語(yǔ)文教案9篇(優(yōu))
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案9篇，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，了解母子倆被洪水圍困時(shí)相互鼓勵、相互幫助的過(guò)程，體驗親情的偉大，謳歌生命的可貴。
2、聯(lián)系上下文理解“他儼然是個(gè)撐門(mén)戶(hù)的男子漢”這句話(huà)的含義，教育學(xué)生要有責任感。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導入，引出課題。
1、觀(guān)看1998年中國特大洪水片斷，音樂(lè )<<貝多芬第五交響曲>>
同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你看到了什么？你有哪些感受？
板書(shū)：洪水滔滔無(wú)情
2、簡(jiǎn)單的影像已無(wú)法完整地再現當時(shí)感人的場(chǎng)面，你們是否聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà)“愛(ài)能創(chuàng )造奇跡”，讓我們在命運交響曲中走進(jìn)課文，去感受人間母子的真情。
3、出示課題，齊讀《媽媽?zhuān)覀円钕氯ァ�，抽生：你�?lái)讀一下
二、整體感知，了解內容。
1、上課之前，同學(xué)們進(jìn)行了預習，都熟讀課文，你能說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事嗎？
2、滔滔洪水是那么無(wú)情，隨時(shí)吞噬著(zhù)母子倆，此時(shí)此刻他們倆與無(wú)情的洪水進(jìn)行了搏斗，你能說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)小節是寫(xiě)媽媽救洛迪，哪幾個(gè)小節又寫(xiě)了洛迪勇敢地保護媽媽?zhuān)浚?-5 6-9）
板書(shū)： 媽媽救洛迪 洛迪救媽媽
三、學(xué)習課文，品味詞句：
�。ㄒ唬⿱寢尵嚷宓�
1、洪水無(wú)情人有情，面對洶涌洪水，媽媽是那樣沉著(zhù)，她是如何保護洛迪的`呢？
找出有關(guān)句子，想一想，有感情地讀一讀
2、學(xué)生自學(xué)交流，教師板書(shū)：
�。�1）手攙著(zhù)手 （2）緊抱著(zhù)洛迪 （3）死也不松手
�。ǘ┞宓暇葖寢�
1、這就是親情的偉大，面對滔滔洪水，洛迪想到了媽媽的生命，他保護著(zhù)媽媽?zhuān)质窃趺醋龅�？默讀課文6~9小節，把句子劃出來(lái)。
2、生交流，課件演示有關(guān)句子，有感情地朗讀。
�。╝）他好不容易游到媽媽身邊，用手托起媽媽的頭，喘著(zhù)氣說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑘猿肿�！我們要活下去！�?/p>
(b)洛迪的一只手拉著(zhù)掛在媽媽脖子上的提包帶子，雙腳不停地蹬水，空著(zhù)的一只手不顧一切地劃水。
(c)他一次次鼓起勁頭，堅持游下去……他保護著(zhù)媽媽?zhuān)诒鶝鐾募钡暮樗袌猿至苏齻�(gè)小時(shí)。
(d)他要守在媽媽身邊，和媽媽一起活下去！
3、洛迪是在什么樣的情況下做出這些勇敢的舉動(dòng)？
�。╝）不大會(huì )游泳，可……(b)手腳發(fā)軟，游不動(dòng)，可……(c)沒(méi)有力氣站起來(lái)，媽媽讓他往前走，可……
師引讀 ：生命是多么的可貴，沒(méi)有親情又何談生命，來(lái)，拿起書(shū)來(lái)
老師讀說(shuō)明部分，你們讀洛迪怎么做的部分，
音樂(lè )起：《貝多芬命運交響曲》舒緩
4、通過(guò)交流，我們再次體會(huì )到洛迪為了救媽媽?zhuān)浟俗约旱陌参�，他為什么有如此堅定的信念呢？因為他十分地�?ài)媽媽?zhuān)驗樗氲搅税职值脑?huà)——（引讀第1、2節） 這里的“儼然”是什么意思？
四、感悟中心，拓展提升：
在洪水圍困下，母子倆都是奮不顧身地保護對方，這就是親情的偉大。而洛迪一個(gè)10歲的男孩，在危難時(shí)刻表現得像真正的男子漢，充分體現出他是一個(gè)有責任心的孩子。
板書(shū)：人間母子真情
1、小結：同學(xué)們，洪水滔滔無(wú)情，人間母子真情，面對種種困難、面對死亡的威脅，洛迪和媽媽用寶貴的生命迎接生與死的挑戰，讓我們一起來(lái)讀讀課文。（師生讀4-7節）
音樂(lè )起：《貝多芬命運交響曲》高亢
2、耳邊輕輕想起的是生命的贊歌，眼前出現的是生命的綠色，讓我們真情誦讀散文詩(shī)《生命》，作為我們這堂課的結束吧！
音樂(lè )起：《貝多芬命運交響曲》
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)分析：
本課設計運用了“自主閱讀、點(diǎn)撥方法、品賞感悟、升華延伸”的自主學(xué)習模式，力求學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習的過(guò)程中，在教師的點(diǎn)撥引導下，科學(xué)地搜集和運用有效信息，加深理解和感悟，實(shí)現自主閱讀，展示個(gè)性化閱讀，提高自主學(xué)習的能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養。
學(xué)情分析：
大海深邃莫測，日出壯觀(guān)美麗，兩者結合給予人遐想。學(xué)生在此之前已經(jīng)學(xué)過(guò)巴金的《海上日出》，對大海日出的景象，不再陌生。但本文所描繪的與學(xué)生積累的經(jīng)驗還是有些距離。
教學(xué)目標：
1、閱讀課文，了解日出的情景，培養學(xué)生抓住景物變化中的特點(diǎn)、仔細觀(guān)察景物的能力。能夠有條理地敘述日出的景象。
2、通過(guò)閱讀理清文章的思路，抓住作者寫(xiě)的三幅畫(huà)面的具體景物以及特點(diǎn)，體會(huì )作者思想感情，受到美的熏陶。
3、學(xué)習本課抓住景物變化的特點(diǎn)，按時(shí)間順序進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
感受滄海日出的壯觀(guān)和美麗，學(xué)習描寫(xiě)日出景色的方法。
教具準備：
多媒體教學(xué)課件、多媒體電腦、。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎?那么你們都去過(guò)哪些地方?心情怎樣?
去年暑假我們一家人來(lái)到了北戴河，在那里我們親眼目睹了波瀾壯闊的大海，欣賞了另人難以忘懷的海上日出，那么浩淼的大海，壯麗的日出，給人以心靈的享受。沒(méi)看過(guò)日出的同學(xué)一定很向往吧!沒(méi)關(guān)系，今天我們就隨同作者一同走近滄海日出感受它的魅力所在。(板書(shū)課題：4滄海日出)
二、初讀課文，整體感知
1、解題質(zhì)疑：看了課題你想說(shuō)些什么?
2、帶著(zhù)你想知道的問(wèn)題自由讀課文，讀準字音，遇到不認識的字可以向你的同桌或借助工具書(shū)尋求幫助。
3、檢查字詞情況
4、再讀課文，對你感受深刻或喜歡的地方進(jìn)行批注，并思考作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)日出的?
5、剛才同學(xué)們讀書(shū)讀的很認真也很專(zhuān)注。那么，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)你都讀懂什么，了解到哪些內容?(生匯報)
三、細讀課文，咀嚼文美
師：同學(xué)們說(shuō)的很正確，那么日出前、日出時(shí)、日出后的景色是什么樣子的呢?請大家再輕聲的讀一讀這部分，邊讀邊去想象一下當時(shí)的畫(huà)面。
問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)日出前、日出時(shí)、日出后是景色是什么樣子的，也可以說(shuō)一說(shuō)自己的感受。(生匯報，從而引到日出前進(jìn)行品讀)
(一)、領(lǐng)略日出前柔和明快的美。
a.(課件—曉星殘月)這是什么時(shí)候的景色?在哪段里展現?
