【精選】語(yǔ)文教案模板匯總6篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標:正確、流利地朗讀課文,理解課文內容。
教學(xué)重點(diǎn):理解課文內容,了解"小孫悟空"的神通廣大。
教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣。
教學(xué)用具:課件
教學(xué)方法:導析法
教學(xué)過(guò)程:
一、復習導入
1.指名讀課文。
2.聽(tīng)寫(xiě)生字。
3.這節課讓我們一起來(lái)感知"小孫悟空"的神通廣大吧!
二、走進(jìn)"小孫悟空",感知它的神通廣大
1.指名讀課文第5-11自然段。
2.課件出示自學(xué)提示:
(1)用自己的話(huà)介紹-下這個(gè)"小孫悟空"。
(2)"小孫悟空"是怎樣幫爺爺治病的?
3.學(xué)生自讀自悟,再小組合作、探究。
4.全班匯報。
(1)"小孫悟空"像小螞蟻似的,是個(gè)微型機器人,靠電腦控制。
(2)學(xué)生自由讀課文第11自然段。
(學(xué)生用文中有關(guān)語(yǔ)句回答)
5.學(xué)生讀課文第12、13自然段
討論:神話(huà)中的孫悟空和文中的孫悟空有什么不同?
(1)學(xué)生邊讀邊勾畫(huà)出文中描寫(xiě)曉蒙心情的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)從中體會(huì )到了些什么?
�。�2）學(xué)生自由交流、討論。
(3)全班歸納、。
三、全文,拓展延伸
1.學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀全文。
2.說(shuō)說(shuō)"小孫悟空"的神通廣大體現在哪些方面。
3.課后收集一些有關(guān)現代高科技的資料,與同學(xué)交流。
四、課堂
1.學(xué)生之間互相質(zhì)疑,解疑。
2學(xué)生一下自己在學(xué)習中的方法和收獲。
3.教師引導學(xué)生進(jìn)行。
語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)習目標
�、贂�(huì )認“具”等11個(gè)生字。
�、谀x課文，學(xué)習關(guān)愛(ài)父母、關(guān)愛(ài)他人的好品德。
課前準備
�、偕挚ㄆ�、詞語(yǔ)卡片。
�、诮虒W(xué)掛圖或多媒體課件。
觀(guān)察圖畫(huà)，導入新課
�、俪鍪镜谝环鍒D，引導看圖：這是什么時(shí)候？什么地方？有誰(shuí)在干什么？（學(xué)生說(shuō)話(huà)）
�、陔S機教學(xué)四個(gè)生字三個(gè)新詞：“玩具”“柜臺”“售貨員”。
�、垡龑W(xué)生注意觀(guān)察帶紅領(lǐng)巾的男孩。導入課題：玩具柜臺前的孩子。
初讀課文，識字學(xué)詞
�、僮杂勺x課文，認讀生字。畫(huà)出課文中的生字新詞，并借助“魚(yú)”和“海螺”里的拼音，把字音讀正確。
�、陂_(kāi)火車(chē)讀生字和由生字組成的詞語(yǔ)。
a.注意后鼻音的字“芒”“兵”“搶”和前鼻音的字“咱”“品”。
b.出示詞語(yǔ)：玩具、柜臺、售貨員、光芒、藥品、咱們、搶著(zhù)說(shuō)、富裕。
�。ㄖ攸c(diǎn)引導學(xué)生結合字議識記“�！钡淖中�，并給“富�！闭覀�(gè)反義詞，其他生字和詞語(yǔ)讓學(xué)生在讀文中多次復現來(lái)鞏固）
�、壅f(shuō)說(shuō)你在哪里遇到過(guò)這些生字。引導學(xué)生在生活中主動(dòng)識字。
讀通課文，初步感悟
�、僭僮x課文，要求讀正確、流利。課文中生字新詞大家都認識了，把它們放在課文句子中會(huì )讀了嗎？請小朋友再讀課文，把課文每一句話(huà)讀正確，讀流利。
�、谝龑Ш献髯x書(shū)。同學(xué)之間互相讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)。
�、坶_(kāi)火車(chē)指名朗讀各段。引導學(xué)生評價(jià)，注意正音，朗讀困難處，師生互相幫助。
�、芟嗷ソ涣�。說(shuō)說(shuō)：你覺(jué)得小兵是個(gè)怎樣的孩子？
再讀課文，加深感悟
�、倮首x感悟第8-13段。
a.請同學(xué)們再次認真讀課文，找到你最受感動(dòng)的段落，讀給大家聽(tīng)。（學(xué)生讀文）
b.指名朗讀，并引導全班學(xué)生讀好下面的句子。
“不，我只看看，不要媽媽買(mǎi)�！蹦泻屩�(zhù)說(shuō)。
“不，謝謝，我不要�！蹦泻⒗�(zhù)媽媽的手，走出了商場(chǎng)。
