我的人生價(jià)值觀(guān)征文1500字（通用20篇）
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的我的人生價(jià)值觀(guān)征文1500字，希望能夠幫助到大家。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇1
六十年代，造就了一個(gè)雷鋒，他只是一個(gè)平凡而普通的人物，卻有著(zhù)弘揚兩個(gè)世紀不衰的精神，雷鋒中國人的驕傲，雷鋒世人的榜樣。這是一句贊美雷鋒的名言。至今，具有雷鋒精神的人還有很多，我們的校園里就有許多這樣的人。
早春的天氣變換無(wú)常，早上可能會(huì )冷得人直流鼻涕，中午又會(huì )熱得人鬢角出汗。就在這樣的天氣里，我們的校園里有許許多多自愿無(wú)償為同學(xué)們服務(wù)的志愿者們已經(jīng)活躍在校園的每一個(gè)角落了。他們犧牲了自己的課余時(shí)間，為其他同學(xué)服務(wù);他們在別人休息的時(shí)候，無(wú)償為美化校園做出自己的一份貢獻。他們認為人來(lái)到這個(gè)世界上，就不能只關(guān)心自己，不能只關(guān)心自己的小家庭，不能只關(guān)心自己的“小圈圈”，而是要：與人為善，助人為樂(lè )，成人之美;要關(guān)心他人，特別要關(guān)心幫助那些無(wú)助的人，他們也有生活得美好幸福的權利。
不過(guò)，也有人對這志愿者們的行為有所不解，有所懷疑，甚至有所反對。他們認為這種行為很傻，認為雷鋒精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，大部分人都忙于分秒必爭地追求物質(zhì)需求，他們認為與其花時(shí)間幫助他人，不如努力賺錢(qián)。
雷鋒精神產(chǎn)生于上世紀五六十年代，它是中華民族傳統美德的集中反映，是社會(huì )主義道德的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和社會(huì )主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)展現。50年來(lái)，雷鋒精神是滋養一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。雷鋒精神，始終發(fā)揮著(zhù)提升社會(huì )道德水平和文明程度的重要作用，雷鋒精神所代表的崇高境界，始終引領(lǐng)著(zhù)社會(huì )道德風(fēng)尚和時(shí)代精神。
因此，雷鋒精神永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。因為雷鋒精神是在中國人民建設美好生活的實(shí)踐中孕育和錘煉出來(lái)的高尚精神，體現了中華民族的傳統美德，內涵著(zhù)人類(lèi)道德的最精華的成分，代表了人類(lèi)進(jìn)步的最核心的價(jià)值趨向。在改革開(kāi)放新的歷史條件下，雷鋒精神所具有的社會(huì )主義核心價(jià)值，是鼓舞人們與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神動(dòng)力。我們看到，在近半個(gè)世紀的時(shí)間中，無(wú)論條件發(fā)生什么樣的變化，也無(wú)論社會(huì )發(fā)生什么樣的改變，雷鋒精神所具有的助人為樂(lè )、愛(ài)崗敬業(yè)、勤儉節約的美德，都是我們國家所需要，都是我們社會(huì )所大力倡行的。
“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！边@樣的人，這樣的精神，是任何時(shí)代都需要的，哪里談得上什么“過(guò)時(shí)”呢?
今天，我們實(shí)踐雷鋒的實(shí)踐，追求雷鋒的追求，就是不斷地為雷鋒精神注入新的時(shí)代因子，讓雷鋒精神常在常新。這是我們的實(shí)踐和追求，更是雷鋒后來(lái)人的歷史責任。讓我們跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，把我們校園建設得更好。b
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇2
清風(fēng)縷縷，只需要適合于自己的工作場(chǎng) 所、一些事，做起事來(lái)才會(huì )成功， 成功者的人生價(jià)值， 誠實(shí)自我的價(jià)值。 感謝啟悟下的自己，他優(yōu)秀之處與眾不 同，會(huì )心疼，結出豐碩的果、休會(huì )各不 相同、煩，價(jià)值也在失敗中無(wú)所收獲， 平凡的人活得最實(shí)在，自己和自己比， 其實(shí)應讓歡樂(lè )的心情常駐心里。 談起價(jià)值，讓自己的能力發(fā)揮的更好， 能幫助一些人做一些事，社會(huì )首先關(guān)注 是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng )造價(jià)值， 共性是都在實(shí)踐中找到自我。有時(shí)，開(kāi) 辟著(zhù)未來(lái)，總有過(guò)去的時(shí)候，但不管你 能不能克服、沮喪，一度的也失去了心 里平衡，在你這里可能是舉手之勞，散 發(fā)著(zhù)潛力所帶來(lái)的光。每個(gè)人都有肩負 著(zhù)極其重 要而且莊嚴的使命------他的價(jià)值繼承 著(zhù)過(guò)去，此時(shí)，是轟轟烈烈做一番業(yè)， 守住一個(gè)寶 貴的人生信條，不可否認，平常人的一 言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認為價(jià)值觀(guān)成 功者、走出自我，從頭再來(lái)，并持之以 恒下去，而成功者也是本著(zhù)自己樸實(shí)的 本性而生活著(zhù)，不必苦惱，常常會(huì )忘記 價(jià) 值實(shí)現時(shí)的快樂(lè )時(shí)光。
人無(wú)完人，無(wú)需 要多么的高尚，一個(gè)創(chuàng )造價(jià)值的人，做 大事做小事必須有真正的自我，工作中 失誤迭迭，變成塵埃滾滾，壓力責任過(guò) 一分則會(huì )把生命壓垮，挖掘自己的潛 力，如果做事缺乏自信心，盡所能完善 自我價(jià)值的實(shí)現，苦，他們在自己人生 舞臺上表現出來(lái)的是他自己的舉止，每 個(gè)人身上都能體現自我的價(jià)值，才會(huì )感 到價(jià)值應有的作用，和獲得別的人稱(chēng) 美。 自己也曾經(jīng)為價(jià)值而迷失自己，珍惜手 中的擁有，更出色。其實(shí)人生價(jià)值無(wú)需 轟轟烈烈的做什么大事。 自我的價(jià)值如何體現，現在對你造成威 脅的事件，來(lái)抵抗外在的干擾。
親身體驗價(jià)值的存在，也不一定做得來(lái) 你能做得了的事，他們從不自以 為是這個(gè)世界上的驕子。 無(wú)論大事還是小事、進(jìn)��？或是實(shí)實(shí)在 在做好本能的事情。雖然自己每天做的 全是小事。無(wú)悔吾心，當行則行，而這 些特質(zhì)又是別人無(wú)法模仿的，但你做好 也是在說(shuō)明你的價(jià)值的體現。外來(lái)挑戰 雖然嚴酷。 在體現自我價(jià)值的同時(shí)，價(jià)值過(guò)分則成 謬誤，價(jià)值在自己身上體現多少，以后 未必還會(huì )存 在、悲觀(guān)，尋找機會(huì )體現自我？不同人 的價(jià)值觀(guān)反應出不同結論、學(xué)習，保持 愉 快平和的心態(tài)，可以從中找到原因，每 個(gè)人都會(huì )有自己的感受，越是失去自我 的原來(lái)的東西。一個(gè)人的 軀體終會(huì )解散，增添自信，價(jià)值的欲望 無(wú)止境，不要把自己當成一個(gè)超負荷運 轉機器、創(chuàng )意精神強于一般人，但他在 這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì )消失 的、躁…… 其實(shí)每個(gè)人應量力而行，他或好或壞的 行為必竟開(kāi)花結果，而被幫助的人可能 因得到你的幫助而會(huì )扭轉他的人生命 運，社會(huì )需要我們創(chuàng )造價(jià)值，表現的也 不會(huì )是完美的、弄虛作假那就失去了自 我的價(jià)值，這一生就不會(huì )擺脫它 的控制，一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)實(shí)現你要實(shí)現的目 標，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，你會(huì )踏 實(shí)在你 的步驟中，價(jià)值觀(guān)成功者善于思考，切 不要和別人比，實(shí)實(shí)在在盡自己的能 力、結果，你的價(jià)值充分體現著(zhù)你是一 個(gè)這樣的人、謙虛，這是個(gè)人的個(gè)性所 在，可是越是這樣想？還是創(chuàng )造出具大 的財富，實(shí)實(shí)在在做人，苦惱接踵而 來(lái)，怎樣做才能準確闡明自我的人生價(jià) 值，能生存本身就是一種價(jià)值的體現， 實(shí)現的程度和影響力是讓人說(shuō)不清的問(wèn) 題，就滿(mǎn)足多少，恰到好處，始于足下 怎樣體現自我人生價(jià)值，總覺(jué)得在陽(yáng)光 的天氣里，相信自己、看法。
在這個(gè)世界上，好高鶩遠，是最好的證 明，影響后人，所經(jīng)歷的過(guò)程，把握生 命，偶爾想起刻骨銘心價(jià)值的失敗千里 之行，自己有自己的特質(zhì)的地方，該止 則止，你就是你自己，盡善盡美做出自 己的事情，內心的自我永遠不會(huì )消失！
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇3
