教育理論學(xué)習心得15篇（經(jīng)典）
當我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家收集的教育理論學(xué)習心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育理論學(xué)習心得1
趁著(zhù)寒假的空閑，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新“活教材”，以實(shí)現創(chuàng )新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的`素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。他的“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著(zhù)創(chuàng )造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會(huì )讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)
當前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨立學(xué)習，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。
教育理論學(xué)習心得2
終于抱著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情踏上了講臺，滿(mǎn)以為課前仔細備課，上課把嗓門(mén)放大，課后認真批改作業(yè)，就是對學(xué)生最好的教育,換來(lái)的卻未必是滿(mǎn)意的結果，有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)?抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)看完了《愛(ài)的教育》，頗有感觸。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。這本書(shū)吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是那平凡而細膩的筆觸中流淌著(zhù)近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。
師愛(ài)，究竟是什么?面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)的教育是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我感到，愛(ài)是心的`呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻，愛(ài)得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(cháng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純正的。師愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。朋友們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著(zhù)并愛(ài)著(zhù)學(xué)生們!
教育理論學(xué)習心得3
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，教育理論學(xué)習心得要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì )發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì )到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的`產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
學(xué)習教育理論的一點(diǎn)體會(huì ) 黃景高目前，公民教育存在著(zhù)兩種社會(huì )現象，一是我們始終有個(gè)口號：一切為了孩子!二是又有一個(gè)社會(huì )的呼吁：救救孩子!這是兩個(gè)不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關(guān)懷過(guò)度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過(guò)度，需要從中解救在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過(guò)高，一要成才，二要成圣。對每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是如此，我們的教育體制更是如此，整個(gè)社會(huì )也是這種傾向。在這個(gè)問(wèn)題上，我們都有違教育本身的規律。對于個(gè)別的教育者或受教育者來(lái)說(shuō)，愿意教養成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問(wèn)題，具有普遍性的問(wèn)題是我們實(shí)行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養目的。
是每個(gè)出生在這個(gè)國度里的人都有權接受的教育，如在未成年前須接受的義務(wù)教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專(zhuān)門(mén)的教育有著(zhù)專(zhuān)門(mén)的要求，而國民教育則只有一個(gè)全面而又一般性的要求。它有兩個(gè)方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡(jiǎn)單地說(shuō)，國民教育是以培養合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民?根據我國憲法對公民權利與義務(wù)的規定，公民有人身自由的權利、人格尊嚴的權利、政治自由的權利、選舉權利與被選舉權利、婚姻自主的權利、受教育權利、財產(chǎn)所有與繼承權利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務(wù)。充分地了解，并能正確地履行這些權利和義務(wù)，就是合格的公民。我們常常會(huì )看到這樣一種情況，一個(gè)人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學(xué)位，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓?zhuān)X子里沒(méi)有法律這個(gè)弦，不知道公共場(chǎng)合應遵守規則，不會(huì )穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞�；蛟S這個(gè)人具有崇高的理想、有愛(ài)國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場(chǎng)，有專(zhuān)業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會(huì )順從領(lǐng)導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒(méi)有人格，行為不中規則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但在公共生活中不僅有教養，遵守公共道德，行事有風(fēng)度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養。
