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《水滸傳》讀后感作文1200字（通用23篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《水滸傳》讀后感作文1200字，歡迎大家分享。
《水滸傳》讀后感作文 1
看過(guò)了央視98版《水滸傳》電視劇之后，位列中國古典四大名著(zhù)之一的《水滸傳》便成為我識字后必讀的書(shū)了。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，學(xué)習歷程的不斷豐富，我對水滸中的人物和故事有了一些自己的想法和感悟。
“替天行道”
相信看過(guò)水滸的人都對這四個(gè)字不陌生。一桿杏黃大旗立于廣場(chǎng)正中，是梁山的形象代言，李逵砍了杏黃大旗還險些被殺，可見(jiàn)其地位。然而梁山好漢都是這樣做的嗎？只怕不盡然。
梁山好漢的出身良莠不齊，三教九流應有盡有，其中也不乏幾個(gè)在當事人眼中頗為讓人瞧不起的小商小販，例如“開(kāi)店的”、“跑船的”。孫二娘、張青、李立幾人就是其中的佼佼者，他們的店可謂是“遠近馳名”。為什么？因為他們的.商品特殊——人肉包子。不僅如此，“船火兒”張橫還改成了流動(dòng)經(jīng)營(yíng)，時(shí)常問(wèn)客官是要吃“餛飩”還是吃“板刀面”，當然不是真的請客，而是十分紳士地請你自選死法。
梁山好漢除了有人肉情節外，對其他壞事也是十分熱衷的。五虎上將之末的“雙槍將”董平可謂是個(gè)奇葩。只因向上司求親不成，便投入了梁山溫暖的懷抱。里應外合成功后，不但把人家的女兒強搶而去，還把自己的岳父岳母給殺了。這也是好漢行徑？這心理，也太陰霾了。再有好漢武松，你殺了張都監報仇且不說(shuō)，可是人家丫鬟招你惹你了？如果你是怕她們認出你便也罷了，可你還在墻上留下了“殺人者武松”的犯罪證據，你嘛意思？唯一的合法解釋就是在武松眼中，她們的命賤如草芥，只配給自己泄憤而已。這也是好漢？更有甚者，阮小七幾人在征方臘時(shí)，想一戶(hù)人家問(wèn)路借船，事后為不泄密，將一家老少七口盡皆殺死。天��！還有天理嗎？這就是梁山好漢“替天行道”的行徑？
“義”
讀水滸離不開(kāi)一個(gè)“義”字。風(fēng)水輪流轉，聚義廳改成了忠義堂，但始離不開(kāi)“義”字�？墒撬麄児亲永镆彩橇x嗎？
梁山新老兩任寨主：晁蓋，宋江。兩人是生死之交，相互救過(guò)對方的性命�？墒怯龅綑嗬皻w宿問(wèn)題時(shí)，兄弟情誼就靠后站了。宋江上山后，晁蓋發(fā)現自己被架空了，故而強行出兵曾頭市。但他只帶了五千人馬，要知道梁山現在的實(shí)力已不容小覷，只待五千人馬難免寒酸了點(diǎn)兒�？伤谓蔡坏氐懒�，竟也不客氣客氣。再者，晁蓋是中計撤退時(shí)面門(mén)中箭而死，難道他是倒著(zhù)撤退的嗎？且從始至終史文恭都沒(méi)承認殺晁蓋的是自己，所以近年來(lái)有一種學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)很流行：宋江算計了晁蓋，史文恭是頂包的。
再者，在排座次時(shí)的種種不公也給“義”字抹了黑。晁派的好漢統統遭到打壓，像孫新。顧大嫂、孫二娘、張青之類(lèi)的小生意人，被人看不起，排名靠后，特別是在破連環(huán)馬時(shí)有大功的時(shí)遷，因飛賊出身排名倒數第二。林沖上山許久，論功勞遠在關(guān)勝之上，可為什么位居其下？只怕是關(guān)勝祖上顯靈吧！再者，投降梁山的將領(lǐng)們，主將排名越高，副將排名就越高。想想就明白了，面子工程。
這些，也許是由于當時(shí)特定的歷史環(huán)境造成的，也許是在成書(shū)過(guò)程中，作者經(jīng)歷了什么事，摻雜了些什么東西。只是，我還是兒時(shí)眼中那群“單純”的梁山好漢，如今看來(lái)有些不一樣了。
《水滸傳》讀后感作文 2
看水滸，往往讓人憋氣，為什么呢？原因當然很多，但晁蓋曾頭市中箭，絕對算一大原因。本文立一個(gè)偽命題，如果晁蓋不打曾頭市，那時(shí)不死的話(huà)，繼續當老大，梁山事業(yè)會(huì )是怎樣一幅情景？
如此一來(lái)，晁蓋不死，宋江就不能做梁山的頭領(lǐng)！
宋江有點(diǎn)武功，還有報信之功，但熱衷招安，投降論調根深蒂固，此人放在梁山，是一顆最大的定時(shí)炸彈。怎樣剔除宋江呢？最好的辦法不要搞什么江州劫法場(chǎng)，晁蓋不必親自出馬，派幾名中低檔的頭領(lǐng)到江州一趟，伺機劫牢。如劫不成，宋江、戴宗只能被處斬了。因為一旦救宋江上山，麻煩太多了，晁蓋和吳用、公孫勝、林沖等人細細籌劃，在營(yíng)救宋江一事上，既不失大義，又得到實(shí)惠，讓眾頭領(lǐng)心服口服。
讓劉唐這樣級別的人出面營(yíng)救宋江，晁蓋已經(jīng)相當給宋江面子了。吳用定計，劉唐帶五六個(gè)頭領(lǐng)，悄悄潛入江州。最大的可能，劫獄不成，宋江、戴宗掛了。
宋江沒(méi)了，那么問(wèn)題來(lái)了，盧俊義、關(guān)勝、呼延灼等牛人如何上得梁山？重點(diǎn)用拳頭說(shuō)話(huà)！沒(méi)有了宋江，梁山就不能做大？非也！施耐庵完全可以這樣寫(xiě)：晁蓋與眾頭領(lǐng)團結一心，殺富濟貧，招兵買(mǎi)馬，攻城掠地。數年之間，占領(lǐng)了山東大部分地區，威脅汴京。積極向江蘇地區進(jìn)兵，與方臘、田虎、王慶等起義軍結成聯(lián)盟，共同對付腐朽的宋王朝。
在此形勢下，盧俊義、關(guān)勝、呼延灼等牛人選擇明主時(shí)，會(huì )想到晁蓋。此時(shí)晁蓋實(shí)力擺在那里，打出類(lèi)似黃巢起義時(shí)的大齊政權旗號，建立晁梁政權，定都濟州，呈現代宋之勢。
盧俊義、關(guān)勝、呼延灼等牛人經(jīng)過(guò)慎密思考，最終投身到梁山陣營(yíng)。因為放眼天下英雄，晁蓋是最厲害的英雄。就連方臘、田虎、王慶這樣的起義軍領(lǐng)袖，主動(dòng)要求并入梁山軍，接受晁蓋領(lǐng)導。義軍發(fā)展到百萬(wàn)之眾，和平解放汴京，推翻了宋王朝。像高俅、童貫等奸臣，全部被梁山好漢誅殺。
晁蓋還錄用了岳飛、韓世忠等牛人，眾英雄在晁蓋領(lǐng)導下，用數年時(shí)間鞏固了新政權，向遼、西夏、金用兵，全部征服，帝國版圖進(jìn)一步擴大，達到鼎盛時(shí)期。征伐西夏，王慶陣亡；攻打遼國，田虎陣亡；消滅金國，方臘陣亡。晁梁帝國蒸蒸日上，民富國強，天下太平。
晁蓋七十歲時(shí)，身子骨不行了。因為施耐庵寫(xiě)水滸英雄的故事，放七十回，所以寫(xiě)到晁蓋七十歲，正合水滸回目。相信卦學(xué)的`施耐庵只能忍痛把晁蓋寫(xiě)死。
晁蓋死后，林沖做了晁梁帝國皇帝，繼續壯大國力，勢力發(fā)展到東南亞一帶。林沖派李俊管理東南亞地區，李俊不負重托，使東南亞諸國成了晁梁帝國的藩屬?lài)?/p>
再后來(lái)呀，林沖也病死了，此時(shí)吳用、楊志也病故了，公孫勝到薊州二仙山修道去了。梁山十大開(kāi)國的元老，只剩下魯智深、李應、劉唐、史進(jìn)在朝。
按理說(shuō)應由魯智深當皇帝，但魯智深說(shuō)他是僧人，當不得皇帝，一定要李應做皇帝。魯智深安排好朝堂之事，到浙江六和寺出家去了。那里有個(gè)師弟武松，伐金時(shí)斷了左臂，不愿做官，到六和寺出家，做了主持。魯智深到了那里，主持自然由魯智深擔任，武松只能做副手了。
李應無(wú)奈，只得按魯智深的安排運作。晁梁帝國在李應領(lǐng)導下，無(wú)為而治，不斷發(fā)展壯大，成為當世最強帝國，聞名遐邇。
《水滸傳》讀后感作文 3
自從《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，一直對宋江的評價(jià)褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對宋江的描寫(xiě)來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號。宋江卻有四個(gè)綽號，而他每一個(gè)綽號，都表現了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現出了這個(gè)人物的復雜性。一個(gè)是黑宋江，因為他長(cháng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應該如何評價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統一的意見(jiàn)�！端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統的文化教養。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的.職業(yè)。他在縣衙里邊當一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術(shù)的手段。實(shí)際上“權術(shù)”這個(gè)詞，我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權術(shù)，并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀(guān)情感對宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，說(shuō)他是打著(zhù)仁義旗號的機會(huì )主義者，動(dòng)機不純的義軍首領(lǐng)，出賣(mài)梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農民領(lǐng)袖，都不能否認他是中國古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