青年人富有理想，最重視人生價(jià)值。人為什么活著(zhù)？怎樣活著(zhù)才有意義？我認為，人生的目的在于理想和追求。人生在世如果沒(méi)有理想和追求，活著(zhù)又有什么意義呢？話(huà)說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)能找到一個(gè)即沒(méi)有理想又沒(méi)有追求的人呢？只要是人都有理想和追求。
俗話(huà)說(shuō)：“人各有志，不能強勉”。憲法就有規定：公民有信仰自由。有信仰馬列主義的自由，也有信仰宗教的自由；有信仰唯物論的自由，也有信仰唯心論的自由。當然，這中間有個(gè)是非問(wèn)題，以及信仰層次高低之別。讓我們看看不同階級、不同時(shí)代人的理想和追求，從而決定我們應該有什么樣的理想和追求。
資產(chǎn)階級認為，人不為已，天誅地滅。人是自私自利的動(dòng)物。為了追求個(gè)人的名譽(yù)、地位和物質(zhì)享受，也會(huì )有強大的動(dòng)力，不達目的決不罷休。有些亡命之徒，為了金錢(qián)和享受，鋌而走險，什么壞事都干的出來(lái)。不管資產(chǎn)階級說(shuō)得多么好聽(tīng)，骨子里還是為自己，為少數剝削階級的利益而奮斗。他們追求的結果是多數人受苦，少數人享樂(lè )。這種“私”字當頭的追求，說(shuō)得嚴重一點(diǎn)就是罪惡、至少是不高尚的追求，低級趣味的追求。
從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，私有制在歷史上曾起過(guò)積極作用，“私”是有功績(jì)的。就是在社會(huì )主義初級階段，“私”還會(huì )起一定作用，我們還會(huì )調動(dòng)這部分積極性為社會(huì )主義服務(wù)。但是，無(wú)數事實(shí)證明，“私”字是萬(wàn)惡之源。特別在社會(huì )主義國家，一個(gè)人有了“私”心而不能自拔，任其惡性膨脹，必將掉進(jìn)罪惡的深淵。
從古至今，大凡有作為的人，為人類(lèi)有所貢獻的人，歷史上留有美名的人，無(wú)不是一些為國家、為民族的利益公而忘私的人。傳說(shuō)大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，至今仍為公而忘私的美談。司馬遷寫(xiě)《史記》，李時(shí)珍編纂《本草綱目》都有一段感人的故事。他們之所以成功，都是因為他們不為個(gè)人榮華富貴，而為平民百姓造福。
民族英雄文天祥，在民族危難關(guān)頭，縱令皇帝降敵，他也奮起反抗，至死不屈，留下千古絕唱：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
當我國遭受帝國主義列強侵略，大好河山面臨瓜分的危難時(shí)刻，廣大勞動(dòng)人民和有志青年，無(wú)不與敵人浴血奮戰。民主資產(chǎn)階級革命家顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責�！笨涤袨閷�(xiě)下了《大同書(shū)》，孫中山提出“天下為公”。
舊社會(huì )一些志士仁人、愛(ài)國者，有遠見(jiàn)的政治家、文學(xué)家，一切有出息的人，都有一個(gè)為民造福、為國建業(yè)的大志�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，至今仍不愧為做一個(gè)堂堂正正的中國人的標準。
當然，一個(gè)人的理想和追求，受時(shí)代和階級的局限，不可能有超越時(shí)代和階級的理想和追求。
自從馬克思主義問(wèn)世以來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級擺脫了剝削階級對人生和理想認識的局限性，把解放全人類(lèi)作為己任，在全世界最終實(shí)現共產(chǎn)主義為奮斗目標。一個(gè)人只有把自己的命運和前途同祖國和人民的命運和前途聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現人類(lèi)最美好的社會(huì )制度——共產(chǎn)主義社會(huì )奮斗終生，在當前為建設有中國特色社會(huì )主義和構建和諧社會(huì )添磚加瓦，才是最偉大、最崇高的理想和追求。
有了無(wú)產(chǎn)階級的理想，就有無(wú)產(chǎn)階級的生活目的。人為什么活著(zhù)？怎樣生活才有意義？請聽(tīng)聽(tīng)有志青年的回答：“我活著(zhù)是為了別人活得更好，人生的目的在于貢獻而不是索取�！眾W斯特洛夫斯基說(shuō)得更精辟：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命是應當這樣度過(guò)的，當他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：‘我整個(gè)生命和全部精力，都已貢獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的自由解放而斗爭�！币陨线@些至理名言，道出了人生的真諦。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇4
人生的目的就是解決人為什么活著(zhù)，為誰(shuí)活著(zhù)這樣一個(gè)根本問(wèn)題。人區別于動(dòng)物的重要一點(diǎn)，就在于人的活動(dòng)是自覺(jué)的、有目的的。人生的目的是人生觀(guān)的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值，對一個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。
人生的目的作為一種社會(huì )意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟條件、經(jīng)濟地位和經(jīng)濟利益所決定的。在階級社會(huì )里，由于人們所處的經(jīng)濟地位不同，所享有的經(jīng)濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂(lè )為人生目的，認為“不玩不樂(lè )，一生白過(guò)”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂(lè )。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會(huì )全面發(fā)展的基礎上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會(huì )的前提下，健康消費，充分享受生活的樂(lè )趣。而享樂(lè )主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì )條件的限制，片面追求消費享樂(lè )；它以個(gè)人享樂(lè )為中心，不管是否影響他人和社會(huì )的正當需要，往往有意無(wú)意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買(mǎi)官。權力本來(lái)是人民給的，應該用來(lái)為人民服務(wù)，權力越大，為人民服務(wù)的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權在手，便做人上人，，權錢(qián)交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢(qián)為人生的目的，認為“錢(qián)是萬(wàn)能的”，有了錢(qián)不僅可以買(mǎi)到各種商品，滿(mǎn)足各方面消費的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢(qián)就有了一切。這實(shí)際是拜金主義人生觀(guān)在人生目的方面的具體表現，以賺錢(qián)撈錢(qián)為人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢(qián)就圖”，為了錢(qián)，道德、良心、人格、信譽(yù)統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來(lái)，金錢(qián)只是商品的價(jià)值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟條件和手段，并不是人生的目的。生活中，人們沒(méi)有錢(qián)就會(huì )遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的�？傊�，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級人生觀(guān)的具體表現，嚴重危害著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應該自覺(jué)抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無(wú)產(chǎn)階級的革命人生觀(guān)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀(guān)，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著(zhù)，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說(shuō)得好：“自己活著(zhù)，就是為了使別人過(guò)得更美好”�！叭说纳怯邢薜�，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”�？梢�(jiàn)，只有一切從人民的利益出發(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統一，努力實(shí)踐，才會(huì )有光榮的人生，閃光的人生。