b.(指讀第二自然段)同學(xué)思考問(wèn)題：①作者是在什么時(shí)間去看日出的?畫(huà)出表明這一時(shí)間的詞語(yǔ)。②畫(huà)面可以用課文中哪一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容?③作者此時(shí)懷著(zhù)怎樣的心情?從哪一句可以體會(huì )得到?(學(xué)生交流。)
2、朗讀日出前的段落，畫(huà)出意境優(yōu)美的句子。
師：竣青用細膩的筆觸向我們呈現了滄海日出前的壯美精致。日出的美和壯觀(guān)體現在哪里呢?請同學(xué)們自由朗讀，畫(huà)出你認為意境優(yōu)美的句子。
(二)、體會(huì )日出時(shí)雄偉壯觀(guān)的美。
1、課文的第三大段描繪的是日出時(shí)美麗畫(huà)面，在這段中作者主要描述了天空中的朝霞和太陽(yáng)。
學(xué)生：朝霞的變化體現在顏色的變濃變深。
2、教師：(出示朝霞變色動(dòng)畫(huà)過(guò)程)你能不能為動(dòng)畫(huà)配上解說(shuō)?(多指幾人)
學(xué)生：太陽(yáng)是這樣冉冉升起的：①、開(kāi)始的時(shí)候升得很慢，只露出一個(gè)弧形的金邊兒，不久這金邊很快地在擴大著(zhù)，擴大著(zhù)，涌了上來(lái)。②、到后來(lái)，就已經(jīng)不是冉冉升起了，而是猛得一跳，蹦出了海面，天空和大海布滿(mǎn)了耀眼的金光。③、海面上金光特別強烈，鋪成一條又寬又亮又紅的海上大路。(教師板書(shū))
教師：誰(shuí)能帶著(zhù)感嘆和贊美之情、伴著(zhù)緩緩的音樂(lè )，帶領(lǐng)同學(xué)們重新回味滄海日出那一瞬間的美麗壯觀(guān)。
教師：請同學(xué)們再入這“縹緲的仙境”領(lǐng)略滄海日出的美麗壯觀(guān)。(配樂(lè )朗讀課文第六、七自然段，然后學(xué)生指名讀)
教師：泰山日出之美引發(fā)我們由衷的贊嘆。那么面對這如此仙境般的美景，此時(shí)此刻你最想說(shuō)什么?
3、課件出示：(啊，美極了，壯觀(guān)極了!)這句話(huà)即流露了作者的贊譽(yù)，也足以表達我們此時(shí)的心情，常言道“言為心聲”讓我們把觀(guān)賞日出后的無(wú)窮感嘆與贊美盡情濃縮成這短短的一句話(huà)中。(齊讀)
(三)、品味日出后神奇色彩的美
師：飽含感情地說(shuō)：啊，美極了，壯觀(guān)極了，這時(shí)我轉身向西望去，只見(jiàn)西面的山峰樹(shù)木……到紅光。還有什么?大家輕聲的讀一讀日出后的景色(生接著(zhù)輕聲讀)
師：此時(shí)此刻大家有什么感受?
師：老師仿佛看到日出就在我們校園里，大家想象一下，日出照在校園里，校園是什么樣(可從建筑物，學(xué)生的臉，書(shū)本等想象說(shuō))
師評：同學(xué)們的'想象力真豐富，你能把它寫(xiě)下來(lái)嗎?
師：最后我們用我的贊美之情齊讀最后一段。
(課件)演示日出過(guò)程�；匚丁懊馈钡母惺�。
師：這么美得仙境在哪里能看到呀?
課件出示(介紹鷹角亭)
四、全課總結，寄以希望
今天我們一起來(lái)到大海邊看了日出，領(lǐng)略了大自然的神奇，更體會(huì )了作者細膩的描寫(xiě)方法，希望大家有時(shí)間多去觀(guān)察大自然，并將看到的、聽(tīng)到的、感受到的寫(xiě)在本上，做一個(gè)細心的人。
語(yǔ)文《滄海日出》原文
人們告訴我，在北戴河那著(zhù)名的24景當中，最美最壯麗的景致，要算是在東山鷹角亭上看日出了。
看日出必須得早起。4點(diǎn)鐘還不到，我就爬起身來(lái)，沿著(zhù)海邊的大路向著(zhù)東山走去。這時(shí)候，天還很黑。夜間下了一場(chǎng)雨，現在還未晴透。但是云隙中卻已經(jīng)放射出曉星殘月的光輝。我貪婪(lán)地呼吸著(zhù)那雨后黎明的清新空氣，和所有看日出的人們一樣，爬上了山頂。我來(lái)到鷹角亭，停在一根亭柱下面，默默地眺望起來(lái)。
這時(shí)候，殘云已經(jīng)散盡了。幾顆寥(liáo)寥的晨星，在那晴朗的天空中閃爍著(zhù)漸漸淡下去的光輝。東方的天空，泛起了粉紅色的霞光，大海，也被這霞光染成了粉紅的顏色。這廣闊無(wú)垠(yín)的天空和大海，完全被粉紅色的霞光融合在一起了，分不清它們的界限，也看不見(jiàn)它們的輪廓(kuò)，只感到一種柔和的明快的美。四周，靜極了，只聽(tīng)見(jiàn)山下的海水輕輕地沖刷著(zhù) (chán)巖的嘩嘩聲，微風(fēng)吹著(zhù)樹(shù)葉的沙沙聲。此外，什么聲音都沒(méi)有，連鳥(niǎo)兒的叫聲也沒(méi)有，仿佛，它們也被眼前這柔和美麗的霞光所陶醉了。
朝霞漸漸變濃變深，粉紅的顏色，漸漸變成了橘紅，以后又變成為鮮紅了。而大海和天空，也像著(zhù)了火似的，通紅一片。就在這時(shí)，在那水天融為一體的蒼茫遠方，在那閃爍著(zhù)一片火焰似的波光的大海里，一輪紅得耀眼，光芒四射的太陽(yáng)，冉(rǎn)冉地升騰起來(lái)。開(kāi)始的時(shí)候，它升得很慢，只露出了一個(gè)弧(hú)形的金邊兒，不久，這金邊兒很快地在擴大著(zhù)、擴大著(zhù)，涌了上來(lái)。到后來(lái)，就已經(jīng)不是冉冉升起了，而是猛地一跳，蹦出了海面。霎時(shí)間，那遼闊無(wú)垠的天空和大海，一下子就布滿(mǎn)了耀眼的金光。在那太陽(yáng)剛剛躍出的海面上，金光特別強烈，仿佛是無(wú)數個(gè)火紅的太陽(yáng)，鋪成了一條又寬又亮又紅的海上大路，從太陽(yáng)底下，一直伸展到鷹角亭下的海邊。這路，金晃晃紅彤彤的，又直又長(cháng)，看著(zhù)它，仿佛使人覺(jué)得：循著(zhù)這條金晃晃紅彤彤的大路，就可以一直走進(jìn)那太陽(yáng)里去。
啊，美極了，壯觀(guān)極了!
我轉身向西邊望去，只見(jiàn)西面的山峰、樹(shù)木、廟宇、樓房，也全都罩上了一片金晃晃的紅光。還有那從漁村里飄起來(lái)的乳白色的炊煙和在山林中飄蕩著(zhù)的薄紗似的晨霧，也都變成了金晃晃紅彤彤的顏色，像一縷縷色彩鮮艷的緞子，在山林和樓房之間輕輕地飄拂著(zhù)、飄拂著(zhù)。于是，那山峰、樹(shù)木、廟宇、樓房，就在這裊(niǎo)裊的炊煙和晨霧之中，時(shí)隱時(shí)現，似真似幻。眼前的這幅帶有神奇色彩的優(yōu)美畫(huà)面，多么像那虛幻縹(piāo)緲(miǎo)的仙境!
美極了，滄海日出實(shí)在太美了!