所以，出國的中國留學(xué)生，在外學(xué)習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學(xué)會(huì )做一個(gè)文明人，學(xué)做一個(gè)公民。有人問(wèn)諾貝爾化學(xué)獎得主李遠哲先生在美國學(xué)習、工作的最大收獲是什么，他回答說(shuō)：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學(xué)會(huì )了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個(gè)號稱(chēng)五千年文明的禮儀之邦，沒(méi)有教會(huì )人懂得尊重人，這是一個(gè)歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會(huì )主義國家里，我們卻要在異國他鄉學(xué)習做公民�？墒�，我們又不能不承認這個(gè)事實(shí)。撇開(kāi)落后和農村地區不說(shuō)，在國內的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。
教育理論學(xué)習心得4
學(xué)習了當前教育發(fā)展觀(guān)，我認為作為學(xué)校需要對傳統的管理模式，對不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng )造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國情的基礎教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開(kāi)足開(kāi)齊各門(mén)學(xué)科，學(xué)校內部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人，要充分利用那些骨干教師，認真聽(tīng)取并采納他們對學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議，各門(mén)學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗，觀(guān)摩學(xué)習。相關(guān)學(xué)科要相互通氣，取長(cháng)補短，保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養少年兒童在基礎教育階段的良好習慣，這就需要我們想方設法引導學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間，參加各種有益活動(dòng)。應打破班級界限，按學(xué)生的不同興趣，分別組成各種學(xué)習小組，相互接觸、磋商、探討。通過(guò)自己動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識領(lǐng)域。我們可以向學(xué)生敞開(kāi)圖書(shū)館、閱覽室、實(shí)驗室，讓他們打開(kāi)眼界，開(kāi)闊視野，認識到未知世界是不可窮盡的'。讓他們真正的成為未來(lái)的主人。
3、在基礎教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養，少年兒童的思想品德、體育、行為規范及文明禮貌的教育。直接影響到為國家培養合格的跨世紀的棟梁之材，因此，基礎教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門(mén)培養出有素質(zhì)的未來(lái)的祖國建設者。
教育理論學(xué)習心得5
從開(kāi)學(xué)到現在，我已經(jīng)工作了兩個(gè)多月，在這兩個(gè)月中，辛勤工作和幸福交替地充滿(mǎn)了我的心。作為一名新教師，我告訴自己：努力發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地鼓勵和表?yè)P他們，盡可能地理解他們的錯誤，并嘗試通過(guò)指導影響他們。然而，現實(shí)是，盡管我和每個(gè)學(xué)生都相處得很好，但在他們眼里，我沒(méi)有老師的權威。因此，我對許多頑皮學(xué)生的管理不善感到頭痛。我也咨詢(xún)過(guò)一些老老師，讓我一開(kāi)始就建立自己的`權威，把紀律和要求清楚地告訴學(xué)生，如果我不能，就嚴懲他們，只要你打開(kāi)你的頭，你身后的教學(xué)和管理就會(huì )很容易
你如何建立自己的權威？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我認真學(xué)習了《做這件事是學(xué)生中最權威的》系列，學(xué)習了教育教學(xué)理論，受益匪淺。讓我談?wù)勔恍┳钭屛腋袆?dòng)的經(jīng)歷：
首先，用個(gè)性影響個(gè)性。俄羅斯教育家烏辛斯基曾說(shuō)過(guò)：在教育中，一切都應該以教育家的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。教師人格對學(xué)生的影響最直接、最具體、最深刻。人格魅力是家庭、社會(huì )、生活、知識等積極健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成，將成為一種取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到，在學(xué)生面前，老師的一舉一動(dòng)都非常重要。如果老師在晚上自學(xué)時(shí)玩手機，他們不能責怪學(xué)生也玩手機；如果老師上課前沒(méi)有做好準備，他就不能責怪學(xué)生上課無(wú)精打采；如果老師抱怨每天的跑步練習，他們不能責怪學(xué)生總是請假逃避練習。教師的言行正顯示出他們的個(gè)性。因此，我們必須不斷提高我們的人格魅力。在扎實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學(xué)習文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò )甚至幽默知識的各個(gè)方面，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親吻老師，相信自己的方式。
教育理論學(xué)習心得6
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不同角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的.點(diǎn)綴。
數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
教育理論學(xué)習心得7
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的
(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。
(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應做好"等堂"、"管堂"、"活堂"，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習，成為學(xué)習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系
(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護
(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習
要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱
