東莞冬至習俗都有哪些
東莞鎮是山東省政府首批公布的中心鎮，被譽(yù)為莒縣的“北大門(mén)”。東莞境內山巒起伏、風(fēng)景優(yōu)美、名勝古跡眾多，文化資源豐富。我們知道，東莞也是人杰地靈，出過(guò)不少的名人。下面和小編一起來(lái)看東莞冬至習俗都有哪些，希望有所幫助！
東莞冬至習俗都有哪些 篇1
一、客家一帶：做蘿卜粄、吃燜鵝
在東莞的客家一帶（清溪、鳳崗、塘廈）過(guò)冬至，每戶(hù)人家都會(huì )用糯米和蘿卜絲做成蘿卜粄，并吃燜鵝。
蘿卜粄是最具客家風(fēng)味的冬至食品，在客家人的餐桌上必不可少。
先把蘿卜刨成絲煮熟后，壓干多余的水分。再用豬油將蝦米、豬肉、臘腸等餡料爆香，然后將它們跟蘿卜絲、芹菜粒、適量的鹽、胡椒粉等調味料攪拌在一起作為餡料。接著(zhù)把這些餡料放進(jìn)用粘米跟糯米做成的粄皮內，做成圓餅模樣，放置在新鮮的欖葉上（也可用芭蕉葉），最后用鍋蒸熟即可食用。
二、東坑：咸丸
咸丸是東莞人在冬至、除夕、元宵都吃的。表示合家團圓之意，東莞咸丸用料精細、講究、糯米粉制作，隨意捏成團，不加餡。用雞作，佐以魷魚(yú)、蝦米、冬菇、臘肉碎粒、咸菜鮮甜美味，是東莞傳統美食
在東坑，人們會(huì )取用當天的剩菜，餡料一般為蝦米、瘦肉、蠔豉、魷魚(yú)、冬菇、青菜熬成，咸丸用糯米粉搓團投入湯鍋中即可。
三、茶山：同樣是咸丸，但是只有咸，沒(méi)有餡兒
茶山冬至同樣是做咸丸，不過(guò)茶山做的咸丸卻是一個(gè)齋丸，只用糯米搓團而不包餡料，“咸丸”的精華可謂在于湯。
四、城區：做“冬團”
在東莞城區，冬至這一天都會(huì )做一種特色小吃——“冬團”。啥叫“冬團”？其實(shí)就是用舂糯米、粳米粉包成團，意味著(zhù)“團圓美滿(mǎn)”。不過(guò)，冬團有甜咸之分，一般白色為甜、紅色為咸，酥木團為紅色，取“鴻”運之意。
一般來(lái)說(shuō)，“咸團”用眉豆、少量沙姜、糖、鹽做成：“甜團”的餡較為豐富，有爆米花、花生和黃糖。
五、沙田：煲紅薯糖水
在東莞沙田鎮，每年冬至家家戶(hù)戶(hù)都有煲紅薯糖水的習俗。紫紅的紅薯寓意著(zhù)日子，紅紅火火，家人身體健健康康。
六、企石鎮：菜頭角
在東莞企石鎮，人們會(huì )在冬至這一天忙著(zhù)做一樣傳統小吃——“菜頭角”。這是一種以“菜頭”，即蘿卜做主要餡料的傳統小吃。
為了迎接冬至，企石鎮不少家庭都會(huì )聚在一起，動(dòng)手做菜頭角，在冬至前歡迎親朋好友來(lái)作客。
要完成一個(gè)完整的“菜頭角”，首先把包裹餡料的糯米粉和粘粉混合煮熟，再放入用蘿卜、臘肉、臘腸、蝦米、花生、豆腐干制成的餡料，然后放進(jìn)鍋爐蒸熟、貼葉而成的。
七、其他習俗：拜冬、男的理發(fā)，女的洗頭
東莞“拜冬”是指已出嫁的女兒在冬至這一天，攜夫帶子回娘家拿著(zhù)自己做的“冬團”帶些糕點(diǎn)、水果、豬肉雞、鴨回到外家探望自己的父母親相聚一堂吃飯。其寓意著(zhù)有始有終，“從年頭行到年尾”，吉祥之意。
東莞水鄉片的一些鎮街有個(gè)習俗，就是冬至節前要理發(fā)，東莞本地有句順口溜：“擔冬擔矮小，擔年擔富貴”。意思是，如果頭發(fā)沒(méi)有修理，就“擔”著(zhù)頭發(fā)（即“頂著(zhù)頭發(fā)”）過(guò)冬的話(huà)，就不會(huì )長(cháng)高，會(huì )變得矮小。如果“擔”著(zhù)頭發(fā)過(guò)年，就能富貴。所以以前東莞人從冬至過(guò)后都不理發(fā)，到過(guò)了正月才去剃頭說(shuō)法。
東莞冬至習俗都有哪些 篇2
吃餃子子的習俗多是和北方各地有關(guān)。
立冬是個(gè)進(jìn)補的節氣，“立冬補冬，補嘴空”的諺語(yǔ)。在北方，特別是北京、天津的`人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子？因為餃子是來(lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃�，F在的人們已經(jīng)逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。
立冬不算冬，冬至到來(lái)，才有冬天的感覺(jué)。冬至過(guò)后，一年中最寒冷的天氣就要來(lái)到。每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是許多地區家家必不可少的節日飯。
冬至吃餃子始于張仲景。張仲景是河南南陽(yáng)人，生活在農耕文化的中心區域。冬天來(lái)了，當地百姓很多人耳朵被凍壞，這讓張仲景很是擔憂(yōu)。于是他把羊肉和一些驅寒的藥物放在一起煮熟，用面皮包成耳朵形狀，煮熟后送給被凍傷的百姓食用。這既是一種食物，也是一種防凍傷的藥物，張仲景叫它“祛寒?huà)啥鷾�，百姓吃了以后，血脈通暢，兩耳變暖，凍傷也就好了。
