子豆是用油、水和面，然后切成小的立方體，再用油炒了。有的地方會(huì )把花生和齊子豆一齊炒。

　　●河北

　　二月二在河北，農村早起有挑龍蛋的風(fēng)俗，天還沒(méi)有亮的時(shí)候，男主人用水桶從村里的水井里打水，相傳二月二的水井里會(huì )有龍蛋，挑回家里以求風(fēng)調雨順，取吉祥之意。

　　邯鄲：吃“龍須面”;“龍耳”、“龍角”(餃子);“龍子”(米飯);“龍拿珠”(混沌面);“食龍頭”(豬頭)。每逢農歷二月初二，磁州附近山村有姑娘們過(guò)乞巧節的習俗。這一天，姑娘們可自由結伴，穿上好衣裳，帶好小米、白面、油、鹽及鍋、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，這就是磁州古時(shí)流傳下來(lái)的"姑娘二月二吃乞巧飯"習俗。

　　石家莊：吃麻花，豬頭肉，餃子。那邊是要吃那種面片，石家莊人叫咸食，混著(zhù)雞蛋和面粉香味的面片香；也有叫菜餅子的，就是把在地窖里藏了一冬天的蘿卜挖出來(lái)，切成絲和面和到一起， 烙出來(lái)的餅，沾著(zhù)蒜泥和醋，很多人吃不習慣，不過(guò)這么多年的風(fēng)俗沿襲下來(lái)，而且還一直能傳承下去。

　　承德：早起煎餅早起煎餅午餃子煎肉片煎魚(yú)：二月二炸魚(yú)煎肉，這叫“熏蟲(chóng)兒”。因為二月二正值驚蟄前后，百蟲(chóng)蠢動(dòng)，疫病易生，人們祈望用這香味熏醒傳說(shuō)中的龍鎮住毒蟲(chóng)，吃豬頭肉。

　　滄州：吃龍拿珠，就是面條和餃子一起下鍋煮，煮熟了再吃。吃餃子就是龍耳朵的意思或面條就是龍須子意思。吃龍鱗餅。

　　●沿海

　　奉祀土地公：

　　南方”二月二“主要以祭社（土地神）習俗為主，祭龍習俗主要在龍升天的仲夏端午。在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有龍抬頭節習俗，又以祭社為主的習俗。由于”地載萬(wàn)物“、”聚財于地“，中國南方普遍奉祀土地神，土地神又稱(chēng)”社“、”社神“、”土神“、“土地公”、”福德正神“，客家人稱(chēng)”土地伯公“�！倍�月二“（古時(shí)春社是立春后第五個(gè)戊日，秋社是立秋后第五個(gè)戊日）社日節主要是祭祀土地和聚社會(huì )飲，借敬神、娛神而娛人。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來(lái)，并隨著(zhù)華人的遷徙，在泰國，新加坡，馬來(lái)西亞等東南亞國家也開(kāi)花結果，落地生根。

　　分祭豬肉：

　　分祭肉，聚眾宴飲，奏樂(lè )歡娛。社祭作為民眾歡聚節日的習俗，在龍抬頭這天也會(huì )上演�！稄V州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會(huì )，大小衙署及街巷無(wú)不召梨園奏樂(lè )娛神�！蔽羧漳羌郎绲氖�況及人們聚眾宴飲的歡娛場(chǎng)面，在這些記載中可見(jiàn)一斑。

　　開(kāi)筆禮：

　　“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭�！痹趥鹘y習俗里，為取龍抬頭之吉兆。兒童在二月二這天，會(huì )舉行“開(kāi)筆禮”，過(guò)去私塾先生多在這一天收學(xué)生，謂之“占鰲頭”。人們希望通過(guò)這種方式，祝愿每一個(gè)孩子長(cháng)大后斷文識字。

　　起龍船：

　　在龍抬頭這天，廣東一些地方有“起龍船”的活動(dòng)，眾人跳入水中“起龍船”，請龍出水、清洗龍船、試扒龍船。人們選擇這天作為傳統“起龍船”的日子，是為了顯示百姓對龍舟的尊重，以及祈求事事順利的心愿。

　　敬龍神：

　　在過(guò)去，潮州有“迎青龍”之俗，是以青色蛇為青龍，用彩車(chē)、彩隊扛了游巡，這是敬祭龍神的遺風(fēng)。

　　剪龍頭：

　　一直流傳著(zhù)二月二“剪龍頭”的習俗，這天大人、孩子都剃頭，叫“剃喜頭”。特別是男孩子，都要理發(fā)，謂之“剪龍頭”，據說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運，也有要想鴻運當剃頭的寓意。

　　炮會(huì )：

　　二月二土地神誕辰，在廣東部分地區，當地男女老少會(huì )用震天的鞭炮祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登，這一習俗被人們稱(chēng)作“炮會(huì )”。

