北京中元節習俗

　　中元節，這個(gè)節日在民間有很多叫法，例如“七月半”“鬼節”等等，這是我國陰間最大的節日。下面和小編一起來(lái)看北京中元節習俗，希望有所幫助！

　　北京中元節習俗

　　祭祖

　　老北京這天各家均祭祀已故之宗親五代，以示“慎忠追遠”。清《北京歲華記》載:“中元節前上冢如清明�！鼻濉兜劬�歲時(shí)紀勝》也說(shuō):“中元祭掃，尤勝清明。綠樹(shù)蔭枝，青禾暢茂，蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，興助人游�！�

　　一般皇宮內還要在太廟舉行祭祖大典，民間百姓中元祭祖的形式有多種形式，有的親到墳地燒錢(qián)化紙，有的則在家以裝有金銀紙元寶的包裹當主位，用三碗水餃或其他果品為祭，上香行禮后將包裹在門(mén)外焚化。據明《帝京景物略》云:“上墳如清明時(shí)，或制小袋以往，祭甫訖，輒于墓次掏促織。滿(mǎn)袋則喜，秫竿肩之以歸�！闭f(shuō)明自元、明以來(lái)，中元上墳，帶有秋季郊游的性質(zhì)。初秋之時(shí)，掃墓連帶全家秋游，無(wú)疑是孩童們的一次出旅，孩子們早把“鬼節”拋之腦后。

　　夜放河燈和點(diǎn)蓮花燈

　　夜放河燈和點(diǎn)蓮花燈是中元節的重要習俗，也是繼正月十五元宵燈節后，老北京的又一個(gè)傳統燈節。

　　放河燈的歷史悠久，明人劉若愚的《明宮史》載:“七月十五日中元，甜食房做供品，西苑做法事，放河燈�！蔽髟芳凑f(shuō)的前三海。放河燈亦做放荷燈，是自古以來(lái)流傳下來(lái)超度亡人的一種習俗。

　　老北京的荷花燈都是用天然的荷葉插上點(diǎn)好的蠟燭做成荷花燈。那時(shí)也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，將其中心掏空，當中插上點(diǎn)好的蠟燭，將這些燈往河里一送，順水漂流自然而下，排成一隊“水燈”，隨波蕩漾，燭光映星，相映成趣。當時(shí)北京的什剎海、北海、積水潭、泡子河、東直門(mén)外的二閘、御河、護城河等地，到處是一片如晝燭光，月下百姓云集，熱鬧非凡。電視劇《四世同堂》里祁老爺子在河邊放河燈超度亡人的鏡頭，真實(shí)再現了老北京中元節的風(fēng)俗。

　　蓮花燈則是用絲綢、絲紗、彩紙或玻璃制作的酷似蓮花的一種花燈。懸掛花燈已有兩千多年歷史，清乾隆年間每到七月十五的夜晚在圓明園，乾隆及后妃都要到西洋景的“迷宮”處，看眾宮女提著(zhù)綢制的蓮花燈來(lái)走迷宮。民國時(shí)期，七月十五這天點(diǎn)蓮花燈也是必需的習俗。四合院、大雜院里的孩子，都人手一只蓮花燈。市面上的各類(lèi)集市——東安市場(chǎng)、隆福寺、崇文門(mén)花市、天橋、什剎海荷花市場(chǎng)等，從七夕節后即有專(zhuān)門(mén)的鋪面開(kāi)始售賣(mài)蓮花燈，其燈皆是用彩紙蓮花瓣組成的各式花籃或鶴、鷺等飛禽動(dòng)物，任人選購。普通街市上及串胡同的小販賣(mài)的就是及其便宜的荷葉燈了。這些燈外形與河燈相仿，只是多根抵棍和線(xiàn)繩罷了。一些窮孩子還有用大棵香蒿子縛上香頭，或用蓮蓬插上香頭代替蓮花燈的。更為別致的是，茄子插香頭而燃之，謂“茄子燈”;西瓜瓢內插蠟燃之，謂“西瓜燈”。

　　送羊

　　農歷七月十五，還被稱(chēng)為“送羊節”。漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō):“羊，祥也�！奔坠俏摹恫忿o》中也稱(chēng)羊通祥�？梢�(jiàn)在古代，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。

　　舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>

　　老北京中元節有什么習俗禁忌

　　1、忌亂拍他人肩頭

　　這項禁忌跟民俗有關(guān)，民間認為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì )讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩。

　　2、生理期的禁忌。

　　民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀(guān)看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據，但女性同胞在生理期間真的會(huì )因為身體狀況導致自身磁場(chǎng)不穩定，容易受到其他強大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹慎。

　　3、忌說(shuō)鬼字

　　中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡法會(huì )的現場(chǎng)，肯定是鬼滿(mǎn)為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹言慎行，除了忌說(shuō)鬼字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話(huà)，小心鬼魂就在你身邊!

　　4、忌亂踩冥紙

　　冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì )聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì )阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì )對你不利。

　　5、忌半夜晾衣服

　　濕衣服容易讓游離電波黏著(zhù)在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰(shuí)?

　　6、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)

　　鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認為同類(lèi)，硬要叫你起來(lái)聊天。

　　中元節北京人怎么過(guò)

　　中元節最大的活動(dòng)就是祭祖。民間相信，祖先會(huì )在七月半返回家中探望子孫。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現，是一種感德祖先的文化傳統。時(shí)逢小秋的農作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。

　　平常日子要對先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一一請出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，晨、午、昏供三次茶飯。

　　中元節另外一個(gè)廣為流傳的活動(dòng)就是放河燈。據說(shuō)是從上元節（元宵節）的張燈習俗演變而來(lái)。民間認為，上元是人節，中元是鬼節，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元放燈就是在水里了。

　　清史中也有記載，皇宮內每逢七月十五，太后及帝后嬪妃都要到北海觀(guān)看河燈。屆時(shí)上千名的太監及侍衛，手持花燈，點(diǎn)燃蠟燭，燭光閃閃羅列兩岸，太液池水上幾千盞琉璃河燈隨波漂蕩，并伴有梵樂(lè )和禪誦之聲。

　　老北京中元節時(shí)，那叫一個(gè)熱鬧！什剎海、北海、積水潭、泡子河、東直門(mén)外的二閘、御河、護城河等地，到處是一片如晝燭光，月下百姓云集，熱鬧非凡。

　　從七夕節后，市面上的各類(lèi)集市——東安市場(chǎng)、隆福寺、崇文門(mén)花市、天橋、什剎海荷花市場(chǎng)等，就有專(zhuān)門(mén)的鋪面開(kāi)始售賣(mài)蓮花燈，其燈皆是用彩紙蓮花瓣組成的各式花籃或鶴、鷺等飛禽動(dòng)物，任人選購。普通街市上及串胡同的小販賣(mài)的就是極其便宜的荷葉燈了。這些燈外形與河燈相仿，是用天然的荷葉插上點(diǎn)好的蠟燭做成。一些窮苦人家的孩子還有用大棵香蒿子縛上香頭，或用蓮蓬插上香頭代替蓮花燈的。更為別致的是，茄子插香頭，謂“茄子燈”；西瓜瓢內插蠟，謂“西瓜燈”。

　　農歷七月十五前后的晚上，四合院、大雜院里的孩子都人手一只燈，呼伴結群，游逛街市胡同。小孩們眾口一詞地喊道：“蓮花燈、蓮花燈，今兒個(gè)點(diǎn)了明兒個(gè)扔！”那時(shí)的孩子們要在夜晚相互比誰(shuí)的燈更美更亮，當年稱(chēng)此舉為“斗燈會(huì )”。

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