“嬌耳”就是餃子的原型，從冬至開(kāi)始到除夕，張仲景一直開(kāi)棚舍藥，后人為了紀念張仲景的功德，把張仲景尊為“醫圣”的同時(shí)，把餃子創(chuàng )始者的名頭也一并給了張仲景。冬至吃餃子這一習俗也由此開(kāi)始流傳到今天。
冬至的由來(lái)
冬至，是中國農歷中一個(gè)重要的節氣，也是中華民族的一個(gè)傳統節日，冬至俗稱(chēng)“冬節”、“長(cháng)至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國就已經(jīng)用土圭觀(guān)測太陽(yáng)，測定出了冬至，它是二十四節氣中早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12月21日至23日之間。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個(gè)較大節日，曾有"冬至大如年"的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀�！比藗冋J為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應該慶賀�！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦�！闭f(shuō)明古代對冬至日的重視。
冬至過(guò)節源于漢代，盛于唐宋，相沿至今�！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱(chēng)為“賀冬”，例行放假�！逗鬂h書(shū)》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事�！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪(fǎng)，歡樂(lè )地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節日。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(cháng)祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀。古人認為，冬至是陰陽(yáng)轉樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(cháng)。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。
民間冬至的習俗
1、水餃
每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃�！边@種習俗，是因紀念“醫圣”張景仲冬至舍藥留下的。
2、羊肉湯
現山東滕州一帶，冬至這天被稱(chēng)作伏九，節前會(huì )給長(cháng)輩送諸如羊肉等禮品，伏九家家都要喝羊肉湯，對個(gè)人對長(cháng)輩對家庭都為圖個(gè)好兆頭。
3、糯米飯
在江南和廣東一帶，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆和糯米飯的習俗，用以驅避疫鬼，防災祛病。
4、祭祀
冬至節亦稱(chēng)冬節、交冬。它既是二十四節氣之一，是中國的一個(gè)傳統節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)。
5、擂圓
擂圓又叫“冬至圓”是浙江臺州人們冬至的重頭戲，老傳統�！皥A”意味著(zhù)“團圓”“圓滿(mǎn)”“圓圓潤潤”，與平日里吃的湯圓相比，“冬至圓”不但內容豐富、形式各異，而且意味深長(cháng)。
6、數九九
民間把冬至義稱(chēng)為作“交九”或“數九”，即從冬至這—·大起，每隔九天作為一個(gè)“九”，共分成9個(gè)“九”，共九九八十一天，81天之后便進(jìn)入春天。一九二九不出門(mén)，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。
7、贈鞋帽
冬至時(shí)節，民間有贈送鞋子的習俗。在《中華古今》中有說(shuō)：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑�！彪S著(zhù)時(shí)間的推移，贈鞋給舅姑的習俗逐漸演化為舅姑贈鞋帽給甥侄了。古時(shí)手工刺繡，送給女子的，鞋子刺繡多為花鳥(niǎo)，帽子多做成鳳形；送給男子的，鞋子刺繡多是猛獸，帽子也多做虎行。
8、藏冬冰
北方一般都在冬至前后，修窖藏冰。人們用鐵釬自河中鑿冰，寬一尺多，長(cháng)二尺多，稱(chēng)為一方，在冬至這天將冰藏人窖中，窖深約二丈，將冰藏人后，立即將窖封閉嚴實(shí)，同時(shí)藏人各種鮮果，人春后取出，在市上銷(xiāo)售，顏色宛如剛從樹(shù)上摘下來(lái)一樣。
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