　　●其它地區

　　浙南：泗溪二月二廟會(huì )，在泗溪鎮白粉墻村有著(zhù)近三百年歷史的二月二祈福廟會(huì )活動(dòng)，每年農歷二月初二這天，白粉墻村都要在本村的“陳十四娘娘”廟舉行二月二廟會(huì )（祈�；顒�(dòng)）。該習俗興起于清朝雍正年間，俗稱(chēng)“做�！被颉案＞啤�，從清代至民國“二月二”廟會(huì )活動(dòng)發(fā)展到鼎盛，前往參加“福宴”的人群除本境鄉民，更多的來(lái)客都是從十鄉八里之外慕名面來(lái)，可謂盛況空前。廟會(huì )活動(dòng)內容精彩，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“福宴”和浙南木偶戲。

　　唐山遷安：遷安地區的風(fēng)俗是登山。

　　江蘇南通：民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。

　　福建莆田：莆田民間有“二月二，龍抬頭，打牙祭，大聚餐”之俗。農歷二月初二，俗稱(chēng)“二月二”，莆仙人稱(chēng)二月二為“頭牙”，而且與臘月十六的“尾牙”同等重視。按地方方言，“做牙”也叫“打牙祭”。所謂“打牙祭”，在《現代漢語(yǔ)詞典》注解說(shuō)：“原指每逢月初、月中吃一頓有葷菜的飯，后來(lái)泛指偶而吃一頓豐盛的飯�！比欢�，在莆仙，整個(gè)正月里鬧元宵，都有“豐盛的菜肴”，算不上是“做牙”“打牙祭”。到二月初二，才是一年中“做牙”的頭一次，所以稱(chēng)為“頭牙”�！邦^牙”這一天，按傳統慣例，各行業(yè)、商店鋪、包括各戶(hù)主，一到黃昏前后時(shí)段，置辦果品酒肴等，點(diǎn)香燭、燒“貢銀”、放鞭炮等。城里的把供案擺在自家店門(mén)前，鄉村的到田頭、社廟祭祀土地神，祈求豐收。然后，以祭神福余，邀請雇傭伙友工匠們聚餐，未得邀請者，就意味著(zhù)被“解雇”。莆仙村民凡有雇傭木工、泥工等工匠做工的人家，戶(hù)主須于二月初二晚上辦酒席請工匠“做頭牙”。

　　福建福清：江陰鎮的南曹村二月初二日報恩寺桃溪境迎春神游甚為壯觀(guān)，人們裝扮成狀元、榜眼、探花郎、文武百官，彩旗、腰鼓隊、旱船、蚌女、十番、舞龍、舞獅參游人數眾多。春和景明，大地綠遍，到郊外走走，空氣新鮮，陽(yáng)光充足，大氣中的“長(cháng)壽素”——陰離子較多，是調整人體代謝的天然“藥物”，更是治療精神緊張的理想“解毒劑”。村民們以淳樸的情懷用古老傳統的方式迎接著(zhù)新一年的平安與豐收，祈盼著(zhù)風(fēng)調雨順、五谷豐登、繁榮昌盛。

　　【5】二月二龍抬頭有什么講究

　　二月二龍抬頭講究一：在二月初二這一天，應該去理理發(fā)，寓意自己也抬抬頭，圖一個(gè)好彩頭，讓自己這一年也順順利利，發(fā)達平安，是獲得豐收的一年。這種民俗講究和正月不理發(fā)也是相通的，很多人在正月里都不可以理發(fā)，一是由于“正月理發(fā)死舅舅”這一傳說(shuō)，二是想在二月二龍抬頭這一天理發(fā)，圖吉祥。

　　二月二龍抬頭講究二：在這一天，婦女們是不可以做針線(xiàn)活的，因為害怕“扎瞎了龍眼”，破壞了一年的好運氣。在很久以前，二月初二這一天，婦女起床后還會(huì )說(shuō)一句“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”，還有的地方婦女不會(huì )洗衣服，怕洗壞了龍皮等。

　　二月二龍抬頭講究三：不能磨面，也不碾米，不行大車(chē)，等也是二月二龍抬頭的一種講究，因為在民間，要是做這些事情，害怕會(huì )“砸斷了龍腰、龍尾”，破壞了吉祥好運的兆頭。

　　二月二龍抬頭講究四：在農村，二月二龍抬頭這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃手搓面條，有的地方 也叫“鼓撅”，或者“頂門(mén)棍”等，在山東地區還會(huì )吃水餃，而北京地區則會(huì )吃春餅，各個(gè)地方有所不同，但是都和鴻運當頭、寓意吉祥有關(guān)系。