孩子的媽媽嘆了口氣，說(shuō)“他爸爸常年病著(zhù)，家里生活不富裕。孩子心疼我，什么也不讓我給他買(mǎi)……”
�。w會(huì )“什么也不讓我給他買(mǎi)……”指的是哪些東西）
c.分角色讀好8-13段。（老師扮作媽媽或售貨員阿姨）
�、诶首x感悟第1-7段。
a.過(guò)渡：課文中的這位朋友什么也不讓媽媽給他買(mǎi)，是不是他不喜歡玩具？是不是他不喜歡穿好看的衣服？
b.引導學(xué)生讀課文，從課文內容中感悟小兵喜歡玩具的心情。
出示句子：柜臺前有個(gè)小男孩，只要看到誰(shuí)買(mǎi)小汽車(chē)，他就馬上跟過(guò)去，目不轉睛地盯著(zhù)柜臺上跑動(dòng)的汽車(chē)，眼里閃著(zhù)興奮的光芒。他是多么喜歡小汽車(chē)��！
采用多種形式讀好這段話(huà)，并理解“目不轉睛”。
看著(zhù)課文插圖，說(shuō)說(shuō)小兵喜歡玩具汽車(chē)的心情。（目的是引導學(xué)生把課文語(yǔ)言化為自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。）
分角色朗讀第1-7段。
�、劾首x感悟最后兩段。
a.指名朗讀。
b.交流：讀了這兩段，你想說(shuō)什么？
默讀課文，升華情感
�、僬埻瑢W(xué)們再次靜靜地默讀課文，讀后說(shuō)說(shuō)你想到了什么？
�、趯W(xué)生交流，老師參與總結：是��！愿大家都學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)父母，關(guān)愛(ài)身邊的每個(gè)人。
課后作業(yè)
�、侔研”墓适轮v給身邊的人聽(tīng)。
�、谄綍r(shí)做孝敬父母的事。
語(yǔ)文教案 篇3
[學(xué)習目標]
一、結合時(shí)代背景與關(guān)于老子的傳說(shuō)、記載，初步了解老子及其辯證思想。
二、通過(guò)精讀課文積累文言知識(實(shí)詞、虛詞和特殊句式)與成語(yǔ)。
三、結合現實(shí)生活中的實(shí)例，充分理解本文的思想內容。
[教學(xué)設想]
一、以逐段講解為基礎，啟發(fā)思維，引導學(xué)生一起參與課堂討論。
二、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹春秋時(shí)代背景及老子其人。
二、講解前三節，并就有關(guān)思想進(jìn)行討論。
[教學(xué)內容與步驟]
一、時(shí)代背景及作者簡(jiǎn)介(同學(xué)介紹，老師補充)
(一)春秋戰國時(shí)期
周室東遷以后，奴隸制社會(huì )逐漸動(dòng)搖。到了春秋戰國之交，社會(huì )各個(gè)階級都在轉化，新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個(gè)社會(huì )大變革的時(shí)代，產(chǎn)生了新型的士，其來(lái)源很復雜，屬于中間階層，在統治階級的最下層，同人民比較接近。士的地位雖低，卻大多是有學(xué)問(wèn)有才能的人。他們中間有的通曉天文、歷算、地理等方面知識，有的則是政治、軍事的杰出人才。在學(xué)術(shù)流派上表現為儒家、墨家、道家、法家、農家、縱橫家等。當時(shí)諸侯無(wú)不禮賢下士，延攬如恐不及。士這個(gè)階層極為活躍，代表人物如儒家的孟軻、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，農家的許行、陳相，縱橫家蘇秦、張儀等，都是在這一社會(huì )變革中先后以學(xué)者或政論家面貌出現于政治舞臺的。他們出身不同，立場(chǎng)不同，為了解決現實(shí)問(wèn)題，從代表各自的階級或階層的利益出發(fā)，對政治提出各種不同的要求和主張，并且著(zhù)書(shū)立說(shuō)，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。這就是春秋末期到戰國時(shí)代諸子散文蓬勃發(fā)展的基本原因。
百家爭鳴，對活躍我國學(xué)術(shù)思想具有重要的作用，是我國學(xué)術(shù)思想史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。它有力地推動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的前進(jìn)，對我古代文化的繁榮昌盛從各個(gè)方面都作過(guò)重要貢獻。