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標：
1、通過(guò)閱讀課文，弄清小男孩兒的叔叔是怎樣的得救的，從而體會(huì )人世間人們真誠、無(wú)私的關(guān)愛(ài)是可以救助每一個(gè)人的上帝的道理。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、認識8個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、有感情的朗讀課文，感受愛(ài)心是人類(lèi)一種崇高的情感。
2、理解老者信中的含義，從而體會(huì )老者幫助小男孩兒的原因。
教學(xué)過(guò)程：
(解題)
這是徐言寫(xiě)的一篇外國兒童故事。故事講一個(gè)孤兒邦迪`有叔叔帕特魯普撫養。帕特魯普在干活時(shí)從腳手架上摔下來(lái)，昏迷不醒。醫生告訴邦迪：只有上帝能就叔叔。于是，邦迪用美元到處購買(mǎi)上帝。一個(gè)老者深受感動(dòng)，賣(mài)給邦迪一憑上帝之吻牌飲料，又出錢(qián)請醫療小組把邦迪的叔叔治好。故事告訴人們一個(gè)道理，人應當有愛(ài)心，愿為他人謀幸福，愛(ài)心就是上帝。
1、搜集有關(guān)資料，以便對上帝有所了解。
上帝從字面上解，在中國，稱(chēng)為天帝，或者叫玉皇大帝，俗稱(chēng)天老爺�；浇贪阉欧钪穹Q(chēng)為上帝。天主教則稱(chēng)天主。傳說(shuō)上帝神通廣大，有仁愛(ài)之心，能普度眾生，解救百姓。
2、從課題引入交流資料。
上帝是什么，能進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)嗎?有一個(gè)小男孩兒要買(mǎi)上帝，這是為什么呢?共同走近今天的快樂(lè )讀書(shū)屋。
3、自讀自悟，體驗情感。
(1) 初讀課文時(shí)，先由學(xué)生用自己喜歡的方式讀，讀后交流初讀感知。
(2) 本課的難點(diǎn)是最后一段中老者信中話(huà)的含義，從中能看出他幫助小男孩兒就叔叔的原因，學(xué)生在讀這一部分的時(shí)候，可能不易理解老者是被小男孩的一片愛(ài)心所感動(dòng)，教師可以指導學(xué)生通過(guò)互讀、護議、互聽(tīng)、自悟的方法解決這個(gè)問(wèn)題，并結合第2自然段進(jìn)一步領(lǐng)悟。
4、 聯(lián)系生活，升華情感。
(1) 學(xué)生討論：什么樣的人需要我們奉獻耐心?我們應該分別向老者，小男孩以及他的叔叔學(xué)習什么品質(zhì)?
(2) 讀演課文。
5、 檢查識字。
6、 推薦作業(yè)。
搜集類(lèi)似的故事讀一讀。
從天上偷來(lái)火種的人
教學(xué)目標：
1、通過(guò)閱讀課文，感受普羅米修斯為人類(lèi)造福而忍受痛苦的堅強意志，學(xué)習他的聰明、善良、正直和勇敢的品質(zhì)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、認識10個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)講這個(gè)故事，了解人類(lèi)是怎樣得到火種的。
2、體會(huì )和學(xué)習普羅米修斯的正直、善良和勇敢。
教學(xué)準備
課文插圖、生字卡片
教學(xué)方法：
故事內容耐人尋味，適合學(xué)生的探知和欣賞視角。教學(xué)時(shí)，主要進(jìn)行興趣閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
1、設嶷導課。
你知道人類(lèi)是怎么得到火種的嗎?古希臘神話(huà)中普羅米修斯的故事告訴了我們答案，快快進(jìn)入今天的快樂(lè )讀書(shū)屋
2、讀通課文。
(1)結合閱讀提示閱讀課文，增強學(xué)生的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的閱讀趣味，要求學(xué)生用講故事的口吻讀課文，同桌互讀互譯。
(2)在讀通的基礎上小組內先說(shuō)說(shuō)讀后應向普羅米修斯學(xué)習什么精神，從課文那些段落能夠看出來(lái)，在全班交流。
3、學(xué)講故事。
在讀通課文、對課文內容記憶加深的基礎上，指導學(xué)生學(xué)講故事。要防止學(xué)生是背課文而不是講故事，告訴學(xué)生講故事不是按課文的原話(huà)來(lái)說(shuō)，而是可以合理的想象人物當時(shí)的言談舉止，加上自己的體會(huì )、感受，要注意和聽(tīng)故事的人在情感上的交流。讓學(xué)生自主選擇學(xué)習伙伴組成講故事小組，先小組練說(shuō)、互評，再有小組推薦代表以競賽的形式到講臺上講，最后評選出全班的故事大王。
4、拓展延伸
讓學(xué)生展開(kāi)豐富、合理的想象續講故事：普羅米修斯獲得自由之后，宙斯會(huì )善罷甘休嗎?請同學(xué)們張開(kāi)想象的翅膀，講述一個(gè)自己創(chuàng )作的故事
5檢查生字。
6推薦作業(yè)。
請同學(xué)們講關(guān)于火種的其他來(lái)歷在圖書(shū)館或網(wǎng)上進(jìn)行查閱，然后在全班交流。
能說(shuō)會(huì )寫(xiě)
感謝
教學(xué)目標：
1、通過(guò)訓練和表演，知道感謝的方式和使用恰當的感謝語(yǔ)言。
2、借助情景使學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習訓練的興趣，形成禮貌待人的意識。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能夠選擇適當的雙向溝通方式。
2、能夠真誠不夸張地使用感謝語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
1、激發(fā)情感，朗讀導入。
(1)由學(xué)生朗讀。
學(xué)生朗讀：我感謝我的母親，使她賦予我生命，在我困難的時(shí)候總會(huì )送來(lái)安慰，在我寒冷的時(shí)候則送來(lái)溫暖;我感謝我的老師，使她像蠟燭一樣燃燒自己，讓我的眼睛能看到未來(lái)，讓我變得聰慧;我感謝我的朋友，使您們讓我在人生路途中得到鼓勵，讓我不孤獨。
(2)討論交流。
�、倨綍r(shí)在什么情況下需要感謝別人?
�、跁�(huì )議自己平時(shí)是怎么感謝別人的?
師：在生活、學(xué)習中，我們每一個(gè)人都會(huì )因為受到別人的關(guān)心和幫助而發(fā)出由衷的謝意，你是怎樣向別人表示感謝的?先想一想，然后小組交流。
(3)全班匯報小組討論的情況，師生評議。
通過(guò)討論出示說(shuō)話(huà)要求的第一段和第二段話(huà)，讓學(xué)生分別談一談。通過(guò)評議使學(xué)生明白說(shuō)話(huà)要求的第三段并總結出板書(shū)。
板書(shū)：
�、俑兄x的態(tài)度應是真心實(shí)意。
�、诟兄x是要把話(huà)說(shuō)清楚，要有禮貌，使用致謝用語(yǔ)。
�、劢邮芨兄x的'一方要有答謝。
2、創(chuàng )設情景，分層訓練。
(1)創(chuàng )設情景。
同學(xué)們，今天下午又一位工人叔叔要來(lái)我們教室，為我們換掉老化的燈管，到時(shí)候，我們應該怎樣向工人叔叔表示感謝呢?請同學(xué)們想一想應該說(shuō)些什么。
(2)學(xué)生準備。
教師向學(xué)生提出注意黑板上的幾點(diǎn)要求。
(3)分組練習。
學(xué)生自由組合，分角色練習致謝，教師注意提示學(xué)生練習時(shí)要互換角色，并且彼此提出意見(jiàn)。教師巡視，及時(shí)指導。
(4)匯報表演。
學(xué)生上臺表演，師生共同評議。以學(xué)生評議為主，從是否符合感謝的要求進(jìn)行評價(jià)，要肯定長(cháng)處，指出不足。
(5)貼近生活，向課外延伸。
設想生活中幾種需要我們致謝的情景進(jìn)行表演，培養學(xué)生隨機選擇適當感謝方式的能力。教師結合實(shí)際及時(shí)進(jìn)行指導評議。
(6)教師小結。
給助人老人的一封信
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生能站在帕特魯普的角度給助人老者寫(xiě)回信。信得內容是對幫助了自己的人表示感謝。
2 要注意表達清楚帕特魯普內心地感受和應該表示的感激之情。
3、要注意書(shū)信的格式。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、要學(xué)會(huì )站在帕特魯普的角度思考問(wèn)題，寫(xiě)出他內心應有的真實(shí)感受和對老人的感激之情。
2、書(shū)寫(xiě)格式要正確。
教學(xué)準備
《購買(mǎi)上帝的男孩原文和《愛(ài)的奉獻》歌曲
教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng )設情景，引出話(huà)題。
(1)放《愛(ài)的奉獻》這首歌曲，聽(tīng)了這首歌想到了什么?說(shuō)一說(shuō)。
(2)你都知道那些無(wú)私奉獻的人和事?
