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《吶喊》語(yǔ)文教案（通用14篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的《吶喊》語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《吶喊》語(yǔ)文教案 1
教學(xué)目標
1、了解和把握“序言”這種文體；
2、了解和概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程；
3、理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由和小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義；
4、學(xué)習魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學(xué)重點(diǎn)
了解和概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程
教學(xué)難點(diǎn)
捕捉貫穿在文中的魯迅先生的愛(ài)國主義精神
教學(xué)方法
1、研讀教學(xué)法；
2、討論法。
教學(xué)準備
多媒體資料
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
了解“序言”文體；整體感知課文；了解、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)程序
一、導入
導入1：
同學(xué)們在初中學(xué)過(guò)魯迅先生的哪些小說(shuō)作品？——《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》……
這些小說(shuō)都出自于哪部小說(shuō)集？——《吶喊》
對，《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收14篇短篇小說(shuō)。今天，我們來(lái)學(xué)習魯迅先生為這個(gè)集子寫(xiě)的“序”——《〈吶喊〉自序》。
導入2：
《自題小像》
魯迅
靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——這是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，題寫(xiě)在自己照片上的一首小詩(shī)。意思是，雖然祖國一片黑暗，但我不能不愛(ài)它；雖然我的赤誠不被理解，但我還是要把一腔熱血獻給中華民族。是啊，憂(yōu)國憂(yōu)民，救國救民的思想是魯迅一生的追求，無(wú)論是在苦悶彷徨時(shí)，還是在戰斗吶喊時(shí)。今天，我們就來(lái)學(xué)習魯迅先生的《〈吶喊〉自序》。
二、序言和自序
何謂“序言”？何謂“自序”？請同學(xué)們讀“單元提示”。
——“作者寫(xiě)的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)�！�
三、朗讀課文，整體感知。
�。ㄒ唬�、朗讀課文。（或自由朗讀或聽(tīng)錄音磁帶）
�。ǘ�、交流感知成果。
1、既然“自序”一般多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)，那么魯迅寫(xiě)《吶喊》的宗旨是什么呢？“吶喊”是大聲呼喊助威的意思，看來(lái)，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰(shuí)助威呢？請從課文中找出依據。
——“在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！?/p>
2、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？魯迅先生又說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀尅�，為什么猛士“前驅”還會(huì )害怕？他們是在什么樣的情況下前驅的？
——介紹時(shí)代背景并簡(jiǎn)釋?zhuān)?/p>
A、自鴉片戰爭以來(lái)，中國封建社會(huì )已經(jīng)走向崩潰，屢受列強的侵略而無(wú)力抵抗。但是幾千年封建傳統思想的慣性，使中國社會(huì )各階層不能正視現實(shí)，不能接受西方現代文明的優(yōu)勢地位，不愿從思想、文化等精神方面反省中國。
B、中國漫長(cháng)的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、麻木和冷漠。
C、中國近代的改革，一直都是不徹底的，這使許多先驅者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。雖然變革總是受到挫折，但是還有許多人在奮斗。越來(lái)越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現狀的良藥。他們紛紛從西方現代思想中尋找藥方。于是出現了“新文化運動(dòng)”。寫(xiě)作《吶喊》這一時(shí)期，正值“五四”新文化運動(dòng)高峰，經(jīng)歷了對中國長(cháng)期深刻觀(guān)察和思考的魯迅，“多取材于病態(tài)社會(huì )中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意”。
3、猛士們?yōu)槭裁磿?huì )是“寂寞”的呢？魯迅先生的“寂寞”又是什么意思？“寂寞”這個(gè)詞在文中出現好多次，把它們找出來(lái)。
——（1）所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。
�。�2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
�。�3）這寂寞又一天一天長(cháng)大的'起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
�。�4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。
�。�5）后來(lái)也親歷或旁觀(guān)過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
�。�6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著(zhù)好夢(mèng)的青年。
——也就是他所感到的（“凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。）由此可見(jiàn)，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無(wú)反應的悲哀。國民之麻木由此可知！
四、了解、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
在第一段中，作者說(shuō)他年青時(shí)曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，顯然，這“夢(mèng)”不是我們常說(shuō)的一般意義上的“夢(mèng)”，而是指作者的理想和追求。為什么把理想和追求說(shuō)成是夢(mèng)呢？因為這些理想和追求都未能實(shí)現，回想起來(lái)如同夢(mèng)幻泡影一般。那么，他有哪些理想和追求呢？——讓我們來(lái)通過(guò)梳理全文幫助先生找到他的那些“夢(mèng)”，看看先生經(jīng)歷了怎樣的生活和什么樣的思想發(fā)展過(guò)程！
�。ㄒ唬�、了解下列問(wèn)題：
1、第2、3段寫(xiě)什么？他的第一個(gè)夢(mèng)想是什么？
——第2段寫(xiě)“在紹興，侍親疾”，第3段寫(xiě)“在南京，學(xué)新知”。此時(shí)，他看透世態(tài)炎涼，想走異路，產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)想“洋務(wù)救國”。
2、第4段寫(xiě)什么？他的第二個(gè)夢(mèng)想是什么？他“棄洋學(xué)醫”為的是什么？
——第4段寫(xiě)“在仙臺，攻醫學(xué)”。他“棄洋學(xué)醫”為的是“救治像我父親似的……”，即救民救國，可見(jiàn)他的第二個(gè)夢(mèng)想是“醫學(xué)救國”。
3、從4、5段中可知，他的第三個(gè)夢(mèng)想是什么？他“棄醫從文”為的是什么？從6—10段可知，他開(kāi)始“從文”失敗后感覺(jué)怎樣？
——這兩段寫(xiě)“在東京，搞文藝”。他“棄醫從文”為的是“改變他們的精神”，可見(jiàn)他的第三個(gè)夢(mèng)想是“文藝救國”�！皬奈摹笔『�，他悲哀寂寞，深刻反思。
4、第11段寫(xiě)什么？
——寫(xiě)“在北京，抄古碑”，苦悶沉默，思索追尋。
5、12—21段寫(xiě)與金心異的對話(huà)，作者為什么“終于答應他也做文章了”？
——這里寫(xiě)“在北京，應索稿”。他又開(kāi)始拿起戰斗的筆，是因為他又看到了中國的希望，所以要作文吶喊。
6、從魯迅的三個(gè)夢(mèng)想中，可以看出貫穿在全文中的作者的思想感情的一條線(xiàn)索是什么？你從中受到什么教益？
——從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)有三個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)救國，即洋務(wù)救國夢(mèng)；二個(gè)是通過(guò)學(xué)醫來(lái)拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時(shí)去當軍醫，即醫學(xué)救國夢(mèng)；第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國民，即文藝救國夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國救民的熱心。作者這種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想我們應當很好地體會(huì )，認真學(xué)習。
�。ǘ�、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程
在紹興在南京在仙臺
在東京在北京
在北京
侍親疾求新知攻醫學(xué)搞文藝抄古碑應索稿
看透世態(tài)，想走異路。選擇學(xué)醫，
救民報國。領(lǐng)悟要著(zhù)，
棄醫從文。悲哀寂寞，
深刻反省�？鄲灣聊�，思索追尋�？吹较Ｍ�，作文吶喊。
洋務(wù)救國夢(mèng)，醫學(xué)救國夢(mèng)，文藝救國夢(mèng)
五、練習
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由和小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義；
2、學(xué)習魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學(xué)程序
一、理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由和小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義
�。ㄒ唬�、理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由，即為什么要寫(xiě)《吶喊》？
1、討論第19—21自然段：
1、具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？
——明確：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國；“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民；“大嚷起來(lái)，驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
2、兩人的觀(guān)點(diǎn)有何不同？
——魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟于事。金心異：既然有人起來(lái)，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì )觀(guān)，把黑暗的舊社會(huì )估計得過(guò)于強大，對社會(huì )認識很深刻，但同時(shí)也體現了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。
3、爭論的結果怎樣？
——魯迅否定了自己最初的看法，寂寞中的作者看到了希望，于是振筆吶喊。
2、歸納寫(xiě)《吶喊》的緣由：
作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢(qián)玄同的請求，更多的倒是在圓他年輕時(shí)的救民報國的夢(mèng)想。這正回應了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來(lái)�？梢�(jiàn)，先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來(lái)訪(fǎng)則是寫(xiě)作《吶喊》的直接契機。金心異的來(lái)訪(fǎng)使作者看到了希望。我們可以結合《故鄉》里最后幾句話(huà)來(lái)理解這種“希望”。（希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。）
�。ǘ�、小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義
1、討論第22段
“本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以為”一詞結合下文解釋?zhuān)覀兛梢钥吹阶髡咴瓉?lái)是并不急于要吶喊，現在要吶喊戰斗。這個(gè)句子的基本意思，即：吶喊幾聲，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
“至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因為那時(shí)的主將是不主張消極的�！暗鼻懊娴拇我獌热萆釛�，保留其后的句意重點(diǎn)。接著(zhù)依據句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)”是舉例材料，可以去掉，這樣這句話(huà)的要點(diǎn)是什么，就十分清楚了。
2、歸納小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義
�。�1）、是為慰藉戰友，使之不憚?dòng)谇膀寘群爸?/p>
�。�2）、是為喚醒精神麻木的國人而發(fā)出的戰斗的呼喊。
——通過(guò)以上的分析，我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著(zhù)《吶喊》的由來(lái)，作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程，那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現，他的憂(yōu)國憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變，用作者在《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地概括作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
二、總結全文
這兩節課，我們通過(guò)概括魯迅先生的生活經(jīng)歷，抓住文中的重要語(yǔ)句，篩選信息，揣摩語(yǔ)言，重點(diǎn)分析了作者寫(xiě)作《吶喊》小說(shuō)的緣由和小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程和先生嚴于解剖自己、努力追求真理、探索救國救民道路的革命精神，這是我們當代青年應該認真學(xué)習的。
三、作業(yè)（任選一題）
1、由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對夢(mèng)的執著(zhù)，你能不能談?wù)勀愕膲?mèng)，有什么夢(mèng)？怎樣形成的？如何為夢(mèng)的實(shí)現而奮斗？請以“我的夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。
2、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫(xiě)一篇讀后感。
附幻燈片內容提示：
1、標題、作者；
2、教學(xué)目標；
3、導入語(yǔ)；
4、序言和自序；
5、了解概括作者生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程中的：
1、六個(gè)問(wèn)題探討；
2、歸納圖表；
6、寫(xiě)作《吶喊》的緣由；
7、小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義；
8、總結全文；
9、作業(yè)。
《吶喊》語(yǔ)文教案 2
學(xué)習目標：
一、了解魯迅寫(xiě)作〈吶喊〉的緣由和思想發(fā)展過(guò)程，學(xué)習魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。
二、學(xué)習本文圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型材料說(shuō)明思想發(fā)展過(guò)程的寫(xiě)法，并了解序這種文體的特點(diǎn)。
三、通過(guò)研究性學(xué)習的方式，培養如下能力：
1、主動(dòng)、全面的探究知識的能力。
2、與他人合作的能力。
3、在網(wǎng)上尋找有效信息的能力。
4、通過(guò)網(wǎng)上的有效信息，寫(xiě)一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。
5、根據自己所寫(xiě)文章和收集的有效信息，回答其他同學(xué)提出的相關(guān)問(wèn)題的能力。