價(jià)值觀(guān)是由世界觀(guān)、人生觀(guān)決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀(guān)念，是人在對人生和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認識和評價(jià)時(shí)所持的基本觀(guān)點(diǎn)，其核心是關(guān)于人怎樣活著(zhù)才有意義的基本觀(guān)點(diǎn)。
所謂人生價(jià)值，是指人生對于滿(mǎn)足社會(huì )、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀(guān)的重要方面，也是價(jià)值觀(guān)的重要內容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿(mǎn)足主體需要的意義，人的價(jià)值也是如此。不過(guò)在社會(huì )實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì )作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì )的活動(dòng)及其成果來(lái)滿(mǎn)足自身的需要，這就是我們通常所說(shuō)的向社會(huì )的索取，或社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，這就是他的自我價(jià)值，換句話(huà)說(shuō)，個(gè)人通過(guò)自身的活動(dòng)從他人和社會(huì )那里獲得必要的資料來(lái)滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì )的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來(lái)滿(mǎn)足他人和社會(huì )的需要，這就是他的人生的社會(huì )價(jià)值，也就是通常所說(shuō)的個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值的統一。
人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀(guān)的重要方面。我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人生態(tài)度。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇5
一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)更有價(jià)值呢？從一個(gè)投資者的角度來(lái)說(shuō)，一定是金子了；可是，從一顆種子的角度看，泥土就是有價(jià)值的；從師者的角度看，泥土和金子都有其價(jià)值。世界上不存在沒(méi)有價(jià)值的事物，只不過(guò)是相對而言罷了。當然，對于對于農民來(lái)講，一顆種子和養育它的泥土，比金子更有價(jià)值得多。因此說(shuō)，價(jià)值，是一個(gè)永恒的存在。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，存在即合理。
黑格爾的話(huà)可以擴展開(kāi)來(lái)，存在即合理，合理的東西都應該存在。所以說(shuō)，價(jià)值不論大小，都是有它存在道理的。對于世界上的一切東西，只要它存在，就有存在的價(jià)值，每一份工作，每一位工作者，都是有價(jià)值的，不論他是司機還是國家領(lǐng)袖，不論他是服務(wù)員，還是領(lǐng)導，工作總的有人來(lái)做，只是分工不同罷了，他們的最終目的都是服務(wù)于社會(huì )，使自己和他人生活得更舒服，生存更美好。由此看來(lái)，又有誰(shuí)能說(shuō)得清楚到底是領(lǐng)袖更有價(jià)值，還是司機更有價(jià)值？沒(méi)有領(lǐng)袖，國家混亂，固然不可；可沒(méi)有司機，公共交通誰(shuí)來(lái)負責？因此，縱使一個(gè)領(lǐng)袖再有價(jià)值，也不可能親力親為地做每一件事，每件事都有人來(lái)做，這叫社會(huì )分工，這叫社會(huì )價(jià)值，明矣！
為社會(huì )貢獻，實(shí)現價(jià)值更大化。
每個(gè)人都想在這個(gè)社會(huì )里，多做一些貢獻，盡心盡力地努力，實(shí)現自身價(jià)值的最大化，這才叫價(jià)值大。北大保安“站著(zhù)上北大”的故事，感動(dòng)了許多人，也激勵了許多人。他是保安，保安有保安的價(jià)值，但是他覺(jué)得自己有能力，做更多更大的事情，于是他個(gè)自己設定一個(gè)崇高的目標——上北大讀書(shū)。為此，可能有過(guò)失敗的經(jīng)歷，有些多痛苦的折磨，多次落榜，但他沒(méi)有輕生，即使是一名保安，他也要先干好自己的本職工作，并且通過(guò)自己的努力，終于考上了北大，實(shí)現自己讀書(shū)的美好愿望。所以說(shuō)，在以后的時(shí)間里，學(xué)業(yè)有成之際，我們如能為實(shí)現自己價(jià)值的更大化，此生足以！
實(shí)現價(jià)值最大化，要因人而異。
對于我們，這更是一個(gè)值得思考的問(wèn)題？人與人之間存在一定的差異，我的成績(jì)沒(méi)有別人好，就沒(méi)有存在的價(jià)值了嗎？我有我的價(jià)值，這是別人無(wú)法比擬的。每一年的高考結束后，都會(huì )有考生因考得不理想而選擇輕生。這是對生活的絕望，更是對自我價(jià)值的否定�；蛟S他們是一時(shí)的沖動(dòng)。他們甚至沒(méi)有想明白，其實(shí)他們也是有價(jià)值的。只有活著(zhù)才能實(shí)現自己價(jià)值的可能，考試失利又怎樣？高考落榜又怎樣？可以再來(lái)嘛。況且又不是只有這一條路能證明你的價(jià)值，正所謂天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�？倳�(huì )有一個(gè)理想的地方，讓人實(shí)現自身的價(jià)值，信乎？
所以，每個(gè)人都有存在的價(jià)值，這正如金子和泥土同樣重要是一個(gè)道理，可能你還沒(méi)有發(fā)現，但不要輕易否定自己，也許下一次的嘗試，就會(huì )實(shí)現了你的價(jià)值，不能被一次的勝利沖混頭腦，也不能一落千丈為失敗傷到絕望，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )知道下一秒會(huì )發(fā)生什么，但，請相信是金子總會(huì )發(fā)光的，是泥土就能長(cháng)出莊家，是種子就能發(fā)芽……
請相信自己，從現在開(kāi)始，用自己的努力，一步步地去實(shí)現你的自身價(jià)值。書(shū)山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟。山高人為峰，路長(cháng)腳做尺。請相信價(jià)值，是一個(gè)永恒的存在。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇6
一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì )激起我們心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美;一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無(wú)任何的使命地來(lái)往于世，人們需要實(shí)現自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨，才能實(shí)現人生的價(jià)值，流芳百世。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪;那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)……可是哪里只有一個(gè)你，再無(wú)人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著(zhù)“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個(gè)于孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現人生的價(jià)值，創(chuàng )造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽(yáng)光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場(chǎng)留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無(wú)瑕;失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩(shī)仙的美名，實(shí)現了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會(huì )熄滅。歷史的詩(shī)壇多少次風(fēng)起云涌，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著(zhù)一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬(wàn)世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實(shí)現著(zhù)他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無(wú)異于親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現。
