家庭教育的15個(gè)觀(guān)念

　　家庭教育對孩子的成長(cháng)十分重要，會(huì )影響孩子一輩子的發(fā)展。下面和小編一起來(lái)看家庭教育的15個(gè)觀(guān)念，希望有所幫助！

　　1、世上沒(méi)有壞孩子

　　對獨生子女鼓勵越多，獨生子女的成就需要就越強烈、就越自信;反之，就越自卑。偏愛(ài)一部分學(xué)生而漠視甚至歧視另一部分學(xué)生是不科學(xué)的，也是不道德的，它最終會(huì )導致"社會(huì )排斥"。淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。在一個(gè)優(yōu)秀教師的眼里，世上沒(méi)有壞孩子，自然不會(huì )有"差生"。

　　2、向孩子學(xué)習

　　人類(lèi)學(xué)家瑪格麗米德當年所描述的"并喻文化"(兩代人互相學(xué)習的文化)和"后喻文化"(老一代向新一代學(xué)習的文化)，正越來(lái)越多地出現在我們的生活中。孩子們出生、成長(cháng)在新的時(shí)代，對變化的時(shí)代有天然的適應能力。老年人不得不向年輕一代學(xué)習，以便從他們身上感受到社會(huì )的變化，并適應新社會(huì )。這是其一。

　　其二，我們已進(jìn)入了信息時(shí)代，孩子們比我們更快、更好地掌握了新媒體技術(shù)。美國麻省理工大學(xué)媒介實(shí)驗室的研究人員為此提出"以孩子為師"，并倡議改變以往的教育觀(guān)念。

　　其三，向孩子學(xué)習絕不意味著(zhù)成人的幼稚，恰恰相反，它標志著(zhù)成人的成熟與睿智。向孩子學(xué)習，兩代人共同成長(cháng)。

　　3、教育孩子的前提是了解孩子

　　心理學(xué)家發(fā)現：孩子在10歲之前是對父母的崇拜期，20歲之前是對父母的輕視期，30歲之前又變?yōu)閷Ω改傅睦斫馄冢?0歲之前則是對父母的深?lèi)?ài)期，直到50歲他們才真正了解自己的父母�？梢�(jiàn)，10歲到20歲之間是代際沖突最為激烈的時(shí)期，最重要的心理現象是"自我意識"的強化。他們渴望獨立，又屢屢失敗，常以苛刻甚至挑釁的目光審視父母和社會(huì )。造成父母與孩子代際隔閡的原因是：

　　一是由兩代人的心理發(fā)展水平的差距引起的。

　　二是兩代人的知識、生活經(jīng)驗以及對新技術(shù)適應能力的差距引起的。

　　奉勸做父母的，當孩子做出一些令人難以理解的事情時(shí)，父母不應當即質(zhì)問(wèn)或訓斥，而應平心靜氣地思考一下：孩子的行為是否具有合理性?如果缺乏合理性，又是為什么?經(jīng)常這樣思考，父母就容易了解孩子，而了解孩子恰恰是教育的成功之道。

　　4、尊重孩子的權利

　　聯(lián)合國《兒童權利公約》規定，要尊重孩子的生存權、發(fā)展權、受保護權，以及參與家庭、社會(huì )生活的權利。根據我國的《未成年人保護法》，這些權利一概受到法律的保護，當然包括兒童的隱私權(偷看孩子日記、信件就是侵犯了孩子的隱私權)。也許，您看了這些權利會(huì )坐不住，這么小的孩子有這么多權利，誰(shuí)還管教得了?其實(shí)一個(gè)珍惜自己權利的人，比一個(gè)不珍惜自己權利的人更好教育，因為所有的兒童權利都在教會(huì )孩子做人。當父母們尊重孩子的權利，并引導孩子珍惜自己的權利時(shí)，真正有益的教育才能開(kāi)始。