馮友蘭先生在《中國哲學(xué)史》中將整個(gè)中國哲學(xué)史分成子學(xué)時(shí)代與經(jīng)學(xué)時(shí)代：自春秋迄漢初，為子學(xué)時(shí)代;漢武帝時(shí)期起，到康有為、譚嗣同為止的時(shí)代稱(chēng)為經(jīng)學(xué)時(shí)代。子學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是建造，經(jīng)學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是闡述。先秦諸子的思想，除了本身具有價(jià)值外，也對后世具有巨大的啟發(fā)作用。
(二)老子的傳說(shuō)與簡(jiǎn)介
老子是楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)。約生活于前571年至471年之間。據說(shuō)曾做過(guò)周朝的守藏史(即管理圖書(shū)的官，當時(shí)的圖書(shū)在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著(zhù)書(shū)立說(shuō)，游歷江南塞北，又西出陜關(guān)，不知所終。他是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，著(zhù)有《道德經(jīng)》五千言，但經(jīng)考證是后人或老子同時(shí)代稍后的人根據老子的言行編纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上較早提出了樸素的唯物論和辯證法，為人們提供了觀(guān)察社會(huì )、思索人生的獨特視角，他的思想是構筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分。他又是現實(shí)生活中一位特立獨行的奇人，為人處世卓爾不群，在當時(shí)和后人的心目中包裹著(zhù)濃厚的神秘色彩，神化傳說(shuō)中的太上老君指的就是他。
也許正是如此，老子才半云半霧，“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，令人好奇。最有代表性的記述是關(guān)于孔子求見(jiàn)老子的故事，說(shuō)孔子見(jiàn)老子問(wèn)“道”，老子說(shuō)：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無(wú)益于子也�！笨鬃佑謫�(wèn)“仁義”，老子說(shuō)：“今仁義慘然而汩人心……夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義?……夫子乃亂人之性也�！庇终f(shuō)孔子引以為榮的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》等“六藝”都是因人陳?ài)E，了無(wú)新意：“跡者履之出，而跡豈異哉?”這些話(huà)對儒學(xué)理論進(jìn)行了一番鞭辟入里的韃伐與批判�？鬃幽瑹o(wú)言回來(lái)，三天沒(méi)有給學(xué)生講課。學(xué)生怪問(wèn)，孔子慨嘆：我見(jiàn)什么人做什么事都能猜測揣度其用意，“至于龍，乘云氣，游太清，吾不能逐也。今見(jiàn)老子，其猶龍乎!”老子使名滿(mǎn)天下的孔丘張口結舌，“神錯而不知其所居也”。
二、講解課文前三節。
“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已�！�
斯：則，就。惡：丑，長(cháng)得難看。已：表示確定語(yǔ)氣。
“有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！�
形：在比較和對照中顯現出來(lái)。盈：呈現。
美與惡，有和無(wú)，難和易，高和下，音和聲，前和后，都是相對的概念，這節選文意在說(shuō)明事物都是相對而存在的。在我們的生活中，也到處顯示著(zhù)這個(gè)道理，譬如動(dòng)與靜，世界上沒(méi)有絕對靜止的事物，物理學(xué)中談到運動(dòng)，都會(huì )先假定一個(gè)相對靜止的參照物。假如沒(méi)有靜止，運動(dòng)也就無(wú)從談起。再推而廣之，世界上所有的事物，都存在著(zhù)一個(gè)對立面。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！�
一切事物中都包含著(zhù)相反的動(dòng)向，這就是道家所說(shuō)的“反者道之動(dòng)”：客觀(guān)規律總是驅使著(zhù)事物向它的對立面轉化，雖然細微但卻綿延不絕地持續著(zhù)。
討論：事物有以上說(shuō)的運動(dòng)趨勢，請結合生活實(shí)例討論：我們在看待世界時(shí)，應該采用什么樣的態(tài)度呢?