《水滸傳》讀后感作文 4
《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末期，主人公宋江、晁蓋等人因受到不公正待遇而聚集在一起，組建起了水滸寨，與江湖豪杰們結成了義兄弟的關(guān)系，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中受傷，宋江成為了寨主，領(lǐng)導著(zhù)一百零八位好漢。他們終于接受了朝廷的招安，向北宋朝廷投降。然而，在平王慶、田虎的幫助下，成功消滅了方臘，但最終只剩下二十七位好漢幸存。然而，剩下的人卻遭到了奸臣的迫害，整個(gè)起義軍團壯烈地走向了悲慘的結局。這是一個(gè)英勇奮斗的故事，展現了起義軍的堅韌和不屈精神，也揭示了黑暗勢力對人民的壓迫和迫害。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以深入了解歷史上的一段動(dòng)蕩時(shí)期，也可以思考人性的復雜和社會(huì )的不公。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線(xiàn)，不是一條好路線(xiàn)。
北宋小朝廷被認為是一個(gè)昏庸腐敗的王朝。不僅君主本人昏愚無(wú)能，身邊的寵臣也都是奸佞之徒，他們陷害了許多忠良之士，偏袒小人。如果宋江選擇投降，那么他將會(huì )受到奸臣的陷害，最終只能落得一個(gè)被困無(wú)路的下場(chǎng)。如果他像李逵一樣高喊著(zhù)“奪位當皇帝”，憑借他的軍事力量，或許有成功的可能，但與方臘等人必然會(huì )爆發(fā)一場(chǎng)惡戰。想要稱(chēng)帝的人不止一個(gè)，而皇位只有一個(gè)，所以只能通過(guò)打斗來(lái)決定勝負，直至剩下唯一一個(gè)人。然而，宋江并沒(méi)有成為皇帝的勇氣，于是只好選擇投降。那么，投降有什么好處呢？無(wú)非是為了留下名字在歷史上流傳。如果他能成為一個(gè)合格的.皇帝，國家將會(huì )安定，人民將會(huì )從困境中得到救濟，百姓會(huì )對他心懷感激。
其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過(guò)重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話(huà)說(shuō)得好：物極必反�！爸倚⒐澚x”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死�！爸灰�(tīng)話(huà)的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開(kāi)國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神�！爸倚⒐澚x”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻？
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯誤。
打仗有兩個(gè)主要目的：第一是擴大自己的領(lǐng)土，增強自己的軍力；第二是迫使敵人屈服。然而，如果我們以宋江打方臘為例，他帶著(zhù)一支由一百零八人減少到只剩二十七人的殘兵敗將返回，并期望得到獎賞，那無(wú)異于拿自己的隊伍開(kāi)玩笑。事實(shí)上，宋江對方臘的打擊從最初就以招安開(kāi)始，這樣的投降行為等同于成為朝廷的走狗。走狗的任務(wù)是為獵人捕捉獵物。宋江竟然無(wú)法看出封建統治者常用的以盜治盜的手法？請您回復并修改前面段落的內容，以表達原創(chuàng )意思。
宋江犯下的上述三個(gè)錯誤，基本上是導致他起義失敗的主要原因。如果一直保持像綿羊一樣被奸臣們剝削的態(tài)度，除了最終被捕殺的結局，別無(wú)其他選擇。
《水滸傳》讀后感作文 5
《水滸傳》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫(xiě)。
在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心�！傲x”可以理解成正義，而這本書(shū)正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的'凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗，打著(zhù)替天行道，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感作文 6
《水滸傳》是明代作家施耐庵所著(zhù)，是一部有名的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，是我國四大名著(zhù)之一。書(shū)中講述了以及時(shí)雨宋江為首的一百單八將扶危濟貧、除暴安良，被朝廷招安，最后卻慘遭賊人陷害的故事。
看完整本書(shū)后，書(shū)中一個(gè)又一個(gè)人物給我留下了深刻的印象：
仗義疏財、為人正義的“及時(shí)雨”宋江、為人謹慎、武藝超群的“玉麒麟”盧俊義、沉著(zhù)冷靜、神機妙算的“智多星”吳用、疾惡如仇、安分守己的“豹子頭”林沖、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風(fēng)”李逵……一個(gè)個(gè)鮮明的英雄形象深入人心。
要說(shuō)起《水滸》里我最喜歡的人物，當屬軍師“智多星”吳用。
可能本就喜歡那種比較沉著(zhù)冷靜、足智多謀的軍師角色，看過(guò)《水滸》后，我就被吳用給深深地折服了。吳用表字學(xué)究，上應天機星，足智多謀，通曉文韜武略，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，是梁山起義軍的軍師。上山前在財主家任門(mén)館教授，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交。后協(xié)助晁蓋智取了梁中書(shū)給太師蔡京獻壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為躲避官府追緝，這才上了梁山。
我喜歡吳用的足智多謀：
為晁蓋出謀劃策，智取生辰綱；投奔梁山，但為王倫不容，于是激林沖火并王倫；利用連環(huán)計巧攻祝家莊；扮算命先生，智賺玉麒麟；元宵節時(shí)，潛于京城，里應外合，破城救人，智取大名府……這一樁樁事，可以看出他的智。
我欣賞吳用對宋江的'忠誠：
在招安后，因宋江被害后托夢(mèng)給他，于是他便與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側。他寧愿一生追隨宋江，也不愿改換去聽(tīng)從皇帝調遣。這便是他的忠。
還有一個(gè)我很喜歡的、關(guān)于吳用的一個(gè)小故事：
“吳用曾經(jīng)交了一位醫術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。
聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門(mén)，吳用二話(huà)沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號脈，接著(zhù)開(kāi)了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：‘甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調�！@哪像是藥方，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當著(zhù)吳用的面，也不好說(shuō)什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：‘哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑！’笑完之后，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見(jiàn)了就想笑不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。
這時(shí)，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō)：‘您得的是憂(yōu)郁癥，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開(kāi)，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方，來(lái)醫治您的病情�！跸壬�(tīng)后，茅塞頓開(kāi)，更加佩服吳用的才學(xué)了�！�
