家庭教育觀(guān)念落后的主要表現
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首先，家庭教育觀(guān)念的落后帶有普遍性，具體表現在三個(gè)方面：
一是錯誤的兒童觀(guān)，不懂得尊重孩子和尊重孩子的成長(cháng)規律。有人說(shuō)，全世界最無(wú)私的父母是中國的父母，他們愿意為孩子獻出一切。而最自私的父母也是中國父母，有許多父母把孩子當作家長(cháng)的私有“財產(chǎn)”或實(shí)現大人理想或光宗耀祖的工具，不懂得尊重孩子，不考慮或很少考慮孩子的感受和需要，只按家長(cháng)的意愿和用自己的經(jīng)驗去教育孩子，忽視了家庭教育生態(tài)環(huán)境諸要素及家長(cháng)自身言行的影響，忽視了兒童也是家庭中的重要一員，也是成長(cháng)中的人，不能根據兒童成長(cháng)所發(fā)生的變化調節教育方式、方法和要求，從而造成教育的低效和失效。
二是錯誤的教育觀(guān)，體現在重智、輕德、輕情感的教育思想和行為。常表現在“十多十少”：過(guò)問(wèn)成績(jì)多，過(guò)問(wèn)思想少；嬌寵溺愛(ài)多，嚴格要求少；物質(zhì)滿(mǎn)足多，精神給予少；期望要求多，因材施教少；關(guān)心身體多，關(guān)心心理少；關(guān)心學(xué)習多，關(guān)心做人少；嘮叨、打罵多，啟發(fā)誘導少；考試作業(yè)多，戶(hù)外活動(dòng)少；家庭矛盾多，統一一致少；個(gè)人著(zhù)想多，社會(huì )著(zhù)想少。應試教育的邏輯是只要考試成績(jì)好就是好學(xué)生，只要學(xué)習好就是好孩子。家長(cháng)過(guò)分看重孩子的學(xué)習、學(xué)業(yè)，只用一把尺子衡量孩子，忽略了孩子做人、處事、交往、人格、心理等方面的教育。常聽(tīng)到有些家長(cháng)這樣說(shuō)，你只要把學(xué)習成績(jì)搞上去，別的什么都不用你管。這樣“抱大”的孩子不但自己能力低下，而且很難培養出家庭責任心和社會(huì )責任感。
三是錯誤的養育觀(guān)，過(guò)分嬌寵、溺愛(ài)孩子和對孩子的保護過(guò)度，忽視了孩子自主、自理、自立、自強能力和精神的培養。學(xué)生入學(xué)、上學(xué)、放學(xué)，學(xué)校門(mén)口停滿(mǎn)了送、接孩子的各種車(chē)輛，有的孩子一直到讀大學(xué)還要家長(cháng)陪讀。在照顧孩子的物質(zhì)生活、生理健康以及孩子的學(xué)習等方面，這樣的父母是世界上最好的父母，他們節衣縮食，可以為孩子獻出一切�？蓪⒆拥木窕蚯楦猩顏�(lái)說(shuō)，他們是“狼”，他們根本不知道孩子情感上需要什么，而是將自己的意愿強加在孩子身上。他們的想法是，只要是為了孩子“好”，可以采取一切手段。這就好比種田施肥，不了解莊稼需要什么，只顧往地里澆硫酸、鹽酸，結果反而毀了莊稼。
其次，教育的目標和期望值普遍偏高。
“望子成龍”、“望女成鳳”還有逼子成龍和逼女成鳳的家長(cháng)不在少數。但家長(cháng)自己也說(shuō)不清楚現代社會(huì )什么是“龍”、什么是“鳳”。有不少家長(cháng)也是期望很高，代價(jià)很大，失望不少。比如有一位父親花了半年時(shí)間研究高考志愿填報，結果兒子卻填報了一所離家最遠的學(xué)校。兒子說(shuō)，我只想早點(diǎn)離開(kāi)他們而且越遠越好。
第三，受學(xué)校應試教育功利化影響，家庭教育內容變得狹隘、陳舊。
家庭教育學(xué)�；瘍A向突出，不能根據現代社會(huì )的發(fā)展變化和兒童發(fā)展需求而加以調整，有的家長(cháng)還把家庭教育僅僅理解為為孩子請“家庭教師”或參加各種名目的培訓班。什么1、3、5理化生，2、4、6語(yǔ)數英，星期天還得去少年宮�？珊⒆觽冋f(shuō)“現在生活條件好了，可精神越來(lái)越苦惱了；家里住房面積大了，可自由的空間小了；學(xué)習負擔重了，可學(xué)習動(dòng)力小了；可支配的錢(qián)多了，可結交的朋友少了。我們很想玩，可沒(méi)時(shí)間玩、沒(méi)地方玩。家長(cháng)只要我們好好學(xué)習，可他們自己卻不能天天向上�！�
第四，教育方法簡(jiǎn)單、傳統，重養輕教，重教而又不會(huì )教。
有的家長(cháng)只注重給孩子定目標，但卻不注意教給孩子正確的道理和方法；有的非常愛(ài)孩子，但卻不能跟孩子很好地交流與溝通；有的只想物質(zhì)上給孩子創(chuàng )造好的條件，卻不能騰出時(shí)間多陪陪孩子；有的總喜歡把自己的孩子和別人的孩子攀比，自己卻不能做出好樣子等等。嘮叨多、說(shuō)教多、訓斥多、打罵多或嬌寵、溺愛(ài)多，親子關(guān)系、親子溝通也都出現了一些問(wèn)題。
第五，社會(huì )的變化和轉型。
單親家庭、重組家庭、特殊困難家庭、流動(dòng)人口家庭、留守子女家庭的增多，家庭教育出現的困難和問(wèn)題更加突出。