(3)還記得這位老人嗎?出示《購買(mǎi)上帝的男孩兒》，配樂(lè )朗讀文章。
(4)讀本次習作要求，明確寫(xiě)作內容。
2、討論寫(xiě)話(huà)內容。
(1)假如你是帕特魯普，受到老人的來(lái)信后你會(huì )想到些什么?想對老人說(shuō)什么?自己想一想。
(2)說(shuō)給同組同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。
3、全班交流，互相評議。
資源說(shuō)給全班同學(xué)同學(xué)聽(tīng)，同學(xué)互評，注意感謝是否誠懇、發(fā)自?xún)刃�，感謝的語(yǔ)言是否得體。
4、 動(dòng)筆細作，個(gè)別指導。
(1) 明確書(shū)信格式。(2) 動(dòng)筆寫(xiě)作，教師巡視，個(gè)別指導。
第二課時(shí)
一、朗讀習作，評議修改。
1 學(xué)生完成習作草稿后，各自朗讀一遍，先以小組為單位進(jìn)行評議修改。
2 各組推薦佳作，逐一朗讀，逐一圍繞是否表達出真情實(shí)感，感謝的內容是否表達清楚，使用的語(yǔ)句是否得體來(lái)評價(jià)。
3 對照佳作，修改完善自己的習作。
二、文后指導。
1、結合學(xué)生的作文進(jìn)行講評。以表?yè)P為主，哪怕是一句話(huà)或者一個(gè)好詞語(yǔ)用得好，都要進(jìn)行表?yè)P，激發(fā)學(xué)生的習作興趣。
2、出示兩篇作文：
一篇佳作，出示佳作欣賞，學(xué)習寫(xiě)法。
一篇帶有共性的問(wèn)題，有針對性地解決作文中出現的共性問(wèn)題。
三、修改作文。
四、謄寫(xiě)作文。
語(yǔ)文教案 篇4
�。� 學(xué)會(huì )本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)，會(huì )用“興高采烈”造句。
�。材苷_、流利、有感情地朗讀課文。能背誦《九月九日憶山東兄弟》。
�。忱斫庠�(shī)句的意思，體會(huì )詩(shī)人身居外地在重陽(yáng)節思念親人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
學(xué)會(huì )本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。
三、教學(xué)準備
生字卡片、小黑板。
四、教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目的
學(xué)習生字，初讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
中國古時(shí)候有許多節日，有的一直流傳到了現在，像中秋節、重陽(yáng)節、春節等等。今天我們要學(xué)習的一篇課文就是古代一位詩(shī)人在重陽(yáng)節思念親人而寫(xiě)詩(shī)的事情。
二、揭示課題，解題
�。保鍟�(shū)課題：１４ 每逢佳節倍思親
�。玻忉岊}意。
�。ǎ保懊糠昙压澅端加H”是唐朝詩(shī)人王維寫(xiě)的一首詩(shī)里的詩(shī)句，意思是每逢遇到美
好的節日就會(huì )更加思念自己的親人。
�。ǎ玻┖�(jiǎn)介王維
王維（公元７０１—７６１）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），后遷局蒲州（今
山西永濟西），他是唐代著(zhù)名的詩(shī)人、畫(huà)家。
三、初讀課文。
�。保p聲自讀課文，讀順課文。
�。玻畽z查自學(xué)效果。
�。ǎ保┏鍪旧挚ㄆ�。
�。ǎ玻┲该x，指點(diǎn)學(xué)生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音節等方面辨明讀音。
�。ǎ常┏樯挚ㄆ寣W(xué)生讀生字詞。
�。常� 分自然段指名讀課文。
四、 寫(xiě)字指導
指導要點(diǎn)。
逢：半包圍結構。注意內部的結構。
佳：由８畫(huà)寫(xiě)成。右部是兩個(gè)“土”疊加，不是中間一“豎”到底。
倍：左右結構。左窄右寬，左右上下兩端齊平。
插：１２筆寫(xiě)成。右部的筆順為：“撇、橫、豎、撇、豎、橫、橫折、橫、橫”，末“橫”左連“豎”筆，右連“橫折”部，且讓“折”部末端下露些。
憶：左部“豎心旁”筆順是“點(diǎn)、點(diǎn)、豎”。
異：需注意上半部分。
五、 作業(yè)
�。保首x課文。
�。玻x抄詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
教學(xué)目的
細讀課文，理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。
教學(xué)過(guò)程
一、 細讀課文
�。保處煼蹲x課文。
�。玻肿匀欢沃v讀。
我們已經(jīng)知道“每逢佳節倍思親”說(shuō)的是唐代詩(shī)人王維的事情，當時(shí)的.王維是怎樣一個(gè)人呢？請讀：
第一自然段
�。ǎ保� 指名讀第一自然段
�。ǎ玻� 這一自然段有幾句話(huà)？（兩句）說(shuō)了什么？
板書(shū)：王維
�。ǎ常� 小結：這一自然段交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，講的是唐代詩(shī)人王維１５
歲離家，到京城長(cháng)安已有兩年。
�。ǎ矗� 齊讀第一自然段。
過(guò)渡：“佳節”指的是什么節日？為什么這一天王維“倍思親”呢？請讀：
第二自然段
�。ǎ保┲该x第２自然段。
�。ǎ玻┻@一自然段有幾句話(huà)？（四句）
前三句說(shuō)了什么？
板書(shū)：重陽(yáng) 登高
重陽(yáng)節這一天大街上很熱鬧，他們扶著(zhù)老人，攙著(zhù)孩子，你可以從那個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)（扶老攜幼）。
從哪里可以看出，重陽(yáng)節是個(gè)“佳節”？（大街上很熱鬧，人們老老小小興高采烈地去登高游玩可以看出人們把重陽(yáng)節看做是個(gè)佳節）
這種情況使王維看了有什么感受？（第四句：更加思念家鄉的親人）
王維為什么逢到重陽(yáng)節，更加思念自己的親人？（和第一段的第二句有聯(lián)系，那句話(huà)說(shuō)明王維１５歲離開(kāi)家，來(lái)到長(cháng)安已經(jīng)有兩年，他年紀輕，長(cháng)期離開(kāi)自己的家鄉，看到重陽(yáng)佳節京城長(cháng)安家家歡慶的情景，自然會(huì )更加思念家鄉的親人。）
�。ǎ常┬〗Y：這一自然段講的是王維看到了重陽(yáng)節家家歡度節日的景象，更加思念親人。點(diǎn)名題目。
�。ǎ矗R讀第二自然段。
過(guò)渡：王維主要想念哪些親人？具體想了哪些事？請讀
第三自然段
�。ǎ保┲该x。
�。ǎ玻┻@一自然段有幾句話(huà)？（五句話(huà)）
第一句話(huà)和第二句話(huà)說(shuō)了什么？
板書(shū)：插茱萸
教師講述：茱萸是一種有著(zhù)強烈香氣的植物。古人重陽(yáng)節登高，把茱萸插在頭上，據說(shuō)可以辟邪。這兩句話(huà)是王維回憶以前重陽(yáng)節和兄弟們頭插茱萸登高遠眺的情況。王維除了想到這一層，還想到了什么？讀第三到第五句。
什么叫“天各一方”（指各人在不同的地方）
這三句話(huà)里有兩個(gè)省略號，表示什么意思呢？（表示有的意思省略不說(shuō)）
第一個(gè)省略號表示什么意思省略不說(shuō)了？（表示王維思念兄弟們有些想法省略不說(shuō)了）
第二個(gè)省略號表示什么？（表示王維猜想兄弟們思念自己時(shí)有些話(huà)省略了）
你們看，詩(shī)人王維思念兄弟們多么深切，既想到了過(guò)去，又想到了現在；既想到了自己對兄弟們的思念，也想到兄弟們對自己的思念，的確體現了“倍思親”的思想感情。
�。ǎ常┬〗Y：這一自然段講的是王維思念兄弟們的具體內容。
�。ǎ矗R讀第三自然段。
過(guò)渡：王維是怎樣來(lái)表達自己這種思想感情的？我們一起來(lái)看第四段。
�。ǎ保┲该x。
�。ǎ玻┻@一自然段說(shuō)了什么？“思緒萬(wàn)千”是什么意思？（思緒萬(wàn)千就是想頭很多，想法很多）這一句話(huà)同上面哪個(gè)自然段意思有密切的聯(lián)系？（這一句話(huà)和第三自然段關(guān)系密切）
下面第二句話(huà)說(shuō)了什么？
板書(shū)：《九月九日憶山東兄弟》
“九月九日”點(diǎn)名了什么？（點(diǎn)名了重陽(yáng)節）
“憶”是什么意思？（指思念）
注意：“山東”指的是華山以東王維的家鄉蒲州，不是今天的山東省。
這個(gè)詩(shī)歌的意思是：重陽(yáng)節思念家鄉的兄弟們。