以紀律和自由這對概念為例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不擇手段地追求自己的完全自由，必然會(huì )侵害別人的利益，影響別人的自由，而別人為了得到自由，也會(huì )侵害你的自由，整個(gè)群體就會(huì )成為一團混亂。所以，為了得到自由，群體就需要自由的對立面——紀律。遵守紀律就意味著(zhù)受約束，這表面上看來(lái)與追求自由背道而馳，但實(shí)際上，每個(gè)人都遵守紀律，就會(huì )帶給別人自由，而自己也會(huì )得到自由，這就是文中表述的道理。
“圣人執一為天下式�！�
執：堅守。一：指自身。式：表率，標準。
“執一”就是堅守自身，也就是老子所主張的“無(wú)為”，因為事物包含著(zhù)對立面，“無(wú)為”的態(tài)度也就會(huì )得到“無(wú)不為”的效果。所以做天下的表率，并非指事必親躬，而是要無(wú)為而治。這是老子的治世理念。與儒家相比，似乎顯得消極，但實(shí)際上卻包含著(zhù)更為深刻的道理。儒家講“躬行”而濟天下，以道德為本，追求大山一樣的仁厚;道家講“無(wú)為而無(wú)不為”，追求的`是智慧，是像水一樣的靈動(dòng)。后者對于中國哲學(xué)思辨精神的發(fā)展意義更大。
“不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能長(cháng)。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉?誠全而歸之�！�
見(jiàn)：表現。是：正確，引申為認為正確。伐：自夸。長(cháng)：長(cháng)進(jìn)。
“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之�！�
討論：如何理解三種“士”對于“道”的不同態(tài)度?
老子將“士”分為三種，實(shí)際上講的是“聞道”的三種境界：大笑是因為不能窺透天機，只覺(jué)得荒謬;半信半疑是因為看明白一些，卻又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能夠一眼看穿，見(jiàn)出本質(zhì)，從而勤力行之。這三種境界從側面說(shuō)明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿態(tài)示人，如文中所舉：
“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣，上和協(xié)若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形�！�
昧：暗，絲線(xiàn)上的疙瘩，引申為不平。建：通“健”，剛健。偷：茍且，懈怠。渝：改變，此處為敗壞。器：才能。貸：施與。
大器晚成：指能擔當重任的人物要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長(cháng)期不得志的人的安慰話(huà)。
思考：除了文中舉的這些例子，你還能想到類(lèi)似的情況嗎?
(大巧若拙、大智若愚等等)
這一段說(shuō)明，真正的“大”與“高”，可能不會(huì )直接給人這樣的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不會(huì )直接表現出高明，反而常常會(huì )甘居人下，不避塵世。就像后世談到隱士所說(shuō)：“小隱隱于野，大隱隱于市”。
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習目標：
1、學(xué)習文章巧妙的構思、曲折的情節。
2、學(xué)習通過(guò)表情、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格的手法。
3、認識資本主義社會(huì )以金錢(qián)為中心的人與人的關(guān)系，批判極端的利已主義人生觀(guān)。
學(xué)習重點(diǎn)：學(xué)習通過(guò)人物表情、行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)表現人物心理變化和性格特征的寫(xiě)法。
學(xué)法指導：
在充分閱讀課文的基礎上，找出小說(shuō)的重要人物，分析其性格，再歸納主題。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、預習導學(xué)
1、走近莫泊桑：
2、給下列加點(diǎn)字注音或給拼音寫(xiě)漢字。
拮據( ) 棧橋( ) 煞白( ) 撬開(kāi)( )
詫異( ) 牡蠣( ) 別墅( ) 皺紋( )
襤褸( ) 闊綽( )女婿( ) 嘟噥( )
3、問(wèn)題與思考：
�、�、菲利普夫婦對于勒稱(chēng)呼的詞語(yǔ)有哪些變化?為什么會(huì )有這樣的變化?