　　5、沒(méi)有信任就沒(méi)有教育

　　心理學(xué)研究證明，在0--14歲的孩子中，弱智能兒童僅占1.07%，也就是說(shuō)，98.93%的孩子不存在智力問(wèn)題，存在的是愛(ài)不愛(ài)學(xué)、會(huì )不會(huì )學(xué)、勤奮不勤奮的問(wèn)題。即使是1.07%的弱智兒童，經(jīng)過(guò)適當的訓練和熱情的鼓勵，也會(huì )有不同程度的進(jìn)步。當您的孩子考試成績(jì)不理想時(shí)，請您一定要相信孩子，孩子自己也是很痛苦的，孩子也是非常愿意學(xué)好的，孩子有能力達到自己所期望的目標。這種信任是非常重要的，它能使孩子得到精神上的鼓勵，在挫折面前鎮靜下來(lái)。"壞孩子"永遠是父母的忌言。相反，您應當對孩子肯定地說(shuō)："你是個(gè)好孩子!"這是一種更符合兒童心理發(fā)展的教育思想。事實(shí)表明，沒(méi)有信任就沒(méi)有真正的教育。

　　6、賞識導致成功，抱怨導致失敗

　　在現實(shí)生活中，抱怨多于賞識的事實(shí)比比皆是，這正是教育失敗的重要原因。因為抱怨教育承認孩子間的'差異，不允許失敗，結果使孩子害怕失敗，差異擴大;賞識教育承認差異，肯定孩子間的差異，肯定孩子的長(cháng)處和點(diǎn)滴進(jìn)步，結果使差異縮小、消失。

　　7、減少孩子的依賴(lài)

　　調查發(fā)現，獨生子女認為自己"有責任心"的僅占45.9%，認為自己"做事有獨立性不依賴(lài)他人"的僅占40.3%。也就是說(shuō)，半數以上的獨生子女依賴(lài)性較強。孩子的依賴(lài)性從哪里來(lái)的呢?一般來(lái)說(shuō)都與父母的溺愛(ài)有關(guān)，父母包辦代替越多，孩子的依賴(lài)性越強。相反，父母如果鼓勵孩子自己的事情自己做，孩子的依賴(lài)性就會(huì )大為減少。

　　8、讓孩子對自己的過(guò)失負責

　　從小培養孩子的責任心，是培養獨生子女健康人格的基本內容之一，其中特別注意對孩子過(guò)失的處理。一般說(shuō)來(lái)，孩子有過(guò)失的時(shí)候，恰是教育的良機，因為內疚和不安使他急于求助，而此時(shí)明白的道理，有可能刻骨銘心。所以，不論孩子有什么過(guò)失，只要他有一定的能力，就應讓他承擔責任，這是現代父母的真正愛(ài)心。

　　9、以群治獨

　　不少獨生子女有某種孤獨傾向，盡管一人在家感到寂寞，卻又不愿與人交往，不愿參加集體活動(dòng)。偶爾與人交往或參加集體活動(dòng)，他們又表現得不自然，不投入，甚至不知所措。還一些獨生子女有獨占、獨享等不良心理和行為。那么，是什么原因導致獨生子女之"獨"呢?

　　其一，獨生子女沒(méi)有兄弟姐妹，而父母又多為雙職工，很少有時(shí)間陪伴孩子;

　　其二，居住環(huán)境由平房的開(kāi)放性轉為樓房的封閉性，這種變化使人們之間的交往明顯減少;

　　其三，許多家長(cháng)出于種種考慮，不鼓勵孩子間串門(mén)走動(dòng);

　　其四，父母對孩子嬌寵過(guò)度，使孩子誤以為只要自己快樂(lè )就行，不必關(guān)心別人，等等。

　　孩子身上某些人格缺陷，靠一家一戶(hù)的封閉式教育是難以奏效的，應依靠群體的作用，以群治獨。在許多時(shí)候，孩子們之間的影響超過(guò)了大人，因此，以群治獨，讓孩子走出孤獨，融入群體，是培養獨生子女健康人格的明智能選擇。

　　10、莫給孩子"吃小灶"

　　獨生子女的父母，希望老師或有關(guān)方面能給自己的孩子以照顧，有的甚至竭盡全力為學(xué)校"做貢獻"，只求讓自己的孩子"吃小灶"。家長(cháng)與教師的密切配合是改進(jìn)教育的必備條件。但是，給孩子"吃小灶"卻是有百害而無(wú)一利的。在群體生活中，共同的理想與奮斗目標對于同一起跑線(xiàn)的孩子們極富吸引力。然而，由于家長(cháng)拉關(guān)系，某些教師有些偏心等原因，使有的學(xué)生過(guò)于輕易地獲取了榮譽(yù)，而其他學(xué)生獲取榮譽(yù)又過(guò)于艱難。其結果，教師失去了公正就失去了威信;"吃小灶"的學(xué)生也會(huì )因受到孤立而失去友誼;其他同學(xué)奮進(jìn)的信心還會(huì )受到挫折。簡(jiǎn)言之，這是對所有人的共同傷害。