　　二月二龍抬頭講究五：除了地域性的區別，不同的民族在二月二龍抬頭這一天也有一些不同，不過(guò)本質(zhì)上都是祭祖拜神，祈求平安好運的意思。比如滿(mǎn)族旗人在這一天都會(huì )起得很早，會(huì )在糧屯里面上香，可以是錠香，也可以是綠香，這種講究是祈求不會(huì )出現意外火災；而在漢族很多地區則會(huì )去藥王廟等地方去燒香叩頭，祈保平安。

　　二月二龍抬頭講究：在很早以前，在二月二龍抬頭這一天有這樣的舊俗，小孩子要行開(kāi)筆禮，表示要正式開(kāi)始學(xué)習。這主要是因為二月初三是文昌的誕辰日，所以在前一天要行開(kāi)筆禮。因為在過(guò)去，讀書(shū)的人一般要行四個(gè)禮，開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，而開(kāi)筆禮屬于四禮之首，意義重大。這一天的活動(dòng)主要是寫(xiě)文章、拜孔子像、贈文房四寶等內容。

　　【6】二月二龍抬頭剪頭發(fā)嗎

　　二月二龍抬頭去修剪頭發(fā)是可行的。 民間有“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”的俗語(yǔ),而且,我國自古以來(lái)就有正月不理發(fā)的傳統,等到春節結束后,到了二月二龍抬頭,頭發(fā)都已經(jīng)長(cháng)長(cháng)了,此時(shí)去剪個(gè)頭發(fā),讓人清清爽爽,可以更好的去迎接新的一年,而且龍抬頭的寓意很好,可以讓人產(chǎn)生吉祥的遐想。

　　【7】二月二龍抬頭要洗頭嗎

　　頭發(fā)臟可以洗頭，不要太多迷信，而且這一天就是要大家去理發(fā)的，不洗頭發(fā)怎么理發(fā)。

　　龍抬頭，中國傳統節日，農歷二月二，又稱(chēng)春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日�！褒垺笔侵付�十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線(xiàn)上升起，故稱(chēng)“龍抬頭”。龍抬頭日處在卯月的驚蟄、春分之間；卯，冒也，萬(wàn)物冒地而出，為生發(fā)之大象，代表著(zhù)生機茂發(fā)，如《律書(shū)》中所云：“卯之為言茂也，言萬(wàn)物茂也“。

　　“卯”是干支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開(kāi)了潛伏的狀態(tài)，已出現于地表上，嶄露頭角�！褒執ь^”是中國古代農耕文化對于節令的反映，標示著(zhù)陽(yáng)氣自地底而出，春雷乍動(dòng)、雨水增多、氣溫回升，萬(wàn)物生機盎然，春耕由此開(kāi)始。自古以來(lái)人們亦將龍抬頭時(shí)節作為一個(gè)祈福納祥轉運的日子。

　　【8】故事傳說(shuō)

　　●傳說(shuō)一

　　傳說(shuō)堯王的父親帝嚳（帝�。┕灿兴膫�(gè)王妃：姜嫄（jiāng yuán）、簡(jiǎn)狄（jiǎn dí）、慶都、常儀。本來(lái)常儀的地位最低，可自從生了兒子，眾人就另眼相看了。慶都一直為沒(méi)有兒子煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗，只要真心實(shí)意，沒(méi)有不成的。慶都照女巫說(shuō)的，在元宵節的晚飯后，去廟里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨頭，雙手合十，祈求神靈賜子。.......到了第二年的二月二，先是電閃雷鳴，后又艷陽(yáng)高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勛，就是后來(lái)的堯王。后世編一段：金豆開(kāi)花赤龍遂抬頭 二月初二堯王喜出世。

　　●傳說(shuō)二

　　傳說(shuō)龍抬頭節起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年農歷二月初二這天“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法伏羲氏。到周武王時(shí)期，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于每年農歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。據說(shuō)，這便是龍抬頭節的由來(lái)。

　　●傳說(shuō)三

　　在中國北方民間還流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事。說(shuō)武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪。人們?yōu)榱苏�救龍王，到處找開(kāi)花的金豆。.......玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。

　　【9】二月二龍抬頭禁忌

　　1、出嫁女兒，忌在娘家過(guò)二月二

　　二月二龍抬頭之日不能回娘家的原由，主要是在古代因為小媳婦新婚后，到二月初二的時(shí)候便不能住在娘家了，而婆家人為了讓小媳婦早日回婆家而流傳出來(lái)的俗話(huà)。演變到后來(lái)，若是小媳婦一直在娘家住，婆家人會(huì )在二月初一就把小媳婦接回家去。按照舊社會(huì )的風(fēng)俗，剛新婚的小媳婦年前年后都必須在婆家伺候公婆與丈夫，到了正月十六以后的日子可以暫時(shí)回娘家住，當作是休息日，但只能住到正月底，過(guò)了正月必須回家。因為二月二以后就是民間的春耕了，還得下地干活。