�、谡埬阌妙�(lèi)似“盼于勒”這樣的三字短語(yǔ)概括這篇小說(shuō)的主要情節。
二、學(xué)習過(guò)程：
(一)導入 。
(二)初讀課文，整體把握文章內容。
1、小說(shuō)中有哪些人物?他們彼此之間是什么關(guān)系?
2、復述故事情節。(復述時(shí)注意事件的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局各個(gè)階段人物的不同表現)
(三)再讀文章，加深對人物的理解。
1、課文標題是《我的叔叔于勒》，它的中心詞是“叔叔于勒”，那么小說(shuō)的主人公是于勒嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
2、文中的“我”起到什么作用呢?
(四)研讀重要文段，透過(guò)人物言行，了解人物內心。
默讀課文，勾畫(huà)出典型的語(yǔ)句，注意菲利普夫婦對于于勒態(tài)度的變化，想一想：這種變化反映了他們怎樣的性格特征?
(五)探討主題，揣摩作者的寫(xiě)作意圖。
通過(guò)以上分析，你認為作者想借此文表現怎樣的主題?
(六)研讀小說(shuō)的藝術(shù)特色，借鑒寫(xiě)作方法。
大家公認莫泊桑的小說(shuō)藝術(shù)是精湛的，在本文中，你特別欣賞哪一點(diǎn)?就本文的寫(xiě)法，談?wù)勀愕捏w會(huì )和發(fā)現。
(七)展開(kāi)想象，改寫(xiě)故事結局。
如果菲利普夫婦在船上發(fā)現一位百萬(wàn)富翁像于勒，他們的表 情將會(huì )怎樣?他們夫婦之間將進(jìn)行怎樣的對話(huà)?請你抓住人 物特征，口述一段文字，再來(lái)一次出人意料的結局。
(八)聯(lián)系實(shí)際生活，深入思考人際關(guān)系。
你覺(jué)得在中國會(huì )不會(huì )發(fā)生于勒這樣的遭遇?假如遇到菲利普夫婦這樣的人，你會(huì )怎樣評價(jià)他，你希望擁有怎樣的人際關(guān)系?
延伸拓展：
痛苦的游戲
羅小俊
一次朋友聚會(huì )，有一位正在某個(gè)心理咨詢(xún)培訓班學(xué)習的朋友提出要和大家玩一個(gè)游戲。他發(fā)給每人一張紙片，請大家在上面寫(xiě)下五件自己認為最珍貴的東西，比如生命、愛(ài)情、朋友等。最后他再三強調：大家一定要以認真的態(tài)度對待它。
我認真地考慮了一下，在自己的紙片上寫(xiě)下了：丈夫、女兒、快樂(lè )、滿(mǎn)足感和父母。這時(shí)，這位朋友請大家考慮放棄其中的一個(gè)。我輕輕地劃去了“滿(mǎn)足感”。我的“滿(mǎn)足感”，其實(shí)是“事業(yè)有成”的代名詞。從小所受的教育告訴我：碌碌無(wú)為是悲哀的。所以，盡管只是一個(gè)中學(xué)教員，我還是希望能從小事做起，在平凡的工作中做出一番成績(jì)來(lái)。然而，工作上的“滿(mǎn)足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表現平平，我至少還擁有我的家人和快樂(lè )，他們于我何等重要……盡管這樣寬慰自己，我心里隱隱約約地還是有些郁悶——畢竟我不是一個(gè)甘于平庸的人。我開(kāi)始覺(jué)得這是一個(gè)不大好玩的游戲。