6、有創(chuàng )意地提出新穎獨到的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行充分的詮釋的能力。
學(xué)習指導：
一、整體感知，理清思路
本文是魯迅先生為自己1918—1922年寫(xiě)的短篇小說(shuō)集（共14篇）寫(xiě)的序言，記敘了作者思想發(fā)展的歷程，同時(shí)也表達了作者的社會(huì )觀(guān)、文藝觀(guān)和創(chuàng )作態(tài)度。學(xué)習本文，可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、通讀全文，概括出魯迅先生思想發(fā)展的四個(gè)階段。（概括段意可借助復句分析和句間關(guān)系及語(yǔ)法分析等手段，特別是要充分認識第一段及倒數第二、三、四段各句關(guān)系或復句關(guān)系；然后借助表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)以及承遞性的語(yǔ)句，列出全文提綱。）
2、了解“序”的文體特點(diǎn)，在理解全文大意的前提下，結合本文的文體，結合重點(diǎn)語(yǔ)段，概括出魯迅先生創(chuàng )作小說(shuō)并命名為《吶喊》的由來(lái)。
3、理解文意時(shí)，可結合初中學(xué)過(guò)的魯迅的小說(shuō)《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》等，對重點(diǎn)語(yǔ)段要細加揣摩，并通過(guò)同學(xué)間的相互討論，質(zhì)疑解難。
4、課外閱讀《吶喊》中的小說(shuō)，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。
二、抓住特點(diǎn)，突出重點(diǎn)
《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內容十分重要，還指它在寫(xiě)法上很有特色，抓住特色，就有利于對內容的理解。
1、統一筆調下的組合式結構：從全文結構看，可分為兩個(gè)部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫學(xué)而后又棄醫從文的一段經(jīng)歷，是他自傳的一個(gè)片斷；后一部分，寫(xiě)的是《吶喊》集中小說(shuō)創(chuàng )作的經(jīng)過(guò)，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫(xiě)作中，無(wú)論是寫(xiě)人還是敘事，都運用了文藝性的散文筆調，從而給人以和諧統一的感覺(jué)。
2、組合結構下波瀾起伏的內容：作者寫(xiě)夢(mèng)與夢(mèng)的破滅，寫(xiě)希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的`動(dòng)蕩影象融化在自己身上。
3、序文與文集表現手法的統一：魯迅寫(xiě)序文，很注意文集中的內容，在序文中把具體的描寫(xiě)與生動(dòng)的敘述結合在一起，在記敘性的散文中包含著(zhù)小說(shuō)和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫(xiě)《題辭》，用的是散文詩(shī)的情調；為《中國小說(shuō)史略》作《序言》，用的是文言。
4、精煉含蓄的語(yǔ)言：作者寫(xiě)他和金心異的對話(huà)，說(shuō)自己的夢(mèng)和寂寞，都很讓人玩味。
學(xué)習方法：
一、自主學(xué)習，解難質(zhì)疑
1、瀏覽課文，尋找關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個(gè)你認為能涵蓋全文內容的關(guān)鍵詞（點(diǎn)：“夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”等）。
2、深化或細化閱讀，擴充關(guān)鍵詞：能結合文章，解說(shuō)特定的關(guān)鍵詞，補充事實(shí)依據，使之豐富充實(shí)。
3、領(lǐng)悟課文，領(lǐng)略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。
4、精讀第22段，正確理解魯迅的“聽(tīng)將令”？（此時(shí)的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”。）
5、結合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫(xiě)法（由于本文既要敘述自己過(guò)去的某些經(jīng)歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫(xiě)法。）
二、合作探討，研究拓展
1、小組合作研究
�、訇P(guān)鍵詞的微妙變化說(shuō)明了什么？（點(diǎn)：叫喊、大嚷和吶喊三個(gè)詞的有序運用，巧妙地表現了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。）
�、谠攲�(xiě)“消沉”生活為了什么？（點(diǎn)：一方面表現了魯迅先生對文藝救國失敗后的無(wú)限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實(shí)了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰斗的力量。）
�、邸皡群啊庇惺裁簇S富的內涵？（點(diǎn)：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態(tài)度與革命行動(dòng)，也是對前驅者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業(yè)的興盛。）
�、芡跛吩凇段铱呆斞浮芬晃闹姓f(shuō)：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個(gè)短篇是立不住的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有世界文豪只寫(xiě)過(guò)這些東西的�！贬槍ν跛返倪@個(gè)評論，你有什么看法？（點(diǎn)：關(guān)鍵是要有理有據）
2、小組組合落實(shí)
�、俅_定人員：全班同學(xué)自由組合，4個(gè)人為一組。
�、诖_定選題：在下列選題中或自己認為有價(jià)值的問(wèn)題中確定一個(gè)：
A、研究魯迅傳記為他的思想發(fā)展劃分階段，尤其要側重研究和課文有關(guān)的前期思想發(fā)展。
B、研究魯迅小說(shuō)，為他的人物形象歸類(lèi)，尤其要側重研究《吶喊》在現代文學(xué)史、思想史上的地位。
C、研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內涵，重點(diǎn)研究“魯迅為什么創(chuàng )作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個(gè)緊密相關(guān)的問(wèn)題。
D、自由研究，對由課文中引發(fā)的有興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究探討，如魯迅寫(xiě)小說(shuō)為什么要用曲筆等。
�、勖鞔_分工：組長(cháng)，負責組織落實(shí)、協(xié)調關(guān)系；另外分筆記輸入員、上網(wǎng)查詢(xún)員、資料整理員、研究報告匯報員等。
�、苌蠄笄闆r：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。
3、收集資料
各組在互聯(lián)網(wǎng)上查找并收集資料。參考網(wǎng)址：
�、亵斞競饔洠呼斞競饔泴�(xiě)作的歷史回顧（一）、（二）：
�、隰斞感≌f(shuō)：
A、《魯迅小說(shuō)的“復仇”主題》
B、《我看魯迅小說(shuō)》
C、《魯迅小說(shuō)的解讀與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)》
D、《論魯迅小說(shuō)中的知識分子形象》
�、邸丁磪群啊底孕颉罚�
A、《〈吶喊〉自序》課文分析：
B、說(shuō)魯迅的“曲筆”：
4、整理資料
�、偃M討論，綜合整理。
�、谠凇靶l星話(huà)語(yǔ)——專(zhuān)題語(yǔ)文學(xué)習”的相關(guān)論壇發(fā)帖組織更大范圍的專(zhuān)題討論，綜合整理討論情況。
�、鄹鹘M將研究成果寫(xiě)成小論文。
三、交流成果，進(jìn)行評價(jià)
1、每組派一名代表向全班同學(xué)匯報本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。
2、其他小組針對匯報小組的匯報進(jìn)行提問(wèn)，形成答辯。
3、每人寫(xiě)一篇800字以上的關(guān)于魯迅及其作品的文章發(fā)至我的電子郵箱和“衛星話(huà)語(yǔ)——專(zhuān)題語(yǔ)文學(xué)習”。
4、由師生聯(lián)合對每位同學(xué)的學(xué)習情況進(jìn)行評價(jià)。評估重點(diǎn)是按時(shí)完成任務(wù)情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨立工作能力、小組協(xié)作意識和研究報告書(shū)面表達情況。
《吶喊》語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目的
一、學(xué)習圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說(shuō)明思想發(fā)展過(guò)程的寫(xiě)法。
二、了解魯迅寫(xiě)作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過(guò)程，學(xué)習魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。
三、掌握夾敘夾議的寫(xiě)作方法。
教學(xué)設想
1、本文內容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內容，領(lǐng)會(huì )作者思想發(fā)展過(guò)程。
2、教師指導自讀應注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內完成自讀設計題。
教學(xué)時(shí)數
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、明確學(xué)習本文的主要目的及所要領(lǐng)會(huì )的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個(gè)人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫(huà)出說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習”。
閱讀指導內容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇�！秴群啊敷w現了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現代文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義。
本文是這部小說(shuō)集的序言，寫(xiě)于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過(guò)程，說(shuō)明了寫(xiě)作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng )作態(tài)度，表現了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習
一、理清思路，掌握全文結構。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分（從開(kāi)頭至“再沒(méi)有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過(guò)程。
兩層：1、總寫(xiě)（第1自然段）；
2、分敘青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過(guò)程。
第二部分（從“S會(huì )館里有三間屋”到結尾）：介紹寫(xiě)作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng )作的文藝觀(guān)、創(chuàng )作態(tài)度。
兩層：1、寫(xiě)自己創(chuàng )作小說(shuō)的動(dòng)機；
2、說(shuō)明創(chuàng )作《吶喊》的指導思想、小說(shuō)成集時(shí)的心情和小說(shuō)的命名
二、按拼音完成詞語(yǔ)，并解釋所填的字詞義。
�。▃hì）鋪（zú）業(yè)久（wéi）
不（míng）一錢(qián)不（dàn）于前驅
憤（mèn）反（xǐng）
三、如何理解作者在文中所說(shuō)的“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”？這里的“夢(mèng)”指的是什么？
提示：“夢(mèng)”是理解全文的主要線(xiàn)索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線(xiàn)索可列為“好夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”。應著(zhù)重弄清它們的含義�！皦�(mèng)”是指作者年輕時(shí)候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一段。
四、年輕時(shí)的魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)？
提示：著(zhù)重寫(xiě)了兩個(gè)夢(mèng)：立志學(xué)醫、效國救民的夢(mèng)和棄醫從文，喚醒國人的夢(mèng)。這些夢(mèng)都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點(diǎn)。雖然這些夢(mèng)幻都未能實(shí)現，但作者深沉的思索，勇于追求真理的'愛(ài)國精神卻始終貫串于他整個(gè)生活經(jīng)歷之中，成為他后來(lái)吶喊戰斗的強大力量。
五、根據課文內容，列表說(shuō)明作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過(guò)程。
提示：生活經(jīng)歷思想發(fā)展
父病家困——世態(tài)炎涼，庸醫害人。
南京求學(xué)——抉擇學(xué)醫，憂(yōu)國救民
仙臺學(xué)醫——領(lǐng)悟“要著(zhù)”、棄醫從文
東京治文——悲哀寂寞，自我反省
北京蟄居——深入研究，深沉思索
朋友索稿——希望在前，吶喊戰斗
六、作者在敘述經(jīng)歷中都列舉了典型事例（典型材料）來(lái)說(shuō)明白己思想發(fā)展的歷程。試舉例說(shuō)明。
提示：在故鄉，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質(zhì)鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫害人，為他后來(lái)抉擇學(xué)醫，埋下了種子。仙臺學(xué)醫，突出了一次放映時(shí)事畫(huà)片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認識，從而打破了他學(xué)醫救國的美夢(mèng)，決心棄醫從文。在東京治文，他也只寫(xiě)了“新生”雜志從創(chuàng )始到失敗的經(jīng)過(guò)。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢(mèng)”破滅，而且還留下無(wú)端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時(shí)間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫(xiě)了一段寓意深刻的對話(huà)。這是作者從寂寞到吶喊的過(guò)渡，這些典型事例，對思想的轉變，起了極大的促進(jìn)作用。
七、簡(jiǎn)析敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間的關(guān)系。
提示：本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀(guān)點(diǎn)結合起來(lái)，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進(jìn)程。每段敘事之后，都有相應的議論。的確是敘事具體生動(dòng)，議論精辟透徹，起到前后照應，互相補充的作用。敘是議的前提與準備，議又是敘的內容的深化和提高。既使讀者得到了感性認識，又明確了作者思想轉變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。
八、你能說(shuō)說(shuō)小說(shuō)集各為《吶喊》的含義嗎？
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗爭，而發(fā)出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚?dòng)谇膀尅钡膮群爸嚒?/p>
九、在“假如一間鐵屋子”的對話(huà)中，用了許多比喻來(lái)揭示思想觀(guān)點(diǎn)。請具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國�！笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞Φ挠奕醯膰��！按笕缕饋�(lái)，驚醒較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
十、劃分下列復句的層次，并注明層次間的關(guān)系。
1、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，