�。ǎ常R讀《九月九日憶山東兄弟》
板書(shū)：異鄉 客
�。ǎ矗﹏b
語(yǔ)文教案 篇5
表達——美麗的大自然
[教材分析]
本次習作要求學(xué)生觀(guān)察一處感興趣的美好的景物，并寫(xiě)下來(lái)�？晒┯^(guān)察的景物有很多，包括一些自然景觀(guān)，如日出日落、冬去春來(lái)、云飄雪降等；包括一些人文景觀(guān)，如有名的公園、名勝古跡、幽靜的鄉村或是現代化的大都市等。要求學(xué)生選擇一處自己最感興趣的景物，仔細觀(guān)察，并把它寫(xiě)下來(lái)。在描寫(xiě)中抒發(fā)自己對美好景物的贊美之情。
[教學(xué)目標]
�、敝笇W(xué)生學(xué)會(huì )選擇，并且能細致觀(guān)察。在觀(guān)察時(shí)做到觀(guān)察有序、觀(guān)察有物，同時(shí)要抓住所選景物的獨特之處仔細觀(guān)察。
�、裁鑼�(xiě)是要做到用詞準確、生動(dòng)，并能適時(shí)加以議論，借物抒情。
[教學(xué)過(guò)程]
一、指導學(xué)生審題，弄懂文題的要求，并能根據自己的喜好去選擇。
二、回憶學(xué)習過(guò)的寫(xiě)景的作文的基本寫(xiě)法。
三、怎樣表達自己的情感？這是作文時(shí)最需要仔細思考的'。觀(guān)察時(shí)就應該滿(mǎn)含情感，要用一雙含情的眼睛去觀(guān)察自己所選擇的景物，在寫(xiě)作時(shí)才能融入自己的情感，使得筆下的景物充滿(mǎn)了生命力。
四、要充分運用生活積累，把所選的景物的獨特之處寫(xiě)出來(lái)。
五、閱讀一些寫(xiě)景的作文或是名家名篇，學(xué)習他人的寫(xiě)作方法，尤其是本板塊學(xué)到的一些說(shuō)明事物的方法，也可以嘗試著(zhù)去運用。
六、寫(xiě)后要反復誦讀，學(xué)習自己修改。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標:
1、整體感知課文內容，能夠復述課文內容;
2、整體把握課文內容，領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作的意圖;把握文章的主旨。
3、進(jìn)行多角度的閱讀:探究人物做法，能提出自己的意見(jiàn);
4、聯(lián)系自己的生活實(shí)踐，感悟人生哲理。
過(guò)程與方法:
1、引導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗談出自己對課文內容的理解與認識，提升自己的思想認識，正確把握本文的思想內涵;
2、采用讀議的學(xué)習方式，讓學(xué)生充分地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。引導學(xué)生多角度解讀課文;
教學(xué)重點(diǎn):
復述故事情節。 整體感知課文，掌握詳略得當的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)難點(diǎn):
探究性、多角度理解故事所蘊含的生活哲理。 掌握文章如何借事論理，使學(xué)生感受到正確對待困難，在面對困難時(shí)要有不餒不躁，沉著(zhù)應付的信心和決心。
教學(xué)方法:
朗讀;自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容:1、整體感知課文內容，能夠復述課文內容;
2、整體把握課文內容，領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作的意圖;把握文章的主旨
3、感悟人生哲理。
教材分析:
一、導入:
上課前先給大家講個(gè)小故事。
1945年1月，在英格蘭的沃頓空軍基地。一個(gè)上尉飛行員接受了一項任務(wù)，駕駛沒(méi)有任何武器裝備和防護設施的蚊式雙引擎飛機深入到德軍本土執行偵察任務(wù)。他覺(jué)得幾乎無(wú)法完成任務(wù)，想象著(zhù)飛機坐艙被炮彈擊中，自己鮮血飛濺，連跳傘的力氣都沒(méi)有。
第二天，他駕機滑行在跑道上，他告誡自己，現在，只是起飛，飛起來(lái)就行。升到兩萬(wàn)五千米高空時(shí)，他又告誡自己，現在所要作的，是在地面無(wú)線(xiàn)電的指導下，保持這個(gè)航向20分鐘，就可以到達荷蘭的素文島，這個(gè)，不難作到。
就這樣，他不斷告誡自己，下面只是飛越荷蘭，這并不難，然后是飛臨德國，根本不須想更多的事。而且，還有后方的無(wú)線(xiàn)電支持。就這樣，一程又一程，這位上尉終于完成了任務(wù)。當他接受盟軍的獎勵時(shí)，他說(shuō)，我之所以成為孤膽英雄，完全是因為我小時(shí)候一段經(jīng)歷的啟示。
同學(xué)們，你們想知道這個(gè)人是誰(shuí)，他是怎樣克服自己的困難的嗎?
他就是我們今天要講的這篇課文《走一步，再走一步》的作者--莫頓亨特(板書(shū)題目、作者)。剛才這個(gè)故事是《走一步，再走一步》原文的前半部分在選入教材時(shí)做了刪節。作者講自己之所以能夠戰勝困難，是由于小時(shí)候的一段經(jīng)歷留下的啟示。那我們今天就來(lái)看看，到底作者小時(shí)候發(fā)生過(guò)一件什么事，可以使他在長(cháng)大之后，勇于面對困難和解決問(wèn)題。
二、閱讀:
1、初讀課文，整體感知課文內容。
思考(1)本文主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷?
(2)作者用哪句話(huà)結束了人生經(jīng)歷的講述?
(3)在這種經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了什么?
(本環(huán)節的設計旨在讓學(xué)生對課文內容有一個(gè)整體把握。)
2、復述故事情節。
用三分鐘的時(shí)間瀏覽課文，準備復述故事情節。提出明確要求:①交代清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;②把握文章的故事情節(起因、經(jīng)過(guò)、結果);
�、郾M量用自己的話(huà)。
(1)復述前的準備--搶答
-- 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪?
-- 故事發(fā)生的時(shí)間?
-- 爬崖的孩子有幾個(gè)?有名字的是誰(shuí)?
--那座懸崖有多高?石架有多高?
-- 孩子們?yōu)槭裁慈ヅ缿已?
-- “我”為什么不下來(lái)?
-- “我”最后是怎樣下來(lái)的?
(本環(huán)節的設計所針對的是我們所授課的初一學(xué)生,聽(tīng)課、讀書(shū)注意力不夠集中，效率差的問(wèn)題。同時(shí)也為復述課文作準備。)
(2)把故事分成兩部分，前一部分可謂是“冒險”，后一部分可謂是“脫險”，請一位同學(xué)復述“冒險”，一位同學(xué)復述“脫險”。
在復述過(guò)程中可以由多個(gè)學(xué)生重復復述，要求逐漸提高。讓學(xué)生在復述過(guò)程中，體會(huì )記敘文的記敘順序詳略安排，環(huán)境描寫(xiě)，心理描寫(xiě)及修辭手法的作用，以及故事情節的前后鋪墊、呼應。
<本環(huán)節的設計的目的是多方面的`:1、進(jìn)行口語(yǔ)訓練。2、引導學(xué)生體會(huì )記敘文寫(xiě)作的特點(diǎn)。3、熟悉文章內容，為研討主旨作準備。本環(huán)節參與復述的學(xué)生有限，其他學(xué)生可通過(guò)聽(tīng)復述和找毛病，作補充的方式來(lái)參與>
(3)根據復述的得失，想一想自己的默讀應該如何改進(jìn)。把經(jīng)驗記下來(lái)。
3、文章結構(提問(wèn))。
板書(shū):
(一)“我”跟小伙伴去爬懸崖(1~6段)
(二)“我”爬到半途陷入困境。 (7~15段)
(三)“我”在父親的指點(diǎn)下爬下懸崖。 (16~22段)
(四)童年經(jīng)歷留給“我”的人生經(jīng)驗。 (23段)
4、朗讀課文。要求:用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀。注意發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調、速度。
5、主旨研討
(1)從課文內容看，題目“走一步，再走一步”是什么意思?
--聯(lián)系結尾的議論來(lái)理解:無(wú)論怎樣的危險和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。
(2)一個(gè)巨大的困難分成“一步一步”是什么意思?