接下來(lái)，朋友請大家在剩下的四件中再放棄兩件。我一下子懵了，放棄哪一個(gè)好像都是不可能的。我請求說(shuō)：游戲可不可以就此結束了?朋友說(shuō)：那哪行?哪有半途而廢的道理?忍痛割?lèi)?ài)吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。劃去“快樂(lè )”后，我以歉疚、負罪的心情劃去了“父母”。親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)绻銈兛吹竭@篇文章，請千萬(wàn)千萬(wàn)要原諒女兒，畢竟你們不可避免地要先我們而去。
然而這游戲還沒(méi)有結束!朋友請大家在僅剩的兩件中還要劃去一件，保留最后一件。這真是太殘忍了!我的丈夫和女兒，我怎么可能舍棄他們中的任何一個(gè)!我的丈夫，我生命中最親密的伴侶，在我迷惘時(shí)為我指點(diǎn)迷津，在我失意時(shí)為我排憂(yōu)解難，我的生命中不能沒(méi)有他!而我的九個(gè)月大的小女兒，集聚了我所有希望的小精靈，她傻乎乎的笑臉，她無(wú)所顧忌的大哭，都是那樣深切地牽扯著(zhù)我的心，我的生命中也不能沒(méi)有她!如果要選擇舍棄他們中的哪一個(gè)就讓我先舍棄自己吧。
游戲結束了。朋友從心理學(xué)的角度講述著(zhù)這個(gè)游戲的現實(shí)意義，而我的頭腦里一片空白。原來(lái)，生命中的種種至愛(ài)，在我心中的分量遠遠超過(guò)了我的想像，我的家人，我的事業(yè)，我的快樂(lè )心情，對我來(lái)說(shuō)都是那么的重要!以至于盡管只是一個(gè)個(gè)假想的“放棄”，仍然讓我感到痛苦和沉重。
一個(gè)游戲參加者喃喃自語(yǔ)：什么呀，真是個(gè)無(wú)聊的游戲!我看了他一眼，不，朋友!這是我所參加的最有意義的游戲。讓我們更誠摯地去愛(ài)、去珍惜吧，在我們還擁有著(zhù)的時(shí)候!
1、用文中的短語(yǔ)填空。
(1)作者在紙片上寫(xiě)下的五件最珍貴的東西，可以分為“ ”、“ ”、“我的快樂(lè )心情”三類(lèi)。
(2)文中所述只是一次游戲，盡管只是假想的放棄，而作者卻感到痛苦和沉重，這是因為她是“ ”對待的。
2.作者劃去“父母”時(shí)為什么感到歉疚、負罪?
3.文中畫(huà)線(xiàn)句子表達了作者怎樣的感情?
4.游戲是痛苦的，作者為什么認為它是“我所參加的最有意義的游戲”?