|但或者也還未能忘懷于當時(shí)自己的寂寞的悲哀罷||所以有時(shí)候仍不
�。ㄞD折）（因果）
免吶喊幾聲|||聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士|||使他們不憚?dòng)谇膀尅?/p>
�。ú⒘校ú⒘校�
2、然而我雖然自有無(wú)端的悲哀||卻也并不憤懣|因為經(jīng)驗使我反
�。ㄞD折）（因果）
省||看見(jiàn)了自己：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。
�。ㄒ蚬�
《吶喊》語(yǔ)文教案 4
一、教學(xué)目標：
1、了解關(guān)于序言的文體知識
2、汲取信息，明確《吶喊》創(chuàng )作的緣由及《吶喊》的創(chuàng )作經(jīng)過(guò)。
3、學(xué)習魯迅反抗絕望，不斷追求真理的精神。對魯迅《吶喊》中的作品做大致觀(guān)照。
二、重難點(diǎn)及學(xué)法引導：
重點(diǎn)：作者思想發(fā)展變化的過(guò)程，個(gè)別句子的理解。
難點(diǎn)：作者的社會(huì )觀(guān)和創(chuàng )作態(tài)度的理解
學(xué)法引導：
1、課前預習（作業(yè)：序言?xún)纱蟛糠种饕獌热菔鞘裁�；作者為什么要“吶喊”；我眼中的魯迅�?/p>
2、理解文意時(shí)，結合魯迅小說(shuō)、散文、雜文，魯迅研究的相關(guān)評論等加以說(shuō)明
3、課后閱讀魯迅作品及讀本中的相關(guān)內容
三、課時(shí)安排：
2課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
1、簡(jiǎn)要談序
自序：說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)
他序：介紹作者或評論書(shū)的內容
代序：把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言
特點(diǎn)：內容廣泛、形式自由、感情色彩濃厚
2、魯迅作品簡(jiǎn)介
作品集簡(jiǎn)況：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
散文集：《朝花夕拾》
散文詩(shī)集：《野草》
雜文集：《墳》《二心集》《且介亭集》《華蓋集》等
《吶喊》所收作品：
《狂人日記》《孔已己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》
3、導入課文
五四小詩(shī)：霜風(fēng)呼呼地吹著(zhù)，月光明明地照著(zhù)，我和一株頂高的樹(shù)并排立著(zhù)，卻沒(méi)有靠著(zhù)。
我們習慣于將魯迅稱(chēng)之為“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”，今天，我們試著(zhù)把魯迅當作一個(gè)朋友，不關(guān)注他輝煌的結果，只來(lái)看看過(guò)程，關(guān)注他在探索過(guò)程中所面臨的種種矛盾，復雜萬(wàn)端的心態(tài)、情緒，他的焦躁、感傷、痛苦、孤獨以及更重要地魯迅怎樣從這內心的煉獄中掙扎出來(lái)，找到正確的道路，成為“反抗絕望的戰士”。
魯迅一生很少談?wù)撟约旱膭?chuàng )作，而《〈吶喊〉自序》正是提供了一個(gè)窺視魯迅內在世界的難得機會(huì )，一條魯迅精神發(fā)展的明晰線(xiàn)索。
4、分析課文
正如同學(xué)們所說(shuō)第一段講了《吶喊》的來(lái)由：夢(mèng)中不能忘卻的一部分，我們看看魯迅年輕時(shí)代做了什么樣的夢(mèng)？經(jīng)歷了怎樣的心理歷程？
首先是父親的病故以及“從小康人家而墜入困頓”的家庭變故，感受到的世態(tài)炎涼與“侮辱”，敏感的魯迅由此而“看見(jiàn)世人的真面目”，留下了刻骨銘心的慘傷的記憶。這一段童年體驗深深地影響了他的性格及日后創(chuàng )作�；蛟S我們能從《祝�！分邢榱稚┑拿鑼�(xiě)片段看到魯迅的心�！斑@百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中，看得厭倦了的陳舊的玩物�！薄斑@故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神色，還要陪出許多眼淚來(lái)，有些老女人沒(méi)在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，還特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事，直到她說(shuō)到嗚咽，它們也就一起流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛地評論著(zhù)�！薄八蠹s從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著(zhù)眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著(zhù)大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街、掃地、洗澡、淘米�！濒斞覆灰舱悄貜囊槐陡叩墓衽_上典當，從一倍高的柜臺上拿藥，默默地忍受著(zhù)人們的評論與侮辱。
魯迅于“絕望”中只能“走異路，逃異地，去尋別樣的人們�！睂ひ粋�(gè)怎樣的夢(mèng)？
直到接觸了與傳統文化異質(zhì)的西方文化，才形成一個(gè)“美滿(mǎn)的夢(mèng)”，燃起了新的“希望”：用西方現代科學(xué)知識救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面有促進(jìn)了國人對于維新的信仰——這“科學(xué)救國”夢(mèng)幾乎是中國現代知識分子歷史道路的起點(diǎn)。
夢(mèng)想實(shí)現了嗎？
在異國所感受到的落后民族的屈辱，特別是“幻燈”案件，再一次將他推入“絕望”的深淵，麻木地鑒賞他人（同胞）痛苦的場(chǎng)面給魯迅的心靈如此巨大的不可彌合的傷害，使他無(wú)以擺脫，以至于“示眾”（“看”與“被看”）成為以后魯迅小說(shuō)的基本模式�！端帯罚骸皼](méi)有多久，只見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號衣上暗紅色的.鑲邊�！魂嚹_步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)。靜了一會(huì )，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退，一直散到老栓立著(zhù)的地方，幾乎將他擠倒了�！�
魯迅對“救治病人的疾苦“絕望后，下一步做了什么？
為了從這痛苦的記憶中掙扎出來(lái)，魯迅又做起以“文藝改變精神”的“文學(xué)啟蒙夢(mèng)”。
結果怎樣？
也許，《新生》的夭折，特別是社會(huì )對啟蒙者的吶喊“既非贊同，也無(wú)反對”的“無(wú)反應”對魯迅心靈的打擊才是真正致命的。如魯迅在其他作品中寫(xiě)到：“新主義宣傳者是放火么？也須別人有精神的燃料，才會(huì )是火；是彈琴么，別人的心上也須有琴，才會(huì )是聲；是發(fā)聲器么，別人也須是發(fā)聲器，才會(huì )共鳴”然而，在中國，卻是什么也沒(méi)有，“一切新思想，新的文字，新的語(yǔ)言，在中國人這里，都不會(huì )了解，不會(huì )同情，不會(huì )感應”。所說(shuō)的、所寫(xiě)的如“一箭之入大海，濺不起一絲水花”。由此而產(chǎn)生的“絕望感”是極其深刻的：既是對啟蒙對象——國民的絕望，更是對啟蒙者自身的反省，“我決不是一個(gè)振臂一揮應者云集的英雄”。這雙重絕望必然導致對“啟蒙”本身的徹底絕望。魯迅由此而感受到無(wú)端的悲哀，與毒蛇般糾纏靈魂的寂寞，成為一種潛在的痛苦記憶深藏在魯迅心靈深處。他用種種法，來(lái)麻醉自己的靈魂：回到國民中去，回到歷史中去，如《野草》中寫(xiě)到“從我的后院可以看見(jiàn)兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)�！币灾猎贈](méi)有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思。
魯迅從此就永遠寂寞下去了嗎？他作為“反抗絕望的戰士”之路從此結束了嗎？
學(xué)生課后討論。
第二課時(shí)
當陳獨秀等創(chuàng )辦《新青年》，鼓吹新文化運動(dòng)，魯迅最初態(tài)度并不積極，是可以理解的。毫無(wú)疑問(wèn)，這“絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱(chēng)之為“確信”�！按_信”這個(gè)詞兒可不是隨便用的。意思是說(shuō)，魯迅對“鐵屋子萬(wàn)難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！�
但魯迅又確實(shí)提起筆來(lái)，投入了新文化思想啟蒙運動(dòng)，并且“一發(fā)而不可收”，成為主將之一，這是怎么一回事？——促成魯迅做出與前述“絕望”思想不同的歷史性轉折的思想動(dòng)因是什么？
“雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來(lái)，決不能以我之必無(wú)的證明，來(lái)折服了他人所謂可有�！笔鞘裁匆馑�？
這里存在一個(gè)雙重的否定（與懷疑）：首先，是由經(jīng)驗而產(chǎn)生的“確信”既對“啟蒙者”的絕望，對“希望”（以及“啟蒙本身”）的否定（與懷疑），然而，又由于對自我經(jīng)驗的有限性的懷疑（如魯迅在《自選集自序》里所說(shuō)“我所見(jiàn)的人們、事件是有限得很的”），進(jìn)而對自己的“絕望”（對“希望”的懷疑與否定）產(chǎn)生懷疑（與否定），進(jìn)而產(chǎn)生（對“啟蒙”）的“希望”。這就是魯迅一再引述的裴多菲的詩(shī)句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，魯迅在與許廣平的信中也說(shuō)過(guò)“我的作品，太黑暗了，因為我常覺(jué)得‘惟黑暗與虛無(wú)乃是實(shí)有’……但我終于不能證實(shí)‘惟黑暗與虛無(wú)乃是實(shí)有’。所以我想，在青年，該是有不平而不悲觀(guān)，�？箲鸲蛔孕l�！�
《野草過(guò)客》：有一天，遇見(jiàn)一位老人、一個(gè)女駭。他們之間發(fā)生了一場(chǎng)爭論。過(guò)客問(wèn)：“前方是什么？”小女駭回答說(shuō)：“前面是花園”。老人回答說(shuō)：“前面不過(guò)是墳”。過(guò)客則表示，盡管明知道前面是墳，奮斗沒(méi)有好結果，但仍然要往前走，他覺(jué)得前面有一種“聲音”一直在呼喚著(zhù)自己。魯迅就是這樣一個(gè)有著(zhù)歷史使命感，知其不可為而為之，反抗絕望的戰士。
作者最終吶喊了，作者又究竟在為誰(shuí)在吶喊？
為別人：麻木的眾人、在寂寞里奔馳的猛士、正在作著(zhù)好夢(mèng)的青年
“還記得三四年前，有一個(gè)學(xué)生來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，從衣袋里掏出錢(qián)來(lái)，放在我手里，那錢(qián)上還帶著(zhù)體溫。這便烙印了我的心，至今要寫(xiě)文字時(shí)，還常使我怕毒害這類(lèi)青年，遲疑不敢下筆�！薄拔疫�不明白應當怎么走，至今有時(shí)還在尋求，在尋求中，我就怕我未熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛(ài)我的果實(shí)的人�！濒斞笩o(wú)論在用筆戰斗還是在剖析自己時(shí)，眼前都浮動(dòng)著(zhù)革命下一代的形象，耳邊都響徹著(zhù)被壓迫人民的呼聲。他從不把思想的改造和寫(xiě)作看作是個(gè)人的事情，而是把它們與人民解放斗爭事業(yè)緊緊連在一起。
這樣我們或許能幫助我們理解魯迅為什么要“聽(tīng)將令”，又為什么說(shuō)“我的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠”。
魯迅認為“好的文藝作品，向來(lái)多時(shí)不受別人命令，不顧厲害，自然而然地從心中流露出來(lái)的東西”。這就是說(shuō)，真正的藝術(shù)作品必須聽(tīng)命（忠實(shí)）于自己的生活（生命）體驗與藝術(shù)感受，寫(xiě)自然而然地從心中流露出來(lái)的東西，如前所分析。魯迅真實(shí)的生命體驗正是他心靈深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但魯迅一則出于“替別人”著(zhù)想，一則出于對自己的感受的懷疑�？偸窃谧髌防镉幸狻皠h削些黑暗，裝點(diǎn)些光明”。一面要讓真正屬于自己的黑暗感受在作品中真實(shí)流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲筆”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意為之。
課外閱讀《吶喊》，以本篇自序為鑰匙解讀魯迅作品，形成自己的感悟。
板書(shū)設計：絕望世態(tài)炎涼
↓
夢(mèng)洋務(wù)、西醫救國
↓
絕望“幻燈”事件
↓
夢(mèng)文藝救國
↓
絕望《新生》流產(chǎn)
絕望之為虛妄，正與希望相同
刪削些黑暗，裝點(diǎn)些光明
《吶喊》語(yǔ)文教案 5
教學(xué)目標：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng )作《吶喊》。
3、體會(huì )魯迅先生思想脈絡(luò )中的愛(ài)國主義精神。
教學(xué)設想：
魯迅先生的文章，從來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內容。我們要學(xué)習魯迅先生的文章，最主要的是，要學(xué)習他“針砭時(shí)弊”，“揭示病根”的務(wù)實(shí)文風(fēng)，學(xué)習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子�！钡木�，這應該是可以貫穿和落實(shí)到魯迅先生所有文章的教學(xué)中。
具體到本文而言，我們認為，應將重點(diǎn)放在魯迅先生為何要創(chuàng )作《吶喊》這一問(wèn)題的探討上，在引導學(xué)生閱讀本文時(shí)，深入思考，探討分析，最終解決這一問(wèn)題，則其他的問(wèn)題也就迎刃而解了，教學(xué)目標也就達到了。
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥、討論、講授。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)？（《故鄉》、《故鄉》、《孔乙己》等）大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書(shū)）
二、教學(xué)目標
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng )作《吶喊》。
3、體會(huì )魯迅先生思想脈絡(luò )中的愛(ài)國主義精神。
三、魯迅生平（照片）
1、照片簡(jiǎn)介
2、魯迅年表
年份：事件：
1881農歷八月初三生于浙江紹興城內東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結婚，復赴日本，中止學(xué)醫，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng )作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
三、課文解讀（多媒體運用）
教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想，那么，同學(xué)們，你們有自己的夢(mèng)想嗎？（有）好，我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)———《夢(mèng)》。
1、魯迅的《夢(mèng)》
很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。
前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。
去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑；
去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色�！�
顏色許好，暗里不知；而且不知道說(shuō)話(huà)的是誰(shuí)？
暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)！明日的夢(mèng)。
———《夢(mèng)》
說(shuō)明：這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著(zhù)各種各樣的“夢(mèng)”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒(méi)有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見(jiàn)，就象在沒(méi)有窗戶(hù)的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說(shuō)呢？魯迅究竟有過(guò)什么樣的夢(mèng)呢？好，下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng)。
2、魯迅的'好夢(mèng)
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著(zhù)己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來(lái)由。
�。�1）“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”，這里的夢(mèng)有哪些？
——洋務(wù)救國夢(mèng)；學(xué)醫救國夢(mèng)；文藝救國夢(mèng)。