若用一句話(huà)來(lái)形容吳用，我覺(jué)得應是“運籌帷幄之中，決勝千里之外�！�
《水滸傳》是中國最早用白話(huà)文寫(xiě)出的章回體小說(shuō)之一，一直流傳至今，成為了膾炙人口的四大名著(zhù)之一。其中也流傳著(zhù)許多正能量，我們要學(xué)習這些梁山泊好漢的“忠”——對家國之忠，和“義”——對朋友之義，亦是正義。
《水滸傳》讀后感作文 7
在暑假里我讀了《水滸傳》�！端疂G傳》是中國四大名著(zhù)之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。
這本書(shū)講述了梁山上一百零八將個(gè)個(gè)是英雄豪杰，路見(jiàn)不平拔刀相助，他們打著(zhù)‘替天行道 ’ 的大旗做著(zhù)行俠仗義的事！
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府里謀職，無(wú)奈遭小人餡害，最后來(lái)到梁山。武松很勇猛，他路過(guò)景陽(yáng)崗，聽(tīng)說(shuō)那里有一只老虎經(jīng)常出來(lái)傷人，過(guò)路的人都不不敢從那里經(jīng)過(guò)�？晌渌刹缓ε�，他說(shuō)老虎不過(guò)是一只大蟲(chóng)而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著(zhù)酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那只吃人的老虎活活給打死了！大家知道了紛紛跑來(lái)感謝他，真是為民除害了！人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書(shū)，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書(shū)，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是他的強項�！侨∩骄V’‘三打祝家莊’等，每次戰斗都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點(diǎn)子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’��！我最崇拜這樣有才華的人了！
梁山上個(gè)個(gè)都是好漢，如梁山五虎將，‘大刀’關(guān)勝，‘豹子頭’林沖，‘雙鞭’呼延灼，‘雙槍將’董平，‘霹靂火’秦明，個(gè)個(gè)身懷絕技，勇猛過(guò)人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣！可惜他們生不逢時(shí)，當時(shí)皇帝腐敗，政權又都握在小人手里，他們空有一身本領(lǐng)，卻無(wú)處施展。如果他們都活在現代，活在人人平等的.世界里，他們又都本領(lǐng)超強，而且心系百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟梁！
四大名著(zhù)之一的水滸傳，是我最?lèi)?ài)的書(shū)之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無(wú)計，最后被奸人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。
其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門(mén)心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢(qián)。雖說(shuō)他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個(gè)勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。
我覺(jué)得最好笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧后果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計后果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時(shí)別人都說(shuō)，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的感覺(jué)，但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來(lái)了后果。他在帶老母親回梁山時(shí)因為走小路，再去找水喝時(shí)老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬(wàn)分后悔把老虎一窩全殺了。
這本書(shū)最為人知的一個(gè)片段也就是武松打虎了。武松在景陽(yáng)岡打虎，三碗不過(guò)崗。這都是大家熟悉的詞語(yǔ)。武松是一個(gè)勇敢，面對困難無(wú)所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。
這本書(shū)最大的轉折點(diǎn)，就是招安。自從宋江招安之后，這支隊伍的性質(zhì)發(fā)生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開(kāi)始不理解為什么這么做，但了解宋江之后，我覺(jué)得這對于宋江來(lái)說(shuō)這可能是一種固執的相信自己可以改變，其實(shí)所有人都知道官場(chǎng)黑暗。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學(xué)習的。
《水滸傳》讀后感作文 8
《水滸傳》是一本描寫(xiě)宋代時(shí)農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵，中國古典四大名著(zhù)之一。文中塑造的一百零八位英雄好漢栩栩如生、活靈活現，把斗爭的描寫(xiě)寫(xiě)得細致入微，讓人身臨其境。將所想的人物躍然紙上，讓讀者迫不及待地想知道后面會(huì )發(fā)生什么。
《水滸傳》主要寫(xiě)了洪太尉奉命去請張天師來(lái)祈鑲瘟疫，誤打誤撞放走了妖魔。后來(lái)在朝廷中一些亂臣賊子的逼迫下，各路英雄好漢聚義在梁山泊上，最終聚齊了一百零八位好漢。他們在以宋江為首，到處劫富濟貧、伸張正義。后來(lái)在朝廷三次招安下，歸順了朝廷。后又為朝廷遠征遼國，平方臘之亂，在為朝廷建功立業(yè)的同時(shí)，原來(lái)的一百零八住好漢死的死，散的散。奸臣又欺瞞皇上，將宋江、盧俊義兩個(gè)忠臣用毒所害�？墒菦](méi)有人去為他們申冤，宋江、盧俊義兩個(gè)人只得含冤而死。最終一百余人得以善終的，也沒(méi)有多少個(gè)人……
文中宋江忠義雙全，為人義疏財，濟人貧苦，周人之急；扶人之困，因此在山東、河北聞名，稱(chēng)他為及時(shí)雨。把他比喻成天上的及時(shí)雨一樣，在人危急之時(shí)。盡自己所能，幫助別人。他忠誠、善良、樂(lè )于助人的品質(zhì)值得我們學(xué)習，我們也要成為和他一樣的人，幫助需要幫助的人�？伤m有一顆報效祖國的心，但那時(shí)奸臣迷惑皇上的雙眼，令宋江心有余而力不足，最終被奸臣用毒所害，含冤而死。但他依舊忠心于國，在臨死前還用毒殺害了忠于自己但魯莽沖動(dòng)的李逵，為的是不讓他一時(shí)沖動(dòng)去攻打朝廷。
文中一百零八位好漢無(wú)論走到何處，只要見(jiàn)到有人恃強凌弱，就會(huì )為別人打抱不平，不會(huì )因身份地位而坐視不管。正是因為他們的`俠肝義膽，而引出的一系列故事才更加引人入勝。故事跌宕起伏，情節鋪設總是在讀者意料之外，讀起來(lái)令人沉迷其中無(wú)法自拔。劍拔弩張的戰斗場(chǎng)面描寫(xiě)，儼然組成了一幅幅畫(huà)面，讓人仿佛穿越到了書(shū)中，感到熱血沸騰。
"林教頭風(fēng)雪山神廟”"宋公明三打祝家莊”。一個(gè)個(gè)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；一場(chǎng)場(chǎng)戰斗精彩絕倫，令人心潮澎湃。作者所用語(yǔ)言生動(dòng)有趣，讓這本書(shū)添加了幾分色彩。一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華的漢字可以組成一本聞名中外的書(shū)籍，人也如此，只要足夠團結，也可以創(chuàng )造出不可思議的奇跡。
《水滸傳》描述的社會(huì )腐敗無(wú)能，統治者又無(wú)法明辨是非，導致無(wú)才無(wú)德的人打發(fā)些錢(qián)便可當上官。反觀(guān)現在，這種現象不復存在，國家越來(lái)越繁榮。所以我們要努力學(xué)習，多看課外書(shū)。另外，閱讀課外書(shū)也可以提高我們的寫(xiě)作水平，擴充我們的好詞好句的儲備量，對我們來(lái)說(shuō)百利而無(wú)一害。不只是閱讀《水滸傳》這一本書(shū)，我們也要多讀其他有價(jià)值的書(shū)，正如冰心奶奶所說(shuō)"讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”。只有這有，我們才會(huì )成為一個(gè)才華橫溢的人。又如華羅庚所說(shuō)"聰明在于學(xué)習，天才在于積累”。