是推動(dòng)人們朝著(zhù)職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛(ài)崗敬業(yè)的`，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)是正確的。但在部分青年教師中存在一些問(wèn)題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱(chēng)，將有礙"以德治國"基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當代的中國教師應當樹(shù)立一種怎樣的職業(yè)理想呢
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的"光芒"照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到"尊重與信任，有耐心和愛(ài)心"。
教育理論學(xué)習心得8
時(shí)間真是快啊轉眼間這學(xué)期又要結束了，在這學(xué)期中我們在教學(xué)中用生本教育的理念備課，課堂效率明顯提高，孩子學(xué)習的積極性也明顯提高，但是還有很多地方做的不足做的不細。還需要在以后的教學(xué)中不斷的總結。本學(xué)期我們備課組繼續深化學(xué)習生本教育理論。
我開(kāi)始嘗試用生本教育的理念進(jìn)行教學(xué)，反思授課情況，存在的問(wèn)題主要有：
�。�1）學(xué)生課前的前置性作業(yè)做得不好。生本教育突出的特點(diǎn)是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習潛能激發(fā)出來(lái)。如果課前沒(méi)有做好深入研究，課堂上就很難對知識點(diǎn)進(jìn)行準確理解，更不用說(shuō)拓展延伸了。
�。�2）討論過(guò)程中多數學(xué)生參與意識差。生本教育的課堂中“討論”是常規，學(xué)習的過(guò)程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習中的諸多問(wèn)題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的。
少數學(xué)生顯得非�；钴S和積極，而多數學(xué)生似乎是一個(gè)旁觀(guān)者、聽(tīng)眾，他們極少發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，甚至不發(fā)表任何意見(jiàn)。
�。�3）我們的教育理念認為，學(xué)生在交流、爭執和論證中得到提高。然而，在班級討論中，一些學(xué)生可能不太自信，不愿發(fā)表自己獨到的見(jiàn)解。作為老師，我們清楚地知道這些學(xué)生的想法很好，但他們卻不愿意說(shuō)出來(lái)。我們應該如何引導和支持這些學(xué)生，鼓勵他們勇敢地表達自己的想法，從而激發(fā)他們的學(xué)習和思考能力呢？
�。�4）作為一名老師，我常常被教學(xué)進(jìn)度所束縛。盡管正在進(jìn)行生物教育教學(xué)，但我的心中仍然有著(zhù)一份計劃，安排每個(gè)課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)和任務(wù)。畢竟，我想給我的學(xué)生們一個(gè)充實(shí)而有意義的學(xué)習體驗。
在我實(shí)踐生本教育教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現了一些問(wèn)題。因此，我采取了以下教學(xué)對策來(lái)盡快與生本教育接軌：
�。�1）認真備課，并設計好前置性作業(yè)。在備課時(shí)，我詳細研究教材，準確把握教學(xué)目標，并根據學(xué)生的實(shí)際情況設計前置性作業(yè)。每個(gè)小問(wèn)題都簡(jiǎn)單明了，只要結合生活實(shí)際并有所發(fā)現、有所收獲，并能說(shuō)出原因，我都給予肯定和表?yè)P。這樣可以讓學(xué)生感覺(jué)到自己還可以做到，從而愿意去做。
�。�2）關(guān)注所有學(xué)生的參與情況。在學(xué)生小組討論時(shí)，我經(jīng)常走到不愛(ài)發(fā)言的'學(xué)生身邊，鼓勵他們勇敢地發(fā)言。
�。�3）及時(shí)鼓勵，提高學(xué)生的自信心。在全班性學(xué)習交流中，我更注重那些不發(fā)表獨到見(jiàn)解的學(xué)生的參與情況。如果哪個(gè)小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無(wú)論對錯，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵的掌聲激勵他們，使他們體會(huì )到被關(guān)注的快樂(lè )。
�。�4）設立小組內代表。為了使學(xué)生更積極地發(fā)言，我設立了小組內代表制度，讓學(xué)生自行選出代表，代表可以幫助小組其他成員提問(wèn)和回答問(wèn)題，這樣可以提高小組整體的學(xué)習效率。
積極，我為了激發(fā)學(xué)生的積極性，采取評選優(yōu)秀節目主持人的方式。每次上課，學(xué)生們可以獲得一分的機會(huì )，只要他們能夠在課堂上積極地發(fā)言。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生們多發(fā)表自己的看法和想法，因為多發(fā)言就有更多的機會(huì )獲得評分。每周對學(xué)生進(jìn)行評估，累計分數高的同學(xué)將被授予“小先生”榮譽(yù)稱(chēng)號。這樣，學(xué)生們不僅可以提高自己的口語(yǔ)表達能力，還能夠獲得認可和鼓勵。
教育理論學(xué)習心得9
如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì )人士的尊敬的。家長(cháng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對方賦予信任，校方賦予責任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)？通過(guò)學(xué)習了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立信心，與生同樂(lè )
“要讓教師感受到教育的快樂(lè )，關(guān)鍵是要幫助教師樹(shù)立對教學(xué)的信心�！贝_實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì )愿意學(xué)嗎？xx中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習的快樂(lè )，課堂的快樂(lè )，教師才能教的快樂(lè )……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè )……與學(xué)生快樂(lè )相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來(lái)，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè )才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì )認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續性的反思是多么重要�！睂W(xué)�？倳�(huì )布置很多xx任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì )碰到這樣的情況吧。但如果我能持續生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話(huà)，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)”
