生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿1
尊敬的各位老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”。
有這樣一個(gè)有趣而令人深思的實(shí)驗，把一只青蛙扔進(jìn)滾燙的沸水里，青蛙能一躍脫離險境，然后又把一只青蛙放在逐漸升溫的水中，開(kāi)始時(shí)，感到舒服愜意，等到危險來(lái)臨時(shí)卻無(wú)力逃脫，最終葬生水中。
由這個(gè)實(shí)驗我們可以看出青蛙對眼前的危險反應敏感，對還沒(méi)有到來(lái)的危險反應遲鈍，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所說(shuō)，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境，卻消磨人的意志，使人盡享舒適，常常一事無(wú)成，有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅，這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的坐以待斃是何其相似。
“生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的體現。
那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身伺吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數訓”終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國?這是亡國之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤，催他奮起的結果。
這說(shuō)明，當困難重重，欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好的把握，而“死于憂(yōu)患”。這方面的例子莫過(guò)于“闖王”了，1644年春，洪秀全攻入北京，以為天下已定，那些農民出身的新官僚，把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享樂(lè )，當清兵入關(guān)時(shí)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾，這令我想起了歐陽(yáng)修說(shuō)的，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
險情環(huán)生時(shí)，人們可以睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂(lè )時(shí)，卻意志消退，銳氣全無(wú)，結果一敗涂地，此之謂“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！�
我的演講完畢，謝謝大家!
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿2
尊敬的各位老師，同學(xué)：
大家好!
我要演講的內容是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
孟子曰：“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )�！贝司渥g為：常處憂(yōu)愁禍患之中，可以使人生存。常處安逸快樂(lè )之中，會(huì )使人死亡�，F實(shí)也確實(shí)如此。
早在春秋時(shí)期，越王勾踐就是一個(gè)“生于憂(yōu)患”的例子。勾踐被夫差打敗并俘虜，為此他給夫差喂了三年的馬，飽受侮辱，受盡折磨，他卻并未消沉。后來(lái)，夫差見(jiàn)勾踐表現好，便將他放回國。勾踐回國后立志報仇復國，所以他訓練軍隊，任用賢才，且親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前還要嘗一口苦膽，以誡自己，后來(lái)終于滅掉吳國。這是名傳至今的“臥薪嘗膽”，但卻于“生于憂(yōu)患”有密不可分的關(guān)系。
至于“死于安樂(lè )”便可把視線(xiàn)放廣些了。中華上下五千年，大部分的朝代不都是“死于安樂(lè )”嗎?正像我們都耳熟能詳的唐朝。這是歷史上一個(gè)極其強盛的朝代，但也終究難逃“死于安樂(lè )”。唐玄宗即位后締造全盛的開(kāi)元盛世，但他的后半生都在“安樂(lè )”中度過(guò)。他不顧朝政，貪圖享樂(lè )，這也造就了大唐的滅亡。