只要我們足夠努力，日積月累，就會(huì )成為一個(gè)知識淵博的人，我們就可以去為國家研發(fā)科技，讓人們過(guò)上更好的生活。即使不能像錢(qián)學(xué)森、袁隆平一樣多么偉大，也可以報效祖國，為國貢獻出自己的智慧價(jià)值。我們更要像梁山好漢一樣，熱愛(ài)國家，精忠報國。讓社會(huì )、讓國家更加繁榮昌盛。
《水滸傳》讀后感作文 9
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當道，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當酒，用壯烈作茶，滿(mǎn)飲一杯，前方是萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬(wàn)言巨著(zhù)，就如同滿(mǎn)腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì )有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏(yíng)童貫，讓看官難書(shū)心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報國，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰，錄下赫赫戰功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥(niǎo)盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳的故事，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見(jiàn)不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮關(guān)西，武二郎醉打蔣門(mén)神，行俠仗義的幫助無(wú)疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著(zhù)拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì )遇到很多困難，而他人也亦復如此，伸出雙手，滿(mǎn)懷熱情，面對的必然是愁眉舒展的笑臉。贈人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì )升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì )有越來(lái)越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來(lái)自四方，日久天長(cháng)，誰(shuí)人心中沒(méi)有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無(wú)不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來(lái)天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯綜復雜的小巷是路上必須走過(guò)的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團隊的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂(lè )觀(guān)和豁達，也許成功就在離你不遠的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗�！端疂G》寫(xiě)滿(mǎn)了好漢們的奮起抗爭。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因為張都監和蔣門(mén)神的串通。不懼權威，是我們應該秉持的`態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著(zhù)妥協(xié)和逆來(lái)順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰。人無(wú)信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話(huà)奔波了一生。我小時(shí)讀過(guò)的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計，跑遍歐洲。最終發(fā)現拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結局，如果不呢，我相信他會(huì )繼續找下去。
水泊千里已成往昔，佇立凝望，滿(mǎn)目是波瀾壯闊的起義史詩(shī)，滿(mǎn)耳是激昂澎湃的英雄贊歌。這顆文學(xué)史上的明珠依然熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)奪目的光彩。忠義會(huì )堂上的好酒是那般醇香、深厚，彌漫著(zhù)誠和信的馥郁；壯烈征途中的清茶是那般淡雅、質(zhì)樸，溢滿(mǎn)了奮與搏的幽香。小呷一口，卻難掩醉態(tài)，靜倚一葉小舟在泊里徘徊……
《水滸傳》讀后感作文 10
天下（事）莫易于說(shuō)鬼，而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他，鬼無(wú)倫次，虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處，可以意為補接；若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí)，真是大段著(zhù)力不得。所以《水滸》一書(shū)，斷不肯以一字犯著(zhù)鬼怪，而寫(xiě)虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂(lè )此不疲也。
寫(xiě)虎能寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎能寫(xiě)其搏人，寫(xiě)虎搏人又能寫(xiě)其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫(xiě)虎要寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎要寫(xiě)正搏人時(shí)，此即聚千人，運千心，伸千手，執千筆，而無(wú)一字是虎，則亦終無(wú)一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無(wú)多，不惟寫(xiě)一虎，兼又寫(xiě)一人，不惟雙寫(xiě)一虎一人，且又夾寫(xiě)許多風(fēng)沙樹(shù)石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門(mén)榜文后，欲待轉身回來(lái)一段：風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來(lái)一段；大蟲(chóng)第一撲，從半空里攛將下來(lái)時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來(lái)使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來(lái)，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng)，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇，更無(wú)一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過(guò)其實(shí)，而且邏輯混亂。他說(shuō)：世界上的事情，最容易說(shuō)的就是鬼，最難說(shuō)的就是虎。因為鬼誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可以信口開(kāi)河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫(xiě)鬼，卻一而再、再而三地寫(xiě)打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么？宋元時(shí)代，老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀(guān)者、幸存者，誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢？那時(shí)候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當官，后來(lái)終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)：施耐庵寫(xiě)武松打虎，是先請一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫(xiě)得這樣生動(dòng)。這話(huà)我就不相信。畫(huà)家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，能畫(huà)得活龍活現么？就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，也畫(huà)出來(lái)了，但那既不是動(dòng)畫(huà)，更不是電影，施耐庵看見(jiàn)的，依舊是靜態(tài)的.死老虎。
