《蟬與蟻》閱讀理解及答案

　　《蟬與蟻》施蟄存

　　拉封丹以蟬與蟻為寓言，說(shuō)蟬終日詠歌，不知儲蓄糧食，遂至身先蒲柳而亡，蟻則孜孜矻矻，有春耕夏耨，秋收冬藏的能耐，卒歲無(wú)虞，避寒有術(shù)。終論是把人教訓一頓，應學(xué)學(xué)螞蟻的勤勞，而不可與蟬的耽于逸樂(lè )。

　　小時(shí)讀了這則寓言，就對螞蟻的辛勞起了尊敬之心，對于只顧享樂(lè )的鳴蟬，認為它們是自作孽，是不值得可憐的。今天走過(guò)一株大柳樹(shù)下，恰好有鳴蟬在柳葉間聒噪。夕陽(yáng)紅紅地照耀在西天，陣陣微風(fēng)吹拂，也不覺(jué)得燠熱，何況我只穿上了短褲，還有手中的大葵扇。漸漸地我非但不再覺(jué)得它們煩亂，甚至竟聽(tīng)出一些意思來(lái)。

　　倘若蟬不唱歌，它是否能活到螞蟻那樣的壽命？反過(guò)來(lái)說(shuō)，若螞蟻效蟬的懶惰，是否會(huì )和蟬同死生？從這兩種昆蟲(chóng)的生命來(lái)說(shuō)，他們并不覺(jué)得誰(shuí)比誰(shuí)活多了幾年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，彼此都過(guò)了一生。

　　不會(huì )歌唱的蟬不見(jiàn)得能活過(guò)嚴冬；懶惰螞蟻的壽命也不見(jiàn)得比勤勞的同伴短。然則螞蟻儲藏糧食，未必就是美德，而蟬的高歌，也就不是甚么罪過(guò)了。更進(jìn)一步言，蟬但求吃飽喝飽，便在酷熱的陽(yáng)光下努力謳歌，雖然我們不懂它在唱甚么，但無(wú)論是吟風(fēng)弄月，或是悲天憫人，它多少已唱了出來(lái)，令它一生除了吃喝外，還有一點(diǎn)旁的意義。螞蟻呢？吃飽了，喝飽了，還得忙著(zhù)。孜孜功利，為的就是延續生命，而它的生命實(shí)質(zhì)并未延長(cháng)，它所儲藏的糧食，也許自己也吃不完，徒然留下一副守財奴相，生命對它們來(lái)說(shuō)還有甚么意義？

　　今人終日辛勞，營(yíng)營(yíng)役役，只知歌頌辛勤的螞蟻，卻不識欣賞銳情歌唱，享樂(lè )人生的鳴蟬。自詡聰明的人類(lèi)，不忒笨了點(diǎn)罷！

　　注：施蟄存（1905年12月3日2003年11月19日）中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者，華東師范大學(xué)中文系教授。本文選白《施蟄存散文選集》，有刪改。

　　24．試分析朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋在文中的含義。（3分）

　　25．文中第二節說(shuō)甚至竟聽(tīng)出一些意思來(lái)，作者聽(tīng)出了哪些意思？（6分）

　　26．文中第四節主要運用了什么表現手法？評論家說(shuō)：拉封丹和施蟄存對蟬和蟻的`態(tài)度表面上是矛盾的，實(shí)質(zhì)上是一致的。如何理解？（6分）

　　參考答案：

　　24．（3分）蟬不可能因停止謳歌而長(cháng)壽，螞蟻亦不會(huì )因為勞動(dòng)而延年。（1分）自然界生物的性命長(cháng)短，皆有定份。（2分）

　　25．（6分）①螞蟻忙碌未必是美德，蟬高歌不是罪過(guò)；②蟬除了物質(zhì)生命外還有享樂(lè )人生的精神追求，螞蟻的忙碌只是為了延續生命，而生命實(shí)質(zhì)并未延長(cháng)；③今人不應一味去追求物質(zhì)生活，而應像蟬一樣銳情歌唱，享樂(lè )人生。（每點(diǎn)2分）

　　26．（6分）對比手法。（2分）拉封丹從中看到了蟬的逸樂(lè )、蟻的勤勞，施蟄存從中看到了蟬的激情、蟻的碌碌：蟬和蟻在兩人心中都打上了主觀(guān)烙印，是兩人抒發(fā)情感的載體，只是視角不同。（2分）兩人借蟬和蟻啟發(fā)人們以健康積極的態(tài)度投身生活的意旨是一致的。（2分）

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