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國之情。
2、學(xué)習本文圍繞中心論點(diǎn)，采用對比逐層論證的方法。
3、掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等現象。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國、一統寰宇的歷史進(jìn)程。也許因為秦王朝過(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉勝為��？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責秦之過(guò)，但對秦的勝利（六國的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”；在秦國，“內立法度，務(wù)耕織，修守戰之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析不盡準確，因為并非這六個(gè)國家都爭著(zhù)割地奉秦。
《六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現實(shí)批判的針對性（這一點(diǎn)，我們在學(xué)習課文中會(huì )進(jìn)一步認識）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學(xué)性�！叭浴焙弦�，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。今天我們就來(lái)學(xué)習這篇文章——
二、作者簡(jiǎn)介
�。▽W(xué)生自讀注釋一）補充兩副寫(xiě)“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
語(yǔ)文教案 篇6
活動(dòng)目標
1、觀(guān)察梨子、蘋(píng)果等水果的顏色，以水果的顏色為題材創(chuàng )編兒歌，語(yǔ)文教案－水果歌。
2、培養幼兒樂(lè )意在眾人面前大膽發(fā)言的習慣，學(xué)說(shuō)普通話(huà)。
活動(dòng)準備
1、梨子、蘋(píng)果、葡萄、西瓜等水果的圖片（正面沒(méi)涂色，反面涂有顏色）。
2、水果掛飾（梨子、蘋(píng)果、葡萄、西瓜）若干。
活動(dòng)過(guò)程
一、導入
“今天呀，我們班來(lái)了幾位小客人。是誰(shuí)呢？現在，就請它們出來(lái)和大家見(jiàn)見(jiàn)面�！�
�。�、教師逐一出示蘋(píng)果、梨子、葡萄、西瓜等水果圖片（沒(méi)涂顏色的一面），并引導幼兒說(shuō)出是什么水果。
�。�、“仔細看看，它們有顏色嗎？”（沒(méi)有）
�。�、請幼兒說(shuō)說(shuō)蘋(píng)果是什么顏色的，說(shuō)對了，老師則將圖片翻過(guò)來(lái)，即紅紅的蘋(píng)果。
�。�、用同樣的方法，請幼兒說(shuō)說(shuō)其它水果的顏色，如說(shuō)對了，老師則將該水果的圖片翻過(guò)來(lái)，即黃梨子、紫葡萄、綠西瓜。
二、編兒歌《水果歌》
老師告訴幼兒要根據水果的顏色來(lái)編兒歌。
�。�、給蘋(píng)果編。
老師先編一句：什么水果紅紅的？啟發(fā)幼兒編第二句：蘋(píng)果蘋(píng)果紅紅的。告訴幼兒把老師編的一句和小朋友編的一句連起來(lái)，兒歌就編好了。
�。�、給梨子編。
由老師編第一句：什么水果黃黃的？啟發(fā)幼兒說(shuō)出“梨子梨子黃黃的�！�
�。�、給葡萄編。
“現在我們給葡萄編。誰(shuí)來(lái)編第一句？”請一能力強的幼兒編第一句：什么水果紫紫的？再由大家編出第二句：葡萄葡萄紫紫的。
�。�、請幼兒把剛才編的兒歌連起來(lái)念一遍。
什么水果紅紅的？蘋(píng)果蘋(píng)果紅紅的，幼兒教案《語(yǔ)文教案－水果歌》。什么水果黃黃的？梨子梨子黃黃的。什么水果紫紫的？葡萄葡萄紫紫的。
�。�、“小朋友們編的兒歌真好聽(tīng)�，F在我們再給西瓜編。誰(shuí)會(huì )把兩句一下子編出來(lái)？”
請幼兒模仿前面的句式編出：什么水果綠綠的？西瓜西瓜綠綠的。
�。�、請幼兒試著(zhù)把編的兒歌連起來(lái)念一遍。
�。�、集體再念一遍，可邊念邊動(dòng)作。
三、游戲：水果歌。
請幼兒戴上水果掛飾，練習兒歌。如老師（或個(gè)別幼兒）問(wèn)：“什么水果紅紅的？”戴蘋(píng)果掛飾的幼兒則站起來(lái)說(shuō)：“蘋(píng)果蘋(píng)果紅紅的�！贝髌渌鼟祜椀挠變簞t不可以站起來(lái)。
四、鼓勵幼兒回家后把其它水果編進(jìn)兒歌，并念給爸爸媽媽聽(tīng)。
區域設置和日�；顒�(dòng)組織
在語(yǔ)言活動(dòng)區放置其它水果圖片，引導幼兒為它們編《水果歌》。
與家長(cháng)溝通計劃
可請家長(cháng)帶幼兒認識更多的水果，了解其顏色，并將其編進(jìn)兒歌，建議家長(cháng)邀請鄰居家的小朋友一起參加創(chuàng )編，體驗成功的快樂(lè )，增進(jìn)孩子之間的友誼。
附兒歌
水果歌
什么水果紅紅的？
蘋(píng)果蘋(píng)果紅紅的。
什么水果黃黃的？
梨子梨子黃黃的。
什么水果紫紫的？
葡萄葡萄紫紫的。
什么水果綠綠的？
西瓜西瓜綠綠的。
語(yǔ)文教案－水果歌
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