這種憑想象畫(huà)出來(lái)的死老虎，和憑想象畫(huà)出來(lái)的鬼怪有什么不一樣？施耐庵既然沒(méi)見(jiàn)過(guò)老虎怎樣吃人，憑想象寫(xiě)的老虎抓人，還不是根據主觀(guān)想象和感受寫(xiě)的？這和憑想象描寫(xiě)妖魔鬼怪有什么不一樣？再說(shuō)了，他這樣說(shuō)，不是分明貶低了專(zhuān)寫(xiě)妖魔鬼怪的吳承恩么？
《水滸傳》讀后感作文 11
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱(chēng)之為英雄故事，是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現代，肯定會(huì )不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機關(guān)槍掃射，可見(jiàn)他們劫的'富是多么的富。至于濟貧嘛，就不得而知啦，因為小說(shuō)里并沒(méi)出現。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財，自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤，我們不應該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì )被我們的教科書(shū)否定。
我們的理解應該更“官”方一些，應該說(shuō)是更“�！狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X(qián)財后商討著(zhù)進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓），凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當天百姓們個(gè)個(gè)排隊入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺(jué)得不應該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應該的嘛，因為他們以后還要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導我們的人��！他們就是領(lǐng)導��！當天英雄與百姓同樂(lè )，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè )。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿(mǎn)了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
這充分的說(shuō)明啦我們的英雄領(lǐng)導人物時(shí)時(shí)刻刻的想著(zhù)我們人民��！百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管！當然，也可能是因為他們的家中有年邁的父母需要錢(qián)財治病，也可能是因為某個(gè)親戚的孩子急需錢(qián)財進(jìn)京趕考。但又因為他們當時(shí)的政府不能使他們自食其力，可能因為政府的黑暗統治壓迫，也可能是因為他們個(gè)個(gè)身負人命，總之，種種社會(huì )原因使之要飯都要投資了
但是換做現在絕對不會(huì )出現這種狀況，因為縱使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì )也會(huì )讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯需要改進(jìn)，因為他們制造了硝煙戰火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因為這點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現代社會(huì )也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢(qián)，我們吸毒免費呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續！是中國歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說(shuō)里！他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強大的影響力波及了不同的時(shí)空。
最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
《水滸傳》讀后感作文 12
是夜，燈火星星，思緒縹緲......
張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早，來(lái)的太晚的話(huà)，不那么痛快。
讀書(shū)，亦是如此。
那是少年，意氣飛揚，初讀水滸，只覺(jué)穿越千年：鐵馬金戈、戰火紛紛。那里，有可以實(shí)現的滿(mǎn)腔抱復，有壓不彎的傲骨；酒，痛快地喝，馬，肆意地騎；風(fēng)里、雨里、陽(yáng)光里，皆是義氣......
那時(shí)讀水滸，李逵的孝是孝，魯智深的痛快是痛快，林沖的武藝是武藝......現在重新捧起書(shū)，重走那條兒時(shí)走過(guò)的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，魯智深的痛快不是痛快，林沖的武藝不是武藝......曾經(jīng)的一切恍如霧里看花，看得那么不真切、那么不真實(shí)。
曾欽慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的俠義、爽快，但現在看來(lái)如果生死之交可以這么輕易得賦予一碗薄酒，那么這生死怕是輕于鴻毛。
曾經(jīng)欽佩林沖，那與洪教頭一棒令人熱血，但這么熱血的人卻是為了丟在地上的幾兩銀子耍起武藝�！安襁M(jìn)心中只要林沖把出本事來(lái)，故意將銀子丟在地下�！绷纸填^不在顧忌，打斷了洪教頭的腿。嗚呼，大丈夫如是，悲哉！
曾經(jīng)欽慕于魯智深給金家父女的五兩銀子，像魯智深一樣輕蔑于李忠的幾錢(qián)碎銀子，卻忘卻了那對于一個(gè)街頭賣(mài)狗皮膏藥的人來(lái)說(shuō)，是不小的一筆積蓄。
曾經(jīng)我也瞧不起李忠。那個(gè)不起眼的李忠，泯沒(méi)于眾人中，整本書(shū)屬于他的筆墨也就幾筆寥寥，一個(gè)賣(mài)狗皮膏藥的，一個(gè)武藝不起眼的漢子。但就是這么一個(gè)平凡的人，因為和史進(jìn)、石秀、陳達、楊春、薛永幾個(gè)兄弟一起，寧愿被龐萬(wàn)春一伙亂箭射死也不會(huì )逃跑；即使一天收入微薄，也能把那點(diǎn)點(diǎn)血汗給那些需要幫助的手。擁有巨大財富的拿出一兩千可能不是難事，但對于一個(gè)路邊擺攤的這就是義氣。不必對一個(gè)拼盡全力的苛責，“貴人多忘事”，那“不貴”的`人，摸爬滾打的辛酸苦楚只有自己知道。我們大多都是沒(méi)有本事、都是“不貴”的人，但這不會(huì )妨礙我們做一個(gè)默默無(wú)聞的好人。
也曾經(jīng)嘆服于李逵之孝，慕他富貴時(shí)不忘母，贊他背母百里路，憐他失聲哭母。如今看來(lái)，當時(shí)的我也僅僅浮于表面。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，彼帶來(lái)萬(wàn)貫家財，亦可招致禍患，許多東西都曲筆寫(xiě)了，真正要表達的往往要撥開(kāi)層層霧去看。且看李逵何時(shí)起意接母上山，實(shí)在宋江幾人都接父母享受天倫之后，那時(shí)孝開(kāi)始變質(zhì)了。再看他還未創(chuàng )出天地時(shí)，在家鄉出過(guò)禍事，是哥哥代他受罰，上梁山后也未記起這位兄長(cháng)，都道長(cháng)兄如父，一個(gè)不顧念手足之情的人談笑未免太可笑。背母上梁山途中，母親渴得想喝水，李逵只是讓她忍著(zhù)，這是自私。最可笑的是發(fā)現母親被老虎咬死之后，李逵殺虎后找了寺廟竟是一夜好眠，第二日，嗚嗚大哭，埋葬母親。如王路所言：“江湖好漢也是人，人同此心，心同此理�！比魏我粋�(gè)深?lèi)?ài)母親的人，母親死去后怎會(huì )好眠，又怎么忍心讓母親尸骨暴露于山野之中？這孝，荒誕至極。
這些“曾經(jīng)”，在夜里飄飛，漆黑的夜深沉的像層霧，看不清，看不透......但那些走過(guò)的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成為星火，讓我們得以透過(guò)霧，漸漸看清霧一樣的人、霧一樣的事......