鮑寅初的講話(huà)中說(shuō)“教育的目標是培養人�！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂(lè )教師也是責任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人可以搶?zhuān)槐患议L(cháng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但還是存在偏見(jiàn)的，我個(gè)人認為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身�！凹訌娝刭|(zhì)教育”口號是喊出來(lái)了，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì )的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果？要靠教研領(lǐng)導班子和一線(xiàn)教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì )的配合�！袄斫馊f(wàn)歲”，我希望家長(cháng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn)。
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓把“現代教育理論”作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的xx是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)應該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇xx時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。
教育理論學(xué)習心得體會(huì )隨著(zhù)新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習理念、學(xué)習方式、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、認識觀(guān)等促使廣大教師必須打破傳統教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及認識觀(guān)不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
建構主義"學(xué)與教"理論強調以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的'被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構者，要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師應在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結構、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設計，徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統教育思想與教學(xué)。結構建構主義理論認為學(xué)習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分，運用到教學(xué)活動(dòng)設計中可以分為創(chuàng )設情境——提出問(wèn)題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結。
1、創(chuàng )設情境。建構主義學(xué)習理論強調創(chuàng )設真實(shí)情境，把創(chuàng )設情境看做是"意義建構"的必要前提，并作為教學(xué)設計的最重要內容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng )設真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗之塔"理論說(shuō)到，教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步過(guò)渡到抽象，有效地學(xué)習方法，應該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道，如果所有知識都通過(guò)直接經(jīng)驗獲得這不切實(shí)際，許多的數學(xué)活動(dòng)抽象程度較高，變化精細、難于想象，這時(shí)，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為核心的現代教育技術(shù)創(chuàng )設與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習能在和現實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗。通過(guò)"替代性"的"可觀(guān)察"的演示活動(dòng)，帶來(lái)情境性很強的"替代性經(jīng)驗"——"觀(guān)察經(jīng)驗",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗。為此，教師要充分利用現代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作、板書(shū)演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的，能通過(guò)觸、摸、聽(tīng)、看等多種感官參與的數學(xué)活動(dòng)情境，盡可能?chē)L試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng )設類(lèi)似于"電視、電影"中的動(dòng)畫(huà)情境，模仿"演戲經(jīng)驗"的游戲、實(shí)驗驗證情境等）給學(xué)生創(chuàng )造足夠的替代性經(jīng)驗，以彌補直接經(jīng)驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開(kāi)貨幣的神秘面紗"這一框時(shí)，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過(guò)程"課件，通過(guò)演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。
2、提出問(wèn)題。教師通過(guò)精心設計教學(xué)程序，指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設問(wèn)、學(xué)生之間設問(wèn)、師生之間設問(wèn)等方式提出問(wèn)題，培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由過(guò)去的機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思，思源于疑。"學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì )去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì )有所發(fā)展，有所創(chuàng )造，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng )設質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造個(gè)性。