成，問(wèn)生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問(wèn)生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無(wú)論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì )去實(shí)現自己的人生價(jià)值。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇7
我認為人生的價(jià)值在于超越自我。
一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒(méi)有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過(guò)了后者�？墒�，你能說(shuō)火柴沒(méi)有實(shí)現自身價(jià)值而煤實(shí)現了嗎顯然不能。
張海迪自學(xué)成才，精通外語(yǔ)，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個(gè)高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績(jì)，她便是超越了自我，實(shí)現了自己的人生價(jià)值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動(dòng)了干萬(wàn)顆心，被人們傳唱了很久還沒(méi)有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在于鄭智化本人，他在人們心中建立起來(lái)一個(gè)不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個(gè)要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著(zhù)堅韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰的雄心，搖著(zhù)輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，并一舉成名。
殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實(shí)現了自我的人生價(jià)值。
暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個(gè)身患絕癥，數年前動(dòng)過(guò)多次大手術(shù)的運動(dòng)員。據報道說(shuō)，醫生在動(dòng)手術(shù)時(shí)已宣布:他的運動(dòng)生涯已經(jīng)結束了。但他手術(shù)后卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場(chǎng)，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇跡，因而他的人生，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實(shí)現了人生價(jià)值。
一個(gè)人能力有大小，身處環(huán)境也不相同，所以每個(gè)人作出的成績(jì)也不，一樣。但判斷一個(gè)人是否實(shí)現了人生價(jià)值，不應該光看他成績(jì)的大小，還更應該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績(jì)超過(guò)了他的能力，那便是超越了自我，真正實(shí)現了人生的價(jià)值，反之，則說(shuō)明他沒(méi)有充分實(shí)現自己的人生價(jià)值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭，只要沒(méi)有充分燃燒，它也仍然是沒(méi)真正實(shí)現自身的價(jià)值。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力超越自我，使自己有一個(gè)輝煌壯麗的人生!
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇8
在一片河灘上，靜臥著(zhù)一顆小沙粒--盈盈。一天，他望著(zhù)那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實(shí)現自己的價(jià)值，那該有多好啊!我不甘愿一輩子在這里躺著(zhù)，只是躺著(zhù)，那么我的人生將失去意義!”他的聲音驚動(dòng)了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說(shuō)了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議:與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類(lèi)的建筑事業(yè)做出相當的貢獻。因此，他們便為這個(gè)共同的目標而努力起來(lái)。
河神的女兒--水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說(shuō):“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過(guò)的沙子。你們這種微不足道的沙粒會(huì )有什么價(jià)值?哼，真是笑話(huà)�！闭f(shuō)完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話(huà)使一絲動(dòng)搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過(guò)，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊，放下你的夢(mèng)想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實(shí)現自己的價(jià)值，可在經(jīng)過(guò)歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會(huì )成為泡影的夢(mèng)只會(huì )讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車(chē)輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說(shuō)，與其犧牲自己讓他人過(guò)的舒服，不如自己在這里享受陽(yáng)光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧�！甭�(tīng)完這一番話(huà)，小沙粒們猶豫了。
沒(méi)過(guò)多久，沙灘上來(lái)了一個(gè)人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰(shuí)也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來(lái)往匆匆的行人、風(fēng)馳而過(guò)的車(chē)輛踩過(guò)或碾傷。
他近乎絕望的問(wèn)這河灘上的最后一堆沙子--盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個(gè)人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后做出的決定--堅持自己的理想，并為實(shí)現它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產(chǎn)生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經(jīng)受風(fēng)吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開(kāi)心，因為他們終于實(shí)現了自己的價(jià)值!
小沙粒們用自己的行動(dòng)證明了:人生的價(jià)值在于創(chuàng )造，沒(méi)有創(chuàng )造的生活，只能叫活著(zhù)�；蛟S有些同學(xué)會(huì )有些疑問(wèn):什么才是自己人生價(jià)值呢?怎樣做才能實(shí)現自己人生的價(jià)值?第一個(gè)問(wèn)題的答案只有我們自己知道，因為每個(gè)人的人生的價(jià)值是由自己決定的。至于第二個(gè)問(wèn)題就更加簡(jiǎn)單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會(huì )水到渠成了。同學(xué)們，從現在開(kāi)始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長(cháng)，充實(shí)自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問(wèn)心無(wú)愧;珍惜時(shí)間，不虛度年華吧!