心存曲直，胸有丘壑，眼觀(guān)山海。
《水滸傳》讀后感作文 13
各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！端疂G傳》
死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng )作。
高俅，一個(gè)臭名昭著(zhù)的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描述他如何因會(huì )踢毽子取悅人做了堂堂太尉；相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏(yíng)了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì )地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這官逼民反的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)；怒殺閻婆、景陽(yáng)岡武松打虎、血濺鴛鴦樓、火燒祝家莊、大破連環(huán)馬、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會(huì )上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì )驚嘆，這但是是從民間搜集來(lái)的故事性強的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國四大名著(zhù)？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。，點(diǎn)，箭似的，一晃，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的黑旋風(fēng)：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。這扭蔥一般，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會(huì )有疑議：如文中妖術(shù)一次在吳用口中頻繁出現；如武松打虎那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時(shí)又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的狀況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì )努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是吃人的'詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是胸懷的氣魄。那一幕幕細到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙；那及時(shí)雨宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì )或多或少的體現出自我內心的想法，在建立人物屬性的時(shí)候，都會(huì )出現自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此落草為寇的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》讀后感作文 14
說(shuō)到《水滸傳》相信大家肯定不會(huì )陌生，肯定有很多人拜讀過(guò)這本書(shū)，它是明朝范仲淹的作品，是我國古代四大名著(zhù)之一。
今年暑假，我讀了很多本書(shū)，最讓我喜歡的就是《水滸傳》了。全書(shū)敘述了北宋末年官逼民反，梁山伯英雄聚眾起義的故事，再現了封建時(shí)代農民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程，塑造了宋江、林沖、魯智深、武松、林沖等英雄形象，是中國古代優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)之一。這本書(shū)里寫(xiě)了梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
宋江，人稱(chēng)及時(shí)雨，為人仗義、善于用人，但總想招安，山東呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
林沖，人稱(chēng)豹子頭，雖然不及宋江，但他還是很厲害，曾經(jīng)是八十萬(wàn)禁軍教頭。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞�？箵魜�(lái)圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的'遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時(shí)立下很多戰功。他忍辱負重，對下層百姓具有惻隱之心，是一個(gè)有正義感的將官，為人光明磊落、仗義疏財。
魯智深，人稱(chēng)花和尚，他原叫魯達。因為他打死了鎮關(guān)西，所以逃到了山上出家。出家后因太會(huì )喝酒，便去種地，然后又上了梁山成了好漢。
武松，他人稱(chēng)行者，曾在景陽(yáng)岡打死吊睛白額虎，為民除害。他還有個(gè)哥哥，是人稱(chēng)三寸丁、古樹(shù)皮的武大郎。武大郎的妻子是潘金蓮，因潘金蓮與西門(mén)慶勾結，殺死武大郎，武松得知后，便殺了潘金蓮和西門(mén)慶二人，為哥哥報仇。
孫二娘，是個(gè)賣(mài)包子的。不過(guò)她賣(mài)的不是豬肉包子，而是人肉包子。江湖上傳聞，過(guò)了十字坡的，肥的做肉包，瘦的來(lái)填河。最后孫二娘戰死了，武松砍了自己一只手抓到了殺死孫二娘的人，立下了戰功。后來(lái)林沖和楊志病死了，楊志人稱(chēng)青面獸，負責押送梁中書(shū)送給他的岳父蔡太師的生辰綱。但生辰綱在押送途中被晁蓋、吳用等人劫走，楊志上山落草。
晁蓋，人稱(chēng)托塔天王，是山東鄆城縣東溪村人，同樣也是梁山前任老大，因劫取生辰綱而上梁山落草。吳用人稱(chēng)智多星，是幫著(zhù)晁蓋劫取生辰綱的人之一，幫著(zhù)宋江打贏(yíng)過(guò)祝家莊，是梁山的軍師。而李逵人稱(chēng)黑旋風(fēng)，他曾在劫法場(chǎng)時(shí)殺了不少人，也曾在第一次招安時(shí)扯詔書(shū)，還打傷了欽差。同時(shí)他也參加過(guò)征戰方臘的那一場(chǎng)戰爭。
……
讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面，這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。書(shū)中每一位英雄好漢的優(yōu)秀品格深深地吸引著(zhù)我，真讓我敬佩！
《水滸傳》讀后感作文 15
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著(zhù)鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時(shí)的社會(huì )和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長(cháng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實(shí)挑戰。拳打鎮關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎蜴傟P(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達長(cháng)期闖蕩江湖，對社會(huì )上的.壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍?zhuān)豢贡┒窅�，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽(yáng)穴（近耳根），從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強烈的愛(ài)憎感情。文中以調侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，水滸傳讀后感（精選篇5）
在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語(yǔ)言中，在靜靜地感受那些細膩悠長(cháng)的筆調時(shí)，眼前時(shí)時(shí)會(huì )出現幾個(gè)鮮活豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物，而今重讀《水滸傳》，不免又生一番感慨。
掩卷沉思。宋江，他的一生像一條蜿蜒的路：從一個(gè)無(wú)名小卒到仗義英雄———雪夜上梁山后是公認的首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，直至最后悲慘收場(chǎng)。一個(gè)“義”字困住了他的一生——在兄弟面前他是好大哥，是可以將后背交給對方的親人，更是大家心中的“及時(shí)雨”。他的心愿卻是能夠為朝廷出力，可謂是他一生的執念所在。當朝廷派人來(lái)招安時(shí)，他猶豫，他心慌�？梢哉J為這是他的初衷，至于兄弟們的歸屬又如何？正所謂忠義難兩全，在理想和未來(lái)面前，他選擇了理想。
宋江是一個(gè)矛盾的結合體。他謙虛謹慎，疏財仗義；他任人唯才，具有高超的組織管理才能和軍事才能，開(kāi)創(chuàng )了梁山泊轟轟烈烈的事業(yè)。他是矛盾的：忠義是他的本色，報君是他的信念；他把起義作為實(shí)現人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿(mǎn)的歸宿；其思想直接關(guān)系著(zhù)梁山的成��；他是《水滸》的靈魂，是主題思想的體現者。
歸根結底，腐敗的政治統治注定了悲劇。他們的志氣，先前的義憤填膺全都化成那無(wú)可奈何的嘆息，令人唏噓。
《水滸傳》讀后感作文 16
01、有果必有因、靖康恥早有端倪
水滸傳開(kāi)篇先寫(xiě)了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書(shū)始終，一個(gè)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調。
先說(shuō)高俅，書(shū)中說(shuō)此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì )”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡(jiǎn)單。
再說(shuō)王進(jìn)，書(shū)中篇幅只占半回便再無(wú)下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個(gè)標準叫：求忠臣于孝子門(mén)前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過(guò)高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。
逆子驅逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說(shuō)水滸第一回就已經(jīng)揭開(kāi)了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì )。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬(wàn)古留罵名。但提拔這個(gè)萬(wàn)古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結局，早在高俅驅逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。
02、巧舌如簧、伶俐人反多誤事
王進(jìn)遠走他鄉途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識，并且常有禮物往來(lái)�？斓街星�，史進(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號“賽伯當”。
按道理說(shuō)，伶俐人做伶俐事，也是正常�？善@個(gè)“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書(shū)信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應允中秋來(lái)史家莊赴宴的回復�！百惒敗比绻苋鐚�(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無(wú)可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的'機靈鬼，回去非但沒(méi)有實(shí)情相告，反而仗著(zhù)隨機應變蒙混過(guò)關(guān)了。等到官府前來(lái)拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬�？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。
小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。
03、攻城為下、攻心為上——被低估的神機軍師
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會(huì )家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著(zhù)，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話(huà)不說(shuō)直接將陳達放了。