3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià)、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒(méi)有多少內在結構關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺(jué)等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。
4、同學(xué)協(xié)作。教師指導學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論，即協(xié)作學(xué)習，進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構，并通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒，補充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對當前問(wèn)題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗的領(lǐng)悟與轉化有時(shí)會(huì )受到個(gè)人學(xué)習風(fēng)格的影響，因此，在教學(xué)中，應該構建一個(gè)有安全感的保護學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì )化"班級文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習共同體的作用，充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習等"社會(huì )"因素的積極作用，積極干預學(xué)習風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗學(xué)習的不良影響。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。
5、課堂小結�；蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫(xiě)成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習心得，學(xué)生在課后對指定的學(xué)習內容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習，其中可以查找相關(guān)理論的資料來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)成學(xué)習心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規定的時(shí)間內陳述自己的觀(guān)點(diǎn)，之后由教師或聽(tīng)眾提問(wèn)，從而讓學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行有意義建構。我想這就是將建構主義理論運用于實(shí)際教學(xué)中。
以上就是我在學(xué)習后得到的的一些看法。實(shí)踐是認識的xxx，只有在實(shí)踐的基礎上，才能認識和把握好理論。同時(shí)，也只有通過(guò)實(shí)踐，才能檢驗對現代教育技術(shù)理論認識和運用的正確與否。我想，當我走上夢(mèng)寐以求的講臺，我會(huì )將這些學(xué)與教的方法運用到教學(xué)活動(dòng)當中，不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步。
教育理論學(xué)習心得10
新世紀事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，
教育理論學(xué)習心得。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的.精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì )發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì )到你對付出真誠、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
教育理論學(xué)習心得11
有幸參加這次的學(xué)習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學(xué)習中，我們中專(zhuān)一行十六人和技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習，在這次的學(xué)習培訓中，x的領(lǐng)導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們如饑似渴地接受新的教學(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結束了，在x學(xué)習的這段時(shí)間，感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)�！甭�(tīng)了張校長(cháng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng )造一切�！痹趯W(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現了這一點(diǎn)，例如早晚自習，周會(huì )出操，內務(wù)整理等每一項都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習會(huì )和團委會(huì )全權負責，這體現了x學(xué)校重視學(xué)校行為習慣的培養，重視學(xué)生干部的培養，體現了x教師團隊的用“心“。
他們用心去教導學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團結友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，x真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿(mǎn)腔熱情和心血，事無(wú)巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費，我們的'付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學(xué)習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著(zhù)科技的不斷更新，社會(huì )的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰，如何培養學(xué)生成為社會(huì )所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔心這些問(wèn)題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專(zhuān)業(yè)，練一身技能，寫(xiě)一手好字，會(huì )一種外語(yǔ)，奏一門(mén)樂(lè )器，跳一系列的健身操舞。在x學(xué)習的這段時(shí)間里，我們真正的體驗到了學(xué)習這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導下，我們學(xué)會(huì )了兩操三舞。