我們常聽(tīng)家長(cháng)，老師說(shuō)“一刻都不要松懈學(xué)習”，在學(xué)習上，其實(shí)我們每一個(gè)人都是“生于憂(yōu)患”，每個(gè)人的成績(jì)都是好不容易，而成功與否就在于，誰(shuí)會(huì )繼續前行，誰(shuí)會(huì )停下欣賞自己的那點(diǎn)成績(jì)，不思進(jìn)取，后者總會(huì )惹得自己一落千丈。只有不斷知難而進(jìn)，不輕易言棄，磨煉自己的意志，才能實(shí)現自己的價(jià)值，但也不要因為一些小成就沾沾自喜，自傲自大，最后失敗于自己所享受的“安樂(lè )”。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
孟子云：故天將降大任于是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。從古至今，許多偉人之所以成為偉人便是如此。
孫臏曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習兵法。后來(lái)龐涓成為了魏惠王將軍，卻因為嫉賢妒能，害怕孫臏替代他的位置，而騙孫臏到魏國以莫須有的罪名施髕刑于他，挖去他的膝蓋骨，使他雙腿殘疾，“許是天將降大任于是人”齊國君主十分欣賞孫臏的兵法韜略，于是派使者將他偷偷救回齊國任齊國軍師。在馬陵之戰中，孫臏出計打敗魏軍，最后寫(xiě)成《孫子兵法》，此書(shū)流傳千古。
孫臏生于憂(yōu)患之中，憂(yōu)患不僅沒(méi)有使他的人生走向滅亡，而且使他為齊國做出巨大貢獻，也為后來(lái)的軍事文學(xué)做出了巨大的'貢獻。
前有孫臏舉于髕刑之后，后有海倫·凱勒作出《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了聽(tīng)力與視力，這對于普通人來(lái)說(shuō)是不可想象，不可忍受的痛苦，然而海倫并沒(méi)有因此向命運低頭，在沙莉文老師的教育與幫助下，她學(xué)會(huì )讀書(shū)，寫(xiě)字，說(shuō)話(huà)。寫(xiě)下《假如給我三天光明》等著(zhù)作，成為了美國著(zhù)名的慈善家與教育家。
古人云“吃得苦中苦，方為人上人�！睂O臏與海倫·凱勒身殘志艱，終成大器。沒(méi)有經(jīng)受過(guò)困難的人想要成功，就如溫室中的花朵，不堪一擊。
憂(yōu)愁患害使人生存，安逸享樂(lè )足以使人滅亡。孟子云：“入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國外患，國恒亡�！眹胰绱�，沙丁魚(yú)亦是如此，活著(zhù)的沙丁魚(yú)比死去的價(jià)格高很多，但沙丁魚(yú)不愛(ài)動(dòng)，在運輸過(guò)程中會(huì )因缺氧而死，于是海民將鯰魚(yú)裝進(jìn)沙丁魚(yú)的魚(yú)槽中，沙丁魚(yú)想要避免被吃，就必然在魚(yú)槽中游動(dòng)，沙丁魚(yú)因此被成功活著(zhù)運輸到目的地。
沙丁魚(yú)會(huì )因貪圖安樂(lè )而不動(dòng)導致缺氧而亡，人亦會(huì )因貪圖安樂(lè )而過(guò)度放松、閑適，導致這個(gè)人走向滅亡。
我們要學(xué)會(huì )在憂(yōu)患之中成長(cháng)，在憂(yōu)患之中培養憂(yōu)患意識，不讓自己沉迷于安樂(lè )之中。腳踏實(shí)地努力學(xué)習，才能生存，才能成為你想成為的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )�！�
“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )"意思是常處于憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè )之中會(huì )使人死亡。我認為每個(gè)人都應該具備這樣的意識。
在古時(shí)春秋晚期，吳王攻打越國，越國戰敗，吳王將越王勾踐俘虜為奴三年。在這三年里，吳王竭盡全力羞辱勾踐，但勾踐忍氣吞聲，假意順從吳王。在被放回國后，勾踐每天睡在柴草堆上，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗嘗苦膽，以警示自己勿忘恥辱。最終勾踐累積勢力，一舉滅掉吳國。這就是“生于憂(yōu)患�！边@說(shuō)明常處困境之中可以磨煉人的意志，使人奮發(fā)，發(fā)揮出最大的潛力。