�。�2）魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫，憑著(zhù)魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫，可魯迅為什么最終棄醫從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學(xué)文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展）
�。�3）大家知道，夢(mèng)想總是美好的，但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內心感覺(jué)如何呢？（痛苦、失望、寂寞）
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說(shuō)道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走�！�
3、魯迅的寂寞
我感到未嘗經(jīng)驗的無(wú)聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無(wú)反應…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長(cháng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。
維新不成，學(xué)醫不就，治文不遂，三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛(ài)國熱情，陷入了無(wú)邊的寂寞之中。
�。�1）、說(shuō)說(shuō)魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說(shuō)的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰士們在精神上的孤獨。
�。�2）、青年學(xué)生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專(zhuān)利”，古來(lái)圣賢皆寂寞。愛(ài)國詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”的寂寞�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有寂寞，李白成不了“詩(shī)仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫(xiě)不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見(jiàn)，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì )我們正確認識自我，調整自我，實(shí)現自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學(xué)生，大家應該直面而不是回避寂寞，應該戰勝寂寞而不是被寂寞打敗。
�。�3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來(lái)看他的兩首詩(shī)。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋�！蹲猿啊�
4、魯迅的吶喊
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！�
寂寞并非消極，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國救民的志向并沒(méi)有泯滅，他堅信“希望在于將來(lái)”。
�。�1）、首先大家如何理解這段話(huà)中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)”？
“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
�。�2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結合《故鄉》里最后幾句話(huà)來(lái)理解這種“希望”。（希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。）
通過(guò)以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng)、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現，他的憂(yōu)國憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變，用他的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
四、內容小結
魯迅先生在創(chuàng )作《吶喊》之前，到過(guò)哪些地方？產(chǎn)生過(guò)哪些想法？
南京學(xué)醫救國好夢(mèng)
仙臺從文救國
東京精神寂寞寂寞
北京奮起吶喊吶喊
生活經(jīng)歷思想經(jīng)歷
通觀(guān)全文，這篇文章的敘事線(xiàn)索很清晰了，那么是什么呢？
——“（好）夢(mèng)”、“寂寞”和“吶喊”
四、擴展延伸
1、我們來(lái)談?wù)勽斞?/p>
�。�1）你喜歡魯迅先生嗎？
�。�2）你最喜歡魯迅先生的哪部作品？
�。�3）請用一句話(huà)評價(jià)一下魯迅先生？
2、魯迅的偉大
自己背著(zhù)固襲的重擔，掮住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去。
————魯迅
我…在生活的路上，將血一滴一滴地滴下去，以伺別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
————魯迅
孔夫子是中國封建社會(huì )的圣人，魯迅是新中國的圣人。
———毛澤東
《吶喊》語(yǔ)文教案 6
教學(xué)目標
1、了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程；
2、理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點(diǎn)
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點(diǎn)
魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫(xiě)作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
初中曾學(xué)過(guò)魯迅的哪些小說(shuō)？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說(shuō)選自哪一個(gè)小說(shuō)集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的（《吶喊》自序）。
二、簡(jiǎn)介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話(huà)。
提示已講得很清楚，序言，是寫(xiě)在著(zhù)作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的和經(jīng)過(guò)。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)反映思想發(fā)展過(guò)程，并說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學(xué)習的內容。
三、分析課文
1、引出“夢(mèng)”
問(wèn)：緣由即來(lái)由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來(lái)由？
明確：開(kāi)頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來(lái)由�！�
問(wèn)：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時(shí)候曾做過(guò)許多夢(mèng)”的一部分。
問(wèn)：這里“夢(mèng)”指的是什么？
明確：指作者年輕時(shí)候的理想和追求。
問(wèn)：為何理想叫做“夢(mèng)”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一般。
問(wèn)：年輕時(shí)的魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)？
師：夢(mèng)的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來(lái)看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時(shí)間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2、根據課文內容，填表說(shuō)明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過(guò)程。（用投影復片）
地點(diǎn)
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
先請一學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫(xiě)生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見(jiàn)下，學(xué)生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）
�。�1）紹興侍親疾看透世態(tài)，想走異路
問(wèn)：在紹興的四年，作者做了什么？
明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？
提示：看見(jiàn)世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話(huà)？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來(lái)的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)給父親治病，在侮蔑里接了錢(qián)，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)“學(xué)洋務(wù)”。
�。�2）南京求新知選擇學(xué)醫，救民報國
在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類(lèi)的書(shū)。這些知識與作者在三味書(shū)屋中所學(xué)的《四書(shū)》《五經(jīng)》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”。
問(wèn)：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰�！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫，救民報國”。
�。�3）仙臺攻醫學(xué)領(lǐng)悟要著(zhù)，棄醫從文
在仙臺，作者主要攻讀西方醫學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對仙臺學(xué)醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫之夢(mèng)很美滿(mǎn)。魯迅后來(lái)為什么又動(dòng)搖呢？
明確：原因是看時(shí)事畫(huà)片。領(lǐng)悟了要著(zhù)，棄醫從文。
時(shí)事畫(huà)片的內容是日本人殺中國人，圍觀(guān)的是自己的同胞，這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng)，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫之夢(mèng)徹底破滅，以此為轉折，樹(shù)立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開(kāi)始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。
�。�4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》�！缎律返慕Y局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語(yǔ)：
悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見(jiàn)自己“決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的'英雄”。
師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無(wú)邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀(guān)原因：國民精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀(guān)原因：對自己寄托希望過(guò)高，認為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。
師：滿(mǎn)懷信心，滿(mǎn)懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會(huì )館抄古碑。
�。�5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒(méi)有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過(guò)一個(gè)女人的槐樹(shù)和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的�！翱椭猩儆腥藖�(lái)”，生命在暗暗消去，可見(jiàn)魯迅沒(méi)有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無(wú)可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著(zhù)國家和社會(huì )的前途和出路。
�。�6）北京應索稿看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說(shuō)：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話(huà)。在“假如一間鐵屋子”的對話(huà)中，用了許多比喻來(lái)揭示思想觀(guān)點(diǎn)。請具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？（用投影復片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來(lái)，驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟于事。金心異：既然有人起來(lái)，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì )觀(guān)，把黑暗的舊社會(huì )估計得過(guò)于強大，對社會(huì )認識很深刻，但同時(shí)也體現了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過(guò)分析，我們得出結論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來(lái)訪(fǎng)則是寫(xiě)作《吶喊》的直接契機。
3、小結
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)（好夢(mèng)），一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國，即洋務(wù)救國夢(mèng)；一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫來(lái)拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時(shí)去當軍醫，即學(xué)醫救國夢(mèng)；第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國民，即文藝救國夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想我們應當很好地體會(huì )。
第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎，并隨著(zhù)第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。
三大夢(mèng)想的破滅使作者陷入了無(wú)邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無(wú)聊，也不是無(wú)事可做，而是一種“不特沒(méi)有人來(lái)贊同，也還沒(méi)有人來(lái)反對”的孤獨，是愛(ài)國者報國無(wú)門(mén)的憂(yōu)愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省�！拔岵荒茏冃囊詮乃踪�，固將愁苦而終窮�！边@種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過(guò)高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。
金心異的來(lái)訪(fǎng)使寂寞中作者看到希望，于是開(kāi)始振筆吶喊。
4、分析小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗爭，而發(fā)出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚?dòng)谇膀尅钡膮群爸嚒?/p>