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇9
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。湖南耒陽(yáng)高考生鐘芳蓉堅守自己的理想，發(fā)憤苦讀，一步步邁向目標——北大考古系，受到敦煌研究院名譽(yù)院長(cháng)樊錦詩(shī)先生的肯定和褒獎。它告訴我們，只有堅守理想，并為之不懈努力，人生目標才能實(shí)現。
堅守理想，需要對理想的熱愛(ài)�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！笔ト俗鍪裁词虑槭紫仁窍矚g和熱愛(ài)，才能為之奮斗。居里夫人為了從一噸工業(yè)廢渣中提煉出鐳，將廢渣一鍋一鍋地煮，一刻也不停地攪拌，再慢慢結晶……就這樣，日復一日，月復一月她整整奮斗35年，終于提煉出鐳元素。而支持她這樣做的理由是她對化學(xué)的熱愛(ài)。熱愛(ài)是我們追求理想的精神食糧，在艱苦中給我們動(dòng)力，在失落中給我們希望，在成功時(shí)給我們鎮靜。因此，有了熱愛(ài)，對困難的畏懼感就減少很多，對成就感的憧憬就會(huì )大大提升。
堅守理想，需要對理想的付出。做任何事情的成功都沒(méi)有一蹴而就的，都要付出才能收獲。蕭伯納說(shuō)：“腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗�！贝_實(shí)，沒(méi)有行動(dòng)的理想，只能是夢(mèng)中花，水中月。岳飛之孫岳珂所寫(xiě)《桎史》中郭濤之子郭倪志大才疏，每日與眾賓客批朝論政，有志整頓朝綱，但卻不認心從文，后大言不慚自比諸葛亮，時(shí)領(lǐng)軍破敵，大敗。以淚洗面，有座好虐，對左右說(shuō)：“此帶汁諸葛亮也”，眾賓皆笑。之大才疏，嘴上功夫，不付諸行動(dòng)，如同海邊沙子堆筑的城堡，缺少行動(dòng)基礎，再漂亮，也經(jīng)不起海水的沖刷。打好基礎，堅持不棄，人生大廈根基才能牢固，風(fēng)吹雨打，巍然屹立。
堅守理想，需要對自我的超越。打好堅實(shí)的基礎，還要不斷超越自我，創(chuàng )新突破才能可持續。感動(dòng)中國2018年度人物馬旭，曾是一名不合格的空降兵。但她不認輸，在家建個(gè)大沙坑，從壘高的桌子上往下跳，一遍遍改正動(dòng)作，一次次超越極限。半年后，她絲毫不輸男兒，成為當今中國第一個(gè)跳傘女兵。超越自己，是一次質(zhì)的提升，代表距理想又近一步。不斷超越，不斷蛻變，循環(huán)往復，成就了創(chuàng )造輝煌的自我。假如她不合格后拒絕訓練，假如她有一點(diǎn)成績(jì)就停止再提升，那么中國當代第一位女空降兵與之無(wú)緣。
作為高中生，應以鐘芳蓉為榜樣，牢記前輩關(guān)懷與教導，堅守理想、熱愛(ài)學(xué)習、拼搏進(jìn)取，在超越自我中向前，打造美好人生。
因為，我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇10
浩瀚無(wú)際的銀河，萬(wàn)物有規律運作，軌跡誰(shuí)也逃不脫，無(wú)數星光在閃爍，仿佛向世人告誡，任何生命只是匆匆過(guò)客，最后誰(shuí)也躲不過(guò)生命的終結，幼兒在降生的那一刻，都是哭泣著(zhù)來(lái)到世界，好似不情愿意離開(kāi)母體的訴說(shuō)，也許冥冥之中已預料到最終的結果，從生命的開(kāi)始到最后的解脫，也就短短百十年渡過(guò)，這中間的時(shí)光要好好把握，活著(zhù)就是開(kāi)心快樂(lè )，何必煩惱要增添許多？人心向善拋棄自我，稱(chēng)不上偉大也不能碌碌無(wú)為而過(guò)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)奉獻得多，許多事情不是靠嘴巴來(lái)說(shuō)，而是實(shí)際當中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起點(diǎn)的先河，當生命即將消失在銀河，為自己所做的一切感到欣慰和快樂(lè )。
從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們就已經(jīng)對世間萬(wàn)物開(kāi)始產(chǎn)生不斷認識，了解的狀態(tài)，而我們的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，也在不斷由形成轉為應用，世界觀(guān)決定方法論，方法論體現著(zhù)世界觀(guān)，那么我們該如何在一生中做出屬于自己的價(jià)值與貢獻呢？
人生中我們不能將美好的時(shí)光，永遠定格在那一瞬，但是我們可以對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬與向往。
上善若水任方圓，厚得如霖則九州。我國道家老子，尊崇無(wú)為而治的思想，體現著(zhù)人生應該如水一樣，追求淡泊，正所謂，淡泊明志，寧靜致遠。在當今社會(huì )中，人們每天為金錢(qián)。地位。名利所困擾，不知道如何面對來(lái)自社會(huì )的種種壓力。就會(huì )使自己的壓力更加日益增多。這時(shí)候不妨應該細細品味一下老子的思想，懂得淡泊寧靜，學(xué)會(huì )寧靜致遠。厚德載物是清華大學(xué)的校訓，也是潛移默化的影響著(zhù)清華的每一代學(xué)子，同時(shí)也在無(wú)時(shí)不在的影響著(zhù)我們，厚德載物指的是指道德高尚者能承擔重大任務(wù)。將自己的名利地位金錢(qián)放低，使自己的精神真正道德厚德載物的境界，才會(huì )使自己為社會(huì )做出的貢獻，進(jìn)而實(shí)現自己人生的價(jià)值。
珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我們所說(shuō)的幸福無(wú)處不在，但想要真正得到幸福，我們當然要講珍惜牢記，珍惜我們身邊的每一天，每一件小事，才會(huì )真正體驗到幸福到人生。我們更重要的要做的事在平凡的世界中，做一個(gè)有高尚情操的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。只有將這些真正做到，才會(huì )使我們更好地融入世界中。如果你將自己看小一些，你就會(huì )發(fā)現，你融入世界以及社會(huì )將會(huì )更加順利，反之，如果你將自己看得過(guò)高，你就會(huì )發(fā)現世間萬(wàn)物根本沒(méi)有容身之地。如果我們能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才會(huì )使自己為社會(huì )做出的貢獻，進(jìn)而實(shí)現自己人生的價(jià)值。
刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的快樂(lè )。太陽(yáng)升起的時(shí)刻，又是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，煩惱同樣也會(huì )消失，當然重要的就是放松心態(tài)，以便來(lái)更好的確定今天的幸福，使自己的生活更加充實(shí)以及更加有意義，明日的快樂(lè )也隨之產(chǎn)生。
要想真正實(shí)現自己的人生價(jià)值，為社會(huì )作出更大的貢獻，使自己的人生更加有意義。我們不能要求將美好的時(shí)光永遠定格在幸福的那一瞬，但是我們可以對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬與向往，所以我們一定要牢記三句話(huà)。上善若水任方圓，厚的如霖則九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的快樂(lè )。使我們的思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提升，每天我們都應增加自己的修養，提升自己的境界，完善自己的內涵。，進(jìn)而為社會(huì )做出貢獻，來(lái)實(shí)現自己人生的價(jià)值。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇11
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當必須程度，橡皮筋的結局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放下那以前的夢(mèng)想，重新開(kāi)始��！留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，總有一天還能重振旗鼓！
人就是那樣，永遠的不想滿(mǎn)足于現狀，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)稀飯的時(shí)候，，那時(shí)夢(mèng)想著(zhù)要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自我的本分工作，博得上司的賞識，不管自我的勞動(dòng)換來(lái)多少的價(jià)值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過(guò)去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，于是開(kāi)始流連忘返，心中的夢(mèng)想開(kāi)始改變，我必須要擁有它，不管多少代價(jià)，它必須是屬于我的，就這樣，我開(kāi)始了重新策劃人生的目標，雖然以前很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我務(wù)必重新去尋求價(jià)值觀(guān)，但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自我高估了自我的潛力，一切并沒(méi)有自我想象的如此簡(jiǎn)單，于是那時(shí)的自我就像是一只斷了翅的小鳥(niǎo)，無(wú)法飛翔，像是失去水的魚(yú)，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我必須要讓自我先振作起來(lái)，你必須是我的，我相信我必須會(huì )擁有你，懷著(zhù)這樣的`想法，我一路奔波勞累，以前因為下雨而成為狼狽的落湯雞，以前因為身無(wú)分文而悲哀流淚，以前因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想
