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從《水滸傳》中看孝道

時(shí)間:2024-02-02 14:06:48 志華 孝道 我要投稿
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從《水滸傳》中看孝道

  百善孝為先,孝順是中華傳統的美德,下面是小編為大家整理的關(guān)于從《水滸傳》中看孝道的內容,希望可以幫助到有需要的朋友,歡迎轉發(fā)收藏。

  孝道,是中華民族傳統美德的一枝花。一個(gè)民族、國家,如果失去了孝,就像千年老樹(shù)失去了土壤和水分。一個(gè)社會(huì ),一個(gè)人如果逃離了孝道,必將成為被世人深?lèi)和唇^之輩。孝,是無(wú)價(jià)親情,不能以任何地位和金錢(qián)標價(jià)。歷史上許許多多的英雄形象,但是最能感動(dòng)人的,卻是梁山好漢李逵的“孝”。

  讓我們來(lái)看看李逵的孝吧:那天,公孫勝因思念父母,下山探親,李逵也觸景生情,放聲大哭。盡管宋江擔心他下山后會(huì )惹事,李逵仍執意要去,宋江只得與他約法三章。在半路上,他遇到了打劫的人,這人利用李逵的威名“黑旋風(fēng)”來(lái)嚇跑路人,以?shī)Z取銀兩。這人名叫李鬼,他本以為可以嚇跑李逵,沒(méi)想到來(lái)了真正的“黑旋風(fēng)”,反而被制服了。情急之下,李鬼只好騙李逵說(shuō):“大爺啊,小人也不愿攔路,只因家中有九十歲老母,無(wú)人養活,才不得不假冒爺爺之名嚇人,其實(shí)沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)人。爺爺今天如果殺了小人,家中老母必是餓死!崩铄邮莻(gè)忠孝之人,雖是殺人魔王,但也起了憐憫之心,給了李鬼十兩銀子,讓他去做些小本生意,李鬼便千恩萬(wàn)謝的走了。當李逵得知李鬼是騙他的,怒火萬(wàn)丈,直接割下了李鬼的頭,揚長(cháng)而去。李逵母親的眼睛瞎了,他只好把母親放在背上,連夜背著(zhù)母親去梁山,半路上,母親叫著(zhù)要喝水,李逵把母親放在石板上,聽(tīng)話(huà)的去找水了。李逵找到水回來(lái)一看,母親沒(méi)了,這可急壞了他,突然看到了地上有血跡,大吃一驚,忙順著(zhù)血跡尋過(guò)去,發(fā)現了一個(gè)洞穴,進(jìn)去一看,發(fā)現兩只小老虎正舔一條人腿,旁邊有一個(gè)人頭,正是他母親的,李逵又怒又悲,抄起樸刀,幾下殺了兩只小老虎,大吼:“你們吃俺老娘一個(gè),老子殺你一窩!”這時(shí),一只大老虎沖進(jìn)來(lái),李逵根本沒(méi)放在眼里,拿起刀,一刀便砍下了老虎的頭,哭著(zhù)把老母親的尸體埋葬后,就回梁山去了……

  李逵殺老虎為母親報仇,體現了對母親的孝,聽(tīng)母親話(huà),給母親找水,也體現了對母親的孝,在梁山,想到帶母親上梁山

  享福,體現了他對母親的孝,他是背著(zhù)母親上梁山的,可是在半路上,母親被老虎吃了,他怒殺老虎為母報仇更體現了對母親的孝。

  黑旋風(fēng)李逵,這個(gè)人留給不同的人不同的印象。他的事跡,堪稱(chēng)孝敬父母的典范。

  當然,我們絕不贊成:“父要子亡,子不得不亡”的封建思想,也不提倡“臥冰”“沉淵”的愚昧之舉。今天的孝道,理應打上嶄新的時(shí)代烙印,那就是:孝不逆情,孝不悖理,孝不違法。

  提倡孝道,勢在必行!把蛴泄蛉橹,鴉有反哺之孝!痹缫褳槊赏。孝道并非玄學(xué),“老吾老,以及人之老!币膊⒎请y事,關(guān)鍵是身體力行。讓我們孝敬父母吧!不要像李逵一樣,留下終身遺憾。

  水滸傳簡(jiǎn)介:

  《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一,通常被認為是元末明初施耐庵所著(zhù)。這部小說(shuō)以宋江領(lǐng)導的農民起義為主題,通過(guò)描繪起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì )根源,歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì )理想。小說(shuō)不僅是中國歷史上最早的白話(huà)文長(cháng)篇小說(shuō),也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。

  《水滸傳》的主要人物包括宋江、林沖、魯智深、武松等,他們的故事情節曲折動(dòng)人。小說(shuō)以宋江為首的起義英雄形象,以及與官府的對抗為主線(xiàn),通過(guò)對這些英雄人物的刻畫(huà),展示了起義從發(fā)生到失敗的全過(guò)程,并揭示了起義失敗的內在原因。此外,《水滸傳》也被多次改編為電影、電視劇和動(dòng)畫(huà)片等,深受讀者喜愛(ài)。

  《水滸傳》的全稱(chēng)是《忠義水滸傳》,也有新版被稱(chēng)為《新水滸傳》或《新水滸》。該書(shū)最初成書(shū)于元末明初,后來(lái)經(jīng)過(guò)多個(gè)版本的修訂和完善,成為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作。小說(shuō)中的人物和故事在中國文化史上占有重要地位,對后世文學(xué)、戲劇和其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠的影響。

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