憂(yōu)患可以使人生存，而長(cháng)期的安樂(lè )，也足以讓人死亡。
有一個(gè)有趣的實(shí)驗"溫水煮青蛙�！毕仍诜兴锌焖俜湃胍恢磺嗤�，它會(huì )迅速反應然后跳出去。但如果先將青蛙放在冷水中，再慢慢加熱水。一開(kāi)始它會(huì )感到舒適，但當它感到不適想逃跑時(shí)，卻心有余而力不足，最終死去。這就是“死于安樂(lè )�！边@說(shuō)明長(cháng)期處在舒適中會(huì )使人麻木，使人應變能力退化，當危險來(lái)臨時(shí)，會(huì )毫無(wú)招架之力。
逆境使人警醒，舒適使人麻木。有人時(shí)刻警戒自己，奮發(fā)圖強；有人麻木地呆在舒適圈中不愿出去，終生碌碌無(wú)為。"死于安樂(lè )"警示人們在困境中生存，磨煉意志，切勿貪圖享樂(lè )。
“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”是亙古不變的真理。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )演講稿5
大家好，今天我演講的主題是要有憂(yōu)患意識，常言道：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！�
你是否還在學(xué)習日的晚上刷好友動(dòng)態(tài)，你是否心中還惦記著(zhù)那本沒(méi)看完的小說(shuō)，你是否還掛念著(zhù)沒(méi)有刷經(jīng)驗的游戲？反正我是這樣的，雖然每次聽(tīng)老師說(shuō)完關(guān)于分班和考大學(xué)的事情時(shí)，都會(huì )有一種要好好學(xué)習的沖動(dòng)，但是這種沖動(dòng)卻維持不了多久，短則一節課，長(cháng)則一天�；氐郊艺諛舆�是吃吃零食，刷刷空間，看看小說(shuō)，追追韓劇。我承認我是一個(gè)沒(méi)有毅力，喜歡拖延的人。
每次在公交車(chē)上我都會(huì )想回家要把當天所教的數學(xué)物理的輔導書(shū)看完，但是理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感�；氐郊液蟮臅r(shí)間可謂是光陰似箭，別說(shuō)是做課外作業(yè)了，連老師布置的作業(yè)能完成就謝天謝地了。不知不覺(jué)，我們所謂的“適應高中”的快樂(lè )混沌生活已經(jīng)過(guò)完一個(gè)學(xué)期了，分班近在眼前，我們是不是應該放下手機，電腦，想想接下來(lái)要干什么，要放手一搏，還是坐以待斃。
你們可能會(huì )說(shuō)，我的排名在年級前150名，學(xué)校的本科率在百分之五十以上，本科是肯定有希望的，所以我可以慢慢來(lái)，也不需要再投入更多的注意力在學(xué)習上。但是我想以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明你的想法是錯誤的。以前剛進(jìn)寧波七中的時(shí)候，校長(cháng)很自豪的說(shuō)，在我們學(xué)校排在前240名就有希望沖刺重點(diǎn)，寧波七中當時(shí)有800多名學(xué)生。當時(shí)的我沒(méi)有什么憂(yōu)患意識，天真地認為只要在300名左右，好一點(diǎn)的學(xué)校是肯定沒(méi)問(wèn)題的，所以也是自以為是，迷迷糊糊地過(guò)了三年。直到中考我才發(fā)現，我有多么的愚蠢，終于明白所謂的有希望沖刺重點(diǎn)是什么意思了。所以我想說(shuō)，學(xué)校的錄取率雖然是真實(shí)的，但是我們不能完完全全相信自己一定會(huì )在那些人中間，所以，我們要時(shí)刻擁有憂(yōu)患意識。
第一個(gè)學(xué)期我們在安樂(lè )中“死去”，但這個(gè)學(xué)期才是真正值得我們去拼搏的，我們應在憂(yōu)患中“重生”，在這個(gè)學(xué)期中好好學(xué)習，迎接接下來(lái)對分班起著(zhù)重要作用的四次考試。時(shí)刻擁有憂(yōu)患意識，那么你的眼光就會(huì )比別人長(cháng)遠，憂(yōu)患會(huì )讓你在學(xué)習中保持緊繃狀態(tài)，激勵你去彌補之前的學(xué)習漏洞，有一句話(huà)說(shuō)的好:“不逼自己一把，你永遠都不知道自己有多優(yōu)秀�！�
謝謝大家，我的演講到此結束。
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