--關(guān)鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰勝的，一步步戰勝了小困難，最后就是戰勝了巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。
(3)為什么不要想著(zhù)距離有多遠?--在人生道路上，面對困難，“走一步，再走一步”這種人生經(jīng)驗，給人以戰勝一切艱難險阻的信心。
(本環(huán)節是課文悟讀，師生暢談自己的理解:面對巨大的困難，往往心怯了。其實(shí)只要不要想著(zhù)這巨大的困難，勇敢地腳踏實(shí)地邁出第一步，走了第一步繼續走下一步，堅持不懈;當某天驀然回首時(shí)，困難就已化為烏有。莫頓亨特先生從懸崖上習得的是戰勝一切艱難險阻的人生經(jīng)驗。)<在主旨研討上,允許學(xué)生保留自己獨特的意見(jiàn)。>
三、拓展延伸:
閱讀文章，學(xué)會(huì )了很多，從中領(lǐng)悟了人生哲理。
送同學(xué)們一首小詩(shī)《一步》:一步走不完長(cháng)征路/長(cháng)征卻少不了每一步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重每一步
請同學(xué)們結合文章內容及小詩(shī)，聯(lián)系現實(shí)生活談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)。
(提示:你在生活中曾遇到什么困難?當時(shí)你怎樣對待的?結果如何?如果現在碰到這種情況你會(huì )怎么做?)
<這個(gè)環(huán)節主要是強調文章主旨以及學(xué)以致用>
四、課堂小結
一個(gè)人在人生的旅途上，不可能都一帆風(fēng)順;遇到困難，感受挫折，都是很正常的。只要我們不要失去自信，牢記“不要想著(zhù)距離有多遠，你只要想著(zhù)你是在走一小步。你能辦得到的”，那什么樣的艱難險阻都將被你踩在腳下。這堂課在與莫頓亨特先生心靈的對話(huà)中，我們結交了這位智者朋友，拾取了智慧。而我們只有把這份智慧化為下一刻的實(shí)際行動(dòng)，才算真正汲取了這份營(yíng)養。
五、布置作業(yè)
1、選課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)至少三個(gè)造一段話(huà)。
2、學(xué)習《走一步，再走一步》，還給你哪些啟示呢?假如你是“我”，將怎么辦?假如你是“我”的同學(xué)，將怎么辦?杰利與其他孩子有什么不同?父親為什么不把“我”抱下懸崖，而是教“我”自己下來(lái)?
請同學(xué)們在課間討論交流，整理在練筆本上。
第二課時(shí)
教學(xué)內容:深入理解課文主旨，多角度理解文章。
一、導入:
意大利畫(huà)家達芬奇的老師對達芬奇談自己畫(huà)蛋的體會(huì )，他說(shuō):“即使是同一只蛋，只要變換一下角度，形狀便立即不同了。
我國宋代偉大詩(shī)人蘇軾也談過(guò)類(lèi)似的體會(huì )，他仔細觀(guān)察過(guò)廬山，然后作詩(shī)云--“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目， 只緣身在此山中�！�
這兩則材料告訴我們，無(wú)論繪畫(huà)還是觀(guān)景，都要選擇不同的角度。這樣，才能發(fā)現事物、景物的不同特點(diǎn)，畫(huà)畫(huà)，才能畫(huà)出新意;觀(guān)景，才能觀(guān)出新意。對一些意蘊豐富的文章也應如此，應從多個(gè)方面去想，讀得有創(chuàng )意，提高閱讀質(zhì)量。
二、 再讀課文，賞析文中的精彩語(yǔ)言。
文中有哪些詞句讓你感到精彩?為什么?
<本環(huán)節主要鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言感悟力>
三、多角度閱讀。
討論:1、你最喜歡文中哪個(gè)人物，最不喜歡哪個(gè)人物，為什么?
<對于復雜人物,引導學(xué)生深入分析>
2、假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面急忙爬上石架，把“我”扶下來(lái)，這種做法和文中父親的做法你更喜歡哪種?為什么?
3、從中看出這是一位怎樣的父親?如果是母親來(lái)的話(huà)，她又會(huì )怎樣做?你能想象一下嗎?
4、杰利算是“我”真正的朋友嗎?他為什么拋下我還是和大家一起走了?你能揣摩一下他當時(shí)的心理嗎?
5、四個(gè)小孩子的行為你欣賞嗎?如果是你是其中的一位，你會(huì )怎么做?
<這幾個(gè)個(gè)問(wèn)題的設計主要是引導學(xué)生多角度理解文章,學(xué)會(huì )從一篇文章中獲得多方面的知識和感悟。>
語(yǔ)文教案 篇7
【教學(xué)目標】
�。�、初步培養學(xué)生朗讀、解讀古文的能力。
�。�、進(jìn)一步培養學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習的精神。
�。�、引導學(xué)生了解山市、海市等自然現象。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
抓住表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)理清山市變化的過(guò)程。
【學(xué)習過(guò)程】
一、導入新課
請大家先欣賞一副對聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
生活在淄博的'同學(xué)都應知道此聯(lián)出自哪里、寫(xiě)的是誰(shuí)──它懸掛于淄川蒲松齡故居，是對蒲松齡一生成就的高度評價(jià)�！读凝S志異》收入作品５００篇，除描寫(xiě)狐鬼怪異的故事外，還收入了一些奇特的事。今天我們所要學(xué)習的《山市》，文中也稱(chēng)“鬼市”描寫(xiě)的到底是怎樣的情景呢？
二、指名學(xué)生朗讀課文
要求：聲音洪亮、字音準確、把握節奏、注意停頓。
三、學(xué)生自讀課文
要求：
�。�、可選擇不同方式閱讀，如默讀、輕聲讀、放聲讀等。
�。�、結合注釋疏通文意。
�。�、標記疑難句子。
四、落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
�。�、，給下列字詞正音。
高插青冥 碧瓦飛甍 高垣睥睨 黯然縹緲
�。�、難句理解：
然數年恒不一見(jiàn)。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以?xún)|萬(wàn)計。
倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。
五、學(xué)生分組合作、自主探究、通過(guò)討論解決以下問(wèn)題
�。�、作者寫(xiě)山市，以什么為順序？
──時(shí)間順序，表示時(shí)間的詞語(yǔ)有：忽見(jiàn)、無(wú)何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽等。
由此可見(jiàn)山市變化很迅速。
�。�、作者是怎樣描繪山市變化的？
──作者以目擊者的口氣描繪山市的變化:孤塔、宮殿、城郭、危樓、高樓、如拳如豆、遂不可見(jiàn)。
�。�、本文的語(yǔ)言特點(diǎn)如何？
本文語(yǔ)言生動(dòng),多用夸張、比喻、排比等修辭手法,使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現力。生動(dòng)的表現了“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的美景。
六、拓展
�。�、請用自己的話(huà)向同學(xué)和老師們描繪一下美麗神奇的山市。
�。�、收集有關(guān)山市或海市蜃樓的科學(xué)闡釋或相關(guān)故事。
【備注】
蒲松齡是清代著(zhù)名文學(xué)家，字留仙，號柳泉居士，因他著(zhù)有著(zhù)名的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，世稱(chēng)“聊齋先生”。
語(yǔ)文教案 篇8
【教學(xué)設計A】
創(chuàng )意說(shuō)明：這是一篇科學(xué)小品。文章結構比較簡(jiǎn)單，說(shuō)明對象特點(diǎn)突出。它充分地體現了說(shuō)明文的平實(shí)準確的特點(diǎn)，又不乏生動(dòng)活潑的描繪，應當引導學(xué)生在閱讀中感受文章合理安排說(shuō)明順序，體會(huì )其說(shuō)明語(yǔ)言的準確和生動(dòng)。
教學(xué)目的：
1.掌握根據事物特點(diǎn)組織材料的方法；
2.體會(huì )用準確生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)明事物；
3.提高語(yǔ)言表達能力。
教學(xué)步驟：
一、師生交流有關(guān)作者的信息，從認識作者引入新課。（可事先布置學(xué)生從網(wǎng)上搜集有關(guān)布豐的資料）
教師歸納：
布豐（1707～1788年）法國博物學(xué)家，作家，進(jìn)化思想的先軀者。從小受教會(huì )教育，愛(ài)好自然科學(xué)。他用40年時(shí)間寫(xiě)成了36卷《自然史》。這是一部博物志，包括《地球形成史》《生物史》《人類(lèi)史》《鳥(niǎo)類(lèi)史》《爬蟲(chóng)類(lèi)史》《自然的分期》等部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
二、初讀課文，整體感知
1．檢查預習，指名學(xué)生讀準下列生字詞：馴（xùn）良矯（jiǎo）健蟄（zhé）伏苔蘚（táixiǎn）纓（yīng）
2．教師范讀課文，思考：
�。�1）作者寫(xiě)出了松鼠的哪些突出的特點(diǎn)？
�。�2）松鼠留給你最深的印象是什么？
明確：松鼠總的特點(diǎn)：漂亮、馴良、乖巧，很討人喜歡。
三、再讀課文，把握內容。
1．說(shuō)明事物，要抓住特點(diǎn)，還要安排好順序。課文是怎樣安排順序的呢？以小組為單位討論，概括各部分具體內容，設計精練的板書(shū)。
2．各小組展示各自的板書(shū)，并說(shuō)明設計理由。（此部分其實(shí)是交給學(xué)生自主閱讀的機會(huì )，培養其歸納能力，教師適時(shí)點(diǎn)評，不必過(guò)細分析）參考板書(shū)：
四、品讀課文，體味語(yǔ)言
作者在非常細致地觀(guān)察研究松鼠一舉一動(dòng)的基礎上，對松鼠作了人格化的描寫(xiě)。從文中找出你最喜歡的描寫(xiě)語(yǔ)句，談?wù)勀愕捏w會(huì )。
例如：
描寫(xiě)它的漂亮：“面容清秀”“玲瓏的小面孔”“美麗的尾巴”