從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現他的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想一直沒(méi)有改變，用作者的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
四、布置作業(yè)（任選一題）
1、由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對夢(mèng)的執著(zhù)，你能不能談?wù)勀愕膲?mèng)，有什么夢(mèng)？怎樣形成的？如何為夢(mèng)的實(shí)現而奮斗？請以“我的夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文；
2、分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫(xiě)一篇評論；
3、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫(xiě)一篇讀后感。
教案點(diǎn)評：
本文內容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內容，領(lǐng)會(huì )作者思想發(fā)展過(guò)程。
《吶喊》語(yǔ)文教案 7
學(xué)習目標：
了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程？
理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因？
學(xué)會(huì )從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問(wèn)題？
學(xué)習重點(diǎn)：
小說(shuō)集命名為“吶喊”的含義？
學(xué)會(huì )從關(guān)鍵詞句入手分析解決問(wèn)題？
一、導入新課：
現代社會(huì )信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時(shí)候必須有所選擇，不可能把每一本書(shū)都看一遍，要想了解一本書(shū)的內容，就要看書(shū)前面的序言，序言有的是作者請別人寫(xiě)的，它可以告訴我們書(shū)的內容，有的是作者自己寫(xiě)的，它可以告訴我們寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。今天我們就來(lái)學(xué)習魯迅自己為他的小說(shuō)集《吶喊》寫(xiě)的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影：題目、作者）
初中時(shí)學(xué)習過(guò)魯迅先生的哪些小說(shuō)？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說(shuō)？都選自魯迅先生的同一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》。
二、新授：
既然“自序”一般多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)，那么魯迅先生寫(xiě)《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來(lái)分析一下。
“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來(lái)，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰(shuí)助威呢？請從課文中找出依據。]
問(wèn)題
�。▽W(xué)生找出并讀）
在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀�。（投影這段文字）
他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點(diǎn)撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國的脊梁的文字]引導
�。樽鎳I身，為未來(lái)奮斗的人）
魯迅先生又說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀尅�，為什么猛士“前驅”還會(huì )害怕？（討論）
引導
他們是在什么樣的情況下前驅的（寂寞里）
點(diǎn)撥
“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì )是“寂寞”的呢
問(wèn)題
“寂寞”這個(gè)詞在文中出現好多次，把它們找出來(lái)。]點(diǎn)撥
�。▽W(xué)生找出并依次投影）
�。ǎ保┧^回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。
�。ǎ玻┻@是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
�。ǎ常┻@寂寞又一天一天長(cháng)大的起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
�。ǎ矗┲皇俏易约旱募拍遣豢刹或尦�，因為這與我太痛苦。
�。ǎ担┖髞�(lái)也親歷或旁觀(guān)過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
�。ǎ叮┲劣谧约�，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著(zhù)好夢(mèng)的青年。
[問(wèn)題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見(jiàn)，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無(wú)反應的悲哀。那他為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)呢？
提示
因為他曾經(jīng)叫喊過(guò)，可最終失敗了，是什么事呢？]
提示：（辦《新生》）
[引導]那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。
�。ǜ淖儑竦木瘢�
[引導]當時(shí)國民的精神是怎樣的？
�。ㄓ廾谅浜舐槟荆�
[引導]從哪里可以看出來(lái)？
�。▽W(xué)醫的時(shí)候看的幻燈片）
[問(wèn)題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫呢？從文中找出。
我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)國人對維新的.信仰。
[點(diǎn)撥]總結起來(lái)，他學(xué)醫的目的就是救民報國�？梢�(jiàn)，無(wú)論是最初的學(xué)醫，還是后來(lái)的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實(shí)現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒(méi)能實(shí)現，在作者看來(lái)，不能實(shí)現的原因是什么呢？
除了自己主觀(guān)上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來(lái)，國民已經(jīng)沒(méi)有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒(méi)有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
分析
可是作者既然知道猛士也如我那時(shí)一樣，不會(huì )有什么結果，他為什么還要吶喊呢？
引導
�。ㄋ枷胱兓�。投影與錢(qián)玄同的對話(huà)）
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀�，F在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望�！�
是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來(lái)，決不能以我之必無(wú)的證明，來(lái)折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。
如此看來(lái)作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢(qián)玄同的鼓勵了，事實(shí)上是不是這樣呢？
引導
作者是否認為國民全無(wú)希望？是不是真的再也沒(méi)有年輕時(shí)的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來(lái)。
點(diǎn)撥
�。ㄍ队埃�
�。ǎ保┤欢f(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來(lái)。
�。ǎ玻┰谖易约�，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。
�。ǎ常┑业穆樽矸▍s也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語(yǔ)可以看出，作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢(qián)玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報國的夢(mèng)想。這正回應了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來(lái)。
點(diǎn)撥
[問(wèn)題]那么他都有哪些夢(mèng)呢？
�。▽W(xué)生總結）
學(xué)洋務(wù)改變命運
攻醫學(xué)救國救已
治文藝改變精神
而這三個(gè)夢(mèng)反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。所以，作者寫(xiě)這些小說(shuō)是有著(zhù)深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是：
點(diǎn)撥
�。▽W(xué)生總結投影）
�。�1）是為慰藉戰友，使之不憚?dòng)谇膀尩膮群爸?/p>
�。�2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗爭，而發(fā)出戰斗的呼喊；
[小結]？通過(guò)以上的分析，我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著(zhù)《吶喊》的由來(lái)作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程，那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現，他的憂(yōu)國憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變，用作者的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
三、[總結]
這節課我們重點(diǎn)分析了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因和作者寫(xiě)作這些小說(shuō)的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節課的一個(gè)重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著(zhù)從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題，這才是最重要的。
《吶喊》語(yǔ)文教案 8
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習本文圍繞中心，按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例反映思想發(fā)展過(guò)程，以及夾敘夾議的寫(xiě)法。
2、了解魯迅寫(xiě)作《吶喊》的緣由，學(xué)習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：抓住作者介紹《吶喊》這條線(xiàn)索，理清脈胳。
2、難點(diǎn)：通過(guò)作者的歷程表現他的思想發(fā)展過(guò)程。
[教學(xué)時(shí)數]
課內自讀課文兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
預習思考題：
1、本文在敘述中述說(shuō)了幾個(gè)時(shí)期的事，這些事與《吶喊》的寫(xiě)作有什么聯(lián)系？
2、作者有沒(méi)有發(fā)議論？如果有，哪些是議論？
3、魯迅創(chuàng )作小說(shuō)并結集命名為《吶喊》的緣由是什么？
詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。P148注⑥
奚落：用尖刻的話(huà)諷刺、嘲笑，使人難堪。P149注③
小康：指家庭經(jīng)濟比較寬裕。P148注⑤
隨喜：佛教用語(yǔ)，原意是隨著(zhù)別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一起活動(dòng)的意思。P150注②
久違：好久沒(méi)見(jiàn)。P150注③
不名一錢(qián)：沒(méi)有一文錢(qián)。名：占有。P151注③
曲筆：這里指不拘泥于事物真實(shí)情況的一種寫(xiě)法。P154注③
憤懣：氣憤；抑郁不平。
解題：
我們學(xué)過(guò)或將來(lái)要學(xué)魯迅的小說(shuō)《孔乙己》、《故鄉》、《一件小事》、《藥》、《社戲》、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝�！�，除《祝�！罚ㄊ占凇夺葆濉罚┩�，都收集在《吶喊》里，《吶喊》一共收集魯迅小說(shuō)14篇�！秴群啊肥囚斞傅牡谝徊啃≌f(shuō)集。另外，還有兩部小說(shuō)集《彷徨》和《故事新編》。
寫(xiě)作《吶喊》這一時(shí)期，正值"五四"新文化運動(dòng)高峰，經(jīng)歷了對中國長(cháng)期深刻觀(guān)察和思考的魯迅，懷著(zhù)強烈的反對舊文化、反對舊道德的激情，積極地投入了這一劃時(shí)代的偉大運動(dòng)，創(chuàng )作了雜文、詩(shī)歌、小說(shuō)等許多輝煌的新文學(xué)作品，尤其是他的短篇白話(huà)小說(shuō)，"多取材于病態(tài)社會(huì )中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意"（引自魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》），以其震撼人心的光輝思想和高超精湛的藝術(shù)技巧，充分顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)，并使作者贏(yíng)得了不朽的世界聲譽(yù)。1922年12月3日，《吶喊》集結成書(shū)前，作者寫(xiě)了這篇《自序》。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。
本文是這部小說(shuō)集的序言，魯迅在這篇序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀末到五四時(shí)期的經(jīng)歷、自己的思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說(shuō)明了寫(xiě)作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀(guān)點(diǎn)。
在藝術(shù)上，《〈吶喊〉自序》別開(kāi)生面，獨具一格，不同于一般書(shū)序的寫(xiě)法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說(shuō)了自己的經(jīng)歷，表達了自己的社會(huì )觀(guān)點(diǎn)和文學(xué)觀(guān)點(diǎn)，成為一篇杰出的散文。
"自序"指作者為自己的著(zhù)作所寫(xiě)的序文。
課文簡(jiǎn)析：
第一部分（1─10自然段）19世紀末到五四時(shí)期，探索救國救民道路的思想發(fā)展歷程。
第一層（1自然段）總括全文，點(diǎn)明創(chuàng )作《吶喊》的緣由。
《吶喊》的緣由是青年時(shí)代的許多"夢(mèng)"。"夢(mèng)"是理解全文的關(guān)鍵──即全文的"文眼"。是指魯迅在青年時(shí)代對革命思想的追求，對社會(huì )前進(jìn)道路的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢(mèng)幻一樣未能實(shí)現�；厥淄�，雖然可因未荒廢時(shí)光，內心無(wú)愧而"歡欣"，卻也難免因無(wú)人理解而"寂寞"。但是，不管怎樣，那救國救民的愿望在作者心中縈繞，那"我以我血薦軒轅"的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰斗號角吹響的時(shí)候，那長(cháng)期埋藏在心底的理想和積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗，就成為投入新的戰斗的動(dòng)力，并凝結成為革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。
第二層（2─10自然段）回顧過(guò)去的生活經(jīng)歷和思想變遷，著(zhù)重敘述棄醫從文的經(jīng)過(guò)，具體說(shuō)明"夢(mèng)"的產(chǎn)生和破滅的過(guò)程。
應該根據地點(diǎn)的變換，來(lái)整理作者的生活經(jīng)歷，從中看出他的思想發(fā)展過(guò)程。（選用典型事例）
1、紹興父親患�。悍从匙髡唢枃L世態(tài)炎涼，痛恨黑暗的社會(huì )，埋下后來(lái)學(xué)醫的種子。（選用典型事例）
