育人演講稿范文（精選6篇）
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在學(xué)習、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的育人演講稿范文（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
育人演講稿1
尊敬的各位評委老師：
大家好！
今天，我演講的題目是《誠信傳道，育人唯美》。
誠信，為做人之本；傳道，乃師者之責；育人，為師者之職；唯美，乃畢生追求。作為鹽城中學(xué)的一名普通教師，每天，我在晨霧蒙蒙中帶著(zhù)激情與理想前行；在暮色沉沉中帶著(zhù)疲憊和欣慰歸來(lái)。誠信傳道，焚膏油以繼晷；育人唯美，恒兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠信之木郁郁蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。
朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠信是立身之本，興業(yè)之本，是立國之本。他的經(jīng)典論述，依然穿越時(shí)空、代代相傳、內化為中華民族的內在品質(zhì)，并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)："這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿(mǎn)",現實(shí)卻很"骨感".當種種因誠信缺失頻頻挑戰法律和道德底線(xiàn)的事情，在不斷突破我們的極限認知的時(shí)候，令我們倍感欣慰的是，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對誠信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠信的回歸。如果把誠信比作一朵嬌艷的花朵，那么家庭、社會(huì )就是播種誠信的土壤，學(xué)校就是誠信的種子生根發(fā)芽的綠洲，教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語(yǔ)云："親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行". 教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表；只有樹(shù)立高尚的師德，做誠信的教師，才能成為傳播真善美的使者。
前不久，我收到曾經(jīng)的學(xué)生發(fā)來(lái)的一則短信，短信說(shuō)："老師，謝謝您！如果沒(méi)有當初您的鼓勵，就沒(méi)有現在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經(jīng)記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對我說(shuō)的"誠信者行天下".我走上社會(huì )，一直老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學(xué)會(huì )了以誠待人，也因此換來(lái)了信任，慢慢的我開(kāi)始收獲成功……". 這則短信我一直保留，每翻看一次，就會(huì )讓我有更深層次的感悟和反思，我付出的那一份真誠和信任，點(diǎn)亮了一盞迷茫的心燈，讓我收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅和甜蜜。
今年，我走上教師的工作崗位已經(jīng)十年�；厥资�，深深的感受到：作為教師，哪里有誠信，哪里就會(huì )春風(fēng)化雨；哪里有信任，哪里就會(huì )春暖花開(kāi)。作為教師，我們就應該用自身的道德操守去影響和改變學(xué)生，用誠實(shí)守信的人格魅力去塑造學(xué)生健全的人格。作為教師，每當面對學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了全力以赴，去發(fā)現學(xué)生的世界？是否做到了無(wú)微不至，去撫慰每一顆需要呵護的心靈？是否做到了誠信傳道育人，讓孩子們收獲更多的知識和快樂(lè )。
有人說(shuō)誠信的老師是最美的。因為誠信的老師一定是愛(ài)崗敬業(yè)的，不論寒暑交替、四季輪回，都不離三尺講臺數十課桌；誠信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風(fēng)雨無(wú)阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對家庭和社會(huì )對我們熱切的期望，我們唯有擦干汗滴，讓春風(fēng)輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業(yè)，讓智慧播灑希望，然后靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
細細想來(lái)，"誠信傳道，育人唯美",平淡之語(yǔ)，飽含大意。待生以誠信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對教育事業(yè)的忠誠之心和愛(ài)滿(mǎn)天下的師者情懷，做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者！
育人演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！感恩，你的光亮給予我力量。這句話(huà)是一個(gè)小女孩說(shuō)的，幾天前，我聽(tīng)到了一個(gè)事情，令我非常感動(dòng):我家庭不富裕的女孩兒，在他上高二那年到了眼疾——中間葡萄膜炎，這是一種慢性疾病。女孩兒發(fā)病初期，眼睛看不清東西，眼前白茫茫一片，眼珠發(fā)紅，畏光，疼痛，一開(kāi)始沒(méi)有想太多，以為是上火導致的，去看了中醫，喝了一星期中藥并未見(jiàn)好轉，于是，去醫院檢查，確診為葡萄膜炎，醫生說(shuō)再不治就瞎了。爸爸帶她跑遍了所有的醫院，將近一年的話(huà)療后她可以重返校園了。但是一年的治療花了好多錢(qián)，考大學(xué)時(shí)學(xué)費難以交齊，向別人東拼西湊，也難以為濟。在這困難時(shí)候，國家的資助育人政策為她的學(xué)業(yè)有了希望，國家資助她并成功送她到了大學(xué)，正是國家資助的光亮給予了小女孩的力量！
這個(gè)故事非常感動(dòng)，有了資助我育人這項政策讓我們感受到國家社會(huì )給予的溫暖，力量。我們現在很小，能幫助別人的也很少，我希望大家能按以下要求做:一.在學(xué)校捐贈物品或錢(qián)向貧困山區的時(shí)候，我希望大家可以積極參加，捐些自己的物品，如:穿不上的衣服，文具類(lèi)的。二:自己在家時(shí)也可以去向貧困山區的孩子玩耍，再帶些玩具，能讓他們和我們一樣快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)。