形容它的性格：“馴良”“乖巧”“機警”“警覺(jué)”
描寫(xiě)它的活動(dòng)：“歇涼”“練跑”“玩�！薄岸恪�
描述它的精明能干：“搬”“放”“編扎”“擠”“踏”
它的生活和居住情況：“又干凈又暖和”“帶著(zhù)兒女住在里面，既舒適又安全”
它的心理和語(yǔ)言：“不敢下水”“要是被人家惹惱了，還會(huì )發(fā)出一種不高興的恨恨聲”
五、作業(yè)
選取文中你最喜歡的一個(gè)片段，完成一幅畫(huà)，要體現松鼠的特點(diǎn)。（或漂亮、或馴良、或乖巧）
【教學(xué)設計B】
創(chuàng )意說(shuō)明：文章緊緊圍繞松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明�？梢龑W(xué)生從課文的具體內容，來(lái)領(lǐng)會(huì )作者是如何安排寫(xiě)作順序，選取典型的材料體現事物特征的。
教學(xué)步驟：
1．自由朗讀課文，整體把握課文結構。
2．作者在文章第一段就用“漂亮”“馴良”“乖巧”來(lái)形容松鼠，能否將這幾個(gè)詞語(yǔ)的順序打亂？為什么？
3．熟讀課文。假如你是一只可愛(ài)的小松鼠，你該如何介紹自己的三個(gè)特點(diǎn)？（此部分側重于講清楚如何安排說(shuō)明順序：總括特點(diǎn)—具體介紹—補充說(shuō)明）
4．每位同學(xué)從松鼠三個(gè)特點(diǎn)中任選其一，用第一人稱(chēng)來(lái)介紹松鼠。先在小組內進(jìn)行交流，然后各組推薦一名上臺表演，可適當配合動(dòng)作，力求體現松鼠的特點(diǎn)。
5．除了文章中介紹的松鼠特點(diǎn)外，你認為松鼠還具有哪些特點(diǎn)？可結合平時(shí)你所接觸到的科普知識來(lái)談。
【教學(xué)設計C】
創(chuàng )意說(shuō)明：平時(shí)學(xué)生寫(xiě)有關(guān)動(dòng)物的說(shuō)明文時(shí)，總是容易寫(xiě)成記敘文，往往只寫(xiě)出了他們所接觸到的小貓、小狗之類(lèi)的個(gè)性，而未能體現其共性。而《松鼠》是一篇很好的范文，通過(guò)學(xué)習課文可借此幫助學(xué)生寫(xiě)好此類(lèi)說(shuō)明文。
教學(xué)步驟：
1.找一篇寫(xiě)小動(dòng)物的作文（文中以記敘為主，通過(guò)描寫(xiě)有關(guān)小動(dòng)物的一件或幾件事，來(lái)突出所寫(xiě)動(dòng)物的特點(diǎn)，類(lèi)似于寫(xiě)“我們家的小花貓”等），與課文進(jìn)行比較閱讀。
2.讀完兩篇文章以后，你感覺(jué)兩篇文章有什么不同之處？
3.小組討論歸納兩篇文章的異同�？煞謩e從文體、寫(xiě)作手法、選材、文章結構安排、寫(xiě)作順序等方面進(jìn)行比較，嘗試設計一個(gè)閱讀比較圖表。
4.學(xué)生展示各組設計的比較圖表，相互評價(jià)，互相補充。
5.通過(guò)比較閱讀，你覺(jué)得要寫(xiě)好有關(guān)動(dòng)物的說(shuō)明文應當注意些什么？
6.仿照課文《松鼠》完成一篇寫(xiě)動(dòng)物的說(shuō)明文。
【資料整合平臺】
珍珠鳥(niǎo)
真好!朋友送我一對珍珠鳥(niǎo)。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里,籠內還有一卷干草,那是小鳥(niǎo)舒適又溫暖的巢。有人說(shuō),這是一種怕人的鳥(niǎo)。
我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長(cháng)長(cháng)的、串生著(zhù)小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上,它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲,也就格外輕松自在了。
陽(yáng)光從窗外射入,透過(guò)這里,吊蘭那些無(wú)數指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥(niǎo)的影子就在這中間隱約閃動(dòng),看不完整,有時(shí)連籠子也看不出,卻見(jiàn)它們可愛(ài)的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來(lái)。
我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。
三個(gè)月后,那一團愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊,發(fā)出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到,是它們,有了雛兒。我呢?決不掀開(kāi)葉片往里看,連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼去驚動(dòng)它們。過(guò)不多久,忽然有一個(gè)小腦袋從葉間探出來(lái)。喲,雛兒!正是這個(gè)小家伙!
它小,就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧,多么像它的母親:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒(méi)有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn);它好肥,整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的`球兒。
起先,這小家伙只在籠子四周活動(dòng),隨后就在屋里飛來(lái)飛去,一會(huì )兒落在柜頂上,一會(huì )兒神氣十足地站在書(shū)架上,啄著(zhù)書(shū)背上那些大文豪的名字;一會(huì )兒把燈繩撞得來(lái)回搖動(dòng),跟著(zhù)跳到畫(huà)框上去了。只要大鳥(niǎo)在籠里生氣兒地叫一聲,它立即飛回籠里去。
我不管它。這樣久了,打開(kāi)窗子,它最多只在窗框上站一會(huì )兒,決不飛出去。
漸漸它膽子大了,就落在我書(shū)桌上。
它先是離我較遠,見(jiàn)我不去傷害它,便一點(diǎn)點(diǎn)挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下頭來(lái)喝茶,再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫(xiě)東西,它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上,繞著(zhù)我的筆蹦來(lái)蹦去;跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響。
我不動(dòng)聲色的寫(xiě),默默享受著(zhù)這小家伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴,“嗒嗒"啄著(zhù)我顫動(dòng)的筆尖,我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。
白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子,扭動(dòng)滾圓的身子,擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去。
有一天,我伏案寫(xiě)作時(shí),它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺(jué)停了,生怕驚跑它。呆一會(huì )兒,扭頭看,這小家伙竟扒在我的肩頭睡著(zhù)了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長(cháng)長(cháng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒(méi)醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢(mèng)?
我筆尖一動(dòng),流瀉下一時(shí)的感受:信賴(lài),往往創(chuàng )造出美好的境界。
語(yǔ)文教案 篇9
高二語(yǔ)文《寡人之于國也》教案
教學(xué)目的
1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識,提高文言文閱讀能力。
2.梳理孟子與梁惠王對話(huà)的層次,分析孟子運用的論辯手法,感受其中蘊涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì )理想中的精神底蘊,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其學(xué)說(shuō)受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養探究意識,獲得人生智慧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)： 學(xué)習孟子善用比喻說(shuō)理，氣勢充沛的論辯方法
難點(diǎn)： “五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
說(shuō)教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、了解孟子
二、在誦讀的過(guò)程中檢查課前預習，
第一 讀通 能讀準字音、解釋文中的字詞句。在預習的過(guò)程中有沒(méi)有遇到字詞句方面的問(wèn)題?(師生共同解決)
1找一學(xué)生讀難讀的字詞 2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)3翻譯句子
第二 讀懂 這篇文章是孟子和梁惠王的一次對話(huà)，換一種方式來(lái)讀，同桌合作，分角色朗讀，一個(gè)扮演梁惠王，另一個(gè)扮演孟子。
注意①理解文章的主要內容
�、谧x出感情(注意重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調和斷句)
三、深入理解,說(shuō)說(shuō)梁惠王是怎樣的一位君王。
明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國,感覺(jué)良好,很有些自負、傲慢和糊涂。他與孟子的談話(huà),與其說(shuō)是尋找解除困惑的答案,不如說(shuō)是宣泄不滿(mǎn)和牢騷。
四、面對這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說(shuō)服他的?
