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關(guān)于小學(xué)生民族團結的優(yōu)秀演講稿
小學(xué)生民族團結演講稿范文一
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國和氣節方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著(zhù)名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國、氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下的《沁園春.長(cháng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。
當個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應奮發(fā)立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合，開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的'素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，
敢于和善于改革創(chuàng )新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅持學(xué)習。 杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學(xué)生民族團結演講稿范文二
民族團結是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著(zhù)我們迎來(lái)了自治區第26個(gè)民族團結教育月。今年的民族團結教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng )造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著(zhù)遙遠的文明。在抗日戰爭時(shí)期也有一批愛(ài)國的少數民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的`權利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現的民族團結精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節天安門(mén)前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫�，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習生活方面也給予少數民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應該用一種團結、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對待學(xué)校里的每一位少數民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng )造出一個(gè)充滿(mǎn)生機和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“使生活在新疆的我們更加體會(huì )到穩定的重要性。如果沒(méi)有了團結我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國，實(shí)現中國的偉大復興就會(huì )成為空談，
變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
中學(xué)生民族團結演講稿范文三
一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團結，才能易于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展，所以我們需要團結，以綻放出更加詢(xún)麗的光彩。我們的國家是一個(gè)統一的多民族國家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng )造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。
新中國成立以后，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視XX區的民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀(guān)為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進(jìn)社會(huì )穩定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。少數民族的發(fā)展事關(guān)建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)的成敗。沒(méi)有少數民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì )主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數民族和民族地區經(jīng)濟的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族團結與進(jìn)步，是社會(huì )主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容。民族平等、民族團結教育，牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族，各少數民族之間也相互離不開(kāi)”的思想就一定可以使維護民族團結成為良好的社會(huì )風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護祖國統一和民族團結的神圣義務(wù)。
在國家，黨中央和全國各族人民對XX區政策大力的“傾斜”與幫助下，新疆在2010年得到了新一輪援疆建設發(fā)展機遇。援疆的`省份包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、深圳等，僅僅只用2年的時(shí)間，新疆就發(fā)生了翻天覆地的變換，一座座水電站和能源項目、一所所醫院學(xué)校、一戶(hù)戶(hù)安居房屋拔地而起，充分把保障和改善民生和經(jīng)濟發(fā)展放在優(yōu)先位置。各個(gè)援疆省份確保一年一變化、五年見(jiàn)成效、十年大變樣。并且始終堅持民生優(yōu)先不動(dòng)搖，集中人力財力物力，堅持不懈地辦好老百姓的民生大事，重點(diǎn)抓好安居富民工程、雙語(yǔ)教育。而且還牢牢把握民族團結這一生命線(xiàn)，廣泛開(kāi)展民族團結“手拉手”活動(dòng)，促進(jìn)新疆與內地各族群眾交往交流，鞏固和發(fā)展各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。
吐魯番郵政局位于XX市綠洲路，市區住著(zhù)維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、土家族、滿(mǎn)族、蒙古族、等七個(gè)多個(gè)民族，全局各族郵政員工負擔著(zhù)整體XX市人們的郵政服務(wù)工作郵局根植在民族風(fēng)情濃郁，各民族群眾親如一家的和諧氛圍中，郵局把服務(wù)群眾、促進(jìn)民族團結作為工作重點(diǎn)，根據實(shí)際情況決定依托街道、融入社區，大力發(fā)展具有地區特點(diǎn)的郵政業(yè)務(wù)，進(jìn)一步明確了“踐行服務(wù)承諾、傳承企業(yè)文化、打造和諧之局”的工作目標。
生活中，我們要學(xué)會(huì )合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結一心，共同營(yíng)造著(zhù)團結、穩定、繁榮的美好家園!