2、南京求學(xué)：反映了作者學(xué)習西方科學(xué)，接受進(jìn)化論啟蒙，促成他選擇學(xué)醫，以醫學(xué)治療國民身體疾病，促進(jìn)維新的思想。（選用《全體新論》《化學(xué)衛生論》等課程）
3、仙臺學(xué)醫：表現作者棄醫從文的思想轉變，認識到第一要著(zhù)是要改變國民的精神，決心用文藝作武器喚起民眾。（突出一次時(shí)事畫(huà)片放映情景）
4、東京治文：表現作者善于解剖自己，克服知識分子單憑熱情，只信自己輕視民眾的思想，認識到救國救民的大業(yè)，需要團結很多的人。（選用《新生》雜志流產(chǎn)一事）
在這一部分中，先寫(xiě)父親患病一事，再寫(xiě)上南京求學(xué)，學(xué)習西方自然科學(xué)知識，接受進(jìn)化論思想的啟蒙，促成他抉擇學(xué)醫，并由此而形成了一個(gè)美好的"夢(mèng)"：平時(shí)治病救人，戰時(shí)從軍報國，一面又能促進(jìn)國人對于維新的信仰。──表現出他青年時(shí)代救國救民的熱情。仙臺學(xué)醫只選了一個(gè)最集中、最強烈的鏡頭──一次時(shí)事畫(huà)片放映情景，它是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正是這件事給了作者以強烈的刺激，形成了他對"國民性"弱點(diǎn)的認識，促使他棄醫從文──第一個(gè)"夢(mèng)"破滅了，第二個(gè)"夢(mèng)"產(chǎn)生了。
棄醫從文這一行動(dòng)，標志著(zhù)魯迅思想發(fā)展的重大進(jìn)步，說(shuō)明他早期的愛(ài)國主義思想已經(jīng)提高到更加自覺(jué)的階段，他已經(jīng)把人民群眾的覺(jué)悟與祖國的前途緊密地聯(lián)系起來(lái)，而且決心著(zhù)手做提高人民群眾覺(jué)悟的工作。按照魯迅當時(shí)的認識，認為文藝對改變人們的精神狀態(tài)的作用最大，于是他開(kāi)始提倡新文藝運動(dòng)。然而，那時(shí)社會(huì )上像魯迅這樣的革命民主主義者還是少數，在一般知識分子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運動(dòng)的更是寥若晨星。因此，周?chē)目諝馐抢涞�，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的愿望得不到人們積極的`響應。但他還是克服重重困難，籌辦《新生》雜志，雜志的命名正表明魯迅催促"新的生命"的誕生的希望。結果，《新生》雜志流產(chǎn)了，他的美好的"夢(mèng)"又一次遭到破滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的經(jīng)驗，促使他嚴格地解剖自己，認識到"我決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄"，救國救民的大業(yè)，要團結很多人，決不是一個(gè)人振臂一呼所能成功的，因此克服了知識分子單憑熱情的弱點(diǎn)。
作者為什么具體敘述他當時(shí)那種寂寞悲哀的心情？
因為他當時(shí)的心情，與后來(lái)《吶喊》的創(chuàng )作密切有關(guān)。后來(lái)《吶喊》所反映的許多重大問(wèn)題：舊社會(huì )的積弊、國民性的弱點(diǎn)、辛亥革命的教訓等，幾乎都在這種"寂寞和悲哀"的沉默之中進(jìn)行了思考和探索。這是好"夢(mèng)"破滅與勇猛戰斗之間的過(guò)渡，是爆發(fā)前蓄積力量的沉默，正是《吶喊》創(chuàng )作的重要醞釀準備。著(zhù)重記敘當時(shí)的心情，可以幫助讀者更清晰地把握《吶喊》產(chǎn)生的過(guò)程。
第二課時(shí)
第二部分（11─20自然段）介紹寫(xiě)作《吶喊》的緣由、經(jīng)過(guò)和為革命而創(chuàng )作的文藝觀(guān)點(diǎn)、創(chuàng )作態(tài)度。
第一層（11─17自然段）創(chuàng )作小說(shuō)的動(dòng)機。
5、北京S會(huì )館抄古碑：環(huán)境描寫(xiě)烘托了作者在辛亥革命失敗以后寂寞、苦悶但不悲觀(guān)的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時(shí)期。
6、北京朋友索稿：詳寫(xiě)寓意深刻的關(guān)于"鐵屋子"的對話(huà)，生動(dòng)反映了十月革命給魯迅以"新世紀的曙光"，認識到喚起民眾，就能毀壞鐵屋子，從此他就投入到反封建的洪流中去。這就是五四時(shí)期魯迅的思想情況。
從以上魯迅的經(jīng)歷中，我們可以看出他的思想發(fā)展大致經(jīng)過(guò)：敇抉擇學(xué)醫，敇治病救人；棄醫從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰斗四個(gè)階段，而貫穿于其中的，則是他不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。要實(shí)現救國救民的美"夢(mèng)"，喚醒沉睡的大眾，正是《吶喊》的由來(lái)。第二層（18─20自然段）說(shuō)明創(chuàng )作《吶喊》的指導思想，對小說(shuō)能成集的心情和小說(shuō)集《吶喊》的命名。
創(chuàng )作是為慰藉猛士而發(fā)出吶喊，當然須聽(tīng)將令，這就是作者創(chuàng )作的指導思想。
先交代一下從寂寞到吶喊的變化，并非"不能已于言"，就是說(shuō)，年青時(shí)候經(jīng)歷了提倡文藝運動(dòng)的"夢(mèng)"，破滅以后，已處于寂寞之中。在寂寞之中開(kāi)始動(dòng)筆，為什么"仍不免吶喊幾聲"？就因為"還未能忘懷于當日自己的寂寞和悲哀"。不是要慰藉自己年青時(shí)候做過(guò)的"夢(mèng)"，而是"聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)星败|"。（不畏懼向前沖鋒）
"聽(tīng)將令"魯迅在另一篇文章里有解釋?zhuān)侵?那時(shí)革命的前軀者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀"。（《〈自選集〉自序》
"聽(tīng)將令"反映到現實(shí)里，產(chǎn)生了顯著(zhù)的效果──"往往不恤用了曲筆"寫(xiě)出了積極的因素。
從以上分析，可以看出《吶喊》含義的兩個(gè)方面：
1、為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來(lái)抗爭，而發(fā)出的戰斗的吶喊；
2、為勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。（出于魯迅的謙虛）
小結：
一、圍繞中心，按時(shí)間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過(guò)程：
作者抓住《吶喊》緣由這條線(xiàn)索，敘述了作者生活道路和思想發(fā)展過(guò)程，這條線(xiàn)索即是：好夢(mèng)──寂寞──吶喊（敘事線(xiàn)索）
以"夢(mèng)"的產(chǎn)生、破滅為線(xiàn)索，這樣就使文章的中心明確，重點(diǎn)突出，體現散文"形散而神不散"的特點(diǎn)。
二、夾敘夾議：
本文是按作者經(jīng)歷的幾個(gè)階段進(jìn)行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，要說(shuō)明小說(shuō)創(chuàng )作的動(dòng)機、意圖，自然離不開(kāi)議論。本文議論主要有三種形式：
1、在敘事的關(guān)鍵地方作畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論
寫(xiě)父親的病，說(shuō)"在敁侮蔑敋里接了錢(qián)"；寫(xiě)上南京求學(xué)"仿佛是敁走異路，逃敁異地敋"；學(xué)洋務(wù)是"將靈魂敁賣(mài)敋給洋鬼子"。這些敘事已透露了當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯(lián)結處，加入幾句承上啟下的議論："有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人真面目"寥寥數語(yǔ)，使敘述中所含意思更加顯豁。
2、記錄作者的思想變化的感受的議論
它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所以應該說(shuō)主要是議論。如：記敘看時(shí)事畫(huà)片刺激后寫(xiě)的一段話(huà)，把棄醫從文的原因和啟蒙主義文學(xué)觀(guān)揭示得很透辟，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的關(guān)系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話(huà)，更是鮮明的議論，結論是：希望是不能抹殺的。
3、總結性的議論
結尾處對《吶喊》和文學(xué)革命的關(guān)系論說(shuō)。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，落在文章的結穴處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自然呼應。
三、比喻貼切，寓意深遠
關(guān)于鐵屋子的爭論：
鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會(huì )，極深刻地說(shuō)明了當時(shí)的社會(huì )現狀。
示眾的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。
置身于毫無(wú)邊際的荒原：比喻叫喊于生人中卻毫無(wú)反響而感到狐獨。
聽(tīng)將令：比喻適應新民主主義思想文化的革命的需要。
大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。
作業(yè)：
[思考和練習]第三題。
《吶喊》語(yǔ)文教案 9
教學(xué)目標：
弄清魯迅為什么要創(chuàng )作《吶喊》和為什么而吶喊；把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“金心異”與魯迅的一番談話(huà)？
教具：
幻燈投影等
教學(xué)方法：
講授法，討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
魯迅先生是我們非常熟悉的現代文壇的一位思想家和文學(xué)巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說(shuō)的結集，也是他的第一部小說(shuō)集�！秴群啊分械男≌f(shuō)以振聾發(fā)聵的氣勢，揭示了中國的社會(huì )現實(shí)和國民性，控訴了封建制度的罪惡，喊出了“五四”時(shí)期先驅者的心聲，在中國現代文學(xué)史上占有非常重要的地位。
�。ɑ脽簪僬故尽秴群啊菲浚�
我們今天要學(xué)習的《自序》就是這部小說(shuō)集的序言。
二、抓住“夢(mèng)”，梳理文章內容，解決教學(xué)目標。
本篇序言題為《自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說(shuō)集寫(xiě)的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說(shuō)集是因何產(chǎn)生的？又為何取名為“吶喊”？以上兩個(gè)問(wèn)題也正是我們本次教學(xué)的教學(xué)目標。
�。ɑ脽簪诮虒W(xué)目標）
1、我們先看第一個(gè)問(wèn)題：魯迅先生創(chuàng )作《吶喊》的緣由是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一自然段對我們有所提示，請同學(xué)們找一找。
在課文第一自然段中有這樣的話(huà)：“我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)很多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來(lái)由�！笨梢�(jiàn)，正是未能忘卻的年青時(shí)的夢(mèng)成為魯迅創(chuàng )作《吶喊》的原因。因此，“夢(mèng)”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個(gè)特別的窗口。
那我們就來(lái)閱讀全文，看看其他地方還有沒(méi)有夢(mèng)字，并試著(zhù)思考以下問(wèn)題：
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1、魯迅先生不能忘卻的有幾個(gè)夢(mèng)？
2、它們是如何產(chǎn)生的？結果如何？
3、它們對魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響？
要回答這幾個(gè)問(wèn)題，我們需要認真閱讀課文第一部分（即1-10自然段）。在這部分內容中，我們看到了從19世紀末到“五四”時(shí)期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個(gè)重要階段，從中我們也感覺(jué)到了一個(gè)不斷成長(cháng)變化的魯迅形象。請同學(xué)們一邊閱讀，一邊把這個(gè)表格補充完整。
各個(gè)階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象
生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象
1、家道中落庸醫誤人困頓少年
2、南京求學(xué)選擇學(xué)醫熱血青年
3、仙臺學(xué)醫棄醫從文愛(ài)國志士
4、東京治文悲哀寂寞彷徨者
5、北京蟄居苦悶思索彷徨者
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對表格的說(shuō)明與總結：
從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀末到“五四”時(shí)期魯迅的生活經(jīng)歷是復雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。少年時(shí)，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認識到了庸醫誤人的害處，此時(shí)的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開(kāi)始了南京求學(xué)的生活。在那里，他接觸到很多新的知識，于是選擇學(xué)醫來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時(shí)的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個(gè)夢(mèng)想，希望盡自己所能來(lái)挽救國民，使他們的身體不受疾病的折磨。在日本仙臺的醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校里，魯迅繼續著(zhù)自己美好的夢(mèng)，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫(huà)片上看到了中國人，關(guān)于這一節內容，《藤野先生》的一段文字能夠幫助我們理解：
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我接著(zhù)便有參觀(guān)槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。
萬(wàn)歲！他們都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，--嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
到第二學(xué)年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)。
我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的。其實(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話(huà)。
從《藤野先生》中的這段文字我們可以看出這件事對魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過(guò)以下文字流露出來(lái)：
“這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了�！�
身在東京的魯迅決定棄醫從文，用文藝來(lái)拯救國民精神，這里一個(gè)關(guān)心國家和民族的前途與命運的愛(ài)國志士的魯迅形象躍然紙上�！缎律冯s志的籌辦是魯迅第二個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始，可是這場(chǎng)夢(mèng)沒(méi)能做多久，便在現實(shí)中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無(wú)聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的'就范于社會(huì )的黑暗與民眾的麻木了嗎？這是我們最為關(guān)心的問(wèn)題。不弄清這一點(diǎn)，我們便無(wú)從理解《吶喊》這部小說(shuō)集的形成。
我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時(shí)思想發(fā)展的歷程，從治病救人的第一個(gè)夢(mèng)到文藝救國的第二個(gè)夢(mèng)，我們感受的魯迅是一個(gè)不斷追求真理、執著(zhù)探尋救國救民道路的民主戰士。從第一個(gè)夢(mèng)到第二個(gè)夢(mèng)，魯迅的認識在深化，思想在發(fā)展，而這第二個(gè)夢(mèng)的破滅之后的沉寂與彷徨，對于一個(gè)民主戰士的成熟來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的一步。他不再像年青時(shí)那樣“慷慨激昂”，而是開(kāi)始以一種更實(shí)際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來(lái)觀(guān)察社會(huì )人生、來(lái)思考國家和民族的前途。
