教師職業(yè)道德演講稿通用
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德演講稿通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德演講稿通用1
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應該有良好的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，是教師為人的圭臬，行為的準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書(shū)育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
為人師者，首先要有安于平凡、默默奉獻的恬淡心境。教師的勞動(dòng)是平凡的，卻又孕育著(zhù)偉大，印度詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來(lái)干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)安的.綠蔓�！碑斀處�，就要樹(shù)立起這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的權力和財富，沒(méi)有顯赫聲名和地位，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，當教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
為人師者，要有熱愛(ài)教育、獻身教育的奉獻精神。教育是開(kāi)啟民智，繼往開(kāi)來(lái)，提高全民族素質(zhì)的大事，是關(guān)系祖國未來(lái)的鑄魂工程。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要矢志不渝，貫徹始終來(lái)迎得桃李滿(mǎn)天下。許多扎根邊遠山區的老師，守著(zhù)清貧，克服重重困難改善辦學(xué)條件，用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事跡，豈不令我們個(gè)別“站三尺講臺，想四方生意”的為人師者感到汗顏？
為人師者，要有熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)，每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，不論智力高低、長(cháng)相美丑、脾氣溫躁、成績(jì)優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當前我們正面臨著(zhù)抗擊“非典”的嚴峻時(shí)期。做為老師我們要更加的關(guān)注學(xué)生愛(ài)護學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時(shí)時(shí)刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛(ài)，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長(cháng)禮包相送，也不必家長(cháng)酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？
為人師者，要有遵紀守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的一言一行總是為學(xué)生所關(guān)注著(zhù)，您上課遲到、早退，能要求學(xué)生不曠課、逃學(xué)？您模牌，能要求學(xué)生不進(jìn)游戲機房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學(xué)生文質(zhì)彬彬、禮貌待人呢？古人說(shuō)好“嚴師出高徒”，除了嚴格要求學(xué)生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴格要求自己吧！“身正堪稱(chēng)范”，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑。能給人以示范，給人以熱情，給人以動(dòng)力！朋友們，我們是二十一世紀的人民教師，我們肩負著(zhù)歷史賦予的培養人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設有中國特色社會(huì )主義理論的偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想和“十六”精神為行動(dòng)指南，一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點(diǎn)燃理想的火炬；用我們靈巧和堅強的雙手去托起那輪更加火紅的太陽(yáng)。
教師職業(yè)道德演講稿通用2
各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
小時(shí)候我就知道教書(shū)是一個(gè)神圣而高尚的職業(yè)。幾年后，我走上講臺，成為了成千上萬(wàn)幼師中的一員。第一次走上講臺的那一刻，一個(gè)問(wèn)題縈繞在我的腦海：做一名合格的幼教老師應該做些什么？
經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我意識到今天老師的職責是教孩子學(xué)習，做人，生活。這就要求一個(gè)幼師應該是一個(gè)人，一個(gè)有資本的人，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)孩子的人，是一個(gè)合格的幼師。
但是任何產(chǎn)品都有保質(zhì)期。老師呢？21世紀，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，通信的發(fā)展，信息的爆炸，合格的教師不是終身的。以前是“不進(jìn)不退”，現在是“慢慢進(jìn)不退”。昨天合格的老師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力成為一名終身學(xué)習的教師，才能成為一名合格的教師。
所謂終身學(xué)習型教師，就是要堅持思考和學(xué)習，不斷轉變教育觀(guān)念，更新儲備知識，探索教學(xué)方法，特別是要加強學(xué)習，熟練運用現代教學(xué)技術(shù)和手段。
時(shí)代的步伐已經(jīng)進(jìn)入21世紀，教育觀(guān)念的轉變不容忽視。因此，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們必須與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)不斷的思考和學(xué)習，端正教育思想，轉變教育觀(guān)念，以孩子為中心，以每個(gè)孩子為基礎，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。
通過(guò)學(xué)習和思考，我發(fā)現，悄悄滋潤事物的小雨，可能比打雷的暴雨要好。我試著(zhù)把每個(gè)孩子都當成母親看待。因為母親的眼神是關(guān)心，是欣賞，是愛(ài)，是包容。每個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞，每個(gè)孩子都需要愛(ài)，每個(gè)孩子都需要寬容。有人說(shuō)：
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)自己的孩子某種程度上體現了一種本能，愛(ài)別人的孩子是一種超脫、飛躍、升華。師愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤滑劑，師愛(ài)是教育工作的靈魂。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙交流；有了愛(ài)，在和諧的師生氛圍中，我們才能進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，提高教育的有效性。
信息時(shí)代，孩子接觸的信息XXXX多，教師知識老化周期很短，更新速度很快。面對孩子強烈的求知欲，只有不斷學(xué)習和更新自己的儲備知識，才能成為合格的教師�！袄蠋焸�，所謂傳道授業(yè)解惑也�！币龅竭@些點(diǎn)，教師要以廣博的知識為基礎。俗話(huà)說(shuō)“根深葉茂”，“水厚船大”。老師不都是博學(xué)的，但要通過(guò)不斷的學(xué)習朝著(zhù)博學(xué)的目標努力。所以作為老師，你要有“終身學(xué)習”的想法，平時(shí)多讀書(shū)，多看報，勤上網(wǎng)�？傊�，我們要做一只勤快的蜜蜂，時(shí)刻隨地采摘知識的花粉，及時(shí)釀造蜂蜜。