體驗到了其中的樂(lè )趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了x為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現了x的辦學(xué)理念，樂(lè )學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話(huà)，聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。張校長(cháng)的講座，不僅僅是對學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(cháng)的幾節課，真是收獲頗豐，懂得了作為一個(gè)人，應該有目標，并朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現目標。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(cháng)所說(shuō)過(guò)的這一句話(huà)：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣�！�
20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了，通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現不了了，但對于老師們精彩表現，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現知識性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專(zhuān)業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學(xué)習結束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會(huì )了兩操三舞。在學(xué)習過(guò)程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識運用在實(shí)際工作中，今后，我們將已x未榜樣，團結協(xié)作，為x的職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝x的領(lǐng)導和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習的平臺，在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習機會(huì )。同時(shí)感謝x的老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育理論學(xué)習心得12
還沒(méi)成為一名教師時(shí)，我對這一職業(yè)充滿(mǎn)了向往，在成為一名教師后，我對這一職業(yè)充滿(mǎn)了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì )。
一、教書(shū)難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道,除了教授書(shū)本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說(shuō)服和誘導上。人的心理是一個(gè)非常復雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒(méi)有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，我也發(fā)現自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。每當我把話(huà)說(shuō)快的時(shí)候，普通話(huà)也就不標準了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認為，作為教師還應做到以下幾點(diǎn):
(一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學(xué)生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿(mǎn)足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識的更新和"充電"，自覺(jué)拓寬知識領(lǐng)域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說(shuō)一口流利標準的普通話(huà)。推廣使用普通話(huà)，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責。我們要把練習普通話(huà)當成是提高自己素養的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì )寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運用現代信息技術(shù)。新世紀的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計算機的操作，會(huì )制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運用現代遠程教育網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行終身學(xué)習。
(六)要有較強的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導學(xué)生集中注意力，調動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，大膽探索問(wèn)題，增強教學(xué)效果。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競爭愈來(lái)愈激烈，節奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過(guò)錯，更不能和自己的'學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內心深處善良的本性，學(xué)生會(huì )更快的改正錯誤。
其次是要調控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能 在自己心情好，工作順利時(shí)，就對學(xué)生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì )失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì )調控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著(zhù)面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì )對老師不信任，因為在學(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯誤。
教育理論學(xué)習心得13