明確:第一步:講故事,巧妙設喻,欲擒故縱,讓對方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍圖,排比鋪陳,宣揚仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對方無(wú)從躲閃。在此基礎上，引導學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程、兩幅王道圖景、最后批評梁惠王的“罪歲”。
五、布置作業(yè)。
本文是對話(huà)體,由孟子與梁惠王的問(wèn)答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設計一句話(huà),表現梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說(shuō)明理由。
1.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國也。____________________________________
2.養生喪死無(wú)憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二課時(shí)
一、學(xué)生合作,討論完成上節課作業(yè)。
明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類(lèi)的話(huà)。理由:通過(guò)“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識到五十步與百步并沒(méi)有本質(zhì)的區別,但他也許不會(huì )就此承認自己治國的“盡心”與鄰國之君一樣,他還希望對方作出具體的解釋。
2.可以添加“何也”之類(lèi)的話(huà)。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結果(“養生喪死無(wú)憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對方還需要從正面加以闡發(fā)。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類(lèi)的話(huà)。理由:孟子的“王道”樂(lè )土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著(zhù)對梁惠王開(kāi)頭的困惑的解答,但對梁惠王這樣感覺(jué)良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。
通過(guò)這些合理添加的話(huà),我們能體會(huì )出梁惠王當時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿(mǎn)沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強烈效果。
二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?
明確:1.善于揣摩對方的心理,把握情勢,巧設陷阱,誘使對方入彀。
2.運用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。
3.語(yǔ)言上多用排比的形式,氣勢磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。
4.具有特立獨行、頂天立地的“大丈夫”精神。
三、你估計梁惠王會(huì )不會(huì )接受孟子的主張?
(鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解。)
投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)明孟子當時(shí)的處境和遭遇。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見(jiàn)以為迂遠而闊于事情。當是之時(shí),秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū),述仲尼之意,作孟子七篇。
四、誦讀領(lǐng)悟。
齊讀文中“不違農時(shí)……未之有也”這一部分內容。
五、這幅社會(huì )圖景讓你有什么感覺(jué)?它有什么特點(diǎn)?表現出孟子怎樣的思想感情?
明確:1.給人一種富足、快樂(lè )、安詳、美好的感覺(jué)。統治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂(lè )業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂(lè )融融。
2.對理想社會(huì )的向往�！耙蕴煜聻榧喝��！蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負�！爸洳豢蔀槎鵀橹��！卑僬鄄粨�。堅定執著(zhù)。勇于擔當、經(jīng)世濟民的情操�！按笳煞颉钡娜烁窈途瘛�
六、齊讀課文,體會(huì )文章的語(yǔ)言之美、情感之美和思想之美。
高二語(yǔ)文《寡人之于國也》原文
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也�！�
“不違農時(shí)，谷不可勝食也;數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪(sāng)死無(wú)憾也。養生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù)，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家可以無(wú)饑矣;謹庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng)(稱(chēng)王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也?’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
高二語(yǔ)文《寡人之于國也》譯文
梁惠王說(shuō)：“我對于國家，(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國的`百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢?”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請允許我用打仗比喻。咚咚地擊鼓進(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著(zhù)兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以為)怎么樣呢?”
惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀!”
孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦�！�
“不違背農時(shí)，糧食就吃不完(這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚(yú)，魚(yú)鱉就不會(huì )吃完(古時(shí)曾經(jīng)規定，網(wǎng)眼在四寸[合現在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內捕魚(yú))。按照季節砍伐樹(shù)木(指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(cháng)時(shí)節已過(guò))，那木材便用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿(mǎn)。百姓對供養活人埋葬死者都沒(méi)有不滿(mǎn)，這就是王道的開(kāi)端了。
“在五畝(五畝：合現在一畝二分多)大的住宅田旁，種上桑樹(shù)，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養雞、豬、狗等家禽、家畜(豚：小豬。彘：大豬)，不要錯過(guò)繁殖的時(shí)節，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節，數口人的家庭就不會(huì )有挨餓的情況了(數:幾)。認認真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復講給百姓聽(tīng)(庠序：學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì )背著(zhù)或者頂著(zhù)東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著(zhù)、凍不著(zhù)，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱(chēng)王的，是不曾有過(guò)的事。
“豬狗吃人所吃的食物，(貴族們)卻不加制止，路上有餓死的人(官府)卻不知道打開(kāi)糧倉賑救災民，老百姓死了，就說(shuō)：“‘這不是我的罪過(guò)，是年成不好造成的�！@種說(shuō)法和拿著(zhù)刀子刺人把人殺死后，卻說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區別?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指別的諸侯國的人)都會(huì )前來(lái)歸順了�！�
高二語(yǔ)文《寡人之于國也》賞析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑問(wèn)
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：闡述了孟子“仁政”的具體內容——使民加多的根本措施
簡(jiǎn)要分析
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說(shuō)的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎就是民本思想，重視人的生存權利。因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深?lèi)和唇^�！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災星。
《孟子》善用比喻和寓言來(lái)說(shuō)理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現。運用各種驅誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。
研討
《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統一天下的問(wèn)題�！梆B生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑問(wèn)。戰國時(shí)代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城”;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災救民為例，申說(shuō)自己治國勝于“鄰國之政”，“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然”。從兩方面描述救災的具體措施�！安爨弴�，無(wú)如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊�！班弴癫患由�，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來(lái)宣傳“仁政”思想并想引導他實(shí)行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受�！巴鹾脩�，請以戰喻�！笨偺嵋痪�，然后舉出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據敗逃距離的遠近，提出“以五十步笑百步，則如何”的反問(wèn)，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對方在不知不覺(jué)中說(shuō)出否定自己論點(diǎn)的話(huà)：“不可，直不百步耳，是亦走也�！弊詈笠宰又プ又�，“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國也”。這兩句忽然轉入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么區別，只是形式上數量上不同而已。這里暗示著(zhù)梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過(guò)渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，闡述了孟子“仁政”的具體內容——使民加多的根本措施。
第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養生喪死而無(wú)憾”是實(shí)行仁政的開(kāi)端，也是使民加多的初步措施�！安贿`農時(shí)，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！比M排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺(jué)，大大增加了文章的說(shuō)服力和感染力。接著(zhù)又用“谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用”來(lái)小結前三組排句，又以這個(gè)結論為前提推出新的結論：“王道之始也�！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問(wèn)題跟行王道緊密聯(lián)系起來(lái)。
第6段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進(jìn)一步提出教養百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的根本措施�！拔瀹�之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家可以無(wú)饑矣�！边@三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強的主觀(guān)能動(dòng)性。孟子不僅主張養民，還主張教民：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！弊髡咴谶@里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，與前文“王道之始也”相呼應。
第7段，闡述使民加多應有的態(tài)度。孟子批評統治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應文章的開(kāi)頭。梁惠王口口聲聲說(shuō)“于國盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當時(shí)社會(huì )的不平等。接著(zhù)作者針對統治者歸罪于歲的推諉，運用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統治者的虐政。最后兩句，“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”，言簡(jiǎn)意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服�！八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_(kāi)篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問(wèn)。
文章中表現出的孟子的思想與主張。
首先，孟子是反對諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰的，一句“王好戰，請以戰喻”充分把這種思想表露了出來(lái)。
其次，孟子認為應該讓利于民，讓民眾有得以休養生息的機會(huì )，他認為梁惠王自認為的“用心”于民，做的是遠遠不夠的，這與其他國家不知滿(mǎn)足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區別。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說(shuō)，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了“謹庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。
最后孟子在自己論證的基礎之上，進(jìn)一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會(huì )現實(shí)，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
本文寫(xiě)作上體現出的孟子散文的特點(diǎn)
1.巧設譬喻，迂回曲折。
談問(wèn)題先把主旨藏起來(lái)，從側面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰設喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺(jué)中跟著(zhù)他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢則波瀾起伏，毫無(wú)板滯。
2.邏輯謹嚴，層層深入。
表面看來(lái)，文章鋪張揚厲，散漫無(wú)紀，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問(wèn)題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢句與排比句，交錯使用，筆勢靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。
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