在教師不再是唯一信息XXXX的今天，一個(gè)好的教師不僅要滿(mǎn)足于把自己的全部知識傳授給孩子，還要注重教給孩子學(xué)習方法。與其教它“釣魚(yú)”，不如教它“釣魚(yú)”。學(xué)會(huì )學(xué)習是孩子未來(lái)社會(huì )生存和發(fā)展的基礎，學(xué)會(huì )學(xué)習是孩子學(xué)習的最高目標。所以在工作中，我注重培養孩子的'聯(lián)想習慣、動(dòng)手實(shí)踐習慣、判斷、評價(jià)、批評習慣。同時(shí)，我要求自己先做好這些事情，也要有民主、平等、公正、創(chuàng )新的思想意識，讓孩子有自主發(fā)展的空間，真正提高學(xué)習能力。
教與學(xué)是一個(gè)雙向交流和互動(dòng)的過(guò)程。近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給教育領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的變化，新技術(shù)和新方法的使用使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。作為教師，要注意加強學(xué)習，熟練運用現代教學(xué)技術(shù)和手段，在教學(xué)中采用孩子喜歡聽(tīng)和聽(tīng)的方式方法，培養孩子的興趣，提高教學(xué)的針對性和有效性。
“桃李不說(shuō)，弄巧成拙�！蔽蚁嘈藕细竦睦蠋熢炀秃细竦暮⒆�。只有終身學(xué)習，帶著(zhù)風(fēng)雨求索，探索幽玄的精神，才能積累財富，得心應手，而不會(huì )肩負歷史的重任。
到底什么是合格的老師？我想我會(huì )用一生的時(shí)間去思考和回答。
教師職業(yè)道德演講稿通用3
時(shí)光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(cháng)大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人！在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務(wù)，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�。我理解了，老師是：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè )？它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗嗎？
不能不承認這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無(wú)數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動(dòng)力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生價(jià)值實(shí)現的滿(mǎn)足�！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得�！�
教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素！認識教師在教育過(guò)程以及社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的地位作用；認識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應具備的.素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著(zhù)什么樣的作用呢？我認為教師在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用。這是教育工作者應樹(shù)立的基本觀(guān)點(diǎn)。因為教師的特定活動(dòng)對象是學(xué)生，他根據一定的社會(huì )委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據此而產(chǎn)生的。社會(huì )對受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現，教師是一定社會(huì )教育方針、政策去培養人，使學(xué)生的身心朝著(zhù)社會(huì )的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用；其次，教師術(shù)有專(zhuān)攻，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉化為學(xué)生的知識、能力和觀(guān)點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀(guān)點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績(jì)越優(yōu)，缺乏指導，成績(jì)最差，各組的成績(jì)均因指導的增加而上升�！�
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就成人�！�
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀(guān)、人生觀(guān)，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長(cháng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(cháng)發(fā)展的保健師，是社會(huì )精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會(huì )物質(zhì)文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì )產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習，要聽(tīng)教師的指揮�！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習、生活起著(zhù)主導作用，這有客觀(guān)上也要求教師在教育過(guò)程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導作用并不意味著(zhù)否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導作用的觀(guān)點(diǎn)的重要標志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導作用。這就是我們應樹(shù)立正確的教師觀(guān)，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。
然而，教師主導作用的實(shí)現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀(guān)的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì )發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(cháng)期積累的社會(huì )精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì )思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì )也就無(wú)法延續和發(fā)展。
教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識和社會(huì )道德準則，行為規范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì )有繼承和發(fā)展中啟著(zhù)承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節，才有光輝的未來(lái)。
【教師職業(yè)道德演講稿】相關(guān)文章：
教師的職業(yè)道德論文06-11
教師的職業(yè)道德總結04-11
教師的職業(yè)道德作文04-26
教師的職業(yè)道德論文內容06-11
談?wù)劷處煹穆殬I(yè)道德的心得12-06
教師的職業(yè)道德總結優(yōu)秀03-16
教師的職業(yè)道德承諾書(shū)06-11
教師職業(yè)道德的論文06-11
教師職業(yè)道德論文04-01
教師職業(yè)道德試題03-17