總結：
由此看來(lái)，在本文開(kāi)頭所說(shuō)的“不能全忘的一部分”夢(mèng)，就是指魯迅先生年輕時(shí)候強烈的、執著(zhù)的救國救民的理想，而這正是《吶喊》小說(shuō)集形成的本質(zhì)原因。
因而，我們對第一部分的內容總結就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。（幻燈⑦之1）
2、從上文可知，早期的經(jīng)歷與執著(zhù)的救國救民理想是魯迅寫(xiě)作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時(shí)期開(kāi)始寫(xiě)作呢？《吶喊》的形成還有一個(gè)原因，那就是朋友的勸說(shuō)。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對話(huà)，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關(guān)于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個(gè)生動(dòng)貼切、寓意深遠的比喻，成為我們理解的難點(diǎn)。請同學(xué)們閱讀之后說(shuō)出以下幾個(gè)喻體的本體是什么。
“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”喻處在長(cháng)期封建專(zhuān)制統治之下的愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來(lái)”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。
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閱讀21段后，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅信，希望在于將來(lái)，希望不能抹殺，因而“改變國人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開(kāi)始，向黑暗的社會(huì )的宣戰。所以，金心異的索稿是《吶喊》形成的外因。
以上，我們解決了第一個(gè)問(wèn)題，即“《吶喊》是因何產(chǎn)生的？”下面我們看第二個(gè)問(wèn)題，魯迅先生吶喊的目的是什么呢？這個(gè)問(wèn)題，答案也在課文中，就請同學(xué)們找一找吧。找到之后，以四人小組討論的形式形成結論，然后告訴大家。
提示：兩個(gè)目的，一為喚醒沉睡者，也即喚醒精神麻木的國民，使其奮起抗爭。二則是慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
這里吶喊的目的也就是作者創(chuàng )作《吶喊》的指導思想。
此外，在課文的倒數第二段，魯迅對自己的文藝觀(guān)點(diǎn)作了一點(diǎn)總結，他稱(chēng)自己寫(xiě)小說(shuō)并非為了藝術(shù)，而是為了揭出國民的病苦，以引起療救的注意。
因而我們對課文第二部分的內容概括是：
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介紹了創(chuàng )作《吶喊》的直接原因和取名“吶喊”的原因以及自己的文藝觀(guān)點(diǎn)。
三、全文總結（幻燈⑧）
在《自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過(guò)程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀(guān)點(diǎn)與創(chuàng )作態(tài)度。因此可以說(shuō)，《自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。
四、板書(shū)
《吶喊》自序
魯迅
貫穿的線(xiàn)索
夢(mèng)之一選擇學(xué)醫，救國
救治國民的身體救民（本質(zhì)原因）
夢(mèng)之二文藝救國，的理想創(chuàng )作《吶喊》
改變國民精神
老朋友金心異談及“鐵屋子”（直接原因）
喚醒沉睡者取名“吶喊”
慰藉勇士
《吶喊》語(yǔ)文教案 10
學(xué)習目標：
1．指導學(xué)生自學(xué)：預習、閱讀、解讀、拓展，嘗試“問(wèn)題教學(xué)”模式，指導學(xué)生“學(xué)會(huì )”提出問(wèn)題。
2．考慮學(xué)生終生發(fā)展的需要，培養學(xué)生質(zhì)疑精神。
重、難點(diǎn)：
學(xué)習目標1為重點(diǎn)，學(xué)習目標2為難點(diǎn)。
授課人：石xx
教學(xué)時(shí)數：
三課時(shí)或兩課時(shí)
授課班級：高一年級（6）（8）班
教學(xué)設想：
在任何學(xué)習活動(dòng)中，會(huì )問(wèn)、善問(wèn)是學(xué)習能力強的一個(gè)重要標志，這是每個(gè)教師都了解的；可是在教學(xué)中卻往往被我們忽視：一是教師本身根本沒(méi)有認識到問(wèn)題意識和質(zhì)疑能力的重要，自己就沒(méi)有形成問(wèn)題意識，二是根本沒(méi)想過(guò)在教學(xué)中要培養學(xué)生的問(wèn)題意識；甚至會(huì )認為，培養學(xué)生的問(wèn)題意識會(huì )影響學(xué)生考出好成績(jì)！豈不知，當學(xué)生“會(huì )問(wèn)”的時(shí)候，他什么知識學(xué)不到呢？
“沒(méi)有問(wèn)題，就是最大的問(wèn)題�！痹诮虒W(xué)中我們習慣于讓學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題走進(jìn)教室，沒(méi)有問(wèn)題走出教室，而生活卻是常常出現許多問(wèn)題，考試之中問(wèn)題更多，這是我們的教育（觀(guān)念）出了問(wèn)題。其實(shí)，對于學(xué)生而言，基于理性的問(wèn)題意識的培養最重要的是“好奇心”的培養�！昂闷嫘摹笔侵橇顒�(dòng)的開(kāi)端和創(chuàng )造能力的基本要素。愛(ài)因斯坦稱(chēng)之為“神奇的好奇心”。語(yǔ)文教學(xué)重視問(wèn)題意識和好奇心的`培養，便是體現了對人生的尊重，特別是體現了對人的精神存在和精神價(jià)值的終極關(guān)懷。能關(guān)心學(xué)生的智力活動(dòng)和心靈活動(dòng)，這才是真正的語(yǔ)文人文教育。閱讀教學(xué)必須通過(guò)研讀文本發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)解決問(wèn)題培養能力，通過(guò)感受文本陶冶情操。帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)教室，懷著(zhù)新的問(wèn)題走出教室，這是不是一種教學(xué)高境界？
本文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節（第二、第三課時(shí)）采用“問(wèn)題教學(xué)法”：指導學(xué)生（讀出問(wèn)題）學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題，鼓勵學(xué)生敢于提出問(wèn)題，點(diǎn)撥學(xué)生善于解析問(wèn)題，組織學(xué)生通過(guò)合作、探究的方式有效地去解決問(wèn)題。這應該成為我們語(yǔ)文課堂教學(xué)的操作指針（讓學(xué)生提問(wèn)，其他學(xué)生解答，或者讓教師解答，在本次教學(xué)中體現還不夠，以后有機會(huì )在這方面做些嘗試）。需要提醒的是，對“問(wèn)題”要正確理解，問(wèn)題不一定帶問(wèn)號，它可以是question（問(wèn)題），也可以是problem（困難），甚至還可以是matter（事件）、task（任務(wù)），比如我們讓學(xué)生概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展軌跡。
把一篇課文當作一節課來(lái)備（不管實(shí)際需要幾節課），體現的是一種整體意識和系統意識：整體閱讀、整體理解是最重要的，“斷章取義”永遠存在問(wèn)題；本次課文教學(xué)，三節課我就當作一節課來(lái)備，整體體現的思路是：導入、閱讀（初步感知課文，在指導預習中完成，第一課時(shí)）、解讀（深入理解課文，理清思路、把握主旨、品味語(yǔ)言等，第二課時(shí)）、拓展（創(chuàng )新閱讀，學(xué)以致用，解決生活問(wèn)題和社會(huì )實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存等，第三課時(shí)）、作業(yè)（可以是問(wèn)題式作業(yè)）五環(huán)節；這五個(gè)環(huán)節是聯(lián)貫的，是循序漸進(jìn)的，符合由淺入深、由表及里、由現象到本質(zhì)的認知規律。整體過(guò)程貫穿著(zhù)學(xué)生知識的傳授、能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)，用時(shí)髦的話(huà)說(shuō)就是，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )生存，從而對學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生影響。
陶行知說(shuō)：“先生的責任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！币笪覀兪紫纫D換視角，是學(xué)生在學(xué)習，重要的是教給學(xué)生學(xué)習的方法、技巧，要求教師在“備學(xué)生”上多下功夫，考慮學(xué)生的學(xué)習需求和成長(cháng)需求；教師不是要研究教的方法，而是要重在研究“學(xué)”（所謂“學(xué)案”，是素質(zhì)教育要求轉換視角的典型例證）的方法；教師教學(xué)不是要完成任務(wù)，而是要考慮怎樣讓學(xué)生更好地學(xué)習和更好地得到發(fā)展。本課教學(xué)貫穿始終的是對學(xué)習方法的指導。
現代教學(xué)，教師備得多一點(diǎn)，講得少一點(diǎn)；學(xué)生學(xué)得多一點(diǎn)，考得少一點(diǎn)。教師的備課量增大了，但講課輕松了；備課不就是讀書(shū)、思考和創(chuàng )新嗎？難道我們連讀書(shū)、思考和創(chuàng )新都不喜歡嗎？
關(guān)于“序言”，單元要求里面寫(xiě)的明確，根本沒(méi)有必要重復，提醒學(xué)生自己閱讀即可。學(xué)生能夠自己摘到的果實(shí)為什么不讓他們自己摘呢？
本文初步確定為三課時(shí)，教師可視課堂教學(xué)情況調整，也可能只用兩個(gè)課時(shí)就能比較順利地完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時(shí)
�。ㄒ灾笇ьA習、初步感知為主）
一、導入
第一種方案：以問(wèn)題（你們知道怎樣對待孤獨和寂寞嗎？）導入，啟發(fā)學(xué)生思考。
第二種方案：初中曾學(xué)過(guò)魯迅的哪些小說(shuō)？（《故鄉》、《社戲》）、《孔乙己》等）；這些小說(shuō)選自哪一本小說(shuō)集？（《吶喊》（加點(diǎn)的字板書(shū)）
第三種方案：利用練習后面的附錄，魯迅的《自嘲》詩(shī)：學(xué)生齊誦魯迅詩(shī)《自嘲》，“躲進(jìn)小樓成一統”，教師問(wèn)：“真躲，不管外界了嗎？”導入“要吶喊”。
第四種方案：讓學(xué)生翻到目錄，看一下第四單元的文章有何特點(diǎn)，然后合上課本，教師提問(wèn)：今天我們學(xué)習什么課文？《〈吶喊〉自序》，體裁是什么——序言；什么是序言？見(jiàn)單元要求。這說(shuō)明平時(shí)不注意預習，不會(huì )預習。（采用第四種方案導入）
二、閱讀（指導預習、初步感知課文）
�。奶�、對話(huà)、溝通一下）。
�、孱A習什么（明確預習范圍或叫內容，緊緊扣住學(xué)生平時(shí)學(xué)習中的問(wèn)題，以提問(wèn)檢查平時(shí)預習情況引出正面的教學(xué)內容）：
�、賳卧螅ㄈ�，本單元要求可以明確：序言，序言的種類(lèi)，學(xué)習本單元的要求、方法）。
�、谡n文。
�、畚南伦⒔猓ㄗ⒔猗偬貏e重要）。
�、芫毩暎ň毩曇�、一般是對文章內容的把握，寫(xiě)了什么或者文章結構如何等，著(zhù)眼于整體閱讀和感知；練習二主要是針對關(guān)鍵語(yǔ)句；練習三主要深入鉆研課文，主要著(zhù)眼于拓展性閱讀和思考）。
�、菔种械膮⒖假Y料，名稱(chēng)好得很。一般詳細介紹一些背景、作者、寫(xiě)作意圖、有些是對文章的深入挖掘。
�、迒卧竺娴目偨Y或指導。
等等。而且，這幾個(gè)方面是互相聯(lián)系、互相補充的，就像人的身體一樣；人需要從這個(gè)到另一個(gè)地方，那就有了腿，人需要拎取東西，那就有了手，人需要看東西，那就有了眼…………一般不要重復使用，比如走路，本來(lái)用腳就可以，你卻偏偏要把手和腳結合起來(lái)一塊走路，那就出笑話(huà)了……互補是一種協(xié)調、配合，目的是發(fā)揮其最大作用；比如……
�、嬖鯓宇A習（介紹預習方法）：
�、僮x：默讀或者朗讀課文，或者像古人那樣搖頭晃腦地吟誦等。（你就是魯迅，揣摩一下當時(shí)魯迅寫(xiě)本文的心理、感情、狀態(tài)、周?chē)h(huán)境、時(shí)間，然后開(kāi)始朗讀）。你會(huì )讀嗎（舉例，這一段怎么讀）？
�、跇耍鹤⒁膺\用我們古人的讀書(shū)方法：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。對關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句要進(jìn)行圈點(diǎn)批注，敢于在字里行間提出自己的看法和見(jiàn)解。
�、鄄椋荷衷~查字、詞典，養成勤查字、詞典的習慣。
�、芤桑喊ㄒ蓡�(wèn)（困惑）、質(zhì)疑（批判）。這是閱讀的高境界，是個(gè)性化閱讀和創(chuàng )造性閱讀。閱讀的時(shí)候可以對文章的內容、形式、語(yǔ)言等進(jìn)行懷疑式提問(wèn)。
兩個(gè)注意：整體感知和咬文嚼字。
《吶喊》語(yǔ)文教案 11
教學(xué)目標：
1、學(xué)習圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選取典型事例反映思想發(fā)展過(guò)程以及夾敘夾議的寫(xiě)法。
2、了解魯迅從事寫(xiě)作的原因、目的和將他的小說(shuō)集定名為“吶喊”的緣由，學(xué)習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學(xué)設想：
在學(xué)生課外自讀，對課文內容熟悉的機車(chē)上，就重點(diǎn)、難點(diǎn)做指導、點(diǎn)撥。
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)
教學(xué)內容與步驟：
一、聯(lián)系舊課，導入新課。
一起回憶進(jìn)入中學(xué)后已讀過(guò)的魯迅小說(shuō)《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅1918-1922年間所寫(xiě)的14篇小說(shuō)。板書(shū)：“《吶喊》”，提問(wèn)該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書(shū)：“自序”，提問(wèn)魯迅取書(shū)名為吶喊的原因，導入課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫(xiě)的說(shuō)明寫(xiě)書(shū)目的和經(jīng)過(guò)的自序，就可以知其用意何在了。
二、理清全文的敘事線(xiàn)索。
投影：
“好夢(mèng)”（青年時(shí)代的三個(gè)夢(mèng)）——“寂寞”（夢(mèng)境破滅后的沉默）——“吶喊”（沉默后的爆發(fā)）
三、分析課文要點(diǎn)。
本文敘事線(xiàn)索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會(huì )館”為界一分為二。下面我們看第一部分。
1、有重點(diǎn)地分析第一部分（1-10）節�；仡欁约呵嗄陼r(shí)代到“五四”前夕所走過(guò)的一段曲折的歷程，著(zhù)重說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的思想根源。
教師范讀第1節。讀后抓住詞語(yǔ)“夢(mèng)”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。著(zhù)重講析第1節。指出其為全文總綱，是理解這篇序言的關(guān)鍵。
板書(shū)：“夢(mèng)”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來(lái)。（第1節）
粗筆勾勒第（2-6）節框架。
板:書(shū)：第一個(gè)“夢(mèng)”，到南京去學(xué)洋務(wù)，尋求別樣的人們。（第2-3節）
第二個(gè)“夢(mèng)”，到日本學(xué)醫，走科學(xué)救國的道路。（第4節）
第三個(gè)“夢(mèng)”，棄醫從文，提倡文藝運動(dòng)，改變國民精神。（第5-6節）
第7-10節主要寫(xiě)作者夢(mèng)后的寂寞及在寂寞中繼續探索、追求。對此點(diǎn)到即可。后面講寫(xiě)作手法時(shí)可適當展開(kāi)。
2、有重點(diǎn)地分析第二部分（第11-篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關(guān)問(wèn)題，著(zhù)重說(shuō)明創(chuàng )作《吶喊》的直接目的。
對11節，講明S會(huì )館里鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環(huán)境中求索，為日后的吶喊作準備。景物描寫(xiě)待講寫(xiě)作方法時(shí)展開(kāi)。