國家資助育人讓很多貧困地區的孩子，家庭不富裕的孩子們上了大學(xué)，走向了屬于自己的人生道路，他們不再傷心，難過(guò)，不再那么失落，他們也能像我們一樣散發(fā)未來(lái)的光芒，他們也有了輝煌的未來(lái)！
資助育人幫助了那么多人，找們也要行動(dòng)起來(lái)，幫助那些需要幫助的人，讓更多的有困難的人感受到國家資助育人帶去的溫的暖。
育人演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！今天我演講的題目是《靜心教書(shū)，潛心育人》。坦白地講，剛剛看到“師德”這個(gè)演講主題的時(shí)候，有些犯難。因為，對于我，一個(gè)不足一年教齡的年輕老師來(lái)說(shuō)，不過(guò)是剛剛開(kāi)墾了自己的一片田地，還沒(méi)有收獲桃李。所以，今天我想講的僅僅是對“教師”這一職業(yè)的理解以及我這些時(shí)間來(lái)的體會(huì )和感悟。
在讀小學(xué)的時(shí)候，我們都學(xué)過(guò)一首歌，歌名叫《每當我走過(guò)老師的窗前》，歌中這樣唱到：靜靜的深夜，群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我走過(guò)您的窗前，明亮的燈光照耀我心房；從那時(shí)起，我的心里就萌發(fā)了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子……
中學(xué)的時(shí)候，我們同樣也學(xué)習過(guò)韓愈的《師說(shuō)》，他這樣為教師定義：“師者，傳道授業(yè)解惑也；”通過(guò)學(xué)習，我明白了，教師不僅僅是教知識技能，更要教學(xué)生做人的道理。教師的一言一行都對學(xué)生有著(zhù)潛移默化的作用。教師的形象影響著(zhù)學(xué)校的校風(fēng)，而教師的素質(zhì)直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生的培養。
20xx年9月10日，我的第一個(gè)教師節，收到了一位朋友的短信：“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。祝你節日快樂(lè )！”我很感動(dòng)，同時(shí)為教師這一稱(chēng)呼感到無(wú)比榮耀。
我所在的學(xué)校地處xZ口區的偏遠地區，接收的大多是外來(lái)務(wù)工人員的子女。我們的校舍不華麗，我們的跑道還是碳渣路，但是這里的老師們都在做同樣的一件事——靜心教書(shū)，潛心育人。而各位老師這樣的工作態(tài)度也在深深的影響著(zhù)我、教育著(zhù)我。用他們的實(shí)際行動(dòng)在告訴我，如何做一名優(yōu)秀的人民教師。而這句話(huà)便也成了我的師德宣言，同時(shí)更是我畢生所追求的目標。
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也！”古人尚修德，作為教書(shū)育人的教師，更應把師德放在首位。
在今天，當我們面對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)；面對課程改革的新標準、新要求；面對人們在名利金錢(qián)面前的浮躁，面對人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的沖擊。身為老師的我們又該如何去面對，去履行我們的職責呢？我想“靜心教書(shū)，潛心育人”是最基本的行為準則。
在我的身邊，有這樣一支教師隊伍，他們除了教書(shū)育人，還利用業(yè)余時(shí)間共同學(xué)習，苦鉆業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng )新，在教書(shū)育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。
在我的身邊，有這樣一些老師，他們學(xué)識淵博，教學(xué)嚴謹，精心準備每一堂課，寫(xiě)好每一頁(yè)教案，在三尺講臺上默默耕耘，撒播知識和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就，就像一塊黑板，曾經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我國著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@就是對教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng )造出不平凡的業(yè)績(jì)，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，就永遠不會(huì )成功與快樂(lè )。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻。愛(ài)崗敬業(yè)是對教師職業(yè)的尊重，也是對自己的負責。
要培養學(xué)生的完善人格，教師必須先完善自己。那些把關(guān)心留給社會(huì )，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師正閃爍著(zhù)人格的巨大魅力。作為身負重任的社會(huì )一員，教師更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師肩負的使命崇高，并且責任重大。雖然我們每天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益，更連著(zhù)祖國的前途，民族的未來(lái)。
教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！讓我們把心沉下心來(lái)，靜心教書(shū)，潛心育人，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽(yáng)！
育人演講稿4
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教師的榜樣的力量是無(wú)窮的，它像一面旗幟，樹(shù)立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎階段，往往缺乏辨析能力，因此，教師的言行，學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑，不是空論。身教是教師天職。教師要對學(xué)生一生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節，說(shuō)做不一�；蛘呤且髮W(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