小學(xué)生民族團結演講稿范文四
“家是一個(gè)家，國是大中國，家和萬(wàn)事興，有你也有我”，幾十年來(lái)，全國各族人民朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng )造的幸福生活呢?我們生活在一個(gè)大家庭里，在我們的生活中涌現出許許多多民族團結的感人事跡：XX縣鄭旗鄉撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強的毅力和慈母愛(ài)心，12年來(lái)先后救助撫養了186名回漢貧困女童，被稱(chēng)為“回族媽媽”。有XX縣韋州鎮韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養漢族棄嬰“小風(fēng)雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來(lái)，在這塊神奇的熱土上，各個(gè)民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農業(yè)耕作技術(shù)，回族群眾向漢族群眾傳授經(jīng)商之道。每年逢回族開(kāi)齋節、古爾邦節，漢族兄弟前來(lái)賀節;到了漢族過(guò)春節的時(shí)候，回族兄弟同樣前往祝賀�！皾h族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族，少數民族之間互相離不開(kāi)”，在寧夏各族群眾當中已形成共識，深入人心。
單絲不成線(xiàn)，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬(wàn)丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和-諧，和-諧才能促進(jìn)發(fā)展。
在建設社會(huì )主義和-諧社會(huì )的偉大進(jìn)程中，我們的'每一份付出都將為社會(huì )增添一份和-諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。讓我們乘著(zhù)科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習實(shí)踐的浪潮，并肩攜手
、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會(huì )穩定、維護祖國統一的神圣使命，弘揚民族團結精神，愛(ài)我中華，共創(chuàng )祖國輝煌的明天。
我的演講結束，謝謝大家!
小學(xué)生民族團結演講稿范文五
同學(xué)們，從小學(xué)一年級開(kāi)始，我就學(xué)會(huì )一句話(huà)：“我是中國人，我們都是中國人�！比欢�，越是長(cháng)大，我就越覺(jué)得自己還沒(méi)有學(xué)懂這句話(huà)。今天，在這兒，在這方演講臺上，我想問(wèn)問(wèn)所有的同學(xué)們，“你們了解自己的祖國嗎?”也許你們會(huì )說(shuō)：“當然!”然后扳著(zhù)指頭說(shuō)給我聽(tīng)——
我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)明改變了世界;
我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;
我知道香港、澳門(mén)順利回歸，經(jīng)濟發(fā)展雙快又穩;
我知道中國加入了世界貿易組織，2008年奧運會(huì )申辦成功了……
是啊，我們的祖國，長(cháng)江、長(cháng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國的大好河山所迷醉，常常流連在祖國這本豐厚的大書(shū)中。就在這時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉、那雄偉的人民英雄紀念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒(méi)有觸摸過(guò)的中華魂。
如果，你們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，那就聽(tīng)我為你們講講吧!它們告訴我，祖國——意味著(zhù)這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門(mén)而不入是為了她;她說(shuō)屈原憂(yōu)憤滿(mǎn)腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，人民解放軍浴血奮戰、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。
當我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的炸藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來(lái)越多的鬼子圍了上來(lái)，他們手牽著(zhù)手毅然跳向那萬(wàn)丈深淵。
當我來(lái)到抗擊非典的第一線(xiàn)，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續工作了好多天，但布滿(mǎn)血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來(lái)了，而你們，優(yōu)秀的醫護人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無(wú)名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛(ài)生命，但在生與死的徘徊中，他們義無(wú)反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實(shí)履行著(zhù)醫務(wù)工作者的'神圣職責。
當我來(lái)到雅典奧運會(huì )一百米欄決賽現場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬當先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)。我的眼睛濕潤了，是啊，我們中國人終于第一次站在奧運短跑賽道的領(lǐng)獎臺上，終于打破了黃種人、中國人不可能在短跑項目上獲得好成績(jì)的預言。億萬(wàn)中國人在歡呼——08年北京見(jiàn)。
到此時(shí)，你我難道還沒(méi)有被這許許多多的人和事所感動(dòng)、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團結一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統和民族精神。