齊讀與金心異談話(huà)的段落。讀后指出老朋友金心異的來(lái)訪(fǎng)，關(guān)于打破鐵屋子的談話(huà)，是魯迅生活、思維的一個(gè)新的起點(diǎn)。
抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語(yǔ)的比喻意義重點(diǎn)講析此部分內容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會(huì )；“熟睡的人們”比喻當時(shí)“愚弱的國民”；“大嚷……”“受無(wú)可挽救的……”比喻宣傳的力量使一些較為清醒的人提高覺(jué)悟，使他們認識到黑暗的濃重，處境的險惡，如果這樣做的話(huà)，無(wú)異于使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。
上面的比喻，表明魯迅當時(shí)怎樣的思想感情？
明確：
“我的確信”，是指著(zhù)眼于眼前鐵屋子的“無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀”而言。舊的.統治勢力和觀(guān)念力量還很強大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。這是清醒的現實(shí)主義精神的體現，也是舊“好夢(mèng)”破滅的教訓。對金心異所言“幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的�？梢�(jiàn)，魯迅當時(shí)對于推翻黑暗的統治勢力，既懷疑其可能，又存在著(zhù)希望�！跋Ｍ谟趯�(lái)”。正因為如此，他終于答應金替《新青年》寫(xiě)稿，寫(xiě)出了第一篇《狂人日記》，寫(xiě)成了中國現代文學(xué)史上占有重要地位的《吶喊》。
教師范讀“在我自己……”到篇末，重點(diǎn)講析：
《吶喊》的動(dòng)機和目的：
�。�1）喚醒鐵屋子里熟睡的人們。
�。�2）“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅薄?/p>
《吶喊》的方法和原則：
�。�1）“聽(tīng)將令”。
�。�2）“不主張消極”。
�。�3）不使青年“寂寞”。
四、課文總結
提問(wèn)：
1、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么？說(shuō)明了什么？
明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀(guān)點(diǎn)
說(shuō)明了他寫(xiě)作的起因、目的和將小說(shuō)集定名為“吶喊”的來(lái)由。
2、這篇文章在寫(xiě)作手法上有哪兩大兩大特點(diǎn)？
�。�1）、圍繞中心，按時(shí)間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過(guò)程。（附表如下）
時(shí)間 地點(diǎn) 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展
1898-1897 紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
1898-1902 南京 求新知 選擇學(xué)醫，救民報國
1904-1906 仙臺 攻醫學(xué) 領(lǐng)悟“要著(zhù)”，棄醫從文
1907-1909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
1912-1917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋
1918- 北京 應索稿 看到希望，作文吶喊
�。�2）采用夾敘夾議的寫(xiě)法。
五、布置作業(yè)：
閱讀《吶喊》中未讀過(guò)的篇目，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
《吶喊》語(yǔ)文教案 12
教學(xué)目標：
知識與能力：
了解《吶喊》是魯迅1918——1922年間創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集，理解其在中國現代文學(xué)史上的地位和意義。
學(xué)習圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說(shuō)明思想發(fā)展過(guò)程的寫(xiě)法。
掌握夾敘夾議的寫(xiě)作方法，體會(huì )魯迅追求真理、探索救國救民道路的革命精神。
過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀《吶喊》及其序言，分析魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
結合魯迅其他作品，如《故鄉》、《孔乙己》等，加深對《吶喊》的理解。
通過(guò)課堂討論和課外閱讀，提高學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受魯迅對國家命運的憂(yōu)慮和對民眾的深切關(guān)懷。
培養學(xué)生的社會(huì )責任感，激發(fā)他們對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注和思考。
教學(xué)重點(diǎn)：
魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
《吶喊》的創(chuàng )作背景和作品主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
魯迅的社會(huì )觀(guān)和創(chuàng )作態(tài)度的理解。
夾敘夾議的寫(xiě)作方法的掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
回顧初中時(shí)學(xué)過(guò)的魯迅作品，如《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等，引出《吶喊》這一短篇小說(shuō)集。
簡(jiǎn)要介紹《吶喊》的地位和意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、閱讀感知
指導學(xué)生閱讀《吶喊》序言，掌握重要字詞和短語(yǔ)的含義。
通過(guò)閱讀序言，了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程，為理解《吶喊》作品奠定基礎。
三、深入分析
根據序言?xún)热�，概括魯迅在不同階段的生活經(jīng)歷和思想變化。
引導學(xué)生思考魯迅為什么會(huì )走上棄醫從文的道路，以及這一轉變對他文學(xué)創(chuàng )作的影響。
《吶喊》的創(chuàng )作背景和作品主題：
分析《吶喊》的創(chuàng )作背景，包括時(shí)代背景、社會(huì )環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等。
夾敘夾議的寫(xiě)作方法：
通過(guò)具體作品的分析，讓學(xué)生體會(huì )魯迅夾敘夾議的寫(xiě)作風(fēng)格。
指導學(xué)生嘗試運用夾敘夾議的方法進(jìn)行寫(xiě)作練習。
四、課堂討論
組織學(xué)生分組討論以下問(wèn)題：
《吶喊》中的'哪些作品給你留下了深刻印象？為什么？
你認為魯迅的《吶喊》對現代社會(huì )有何啟示？
鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，分享自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。
五、課外閱讀
布置課外閱讀任務(wù)，要求學(xué)生閱讀《吶喊》中的其他作品，如《狂人日記》、《藥》等。
要求學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，記錄自己的閱讀感悟和思考。
六、總結與反思
總結本節課的學(xué)習內容，強調魯迅的精神品質(zhì)和《吶喊》的文學(xué)價(jià)值。
引導學(xué)生反思自己的學(xué)習態(tài)度和方法，鼓勵他們繼續努力學(xué)習和探索。
教學(xué)反思：
在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的反應和參與度，及時(shí)調整教學(xué)方法和節奏。
要注重培養學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，鼓勵他們主動(dòng)思考和表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
要加強課外閱讀和寫(xiě)作練習的指導，提高學(xué)生的文學(xué)素養和寫(xiě)作能力。
《吶喊》語(yǔ)文教案 13
教學(xué)目標：
知識和能力：
學(xué)習圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說(shuō)明思想發(fā)展過(guò)程的寫(xiě)法。
掌握夾敘夾議的寫(xiě)作方法。
理解《吶喊》中篇小說(shuō)集的背景、內容和主題。
過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀和分析《吶喊》自序，了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
討論《吶喊》中篇小說(shuō)集的命名含義及其創(chuàng )作背景。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習魯迅追求真理、探索救國救民道路的革命精神。
體會(huì )魯迅對國民性的深刻剖析和對社會(huì )改革的迫切愿望。
教學(xué)重點(diǎn)：
抓住《吶喊》自序中作者介紹創(chuàng )作緣由的線(xiàn)索，理清脈絡(luò )。
通過(guò)魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展，理解《吶喊》的創(chuàng )作背景。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )魯迅在自序中表達的復雜情感和深刻思想。
理解《吶喊》中篇小說(shuō)集命名的含義及其象征意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
提問(wèn)學(xué)生初中時(shí)學(xué)過(guò)的魯迅小說(shuō)，如《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等，這些小說(shuō)都選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。
引出《吶喊》自序的學(xué)習，了解魯迅創(chuàng )作《吶喊》的緣由和思想背景。
二、閱讀感知
學(xué)生自讀課文《吶喊》自序，掌握生字詞，理解文章大意。
教師講解生字詞和重點(diǎn)句子，如“困頓”、“奚落”、“不名一錢(qián)”等。
三、了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程
教師引導學(xué)生根據課文填寫(xiě)魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展關(guān)系表，包括地點(diǎn)、生活經(jīng)歷、思想發(fā)展等。
紹興：侍親疾，看透世態(tài)，想走異路。
南京：求新知，選擇學(xué)醫，救民報國。
仙臺：攻醫學(xué)，領(lǐng)悟要著(zhù)，棄醫從文。
東京：搞文藝，悲哀寂寞，深刻反省。
北京：抄古碑，苦悶沉默，思索追尋；應索稿，看到希望，作文吶喊。
教師引導學(xué)生分析魯迅在不同階段的思想變化及其原因。
四、分析《吶喊》誕生的條件
教師引導學(xué)生討論《吶喊》誕生的條件，包括現實(shí)與魯迅思想的關(guān)系、魯迅思想與作品的關(guān)系等。
嚴酷的現實(shí)、世態(tài)的炎涼、國人的麻木是孕育《吶喊》的種子。
冷靜的思索、深刻的剖析、認真的總結是《吶喊》萌發(fā)成長(cháng)的維他命。
革命的影響、友人的啟迪、思想的突進(jìn)是《吶喊》誕生的助產(chǎn)婆。
教師講解魯迅的文藝觀(guān)和創(chuàng )作態(tài)度，強調革命文藝具有教育和戰斗作用，可以改變國民精神，促進(jìn)國人對維新的信仰。
五、理解《吶喊》命名的含義
教師引導學(xué)生討論《吶喊》命名的含義，包括“吶喊”的象征意義和魯迅吶喊的目的'。
“吶喊”象征著(zhù)魯迅對國民的呼喚和激勵，希望他們覺(jué)醒并奮起抗爭。
魯迅吶喊的目的有兩個(gè)：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗爭；二是為慰藉戰友，使之“不憚?dòng)谇膀尅钡膮群爸嚒?/p>
教師講解《吶喊》中篇小說(shuō)集的命名背景，強調魯迅希望通過(guò)自己的作品喚醒麻木的國民，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
六、課堂小結
總結魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程，強調其對《吶喊》創(chuàng )作的影響。
總結《吶喊》誕生的條件和命名的含義，強調魯迅的文藝觀(guān)和創(chuàng )作態(tài)度。
七、布置作業(yè)
閱讀《吶喊》中的幾篇小說(shuō)，如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，理解其主題和思想。
撰寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勛约簩︳斞杆枷牒汀秴群啊纷髌返睦斫夂透形颉?/p>
教學(xué)反思：
在教學(xué)過(guò)程中，教師應注重引導學(xué)生通過(guò)閱讀和討論，深入理解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程，以及《吶喊》的創(chuàng )作背景和主題。同時(shí)，教師還應關(guān)注學(xué)生的學(xué)習情況，及時(shí)調整教學(xué)方法和策略，提高教學(xué)效果。
《吶喊》語(yǔ)文教案 14
一、教學(xué)目標
知識與能力：
了解《吶喊》作為魯迅短篇小說(shuō)集的背景及重要地位。
掌握魯迅在《吶喊》中塑造的典型人物形象及其藝術(shù)手法。
分析《吶喊》中的主要故事情節，理解其反映的社會(huì )現實(shí)。
過(guò)程與方法：
通過(guò)朗讀、討論和合作學(xué)習，深入理解文本內容。
引導學(xué)生運用批判性思維分析魯迅作品中的主題思想。
培養學(xué)生從多角度解讀文學(xué)作品的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受魯迅對國家命運的憂(yōu)慮和對民眾的深切關(guān)懷。
培養學(xué)生關(guān)注社會(huì )現實(shí)，勇于表達個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的精神。
激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的熱愛(ài)和閱讀興趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解《吶喊》中的典型人物形象及其象征意義，分析作品的主題思想。
難點(diǎn)：深入理解魯迅通過(guò)作品表達的對社會(huì )現實(shí)的批判和對民族命運的`思考。
三、教學(xué)準備
《吶喊》原文或節選
魯迅生平及時(shí)代背景資料
相關(guān)教學(xué)PPT或視頻資料
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導入新課：
提問(wèn)學(xué)生是否讀過(guò)魯迅的作品，引出《吶喊》這部短篇小說(shuō)集。
簡(jiǎn)要介紹魯迅的生平及時(shí)代背景，為理解作品打下基礎。
整體感知：
學(xué)生自主閱讀《吶喊》的序言或節選部分，了解作品的基本結構和主要內容。
教師引導學(xué)生概括作品大意，初步感受魯迅的文學(xué)風(fēng)格。
深入研讀：
分析《吶喊》中的典型人物形象，如孔乙己、阿Q、祥林嫂等，探討其性格特點(diǎn)和社會(huì )意義。
通過(guò)討論，引導學(xué)生理解魯迅通過(guò)人物形象表達的對社會(huì )現實(shí)的批判。
第二課時(shí)
主題思想探討：
教師引導學(xué)生深入探討《吶喊》的主題思想，如批判封建禮教、關(guān)注底層人民苦難等。
學(xué)生分組討論，每組選擇一個(gè)主題進(jìn)行深入分析，并派代表分享觀(guān)點(diǎn)。
藝術(shù)手法分析：
分析魯迅在《吶喊》中運用的藝術(shù)手法，如肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等。
引導學(xué)生體會(huì )魯迅如何通過(guò)細膩的筆觸刻畫(huà)人物形象，表達思想感情。
拓展延伸：
引導學(xué)生思考《吶喊》對當代社會(huì )的啟示和影響。
鼓勵學(xué)生分享自己對魯迅作品的感受和看法，培養批判性思維。
第三課時(shí)
綜合練習：
學(xué)生完成相關(guān)練習題，鞏固對《吶喊》內容的理解和記憶。
教師檢查學(xué)生作業(yè)，及時(shí)糾正錯誤，并給予指導。
課堂小結：
回顧本節課所學(xué)內容，強調《吶喊》在文學(xué)史上的重要地位和魯迅的文學(xué)貢獻。
鼓勵學(xué)生繼續閱讀魯迅的其他作品，拓寬視野，提升文學(xué)素養。
布置作業(yè)：
要求學(xué)生課外閱讀《吶喊》中的其他短篇小說(shuō)，并寫(xiě)一篇讀后感。
預習下節課要學(xué)習的內容，為新課做準備。
五、教學(xué)反思
反思本節課的教學(xué)效果，是否達到了預期的教學(xué)目標。
分析學(xué)生在課堂上的表現和反應，及時(shí)調整教學(xué)策略和方法。
思考如何進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱情，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。
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