從教育的過(guò)程看，高尚的師德是實(shí)現教育根本功能的前提。因為學(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立，其教不成，學(xué)生成才就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。在學(xué)生的心目中，教師往往就是社會(huì )的規范、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人說(shuō)過(guò)：“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎，因為，一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感，就會(huì )“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過(guò)程中，教育才能實(shí)現其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認識，就會(huì )增強修養師德的自覺(jué)性。
教書(shū)育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養工程，教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規范的一項神圣使命。一句話(huà)，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺(jué)不自覺(jué)。都在做著(zhù)教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì )更大、更好、更顯著(zhù)；不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì )打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對的都是學(xué)生，都會(huì )對學(xué)生起著(zhù)潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書(shū)育人問(wèn)題上，教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之。并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛(ài)祖國，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的。教學(xué)需要改革，改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀，人們勞動(dòng)主要不再完全靠體力，而是以知識和智慧為基礎。一個(gè)人在校學(xué)習的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì )知識到會(huì )學(xué)知識，主動(dòng)地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學(xué)結構上、教學(xué)方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解，接受新的知識。精練要形式多樣，層次分明，每次練習不是簡(jiǎn)單的重復，而是循序漸進(jìn)，逐步登高，“一支粉筆一張嘴”的傳統教學(xué)方式難以適應信息化的現代社會(huì )。教師要主動(dòng)學(xué)習，應用現代教育設施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益。潛心教改，減輕學(xué)生負擔，提高教學(xué)質(zhì)量是當代教師義不容辭的責任，也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。
在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范，教師勞動(dòng)的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著(zhù)很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言傳。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
育人演講稿5
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天我講話(huà)的題目是:尊師重教,教書(shū)育人。
知識為人類(lèi)開(kāi)辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領(lǐng)我們打開(kāi)了知識的大門(mén)。人的成長(cháng)成才離不開(kāi)教師。一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識的'社會(huì )，不過(guò)是一片貧瘠荒蕪的沙漠。教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師。
老師是我們成長(cháng)道路上的第一人生榜樣。老師是我們事業(yè)前進(jìn)路上追尋的一串深深的腳��！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書(shū)育人。如同那滴著(zhù)蠟淚的紅蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
每個(gè)人都有自己的老師�！耙蝗諡閹�，終生為父”。老師就像我們的親人一樣，為我們傳授知識，教我們學(xué)會(huì )做人、做事。我們應該尊敬他們，并以良好的表現和優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們。
所有同學(xué)都應該明白并理解我這番話(huà)，但有些同學(xué)明知故犯，總是觸碰不到那些印在心里的話(huà)語(yǔ)。那些同學(xué)也向老師承諾過(guò)，但事后他們的行為卻背叛了自己：譬如，同學(xué)遇見(jiàn)老師不主動(dòng)問(wèn)好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課堂上搗亂紀律，隨便插話(huà)；課后不完成作業(yè)等等。這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當眾頂撞老師……
請同學(xué)們仔細回想一下：學(xué)業(yè)上遇到困難，是誰(shuí)對我們耐心輔導和講解；與同學(xué)發(fā)生矛盾，是誰(shuí)對我們耐心教育和引導？遇到困惑，感到迷茫，是誰(shuí)幫我們指點(diǎn)迷津？是我們的老師。我相信，凡是有責任感的老師，他都絕不會(huì )允許自己的學(xué)生一而再、再而三地犯錯，或是目睹自己的學(xué)生一步步邁向深淵而無(wú)動(dòng)于衷。