　　2、忌在娘家分娩

　　在古代重男輕女的社會(huì )思想下，在古人看來(lái)，嫁出去的女兒就像潑出去的水，就等于是男方的人。而婦女生小孩肯定是要見(jiàn)血的，產(chǎn)后還會(huì )有一些惡露排出體外，所以在古人看來(lái)是非常污穢的事。女人回娘家生小孩等于把“霉運”帶回家，而二月二龍抬頭這天是等于把好運帶回家的，與之相沖，所以婦女不得在娘家分娩。

　　3、不動(dòng)針線(xiàn)，不用剪刀

　　在我國古代，龍被古人看作是神圣的象征�！褒堫^銜”這天因此多了些禁忌，以防傷害到蒼龍，影響全年的運氣。婦女們在這一天是禁動(dòng)動(dòng)針線(xiàn)和剪刀的，因為蒼龍在這一天會(huì )抬頭觀(guān)天下，使用帶針帶利刃的東西會(huì )刺傷龍眼。而在婦女起床的時(shí)候，嘴里一般都會(huì )念叨這么一句“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。

　　4、忌說(shuō)“吃醋”

　　在我國中原諸省的方言中，因為“吃醋”都被看作是“妒忌”層面的含義，到了二月二因為本身這個(gè)節日就是喜慶的，所以當時(shí)人怕小心眼兒影響吉利，于是就把“忌諱”叫做“醋”，而用忌諱就是吃醋的意思。

　　5、忌洗衣

　　有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮。

　　6、忌推磨

　　這一天忌推磨，以免壓住龍頭。河北新河、山東滕縣都忌當日磨面，怕壓了龍頭。山東東明一帶在二月初一下午就要把磨房打掃干凈。把磨的上下扇支起來(lái)，禁止使用。因為當地人認為石磨是龍頭，因此龍頭節就要把龍頭抬起來(lái)。一直到現在、盡管磨面不使用石磨了，但到這一天。所有的打面機坊都要停止工作，怕“研爛了龍頭”。

　　7、生肖屬龍之人不適合洗頭

　　屬龍為飛龍在天，若生肖屬龍的人在龍抬頭這一天洗頭，是會(huì )傷到龍頭的。

　　8、不睡懶覺(jué)

　　“一年之計在于春，一日之計在于晨”，春回大地的日子，講究早早起床出門(mén)去呼吸新鮮空氣，大家管這叫“采龍氣”。

　　只要在每個(gè)早晨，給內心開(kāi)啟一扇通往幸福的大門(mén)，那么好日子一定會(huì )綿長(cháng)久遠。

　　這兩天，不妨出去走走吧！也感受一下室外的好春光，求得一年都有精神頭。

　　9、財不外借

　　二月二除了是龍抬頭的日子，按照傳說(shuō)也是土地爺的生日，這天人們要守住自己的財物，為新的一年能夠五谷豐登，倉囤盈滿(mǎn)做好準備。

　　在這天，很多地方流行爆苞米花和炒豆，就是取爆米花和豆子炒后會(huì )膨脹，形狀像金豆子，來(lái)預示一年能夠金豆開(kāi)花，財源廣進(jìn)。

　　所以在這個(gè)聚財和求財的日子里，家里的財物外借就有著(zhù)“散財”的不好寓意，因此二月二龍抬頭這天財物是不能外借的。

　　10、忌不理發(fā)

　　在我國老傳統中，有正月剃頭死舅的說(shuō)法，其實(shí)正月不剃頭只是一種思舊的表達方式，相傳在滿(mǎn)清統治漢人后，為了讓漢人快速融入他們的文化，要人們剃發(fā)留長(cháng)辮子，可是古人認為身體發(fā)膚，受之父母，如果剪去頭發(fā)就是不孝的表現，所以開(kāi)始反抗不剃發(fā)，后來(lái)百姓迫于壓力還是剃發(fā)，人們?yōu)榱吮磉_思舊之情，就相約真月不剃頭，后來(lái)不知道怎么就傳成了“死舅”。

【二月二龍抬頭的來(lái)歷和習俗】相關(guān)文章：

二月二龍抬頭的來(lái)歷和民俗03-11

二月二龍抬頭的來(lái)歷02-21

二月二龍抬頭的習俗02-20

二月二龍抬頭習俗03-11

二月二龍抬頭的來(lái)歷與傳說(shuō)03-28

關(guān)于二月二龍抬頭的習俗02-21

二月二龍抬頭的由來(lái)與習俗03-11

二月二龍抬頭習俗作文11-17

二月二龍抬頭的飲食習俗02-21