2021年家庭教育的語(yǔ)錄96條
共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認識出發(fā)，把孩子當成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當成一個(gè)獨立的生命來(lái)理解和尊重。下面是小編為大家推薦的家庭教育的語(yǔ)錄96條,大家快來(lái)看看吧。
1、若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無(wú)量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》
2、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品
3、世間雜五色，彼非為愛(ài)欲，貪欲覺(jué)想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)
4、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍�！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)
5、世間男女互貪求，皆由樂(lè )著(zhù)諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中�！缎牡赜^(guān)經(jīng)》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網(wǎng)莫密于癡，愛(ài)流映于河�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
6、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
7、生活中當被別人罵時(shí)，大多數人首先會(huì )怒火中燒，先是當場(chǎng)"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì )聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn)，卻比當面聽(tīng)見(jiàn)還要氣憤，恨不得 沖到當事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會(huì )干，唯其這樣痛苦反而更多。
8、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
9、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準時(shí)抵達夢(mèng)的門(mén)檻，將我帶向一個(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵� 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或對一片鳥(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩，在似曾相識，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂(lè )，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著(zhù)真奇妙！
10、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、癡�？捎貌际┲呜�，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
11、[禪語(yǔ)悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
12、我們應該多一點(diǎn)執著(zhù)的精神。一心一意地向著(zhù)一個(gè)目標穩步前 行，百折不撓，一定不會(huì )失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學(xué)會(huì )等待、忍耐，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，機會(huì )都是平 等的。
13、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂(lè )無(wú)窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì )因你的付出而升華，你得到的是生命的延續和增值。樂(lè )善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
14、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的 錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外 表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(cháng)久？改變賴(lài)提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉了相貌自然 會(huì )改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
15、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門(mén)下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
16、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見(jiàn)氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽(tīng)見(jiàn)朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
17、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應對艱難的時(shí)光�！貙W(xué)法師
18、以無(wú)勤為方便圓滿(mǎn)進(jìn)度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀(guān)品
19、如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長(cháng)久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關(guān)愛(ài)生命，真誠待人與關(guān)愛(ài)生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
20、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
21、謹守自己的本分，認真活在當下。
22、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受，而是心境的坦然。
23、"南無(wú)阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息，我們聽(tīng)到、口稱(chēng)，即是收到了彌陀的信息，并回應了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
24、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)�，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形�！对鲆话⒑�(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品
25、問(wèn)："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時(shí)也會(huì )生出毛病來(lái)的。最淺近的'例子，像當前社會(huì )上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長(cháng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
26、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。
27、法界性是諸法體故，是故真言真實(shí)妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽(yù)《密宗要訣抄》
28、有一乘道，凈眾生，離憂(yōu)悲惱苦，得真如法，所謂四念處�！峨s阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
29、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體�！独銍澜�(jīng)》卷一
30、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
31、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。
32、布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無(wú)性，愛(ài)憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。
33、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè )每分鐘有60次節拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現，接受音樂(lè )教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè )中，純音樂(lè )更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè )還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
34、奧地利著(zhù)名心理學(xué)家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著(zhù)重要影響。長(cháng)子或長(cháng)女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛(ài)，在成人后則表現在想要找求他人的認可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì )感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。
35、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會(huì )出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著(zhù)名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤下，學(xué)生自會(huì )產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著(zhù)進(jìn)步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
36、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò)："寶寶總是有道理。"是的，無(wú)論是那些讓你欣喜的成長(cháng)，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時(shí)候，也就找到了解決問(wèn)題的最佳方法。
37、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時(shí)，看見(jiàn)他們掰著(zhù)手指頭數，就會(huì )要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說(shuō)，這種數數方法并不科學(xué)。正確做法：數數時(shí)不妨讓他們數數手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數數是孩子數學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
38、人不是壞的，只是習氣罷了，每個(gè)人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
39、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
40、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
41、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
42、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物，就可以一花一世界，一草一天堂。
43、我永遠不會(huì )做讓自己內疚的事情。
44、我準備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
45、只有在進(jìn)步與發(fā)展狀態(tài)下的社會(huì )，才能給老百姓帶來(lái)希望。"
46、你的敵人最多的時(shí)候，就是你生命力最強的時(shí)候。"
47、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
48、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
49、讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
50、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
51、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
52、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習呢？
53、養育養育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養。
54、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來(lái)的不扶或者少扶，否則問(wèn)題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
55、興趣是最好的老師——這句話(huà)并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責任的事情。
56、佛法處處不離觀(guān)照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
57、大道不在言也，非言無(wú)以顯道，佛法不在學(xué)也，非學(xué)無(wú)以明法。
58、境無(wú)自性，由見(jiàn)而有，不見(jiàn)即無(wú)。見(jiàn)無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨由不覺(jué)，覺(jué)則不動(dòng)。
59、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(cháng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
60、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對上作觀(guān)。
61、內視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
62、佛與眾生不二，眾生自作分張。
63、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。
64、知念之本身，當下即空，便不致執虛為實(shí)。
65、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
66、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
67、無(wú)相行者，即是安樂(lè )行。
68、情感的發(fā)展、情緒的飽滿(mǎn)與否，在幼兒的健康及心理中起著(zhù)十分重要的作用。在日�；顒�(dòng)中，應使糾兒保持著(zhù)積極和愉快的情緒。周?chē)嘶蚴挛锏挠绊�，促使幼兒的情感日益復雜化。
69、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是對您真實(shí)的寫(xiě)照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節日，祝您快快樂(lè )樂(lè )。
70、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂(lè )！
71、解釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著(zhù)去做，不然別人以為你默認。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì )，那不是裝叉，就是扯淡。
72、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
73、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現實(shí)中讓你頭破血流，大多時(shí)候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉而不相信美好。
74、大家都在講，要變得更強，但是為什么要變得更強？先想想自己的答案吧。
75、對于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對于世界，它的存在是必然的。
76、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
77、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
78、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感覺(jué)他的身體，讓孩子在草地上，閉著(zhù)眼睛打滾，讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)感覺(jué)到草地、泥土、氣味，那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒(méi)有一個(gè)健全的身體做基礎，都會(huì )落空。
79、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長(cháng)驕傲，家長(cháng)驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
80、傾聽(tīng)孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著(zhù)孩子的痛苦，快樂(lè )著(zhù)孩子的快樂(lè )，感受著(zhù)孩子的感受。
81、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實(shí)，好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育！
82、我總結溺愛(ài)有兩種，包辦型的溺愛(ài)和放縱型的溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
83、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
84、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫院聯(lián)系過(guò)了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
85、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。愿我們的老師在創(chuàng )造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習中享受童年的快樂(lè )。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁(yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。
86、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。 永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護花之意，培育人類(lèi)的花朵，繪制燦爛的春天。
87、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì )防害孩子增強體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè )。
88、家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習與人生。――愛(ài)德華
89、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(cháng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
90、興趣是最好的老師。當一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠了。――詹姆斯·約翰
91、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(cháng)必備的。――楊廣德
92、但你永遠不會(huì )被你的家人拋棄，永遠不會(huì )。
93、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
94、這根本不是你的錯，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來(lái)。
95、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì )停步。而我只能一直在這里徘徊。
96、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
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