當不太懂事的孩子遇到不太懂教育的家長(cháng)時(shí)，有問(wèn)題的家庭教育也就產(chǎn)生了“有問(wèn)題”的孩子。2006年，蕭山發(fā)生了一起少女分尸案，五個(gè)作案人大多輟學(xué)在家無(wú)人管教，有兩個(gè)人是家庭離異。庭審時(shí)，一位陪審員說(shuō)：“本案從審理到今天的宣判，我的心情都非常難過(guò)，非常沉重。難過(guò)的是我無(wú)法想象你們小小年紀會(huì )這樣心狠手辣，會(huì )這樣殘忍地對待和你們年齡相仿的被害人。沉重的是你們的犯罪是我們教育的失敗，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育的失敗”。
第六，家庭物質(zhì)的豐富并不一定能帶來(lái)家庭精神的豐富和家庭教育質(zhì)量的增長(cháng)。
如果家庭教育觀(guān)念落后，家長(cháng)自身素質(zhì)不高，人格不健全及不良情緒和言行對兒童的不良影響更為嚴重。
第七，兒童成長(cháng)的環(huán)境不盡如人意。
并未優(yōu)化的社會(huì )大環(huán)境，一些學(xué)校教育的片面性，家庭不和諧，家庭內部成員的不一致，家庭成員之間、家庭、學(xué)校、社會(huì )的教育力量并未完全統一形成合力，也會(huì )削弱整個(gè)教育的功能和價(jià)值。
拓展閱讀：
淺談當今家庭教育觀(guān)念文章
家庭教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。掌握教育孩子這門(mén)藝術(shù)，并非每個(gè)父母都與身俱來(lái)，必須通過(guò)學(xué)習。首先是“閱讀”孩子，讀懂孩子這本“書(shū)”。孩子這本“書(shū)”，是一本在變化的書(shū)，一天一頁(yè)，一年一章，天天都有新變化，年年都有新發(fā)展，從童年到少年，從少年到青年……做父母的也許今天就讀懂了，但明天未必一定讀懂。因此，稱(chēng)職的父母應該一輩子讀孩子這本書(shū)，一輩子學(xué)習，才能與孩子共同成長(cháng)、一起發(fā)展。所以家庭教育的本質(zhì)是家庭學(xué)習。
父母是孩子的長(cháng)輩，父母與子女存在著(zhù)監護與被監護的.關(guān)系。從傳統觀(guān)念上看，父母是教育者，子女是受教育者。但這種關(guān)系不是絕對的，不是固定不變的。因為父母與子女在人格上是平等的，誰(shuí)是教育者，誰(shuí)是受教育者，是在不斷變化著(zhù)的。有的時(shí)候，父母是教育者，但有的時(shí)候，子女是教育者，父母則是受教育者。特別是在知識爆炸、高科技迅速發(fā)展的今天，我們更應提倡父母向孩子學(xué)習，父母不應以“當然教育者”自居。
學(xué)習型家庭是健康的家庭形態(tài)和理想的家庭教育模式。創(chuàng )建學(xué)習型家庭的關(guān)鍵是父母首先帶頭學(xué)習，成為家庭學(xué)習的主體。父母應確立終身學(xué)習的理念，具有自主的學(xué)習動(dòng)機，向書(shū)本學(xué)習，向社會(huì )學(xué)習，向大自然學(xué)習，向現代科技學(xué)習，與孩子共同學(xué)習，不斷提高家庭生活的文化含量，開(kāi)拓與孩子溝通的渠道�？梢赃@么說(shuō)：家庭教育是一個(gè)教育過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習過(guò)程。
良好的親子關(guān)系的建立，既取決于父母對子女的尊重、理解與溝通，又取決于子女對父母的敬重、理解與溝通。父母與子女都是一種社會(huì )角色，這兩個(gè)社會(huì )角色既具有對偶性，又具有互動(dòng)性。也就是說(shuō)，兩者既相互依存、相互制約，又雙向互動(dòng)，共同成長(cháng)。
由于父母與子女不同的經(jīng)歷和文化差異，父母與子女之間的“代溝”是不可避免的。這種差異如同寫(xiě)毛筆的一代、寫(xiě)鋼筆的一代和用電腦的一代的差異。我們不可能消滅“代溝”，只能跨越代溝。代際觀(guān)念的碰撞是不可避免的，關(guān)鍵是正確對待、處理這種碰撞。
家庭教育的雙向指導，體現在父母和子女都應設身處地地站在對方的角度來(lái)思考問(wèn)題。家庭中的兩代人思想觀(guān)念不完全一樣，生活情趣有所不同，審美眼光頗難調諧，這是很正常的。我們提倡相互寬容、相互吸納、相互學(xué)習、相互補充、相互溝通，從而共同提高�！盎パa”不是誰(shuí)整合誰(shuí)、誰(shuí)服從誰(shuí)、誰(shuí)消滅誰(shuí)，而是共同成長(cháng)，誰(shuí)對就向誰(shuí)學(xué)習。吸收對方有益的東西來(lái)充實(shí)自己，對雙方都有好處。
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