朱武不費一兵便救回陳達，還贏(yíng)得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。
都說(shuō)“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著(zhù)呢！
《水滸傳》讀后感作文 17
《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國名著(zhù)，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國名著(zhù)，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國章回小說(shuō)的鼻祖，一生著(zhù)作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著(zhù)作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著(zhù)，《水滸傳》這本書(shū)是寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫(xiě)出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫(xiě)的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫(xiě)了每個(gè)英雄好漢被當時(shí)的朝廷的`腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫(xiě)了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫(xiě)出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫(xiě)了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門(mén)前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì )有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說(shuō)的話(huà)忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對他說(shuō)了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著(zhù)武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。
接著(zhù)武松就以一個(gè)”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書(shū)之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì )腐敗黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)”義“字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì )很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，《水滸傳》里寫(xiě)出了一個(gè)義氣和當時(shí)朝廷的腐敗，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì )盡心盡力地幫忙，不會(huì )像當時(shí)的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時(shí)的社會(huì )腐敗，在我們社會(huì )中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)呀！
《水滸傳》讀后感作文 18
暑假我讀了《水滸傳》這部長(cháng)篇小說(shuō)，我仿佛認識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書(shū)讓我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵，使一個(gè)對學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì )到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習慣，維護了國家的尊嚴;又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多�；蛟S有些人最后成為無(wú)惡不作的強盜，只是因為兒時(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門(mén)客憂(yōu)心忡忡，強行諫言不是辦法，于是就懷揣著(zhù)彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅定地站立著(zhù)，三天三夜過(guò)去了，吳王來(lái)到他的.跟前說(shuō)：“你是我的得意門(mén)生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹(shù)，樹(shù)上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著(zhù)，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長(cháng)脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著(zhù)彈弓瞄準它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患��！”吳王聽(tīng)后大悟，立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，挽救了吳國！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事，人們會(huì )在意這些小事嗎？可是，當我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì )看到媽媽滿(mǎn)意的笑容;當我幫姥姥打掃衛生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì )投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn)，當我們做一些小事時(shí)，我們的長(cháng)輩、我們的老師會(huì )感覺(jué)到非常了不起，因為他們看到的是我們的實(shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小，而在于是否在對方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對方的心�，F實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認識到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
《水滸傳》讀后感作文 19
讀了《水滸傳》這部長(cháng)篇小說(shuō)，我仿佛認識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(cháng)篇小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖，有眾多英雄豪杰參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏(yíng)童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。世世代代，人們贊嘆的是宋江的樂(lè )善好施、精忠報國，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，可是，在第十七次讀完《水滸傳》后，我有了新的感受。宋江固然值得贊嘆，但同時(shí)，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說(shuō)：“卿等一百零八人，上應星曜。今止有二十七人見(jiàn)存，又辭去了四個(gè)，真乃十去其八也！”這還沒(méi)完，后來(lái)戴宗、阮小七、柴進(jìn)、李應受奸臣迫害，辭官回鄉，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生為國，卻落得個(gè)身首異處，笑話(huà)！笑話(huà)！再說(shuō)晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，為什么？因為他看透了朝廷的腐敗，深識只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶著(zhù)下，梁山泊進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，但后來(lái)宋江來(lái)了，大談特談什么“忠于朝廷”、“報效祖國”，還把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，他已經(jīng)被榮耀沖昏了頭腦。
每個(gè)人并不是完美無(wú)缺，也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，我們在發(fā)現別人缺點(diǎn)的同時(shí)也要學(xué)會(huì )發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，用正確的眼光看待別人。一個(gè)“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿，林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。 “義”字包含了很多內容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義，為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，可是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的.精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結果不是吃虧就是懊悔，可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。 《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格榮耀照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》讀后感作文 20
<水滸傳>是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農民革命斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著(zhù)一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng )作，加工再創(chuàng )作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級斗爭持續劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重?內憂(yōu)外患?，一貫對外屈降，對內鎮壓。
鎮壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權?民窮、財匱、兵弱、士大夫無(wú)恥?，他們哪有力量?安內??說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當時(shí)南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。
他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線(xiàn)。茍延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策?不若赦江，使討方臘以自贖?自然而然成為他們?安內?最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的'事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:?不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓?。<水滸>以至史事是有必要的。
這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。
人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂?街談巷議?，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著(zhù)。在<水滸>中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng )造成深刻的社會(huì )典型，他們通過(guò)斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。
在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿(mǎn)心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權都掌握在排除異己的?六賊?集團手中，就是這樣一部分文官武將的?忠心?的?正統?的愿望，也都難以實(shí)現。
