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二月二龍抬頭的來(lái)歷與傳說(shuō)
農歷二月初二，這一天在民間稱(chēng)“二月二、龍抬頭”，象征著(zhù)春回大地、萬(wàn)物復蘇。在北方，二月初二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。在南方叫踏青節，古稱(chēng)挑菜節。下面為大家帶來(lái)二月二龍抬頭的來(lái)歷與傳說(shuō)，快來(lái)看看吧。
二月二龍抬頭的來(lái)歷與傳說(shuō)
依據氣候規律，農歷二月初二時(shí)，我國大部分地區受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿(mǎn)足農作物的生長(cháng)，所以二月初二也是南方農村的農事節。
龍是中國古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍抬頭意味著(zhù)云興雨作，而天地交泰、云興雨作是萬(wàn)物生育的條件。龍又是鱗蟲(chóng)之精，百蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初正值春回大地、農事開(kāi)始之時(shí)，又是百蟲(chóng)出蜇、蠢蠢欲動(dòng)之時(shí)，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。
據《易經(jīng)》中的說(shuō)法，二月二這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著(zhù)，稱(chēng)之為“潛龍在淵”。這一天之后，陽(yáng)氣上升，春意隱約可見(jiàn)，故曰“見(jiàn)龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開(kāi)始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開(kāi)始露出笑臉，仿佛在告訴人們：春天真的來(lái)了。
“龍抬頭”一說(shuō)，最早見(jiàn)于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍抬頭，蒸元旦，祭馀餅，熏床炕……”至于抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關(guān)，說(shuō)法和故事就多了。
據說(shuō)，龍頭節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。后來(lái)的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習俗還被發(fā)揚光大;每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后，“二月二”便定名為“農頭節”。
“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節。許慎的《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(cháng)，能幽能明、能細能巨，能長(cháng)能短，春分登天，秋分而潛淵�！边@大概就是“春龍節”習俗的最早記載。
別小看這龍抬頭的節日，這可是我國重要的民俗節日之一。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)二月二的習俗了。
相傳，武則天廢唐立周當了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。
從此以后，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著(zhù)：“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋�(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放在中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿(mǎn)。節日時(shí)，各地也普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭�！逼鸫埠筮�要打著(zhù)燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏�！庇械牡胤綃D女不動(dòng)針線(xiàn)，怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。
這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農業(yè)受天氣制約的現實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調雨順、五谷豐登的美好愿望。
民間認為，龍是吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時(shí)，正值驚蟄節氣，我國許多地方已進(jìn)入雨季。古人認為是“龍”的功勞，加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動(dòng)便名目繁多。
“二月二，龍抬頭”這句話(huà)還來(lái)自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會(huì )看到“龍抬頭”的景象。
二月二龍抬頭的傳說(shuō)和來(lái)歷
農諺“二月二，龍抬頭”，傳說(shuō)古時(shí)候關(guān)中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里不再出來(lái)。有個(gè)小伙子，到懸崖上采來(lái)了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來(lái)與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實(shí)，所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭�！�
農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬(wàn)物，素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門(mén)，生意興隆。
龍頭節的起源
據傳說(shuō)，“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代。伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
據考證，“二月二”的習俗始于唐朝。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行”。
相傳在宋朝時(shí)，二月二被稱(chēng)為“花朝節”，把這一天指定為百花生日。到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了�！段鼋蛑尽吩诿枋鲈蠖嫉娘L(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱(chēng)為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱(chēng)為“龍牙”�？傊家札報w部位命名。
實(shí)際上，“二月二龍抬頭”的形成，除了中國先民對龍的崇拜之外，更多地與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。相對南方地區而言，我國北方地區干旱少雨，地表水資源短缺。因此，人們祈雨的心理便折射到日常信仰當中，逐漸形成了“二月二，龍抬頭”的美好愿望，盼望龍王爺能夠賜福人間，風(fēng)調雨順，五谷豐登！因此，對于“二月二龍抬頭”，北方地區甚于南方。
老百姓是多么地盼望著(zhù)春天的喜雨��！二月初二到了，天上主管云雨的龍抬頭了，給老百姓帶來(lái)了豐收的希望。從此以后，雨水會(huì )逐漸增多，一年的好收成、好日子就此開(kāi)始。我國北方廣泛流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流”的民諺。因此，這一天被稱(chēng)之為“春龍節”，又叫“春耕節”。
龍抬頭有哪些傳統習俗
1、理發(fā)
傳說(shuō)在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，似乎這一天理了發(fā)，便討了好彩頭，一年都順風(fēng)順水呢。
2、接“姑娘”
即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說(shuō)。蘇北人的禮數多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來(lái)接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長(cháng)時(shí)間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開(kāi)始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。
3、引龍
在山西，最重要的習俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢(qián)龍”，二月二早上太陽(yáng)沒(méi)出山以前，家家戶(hù)戶(hù)都要提桶到河邊或井邊取水。
在豫東一帶，農歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門(mén)外打囤，即把草木灰放在長(cháng)柄鐵锨上散落成圓圈，然后圓心處放上不同的糧食，這實(shí)際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈愿。
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