　　11、教子應有平常心

　　我們要有一顆平常心，尊重孩子的人格，相信孩子的選擇，孩子完全可能實(shí)現幸福的追求�，F代社會(huì )開(kāi)始由學(xué)歷社會(huì )轉向能力社會(huì )，成功也由單一模式轉向多種模式。況且，我們的目標是讓孩子幸福，通往幸福的路更是千萬(wàn)條。一個(gè)人應先生存而后發(fā)展，以生存為基礎，發(fā)展的路子也就寬了。

　　12、保證孩子的充足睡眠

　　據一項國家級調查研究課題顯示：30%的小學(xué)生與35%的中學(xué)生，有不同程度的心理障礙，位居第一癥狀是焦慮。睡眠狀況對人的生活、學(xué)習、心理都有直接的影響。睡眠不足，導致神經(jīng)衰弱，心理疾病也容易發(fā)生。

　　13、給孩子一個(gè)勞動(dòng)(服務(wù))崗位

　　從教育的角度講看，獨生子女的勞動(dòng)與健康的人格密切相關(guān)。調查發(fā)現：第一，獨生子女勞動(dòng)時(shí)間越長(cháng)，其獨立性越強;第二，獨生子女從事勞動(dòng)時(shí)間越長(cháng)，越有利于形成勤勞儉樸的品德。因此，父母們應當把培養孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習慣作為培養優(yōu)良人格的一個(gè)切入點(diǎn)。在家務(wù)勞動(dòng)中為孩子選擇一個(gè)適合他的勞動(dòng)崗位，鄭重其事地交給他，使他具有光榮感和責任感。

　　14、給孩子自由支配的時(shí)間

　　具有健康人格的人是自由的人，而自由主要體現在這個(gè)人能夠自由地、有選擇地支配自己的行為。自由支配時(shí)間，意味著(zhù)兒童有機會(huì )實(shí)現自我、表達自我。而剝奪兒童自由支配的時(shí)間，實(shí)際上是在剝奪兒童成長(cháng)和發(fā)展的機會(huì )。對城市獨生子女的調查表明：有更多自由支配時(shí)間的獨生子女，自信心更強，并且比自由時(shí)間較少的獨生子女有更強的成就需要。

　　15、"聽(tīng)話(huà)"兒童往往是問(wèn)題兒童

　　中國的孩子從小聽(tīng)得最多的詞兒，便是"聽(tīng)話(huà)"。他們較早接受的觀(guān)念之一是"淘氣不好"。因此，中國孩子最大的缺點(diǎn)是"獨立性差"和"膽小"。然而，從現代教育的眼光看，我們應當重新審視這種使用頻率最高的家庭語(yǔ)言�！渡倌陜和�研究》雜志曾推出這樣兩句話(huà)："淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。"同時(shí)還提出"聽(tīng)話(huà)的兒童是問(wèn)題兒童。"我們稍加觀(guān)察即可發(fā)現，所謂"聽(tīng)話(huà)"兒童常見(jiàn)的特點(diǎn)是有問(wèn)題也不提出來(lái)，更不與長(cháng)輩爭論。實(shí)際上，只強調"聽(tīng)話(huà)"容易培養兒童的奴性，對所有問(wèn)題缺少個(gè)人見(jiàn)解，對邪惡勢力無(wú)力抗爭，以致人格扭曲，成為"問(wèn)題兒童"。

　　教育家陶行知先生在半個(gè)多世紀前就曾經(jīng)有"六大主張"："解放兒童的頭腦，使其從道德、成見(jiàn)、幻想中解放出來(lái);解放兒童的雙手，使其從這也不許動(dòng)，那也不許動(dòng)的束縛中解放出來(lái);解放兒童的嘴巴，使其有提問(wèn)的自由，從不許多說(shuō)話(huà)中解放出來(lái);解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會(huì )，從鳥(niǎo)籠似的學(xué)校中解放出來(lái);解放兒童的時(shí)間，不過(guò)緊安排，從過(guò)分的考試制度下解放出來(lái)，給予民主生活和自覺(jué)紀律，因材施教。

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