像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到?背反朝廷?，去梁山落草�？墒�，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的?打手?，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面。<水滸傳>為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì )。
<水滸傳>是?英雄傳奇?的開(kāi)山之作，是中國最杰出的古典長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)之一。數百年來(lái)，風(fēng)行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著(zhù)長(cháng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠，為古今人不能及也。?<水滸>抒發(fā)對現實(shí)社會(huì )的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
《水滸傳》讀后感作文 21
一本書(shū)能夠成為經(jīng)典名著(zhù)，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認識世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時(shí)間考驗的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)正好充當了導師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶(hù)曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。 《水滸傳》這本書(shū)以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語(yǔ)言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì )歷史畫(huà)卷。在奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來(lái)，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內容豐富，生動(dòng)形象，富有無(wú)限活力，真不愧是四大名著(zhù)之意��！跟其它的故事書(shū)、小說(shuō)書(shū)就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽(yáng)岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來(lái)到離清河縣不愿陽(yáng)谷縣。當中午的時(shí)候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過(guò)崗”的酒店，坐在一張長(cháng)椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過(guò)店家手中的酒，大口大口喝了起來(lái)。吃飽喝足后，武松付了酒錢(qián)，提了哨棒要走，店家連忙說(shuō)：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個(gè)大漢被吃，現在已經(jīng)是未初時(shí)分，不如你明早再同其它人結伴過(guò)崗吧�！蔽渌刹宦�(tīng)，繼續向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)漸漸落山，武松乘著(zhù)酒勁，只管往景陽(yáng)崗上頭走來(lái)。又走了一會(huì )兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來(lái)，風(fēng)過(guò)后，一只吊睛白額大虎從樹(shù)林里跳了出來(lái)。武松趕緊站起來(lái)，準備“迎戰”，就這樣，一場(chǎng)“人虎大戰”就開(kāi)始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽(yáng)縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛(ài)。
《水滸傳》這本書(shū)中所寫(xiě)的一百零八位英雄好漢每一個(gè)都神勇無(wú)比，一心為民，寧愿自己受苦也要幫助老百姓們度過(guò)難關(guān)，過(guò)上幸福的日子。最后，這些英雄好漢們終于聚在了一塊兒，在梁山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活了下來(lái)，舉起“替天行道”的大旗，一起為貧苦的老百姓們度過(guò)了一次又一次的難關(guān)，創(chuàng )造更美好的明天。偉大的.經(jīng)典名著(zhù)帶著(zhù)給人的影響是能伴隨人的一生的，希望這本能讓青少年讀者朋友們在閱讀名著(zhù)的同時(shí)還能了解相關(guān)的基礎知識，提高自己學(xué)習成績(jì)的《水
滸傳》，就能打開(kāi)古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著(zhù)的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng )P四海的中國四大名著(zhù)之一后，我仿佛回到了古代，開(kāi)始了自己全新的生活，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個(gè)建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著(zhù)，多了解一些歷史，多了一些知識。
《水滸傳》讀后感作文 22
《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國名著(zhù)，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國章回小說(shuō)的鼻祖，一生著(zhù)作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著(zhù)作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著(zhù)， 《水滸傳》這本書(shū)是寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫(xiě)出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫(xiě)的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀， 就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫(xiě)了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫(xiě)了每個(gè)英雄好漢被當時(shí)的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫(xiě)了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫(xiě)出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林和第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門(mén)神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫(xiě)了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門(mén)前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì )有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說(shuō)的話(huà)忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對他說(shuō)了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著(zhù)武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的.狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。
接著(zhù)武松就以一個(gè)”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書(shū)之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì )腐朽黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)”義“字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì )很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷， 也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)， 《水滸傳》里寫(xiě)出了一個(gè)義氣和當時(shí)朝廷的腐朽，在
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì )盡心盡力地幫忙，不會(huì )像當時(shí)的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時(shí)的社會(huì )腐朽，在我們社會(huì )中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)呀!
《水滸傳》讀后感作文 23
中國四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，由元末明初的作家施耐庵編寫(xiě)，是我國第一部古典長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)。通讀此書(shū)，令我感慨萬(wàn)千。從深明大義的宋江，智勇雙全的武松，智慧多謀的吳用，到豪邁大力的魯智深，“霹靂火”秦明……一百零八位綠林好漢俠肝義膽、為民除害、忠君報國，令人欽佩。
相信看過(guò)《水滸傳》的同學(xué)們都知道“景陽(yáng)岡武松打虎”這個(gè)故事。話(huà)說(shuō)武松在景岡山下的一個(gè)小酒館喝了近二十碗酒，正提著(zhù)哨棒上山時(shí)，看見(jiàn)樹(shù)上貼了張榜文，說(shuō)井岡山上出了條老虎！武松乘著(zhù)酒興，壯著(zhù)膽子往山上走。走到半山腰，突然從樹(shù)林里跳出一頭白眼綠紋虎！他連忙雙手掄起哨棒，盡平生最大的勁，一棒打下去，卻打偏到一棵枯樹(shù)上，那哨棒變折成兩段。老虎發(fā)怒了，雙腳蹭蹭地，一剎那，猛地撲過(guò)來(lái)！武松躲過(guò)老虎的利爪，趁那時(shí)機，一把抓住老虎的皮毛，翻身一躍，便騎到老虎背上了！這下可好了，武松等老虎刨出一個(gè)大洞，順勢把它踢下去，雙手雙腳胡亂地踢他眼睛、肚子。等到老虎渾身都是血了，怕它還不死，就又掄起哨棒，把老虎徹底打死了。這個(gè)故事充分體現了武松驚人的膽量，同樣也告訴我了：不論遇到什么困難或棘手的事，都要堅持到底，不能半途而廢，有什么困難能比得上打老虎呢？
《水滸傳》里的細節、語(yǔ)言描寫(xiě)得十分生動(dòng)形象，時(shí)不時(shí)埋下伏筆，仿佛身臨其境一般。還把人物刻畫(huà)得栩栩如生，個(gè)性鮮明，如：李逵的特點(diǎn)是魯莽；吳用的特點(diǎn)是冷靜；晁蓋的特點(diǎn)是仗義……這本書(shū)就連人物的一舉一動(dòng)，都惟妙惟肖、活靈活現。書(shū)中一個(gè)個(gè)故事激動(dòng)人心，就像電視連續劇一樣，看完一集總想看下一集。
晁蓋、宋江帶領(lǐng)的軍隊總能把知府打得落荒而逃，你肯定會(huì )想：這么魯莽的軍隊，肯定會(huì )把城中的所有糧食、兵器都占為己有！錯！事實(shí)跟你想的恰恰相反，他們會(huì )把糧食分發(fā)給城中的老百姓。這種劫富濟貧的事跡令我分外感動(dòng)，也是我喜歡看《水滸傳》的原因之一。
梁山泊的'老大晁蓋被一支毒箭射中，及時(shí)雨宋江聽(tīng)到這個(gè)消息后，放聲大哭，誰(shuí)都勸也勸不得。半夜，晁蓋突然醒來(lái)，對宋江說(shuō)：“誰(shuí)抓住了射死我的人，誰(shuí)就做梁山泊之主�！闭f(shuō)完，便喪命黃泉了。宋江聽(tīng)了，更是悲痛至極，日夜想念著(zhù)晁蓋，茶飯不思，并發(fā)誓：不攻下曾頭市，絕不回梁山泊！等到真正攻下城，他們又到晁蓋的墳墓前祭祀。為朋友兄弟，赴湯蹈火，江湖義氣、兄弟情深，更是深深打動(dòng)了我。
在《水滸傳》里，每個(gè)人都有著(zhù)自己獨特的性格特征。我最喜歡的人物是吳用，他遇到各種難題都很沉著(zhù)冷靜、機警敏銳。被人們稱(chēng)為“智多星”、“小諸葛亮”。像什么“智取大名府”��；“夜打曾頭市”啊……都是他的主意。他總在危急時(shí)刻為大家出謀劃策，正因為這個(gè)，所以他又被譽(yù)為“梁山泊軍師”。
從這本書(shū)中，我看到了智多星吳用的足智多謀；領(lǐng)略了及時(shí)雨宋江的江湖義氣；又感受到武松打虎時(shí)的勇氣和毅力；還有魯智深對林沖的友誼……真不愧是一百零八位英雄好漢！
《水滸傳》，一本神奇的書(shū)，它講述了一百零八位梁山泊好漢的英雄壯舉，給我許許多多的啟示。如果你也想了解更多的歷史故事，就和我一起加入閱讀《水滸傳》的隊伍吧！
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