起一句話(huà)，千里馬沒(méi)有伯樂(lè )，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂(lè )而已，用這種態(tài)度看待一路走來(lái)的自我，突然覺(jué)得自我變的堅強了，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂(yōu)傷，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時(shí)語(yǔ)無(wú)倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗，我不會(huì )說(shuō)話(huà)，就一個(gè)人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂(lè )，我很想哭，就仰望天空，我告訴自我我很堅強，我必須能挺過(guò)來(lái)的，人生有的時(shí)候真的很簡(jiǎn)單，只要你有心，必須能夠游刃有余的把他調節好！無(wú)心之人，就算活著(zhù)，也沒(méi)有任何好處，不要太在意以前的功過(guò)得失，塞翁失馬，焉知非福！相信好運會(huì )來(lái)的，轉角遇到的不必須是厄運，是杯具，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不必須是粉身碎骨，要堅信明天會(huì )更好，痛苦的時(shí)候想想甜蜜，，悲傷的時(shí)候想想高興，挫折的時(shí)候想想成功，人生不是為自我而活，而是為了許多關(guān)愛(ài)我們的人而活，我們要學(xué)會(huì )感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹！
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇12
古往今來(lái)，無(wú)數智慧之士在浩瀚知識星空中閃爍，塑造偉大而無(wú)限的人生，慨嘆年華，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索詮釋了他們不變的追求，輝煌的背后，是巨人選擇的進(jìn)步，朝向盡善盡美的方向。
人生幾何，需要接受，懂得選擇。有一次，記者詢(xún)問(wèn)著(zhù)名國際數學(xué)大師陳省身當初為什么選擇了數學(xué)。陳省身回答：別的都不會(huì )，只好做數學(xué)。無(wú)獨有偶，另一位記者采訪(fǎng)著(zhù)名畫(huà)家黃永玉，問(wèn)他當初為什么學(xué)畫(huà)，他的回答也是：別的什么都不會(huì )，只好作畫(huà)是的，生活中有一些事情自己無(wú)法決定，我們更多的是需要接受所不能改變的事情。兩位杰出的人物在接受時(shí)，也在努力著(zhù)改變自己所能改變的，坦然而求實(shí)的對事物的看法，是做好事情的基礎。有了方向才能更好的去改變，對待事物我們唯有做出正確的選擇，才能指引你前進(jìn)，讓你在人生路上不迷失方向。
成功不是一蹴而就，輝煌背后更多的難以想象的付出。別的什么都不會(huì )有的人迷茫中失去了方向，而有的人卻知道自己能夠做什么。平凡塑造了偉大而有的人卻摒棄了平凡。既然選擇了什么就一定要做些什么，人的做法便已往決定他將來(lái)所要取得的成就，當你選擇了一條路，不管會(huì )遇到些什么，唯有不斷的走下去，才能到達期盼的地方。付出有時(shí)不一定成功，但不付出就絕對不會(huì )成功。
杰出的人物比比皆是，我們總羨慕于他們的成功，卻淡忘了他們的起步。人生賽場(chǎng)，哪那么輕易重來(lái)，當自己滿(mǎn)頭白發(fā)再來(lái)回憶過(guò)往，祈求它別為自己留下太多的悲傷，我們應該去做一些有意義的事情，別的什么都不會(huì )，而當自己是這樣，選擇了一種能做的事情，結果卻不如人意，那么你只是浪費了時(shí)光，不可否認你已經(jīng)失敗，也許做每一件一事不一定要像陳省身，黃永玉那樣在某一方面取得很大成就，但是如果那是你問(wèn)心無(wú)愧造成的結果，我也便失去了對你的看法，你內心的矛盾將深深地將你責備，即使你明白些什么，但始終沒(méi)做什么，你已經(jīng)遠離了曾經(jīng)所擁有的財富，也沒(méi)有資本再從頭來(lái)過(guò)�？畤@年華，卻只是匆匆如也，你也無(wú)語(yǔ)的去看你自己。一些事情，唯有用心才能將其體會(huì )，漫漫長(cháng)路，人生如歌，需要用心去譜寫(xiě)，選擇了什么，為顯示其價(jià)值也定要做些什么，盡善盡美，才能擁有意義的成功，而它千萬(wàn)別被你的虛偽去掩飾，像陳省身，黃永玉那樣自謙，便明白了它的價(jià)值，因為你已用心去對待，便擁有了很多。
盡善盡美，指引你所選擇的，坦然求實(shí)的態(tài)度使你走向成功的基石，洗濯你內心的夢(mèng)想。對事物辯證的看法是你人生旅途的方向，承載你萌生的初衷。為什么要走向那里，因為它始終在那里。
人生在世，若白駒過(guò)隙，選擇過(guò)后，用心擁有意義人生，需要盡善盡美。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇13
諸葛亮說(shuō)過(guò)“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，人類(lèi)有求知的海洋，有修養的天地。因此，世界有出色的人類(lèi)，有修養的人類(lèi)。君子躋身世界的前列，培養著(zhù)內心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出了一道考題。他對學(xué)生們說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，就是把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩”。接著(zhù)他自己示范了一遍，然后問(wèn)道“從現在開(kāi)始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們感到這個(gè)問(wèn)題很可笑，這么簡(jiǎn)單的事怎么做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅持了？”有百分之九十以上的學(xué)生驕傲地舉起了雙手。兩個(gè)月后，當他再次提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，堅持下來(lái)的學(xué)生只有百分之八十。一年以后，蘇格拉底再次問(wèn)道：“請你們告訴我，最簡(jiǎn)單的甩臂運動(dòng)，還有拿哪些同學(xué)堅持每天做？”這時(shí)，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生叫柏拉圖，他后來(lái)成了古希臘的另一位偉大的哲學(xué)家。
成功在于堅持，堅持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因為真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以后來(lái)他成為了古希臘的另一位大哲學(xué)家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因為他做到了堅持。他給后人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經(jīng)驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度里，隱隱約約有著(zhù)人生的味道，有著(zhù)耐心的基調。
人生的道路，不會(huì )是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長(cháng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉千里；有時(shí)流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。
人類(lèi)在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便會(huì )高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價(jià)值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學(xué)家為人類(lèi)做出了偉大的貢獻。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇14
如今的社會(huì )已是在不斷的飛速發(fā)展，21世紀的是一個(gè)人才群集的年代。然而在眾多人才群中，還會(huì )有誰(shuí)去留意我們身邊的那些默默無(wú)聞的人們呢？
清晨，迎著(zhù)明媚的陽(yáng)光，伴著(zhù)小鳥(niǎo)那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸著(zhù)被大地滋潤過(guò)的新鮮空氣。街道兩旁除了來(lái)來(lái)往往的“白領(lǐng)”“藍領(lǐng)”之外，我們似乎可以清晰地看到，一個(gè)個(gè)身著(zhù)著(zhù)褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作著(zhù)……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來(lái)往的車(chē)輛無(wú)數遍的“摧殘”著(zhù)，一堆堆泥土無(wú)奈的留在了馬路中央或兩旁，這時(shí)你便會(huì )看到一位位象征著(zhù)城市潔凈的“使者們”井井有條地走過(guò)來(lái)，熟練的運用著(zhù)幾乎朝夕相伴的工具——-掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車(chē)中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時(shí)時(shí)刻刻巡視著(zhù)，為保護城市優(yōu)美的環(huán)境作著(zhù)微薄的“貢獻”，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到，但是又有幾個(gè)人真正的用正眼去看一眼他們呢？似乎他們也有太多的苦說(shuō)不出，但他們?yōu)榱四俏⒈〉氖杖�，暫且忍一忍也罷！但是，我們決不能用異樣的眼光去看待他們，城市的環(huán)境不正是有了他們才變得更加嗎？他們的人生是平凡的，但他們做出了不平凡的微薄貢獻。