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《程門(mén)立雪》這個(gè)故事嗎？楊時(shí)和游酢去拜會(huì )當時(shí)著(zhù)名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(cháng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門(mén)外已雪深一尺。后來(lái)人們用來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
這幾年我們學(xué)校中、高考成績(jì)的顯著(zhù)提升，與老師們的辛勤耕耘有著(zhù)必然關(guān)系。沒(méi)有老師們的辛苦勞動(dòng)，怎會(huì )有我們今天的所知所學(xué)，我們怎會(huì )有輝煌的明天？
師恩難忘,難忘師恩。我們的努力學(xué)習,認真聽(tīng)好老師的每堂課，就是對老師最大的尊重；用最好的成績(jì)回報我們的老師,用最佳的表現獻給老師，就是老師們最大的欣慰。
教師節剛剛過(guò)去，我們對老師的感恩之情一直珍藏心中。在這里我謹代表深圳市第三高級中學(xué)的學(xué)子，向辛勤勞動(dòng)的教育工作者們，致以最真誠的敬意和祝福。老師，您辛苦了！
我的演講完畢，謝謝大家。
育人演講稿6
各位尊敬的領(lǐng)導、各位老師：
大家好！在教師節來(lái)臨之際首先祝所有的老師們節日快樂(lè )！今天站在這里，是以如何做好一名人民教師為主要內容展開(kāi)的演講
愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家，”“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明，育人是教師的天職。陶行知先生曾講：“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！� 所以，學(xué)生學(xué)生，關(guān)鍵在于學(xué)習人生。高等教育也不是以浪費著(zhù)課桌前時(shí)間的長(cháng)短來(lái)衡量的。
目前，高校老師面臨著(zhù)四重考核——教學(xué)、科研、社會(huì )服務(wù)、育人工作（包括我們的班導師工作），我稱(chēng)其為“四輪驅動(dòng)”。
第一個(gè)驅動(dòng)：教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過(guò)，何能成其為“師”。
第二個(gè)驅動(dòng)：科研�？蒲惺墙處煹膹娚碇�。良好的科研能力，是教師職稱(chēng)晉升的資本。
第三個(gè)驅動(dòng)：社會(huì )服務(wù)。社會(huì )服務(wù)是教師的奉獻之舉。學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì )，是高校的職責。
第四個(gè)驅動(dòng)：教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師的根本職責。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教育工作者的全部工作就是為人師表。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。
而在這“四輪驅動(dòng)”中，育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。教師的思想一定程度上影響著(zhù)學(xué)生的人生命運，責任可謂大也。
那么，在“四輪驅動(dòng)”下，我們面對的學(xué)生是什么樣的。據我近年的觀(guān)察，他們是一個(gè)“四要四不要”的群體。
1.“要學(xué)”跟“不要學(xué)習”的學(xué)生并存。
2.“要管”跟“不要管”的現象共生。
3.“要強”跟“不要強”的群體分化。
4．“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。
這就是學(xué)校學(xué)生的群體現狀，而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”，一般都是“虛心接受，堅決不改”。這樣的群體怎么育人？
我覺(jué)得，首先是要對育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人，側重于行為規范；而大學(xué)育人，重點(diǎn)在培養一種思想。具體來(lái)講，要做到“四要四不要”：
1.要當“設計師”，不要當“園丁”�！皥@丁”是從早到晚不停地修剪，把學(xué)生都修剪成了“標準件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個(gè)性的張揚和素質(zhì)的提升，必須由“園丁”轉向“設計師”，通過(guò)各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養學(xué)生的能力，使他們“百花齊放”。
2.要當“導演”，不要當“演員”。你只需做個(gè)導演，一個(gè)指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺，或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語(yǔ)說(shuō)的好——心有多大，舞臺就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面，探索了一些途徑：如廣告專(zhuān)業(yè)，樹(shù)立“以項目促教學(xué)，以比賽促學(xué)習”教學(xué)理念；在具體的做法中，進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動(dòng)。目前，從學(xué)生獲獎，學(xué)習積極性等方面來(lái)看，都做的很好，也出了不少成果。
3.要當“蓄電池”，不要當“蠟燭”�！跋灎T”，只是“付出”，不講“充電”，最終是“照亮了別人，毀滅了自己”。對大學(xué)年輕教師來(lái)講，必須善于學(xué)習，潛心研究，勇于創(chuàng )新 ，和學(xué)生共同進(jìn)步。
4．要“細水長(cháng)流”，不要“一桶水”。
高等教育是以學(xué)到知識為本，而不是以浪費在課桌前的時(shí)間長(cháng)度來(lái)衡量。專(zhuān)業(yè)知識2年后就需更新，而做人的知識，一輩子都有用。教師需要以“潤雨細無(wú)聲”、“細水長(cháng)流”的方式引導學(xué)生，感染學(xué)生。你用真情，學(xué)生會(huì )有感恩。
如果教師做到了“精于教學(xué)、勤于育人、敢于創(chuàng )新、樂(lè )于奉獻”，我們的學(xué)生才會(huì )有感恩之心，才會(huì )有進(jìn)取之志，育人的職責也就達到了。
最后，祝愿所有的老師們：節日快樂(lè )，身體健康！
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