教育技術(shù)是科學(xué)技術(shù)與教育相結合的產(chǎn)物，是教育的支點(diǎn)，是保證教育活動(dòng)正常進(jìn)行的先決條件。教育技術(shù)與教育相互影響，相輔相成。先進(jìn)的教育技術(shù)推動(dòng)教育的發(fā)展，落后的教育技術(shù)影響教育的發(fā)展，對教育發(fā)展起阻礙作用。什么樣的教育水平，就要有什么樣的教育技術(shù)與其相適應。古代書(shū)院+學(xué)堂+私塾教育的組織形式與原始刻字+印刷方式以及較低的技術(shù)水平密切相關(guān)；近代鉛字印刷術(shù)和激光照排的出現，粉筆+黑板的誕生；使開(kāi)展大規模的教育活動(dòng)成為可能。于是，具有現代意義的學(xué)校+課堂迅速發(fā)展起來(lái)，終身學(xué)習日益成為每個(gè)人的迫切需要，適應時(shí)代的要求，必須把計算機網(wǎng)絡(luò )+多媒體技術(shù)等信息技術(shù)廣泛應用于教育，發(fā)展現代教育技術(shù)，推動(dòng)教育現代化步伐，才能適應時(shí)代要求，滿(mǎn)足人們不斷增長(cháng)的教育需要，。
現代教育技術(shù)是現代教育思想與現代科學(xué)技術(shù)相結合的產(chǎn)物，與社會(huì )發(fā)展趨勢緊密相連，代表著(zhù)當代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的.最新成果，通過(guò)現代教育技術(shù)的廣泛應用，可以有力地促進(jìn)教育思想+教學(xué)內容+教學(xué)手段的現代化。
美術(shù)是視覺(jué)的藝術(shù)，傳統的美術(shù)教學(xué)已經(jīng)很難讓學(xué)生直觀(guān)的感受和欣賞許多的優(yōu)秀作品以及豐富學(xué)生的動(dòng)手能力�，F代教育技術(shù)的出現很好的補充了傳統意義上的課堂教學(xué)，打破了封閉的教學(xué)課堂狀態(tài)。
教育理論學(xué)習心得14
緊張忙碌的學(xué)期工作即將結束，回味一下這一學(xué)期的工作學(xué)習情況，感觸頗多。尤其是課余時(shí)間學(xué)習的教育教學(xué)理論，給我的收獲很多。
能夠讓學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習的課，是好課；讓大多數甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當程度上實(shí)現有效學(xué)習的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習，或不能讓大多數學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習。
經(jīng)過(guò)這學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習，確實(shí)對今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對實(shí)際教學(xué)有重要的指導意義�，F就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì )：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習。
每次上完課，我在總結自己的教學(xué)設計時(shí)，都能全面關(guān)注學(xué)生，注重從各個(gè)可能的環(huán)節來(lái)滲透過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展。但是，在課堂現場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，我仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導致了我在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí)，我注意到，各個(gè)小組的`學(xué)習進(jìn)程出現了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問(wèn)題。這時(shí)，我的第一個(gè)想法是：呀，我駕馭不了啦，會(huì )不會(huì )說(shuō)我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果我能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì )忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復存在。
在此基礎上，我還特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著(zhù)以往被忽視的學(xué)生群體應該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會(huì )有一些非常積極的參與者，還會(huì )有一些很被動(dòng)的參與者，或者根本不參與的。專(zhuān)家提出，要特別關(guān)注：那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認真地傾聽(tīng)、思考，還是神游在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調動(dòng)這些學(xué)生的積極性。
在今后的教學(xué)中，我將不斷的反思自己的教學(xué)設計，讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
教育理論學(xué)習心得15
今天學(xué)習了黎加厚教授的《現代極簡(jiǎn)教育技術(shù)的理論與實(shí)踐》主題課程，在這個(gè)智能時(shí)代，擁有良好信息素養已經(jīng)是現代人才必須具備的基本素質(zhì)，老師則承擔著(zhù)培養信息素養型人才的重任。在現代課堂中，教師更是要融入更多的信息化手段。時(shí)代在發(fā)展，信息技術(shù)也在迅速發(fā)展著(zhù)，甚至有些技術(shù)我們還沒(méi)來(lái)得及體驗，或還沒(méi)來(lái)得及聽(tīng)說(shuō)，就已經(jīng)成為了過(guò)去式，老師該如何學(xué)習？怎么應用？黎教授在課程中就提出：用極簡(jiǎn)教育技術(shù)去學(xué)習，去教學(xué)。
極簡(jiǎn)教育技術(shù)是指在學(xué)校教學(xué)工作中，倡導師生使用方便、實(shí)用，易學(xué)、易用、能夠有效提高工作學(xué)習效率的技術(shù)，黎教授用一些現在實(shí)用的教育極簡(jiǎn)技術(shù)現場(chǎng)演示，并告訴我們在什么情況下可以使用這些技術(shù)。黎教授通過(guò)實(shí)際操作給我們講解如何用手機中的小程序做筆記，如何進(jìn)行圖文轉化，如何在微信上搜索信息。真的是方便又快捷，有效又實(shí)用。最后更是提供了教授的一個(gè)教學(xué)設計案例。
通過(guò)學(xué)習，我不僅得知極簡(jiǎn)教育技術(shù)即是時(shí)間短，內容畫(huà)面小的`技術(shù)還知道了極簡(jiǎn)教育技術(shù)的三大特點(diǎn)：
1、掌握簡(jiǎn)便：易學(xué)、易用、方便、省時(shí)，無(wú)學(xué)習障礙。
2、解決問(wèn)題：實(shí)用，有效，能夠解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。
3、提高效率：減輕工作強度，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
極簡(jiǎn)技術(shù)”在教學(xué)中的運用加快了我們邁向“萬(wàn)師互教，眾師成長(cháng)”之路的步伐。通過(guò)此次學(xué)習我對“極簡(jiǎn)技術(shù)”有了一定的理解，還學(xué)會(huì )了幾個(gè)小程序，我相信“極簡(jiǎn)技術(shù)”在教學(xué)中一定會(huì )廣泛運用，一定會(huì )成為我們邁向“萬(wàn)師互教，眾師成長(cháng)”之路的強有利的基石。
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