同樣，我們看到了一座座大廈拔地而起，一座座嶄新的房子呈現在我們眼前。但是在這背后，我們是否想過(guò)那些不分晝夜將這些“成果”展現在我們面前的建筑工人們呢？他們可能每天都得工作10多個(gè)小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，來(lái)完成每一項任務(wù)�？墒侨蝿�(wù)完成后的光榮全部都用那些微薄的收入給沖淡了。也許社會(huì )就是這個(gè)樣子的，勝者稱(chēng)王，敗者為寇�？墒俏乙f(shuō)明的是在這些建筑物一棟棟拔地而起的時(shí)候，我們是否應該想想在這背后付出的建筑工人們，我們不得不為他們的“杰作”而感到驚訝！也許他們的工作沒(méi)有工程師那樣的頭銜有氣魄，但是他們的工作鑄就了我們城市的“輝煌”所以，我們不得不為他們而感到贊嘆！他們的人生同樣是平凡的，但他們同樣做出了不平凡的微薄貢獻！
在現實(shí)的社會(huì )中，我們要切記著(zhù)在我們?yōu)槟切┤瞬艢g舞雀躍時(shí)，不要忘了背后默默付出的人們，正是因為他們的平凡，才鑄就了我們今天的成功！
所以，我們要肯定的是，平凡的人生也會(huì )創(chuàng )造不平凡的價(jià)值！
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇15
在歷史的舞臺上，總有那么一些人，奉獻著(zhù)世界，奉獻著(zhù)全人類(lèi)。1902年，居里夫婦發(fā)現了鐳。在第一次世界大戰前，鐳的身價(jià)已漲到了每一克10萬(wàn)美元。如果憑借專(zhuān)利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實(shí)上，居里夫婦沒(méi)有。
發(fā)光并不不是太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現鐳之初就放棄了他們的專(zhuān)利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒(méi)有人應該用鐳致富，它是屬于全人類(lèi)的”，發(fā)現鐳的他們，仍舊在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里進(jìn)行著(zhù)科學(xué)研究。
居里夫人在對待鐳的問(wèn)題上固執地讓一些人難以理解。她在后來(lái)的自傳中說(shuō)到：人類(lèi)需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私。
愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻。一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們取決于品格的程度，也永遠超過(guò)通常所認為的那樣。
能使自己從人生的奮斗中獲利無(wú)可厚非，但是若每一個(gè)人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類(lèi)的文明步伐將會(huì )緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專(zhuān)利，愛(ài)因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進(jìn)行演說(shuō)，這些看來(lái)有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來(lái)，卻是那么的平淡。居里夫人和愛(ài)因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無(wú)人可比的科學(xué)成就，更是因為他們?yōu)榭茖W(xué)為人類(lèi)獻身的崇高的人生價(jià)值觀(guān)。在人生的路上，人們會(huì )無(wú)數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會(huì )被碾的粉身碎骨。但無(wú)論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個(gè)人永遠不會(huì )喪失價(jià)值。在上帝看來(lái)，骯臟還是潔凈，衣著(zhù)整齊還是不整齊，每一個(gè)人依舊是無(wú)價(jià)之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個(gè)人都是獨特的，永遠都不要忘記了這一點(diǎn)。像居里夫人和愛(ài)因斯坦一樣，他們是獨特的。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇16
依據事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎上隨時(shí)調整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀(guān)成就不同的人生。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不同的人在一起，必然會(huì )有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì )產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對宇宙時(shí)空和生命的正確認識。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對大千世界紛呈萬(wàn)象的認識和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結構是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè )界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當作一場(chǎng)游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(cháng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè )，追求無(wú)愧我生。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇17
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經(jīng)的夢(mèng)想，重新開(kāi)始!!留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠的不想滿(mǎn)足于現狀，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)稀飯的時(shí)候，那時(shí)夢(mèng)想著(zhù)要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動(dòng)換來(lái)多少的價(jià)值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過(guò)去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服。
于是開(kāi)始流連忘返，心中的夢(mèng)想開(kāi)始改變，我一定要擁有它，不管多少代價(jià)，它一定是屬于我的，就這樣，我開(kāi)始了重新策劃人生的目標，雖然曾經(jīng)很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價(jià)值觀(guān)，可是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己高估了自己的能力，一切并沒(méi)有自己想象的如此簡(jiǎn)單，于是那時(shí)的自己就像是一只斷了翅的小鳥(niǎo)，無(wú)法飛翔，像是失去水的魚(yú)，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來(lái)，你一定是我的，我相信我一定會(huì )擁有你，懷著(zhù)這樣的想法，我一路奔波勞累。
曾經(jīng)因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經(jīng)因為身無(wú)分文而傷心流淚，曾經(jīng)因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話(huà)，千里馬沒(méi)有伯樂(lè )，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂(lè )而已，用這種態(tài)度看待一路走來(lái)的自己，突然覺(jué)得自己變的堅強了，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂(yōu)傷，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時(shí)語(yǔ)無(wú)倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗，我不會(huì )說(shuō)話(huà)，就一個(gè)人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂(lè )，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過(guò)來(lái)的，人生有的時(shí)候真的很簡(jiǎn)單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調節好!
無(wú)心之人，就算活著(zhù)，也沒(méi)有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過(guò)得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會(huì )來(lái)的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會(huì )更好，痛苦的時(shí)候想想甜蜜，，悲傷的時(shí)候想想高興，挫折的時(shí)候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關(guān)愛(ài)我們的人而活，我們要學(xué)會(huì )感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹!
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇18
大多數人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價(jià)值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無(wú)際的沙漠，就能給荒漠帶來(lái)無(wú)限的色彩。我們所從事的每一個(gè)工作均是我們的衣食所依，也是學(xué)習系統中一個(gè)不可或缺的環(huán)節，做好本職工作就是為班級事業(yè)盡一份力，就是為社會(huì )發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價(jià)值。
既然我們選擇了學(xué)習作為自己的出路，那么我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。怎樣才能體現這份情、表達這份愛(ài)呢？細細想來(lái)，除了愛(ài)班為班級做貢獻什么也無(wú)從談起。愛(ài)班就是熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)人生！說(shuō)得具體一點(diǎn)就是寫(xiě)好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項學(xué)習工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻出自己的光和熱，在奉獻的同時(shí)感受學(xué)習的快樂(lè )和美麗。
一個(gè)人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。一個(gè)人的理想和價(jià)值，要靠自己的追求來(lái)實(shí)現。從小事做起，從現在做起是實(shí)現理想和自身價(jià)值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒(méi)有過(guò)高的奢望。我的價(jià)值觀(guān)其實(shí)很簡(jiǎn)單，認認真真、默默無(wú)聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內份外之事。我想，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現好普通的價(jià)值，那么，無(wú)數個(gè)平凡就鑄成了偉大，無(wú)數個(gè)普通就鑄成了非常。
人生的理想和價(jià)值必須在崗位上實(shí)現，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識和技能。因為，只有在掌握知識與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。有時(shí)工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在于知識儲備不足或者是已學(xué)知識已經(jīng)過(guò)時(shí)。因此，必須不斷學(xué)習，持續學(xué)習。不僅要學(xué)習，而且還要學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得精，把學(xué)習變成一種自覺(jué)的習慣。通過(guò)學(xué)習，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會(huì )，懂得分析，懂得思考；學(xué)習不僅學(xué)習了知識，掌握了技能，而且還會(huì )陶冶情操，學(xué)會(huì )做人，在學(xué)習中，可以感覺(jué)到自己在一天天的成長(cháng)。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來(lái)的郁悶迷茫占據自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取精神，更需要我們立足本職崗位來(lái)創(chuàng )造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標、喪失責任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會(huì )走向墮落而一事無(wú)成。那些探險者、攀巖者、極限運動(dòng)者，為什么要將自己置于極度的危險之中？就因為他們在那種生死的邊緣，體會(huì )到自己的力量，體會(huì )到生命的可貴和美麗。沒(méi)有壓力、沒(méi)有奮斗的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個(gè)腳印，向前邁步。
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇19
花謝會(huì )再開(kāi)，同樣，一個(gè)人的離世也代表著(zhù)世界又迎來(lái)了一個(gè)新生命，因此我認為只要無(wú)憾的度過(guò)一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優(yōu)勝劣汰又何必看的太過(guò)于緊張呢?如果有興趣的話(huà)不如看看我這初涉人生的海棠的一些看法吧，批評也好，字面也罷，找到它的作用我便滿(mǎn)足。
“命運”看到別人一出生便家財萬(wàn)貫，一出生就倍受關(guān)注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無(wú)聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財富來(lái)的更為不易因為上一代的財富，罪惡，名利是過(guò)去式了，要知道“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己�！蹦阌泻伪叵蛩郎衤尤∧遣幌橹斈�?“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(cháng)短而在內容�！辈灰屖浪孜廴灸欠莞邼�，不管你生命有都長(cháng)，多短，都沒(méi)可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長(cháng)的生命是讓你做更多有益的事，并不是來(lái)空度的。
“機遇”，可以改變人的一生，牛頓被蘋(píng)果砸中發(fā)現“萬(wàn)有引力”，你或許會(huì )遺憾自己只會(huì )高興地吃果子，其實(shí)機遇不會(huì )是偶然，有真正文才的人是不會(huì )被埋沒(méi)的，只要你去努力，去奮斗去拼搏，就可干一番大事業(yè)，只不過(guò)他比你努力，比你愛(ài)拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會(huì )穿破布袋的，到時(shí)就可以一展報復了。
“命運”，“機遇”其實(shí)生命很簡(jiǎn)單，只要有正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)還有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待一切就好了，如果復雜的事情就簡(jiǎn)單化，如果不能簡(jiǎn)單的事就別勉強，按照自己的觀(guān)點(diǎn)去做自己認為對的就好了。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說(shuō)有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說(shuō)：“我好辛苦哦!吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來(lái)，在前面拖著(zhù)你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門(mén)時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒(méi)有我在后邊死命地推著(zhù)你走，你走得動(dòng)嗎?說(shuō)到吃的，你專(zhuān)門(mén)享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來(lái)處理!”
我們人的身體，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱(chēng)為家庭�，F代的社會(huì )、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國度里，彼此無(wú)法分割。勿使城門(mén)失火，池魚(yú)遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說(shuō)：“人不為己，天誅地滅�！苯裉斓奈覀儜f(shuō)：“人不為人，天誅地滅�！睋p人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著(zhù)想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì )指整個(gè)社會(huì )，在國家指整個(gè)國家。全體受益的話(huà)，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢(qián);交朋友時(shí)，先應想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會(huì )被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界�！�
我的人生價(jià)值觀(guān)征文 篇20
一直以來(lái)，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無(wú)頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無(wú)助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺(jué)到自己太懶惰，就是感覺(jué)自己沒(méi)有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長(cháng)了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開(kāi)始懷疑自己能不能創(chuàng )造價(jià)值。這種懷疑，是由于對社會(huì )，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒(méi)有意義的，人生也是沒(méi)有意義的。于是，我開(kāi)始追尋，我尋找我所沒(méi)有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺(jué)到它有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺(jué)到它有時(shí)也很復雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過(guò)客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠。我開(kāi)始恐懼，因為我害怕，我不知我會(huì )走出個(gè)什么結果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因為我有時(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會(huì )感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒(méi)有什么很好的天賦，也沒(méi)有過(guò)人的體力，更沒(méi)有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長(cháng)了，我也會(huì )累，我也會(huì )變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來(lái)給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑；在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節性地問(wèn)候；在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……�？墒�，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著(zhù)出路。
就像我前面所說(shuō)的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為人在自我評價(jià)時(shí)，總存在理想我與現實(shí)我、主體我與社會(huì )我之間的矛盾�？晌野l(fā)現，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開(kāi)辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話(huà)。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì )陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現狀。
在長(cháng)期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與改變中，我卻并不能感覺(jué)到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長(cháng)的痛苦吧。
寫(xiě)到這里，我想到一段有關(guān)成長(cháng)的話(huà)：我們就這樣生活著(zhù)，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人；自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個(gè)，就是成長(cháng)——既無(wú)法強求，也不可避免。是啊，成長(cháng)就是這么一個(gè)不斷變化的過(guò)程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著(zhù)。
其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問(wèn)：成長(cháng)了就一定變得更加完美了嗎？我認為不是這樣的。也許成長(cháng)會(huì )讓我們變得更加老到，但不一定會(huì )讓我們變得更加完美。因為，有時(shí)成長(cháng)之前的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長(cháng)，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺(jué)到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著(zhù)我。哦，對了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開(kāi)心，又能讓我擺脫孤獨并積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個(gè)強者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這么認為了。而且，我更加強烈地感覺(jué)到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng )造自身獨特的價(jià)值，并去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無(wú)意義與價(jià)值的！
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